В мульте по сказке Э. Успенского в лице Шапокляк изобразили тех собратьев русских эмигрантов, кто остался в Советской России. Они доживали свой век (по понятным причинам почти исключительно старухи) почти всю историю СССР вплоть до 1960-х или даже 1980-х годов. Вдовы и дочери погибших дворян и интеллигентов в первую половину ХХ века.

Вот они и одевались по господской моде начала ХХ века как Шапокляк.

Одна такая дама, дожившая до наших дней (точнее до моего детства, есть даже в фант. фильме "Шанс" 1984 г.(ссылка на пост на канале об этернализме)
 
Нам уже не спросить их напрямую о жизни и о мировоззрении до революции (как уже отмечалось в постах на канале в 2022 г. и на Филос. гостиной), осталось читать в книгах.

А русское мировоззрение отличалось от современного (советского и постсоветского) весьма значительно, что подчеркнул еще религиовед Дмитрий Барановский на круглом столе по коммунитарной философии РОД РФ 22 августа.
 
 
И на третий книжный день, прошел монолог Михаила Чебунина о итальянском писателе ХХ века Дино Буццати. Более всего известный своей «Татарской пустыней», автор предстал перед нами более глубоко.

Он был выходец из очень интеллигентной, почти аристократической семьи – сын юриста из университета Милана – неплохая стартовая площадка для писателя-гуманиста, ставящего индивидуальность выше условностей служения обществу.

Тем более бурные события первой половины ХХ века требовали от патриотов Италии хотя бы нейтралитета, которого Буццати и придерживался. Но и активным антифашистом писатель не стал, стараясь быть аполитичным.
Дальнейшее знакомство с философом Альбером Камю подтверждает неслучайность отстранённости от общества героев Буццати, экзистенциальные мотивы в их мироощущении.
 
#новости #события #эмиграция #бриннер #белое_зарубежье #камю #буццати #экзистенциализм

280823-Улан-Удэ-БРОДРФ