«Крысиные бои без правил. Газетные утки перестройки воплощаются наяву?»

Едва начав читать отклик дежурного карикатуриста ИД "Номер один" на бурятский интернет-видеоролик о бое крысы с псом, сразу вспомнил знаменитую на весь Союз позднеперестроичную сенсацию о крысах-мутантах в московском метро (многие читатели купились, еще не зная толком о приемах и темах западной желтой прессы и феномене городских легенд.

Точнее о городских легендах люди знали, но не представляли что они могут быть в прессе...

Это ближайшая аналогия, но по просшествии более 30 лет ассоциация с крысами-мутантами в метро многим и не придет в голову, т.к. они не жили тогда. Потому в комментах к видеоролику молодые люди пишут о персонаже "Черепашек ниндзя" - гигантской разумной крысе, владеющей единоборствами.

Но отличие в том, что комиксы и фильм о черепашках-мутантах - это априори фантазия, не то что статья, претендующая (как и положено горлегенде) на достоверность или тем более документальное видео... но об этом чуть позже.

В то же самое начало 90-х в советских еще газетах писали дайджесты о пираньях в ленинградской канализации, о чертях в Кольской скважине; в Бурятии кстати этими перепечатками столичной желтой прессы занимался еженедельник "Молодежь Бурятии").

Итак, тема гигантских крыс с начала 1990-х в метро более широко не муссировалась; эффект шока от первого столкновения с сенсациями прошел. Теперь же люди спокойно шутят, хотя видео - это тебе не статья в желтой прессе.

Но карикатурист Укусика Покусай в своей привычной стезе социального фантаста начал развивать цепочку умозаключений: это, мол, ученые по указанию мунициальных властей выводят боевых крыс, которые уничтожат всех бродячих собак. Затем крысы заменят их место и придется бороться уже с крысами, чтобы прикормленные подрядчики продолжали получать деньги из бюджета на отлов опасных животных - но уже фантастических крыс.

Сатирик как фантаст и философ мыслят предельными категориями.
Поэтому это горькая фантазия (в социальной своей части вполне правдоподобная) навела меня на еще одну аналогию - с советским сатирическим фильмом "Добряки".

Там, чтобы прогнать новоявленного кандидата наук - выходца из криминальной среды (роль Буркова) обманом и интригами получившего научную степень и тут же захватившего власть в НИИ Античной истории, пришлось вызывать его друга... а тот еще худший мошеник. Прогнав персонаж Буркова, тот стал требовать тоже почестей за свою выполненную работу по изгнанию и занял место директора.

Конечно перебор, но ведь и Антон Чехов в своих миниатюрах незаметно переходил грань достоверности вплоть до гротеска, не теряя (и даже усиливая) сатиричность и злободневность.

Фантазия, как я уже писал выше, горькая. Ведь как писал Бомарше: "Я смеюсь, чтобы не заплакать".

А фантаст.приемы усиливают значение худож. произведений. Например, в романе Жюля Верна "20 тысяч лье под водой" образ князя борца за независимость Индии не получился бы таким рельефным и трагичным, не пользуйся он фантастической подводной лодкой (кстати, ее техн. характеристики до сих пор за гранью возможностей человечества - стоит лишь вчитаться в описание подлодки - у людей нет настолько энергоемких элетрич.механизмов).

P.S. Во всей этой истории кроме ностальгической нотки по началу 90-х, смущает одно но... это же видео с гигантской крысой! А Городская Легенда по определению фальшива и трудно проверяема, т.к. передается устно или на бумаге.

Правда в статье в самом номере газеты, об'единяющей инфу о белке- летяге и бое крысы с собакой, приводится мнение комментатора: это ондатра сражается с собакой почти на равных.

Разве ондатры агрессивны? В общем, учим биологию, господа-товарищи.

Тем более опытный охотник в той же статье не мог распознать белку-летягу, забравшуюся к нему в дом в селе в Бурятии. На фото она вообще на лемура похожа своими выпученными глазами. Но оно и понятно - ночной образ жизни, потому летягу даже многие охотники ни разу не видели.

#городские_легенды #мирчеэлиади #крысымутанты #городскоймиф #брунвард #джозефкэмпбелл

301122-Улан-Удэ-БРОДРФ