«Корни коммунитарности. От племён мезолита и славянского вече до Аристотеля и космолётчиков»
Элементы коммунитарности можно найти еще у древнегреческих философов, по крайней мере у Аристотеля. И, да, пожалуй, по сравнению с индивидуально создаваемой философией Средних веков и Нового времени, дух коммунитаризма у древних греков вполне прочитывается.
Сейчас перед нами стоит задача формировать русскую философию на основах коммунитарности, также возможно и новая философия будет коммунитарной, т.е. коммунитарность видится и как цель.
Идеи, даже сама атмосфера Древней Греции намного опередили свое время. Недаром фантаст Иван Ефремов видел идеалы Древней Греции как пример для построения общества будущего.
Сами формы полисной демократии – во многом демократии прямой, уходят корнями в демократию первобытно-общинных обществ, когда все взрослые (обычно мужчины, хотя были варианты) члены племени имели право на соучастие в управлении или в обсуждении важных вопросов…
Да и само славянское вече... Разве оно не элемент демократии, а, следовательно, коммунитарности? Наконец, сама форма госуправления т.н. Новгородской феодальной республики (уже олигархия в известное нам время), напоминала о своих истоках – о демократии более ранних славянских городов.
Так что коммунитарность, как видим, вытекает из самих свойств человеческого разума. Ибо и сам разум у нас формировался во взаимодействии с себе подобными. Так что коммунитарность – естественное состояние сообществ людей и закономерный этап их социальной эволюции.
Возможно, по причине демократизма и коммунитарности жизни многих первобытных племен, советские фантасты середины ХХ века использовали их формы общения для описания взаимоотношений в
О признаках психологического портрета жителя мезолита в описании обществ будущих космолётчиков в отечественной фантастике 1950-х – 1960-х гг., говорил Сергей Переслегин 14 августа на лекции о форсайтах в Улан-Удэ (в рамках Лит. поезда).
#Русская_философия #общество #коммунитарность #Греция #вече #демократия
200823-Улан-Удэ-БРОДРФ
Элементы коммунитарности можно найти еще у древнегреческих философов, по крайней мере у Аристотеля. И, да, пожалуй, по сравнению с индивидуально создаваемой философией Средних веков и Нового времени, дух коммунитаризма у древних греков вполне прочитывается.
Сейчас перед нами стоит задача формировать русскую философию на основах коммунитарности, также возможно и новая философия будет коммунитарной, т.е. коммунитарность видится и как цель.
Идеи, даже сама атмосфера Древней Греции намного опередили свое время. Недаром фантаст Иван Ефремов видел идеалы Древней Греции как пример для построения общества будущего.
Сами формы полисной демократии – во многом демократии прямой, уходят корнями в демократию первобытно-общинных обществ, когда все взрослые (обычно мужчины, хотя были варианты) члены племени имели право на соучастие в управлении или в обсуждении важных вопросов…
Да и само славянское вече... Разве оно не элемент демократии, а, следовательно, коммунитарности? Наконец, сама форма госуправления т.н. Новгородской феодальной республики (уже олигархия в известное нам время), напоминала о своих истоках – о демократии более ранних славянских городов.
Так что коммунитарность, как видим, вытекает из самих свойств человеческого разума. Ибо и сам разум у нас формировался во взаимодействии с себе подобными. Так что коммунитарность – естественное состояние сообществ людей и закономерный этап их социальной эволюции.
Возможно, по причине демократизма и коммунитарности жизни многих первобытных племен, советские фантасты середины ХХ века использовали их формы общения для описания взаимоотношений в
коллективах будущего общества Земли, которое принялось осваивать другие планеты. О признаках психологического портрета жителя мезолита в описании обществ будущих космолётчиков в отечественной фантастике 1950-х – 1960-х гг., говорил Сергей Переслегин 14 августа на лекции о форсайтах в Улан-Удэ (в рамках Лит. поезда).
#Русская_философия #общество #коммунитарность #Греция #вече #демократия
200823-Улан-Удэ-БРОДРФ
YouTube
Космодромы опустели. Видеоклип из фильма Туманность Андромеды
Тщету людских усилий в освоении космоса и воообще крах советского проекта выражает песня группы Револьвер (ныне Громыка).
«Коммунитарность: смысл работы над собой»
Призыв делать все лучше и начинать с себя, имеет немедленную эффективность только в маленьких группах, от силы десятки людей..
Но именно такие размеры у философских кружков, такова численность племен при
первобытно-общинном строе, когда все взрослые члены племени имели право на соучастие в управлении.
Это элементы прямой демократии, а, следовательно, коммунитарности.
На малую численность коммунитарных групп и на их эффективность обратил внимание докладчик Гергенов А.Ю.на круглом столе по коммунитарной философии в РОД ДРФ.
А для выработки философских идей больше и не требуется.
Можно представить себе сеть таких кружков - ячеек, но работа в каждой ячейке будет эффективна при сравнительно небольших ее размерах.
#Русская_философия #общество #коммунитарность #вече #демократия
230823-Улан-Удэ-БРОДРФ
Призыв делать все лучше и начинать с себя, имеет немедленную эффективность только в маленьких группах, от силы десятки людей..
Но именно такие размеры у философских кружков, такова численность племен при
первобытно-общинном строе, когда все взрослые члены племени имели право на соучастие в управлении.
Это элементы прямой демократии, а, следовательно, коммунитарности.
На малую численность коммунитарных групп и на их эффективность обратил внимание докладчик Гергенов А.Ю.на круглом столе по коммунитарной философии в РОД ДРФ.
А для выработки философских идей больше и не требуется.
Можно представить себе сеть таких кружков - ячеек, но работа в каждой ячейке будет эффективна при сравнительно небольших ее размерах.
#Русская_философия #общество #коммунитарность #вече #демократия
230823-Улан-Удэ-БРОДРФ