«Предстоит три дня обсуждения книг в Улан-Удэ.
Анонс на неделю»
На этой неделе среди культурных событий Бурятии нас ожидают три дня подряд, когда пройдут мероприятия с обсуждениями книг.
Это всё разные события, но так вышло, что они выстроились друг за другом вереницей.
В четверг Книжный клуб Андрея Извекова – обсудим необычную прозу, пожалуй что посмодернистский роман (с элементами фантастики) Бориса Виана «Осень в Пекине».
Затем, в пятницу клуб «Читающий Хогвартс» из Про100 библиотеки в 113-м микрорайоне проведёт выездное заседание на Тропе Здоровья. Это в лесу неподалёку от микрорайона, где благодаря волонтёрам начинается тропа для хождения скандинавской ходьбой. Уже несколько лет как на тропе в ее узловых точках, оборудована инфраструктура – скамейки, беседки и т.д., так что беседа, надеемся, будет комфортной.
Список книг на август:
📖 Вирджиния Вулф "На маяк"
📖 Михаил Елизаров "Мультики"
📖 Селеста Инг "И повсюду тлеют пожары"
И наконец, в субботу, 26 августа – очередная лекция библиотекаря Михаила Чебунина (по совместительству барда, поэта и просветителя Улан-Удэ). Теперь свои лекциям он дал название «Монологи», ибо обновил прежний формат дискуссии до, как видно, полного отрицания контакта с аудиторией.
Раньше, более года назад, с 2019 г. он вел Некнижный клуб, но там временами был перекос в дискуссию без модерации как таковой. Так что прочим участникам нельзя было вставить свои впечатления о книге или писателе. Ведь при наличии одного энергичного участника (Онже Волка) нить разговора шла только на текущую тему, в диалог с ним вступали только те, кто поддерживал эту тему. Задача же модератора (ведущего): опрашивать время о времени присутствующих, чтобы они поделились мнением. Так делала Даша Черняева в кубе "Три слова" в Юношеской библиотеке РБ им. Батожабая (2016 – 2020 гг.).
Теперь же в Лектории (Монологах) по сути то же, со своими дополнениями туда влезть не получится. Только под самый конец мероприятия в разделе дискуссии, можно задать несколько вопросов Чебунину, но и там времени нет на полноценный обмен впечатлениями, он сам торопил к завершению..
Так что переименовыванием Лектория о зарубежных писателях в «Монологи» подведена черта.
Теперь понятна одна из ролей коммунитарности. Она повышает интерес к мероприятию. Допустим пришли люди, далекие от темы, но их могут заинтересовать какие-то знакомые им мемы. Один из участников по ходу выступления докладчика мог бы вставить свое замечание и вызвать интерес. Так и было ранее –в предтече книжных и некнижных клубов – в клубе «Три слова».
https://yangx.top/rodrfburyatia/2817?single
#анонс #события #книги #коммунитарность #обратнаясвязь
220823-Улан-Удэ-БРОДРФ
Анонс на неделю»
На этой неделе среди культурных событий Бурятии нас ожидают три дня подряд, когда пройдут мероприятия с обсуждениями книг.
Это всё разные события, но так вышло, что они выстроились друг за другом вереницей.
В четверг Книжный клуб Андрея Извекова – обсудим необычную прозу, пожалуй что посмодернистский роман (с элементами фантастики) Бориса Виана «Осень в Пекине».
Затем, в пятницу клуб «Читающий Хогвартс» из Про100 библиотеки в 113-м микрорайоне проведёт выездное заседание на Тропе Здоровья. Это в лесу неподалёку от микрорайона, где благодаря волонтёрам начинается тропа для хождения скандинавской ходьбой. Уже несколько лет как на тропе в ее узловых точках, оборудована инфраструктура – скамейки, беседки и т.д., так что беседа, надеемся, будет комфортной.
Список книг на август:
📖 Вирджиния Вулф "На маяк"
📖 Михаил Елизаров "Мультики"
📖 Селеста Инг "И повсюду тлеют пожары"
И наконец, в субботу, 26 августа – очередная лекция библиотекаря Михаила Чебунина (по совместительству барда, поэта и просветителя Улан-Удэ). Теперь свои лекциям он дал название «Монологи», ибо обновил прежний формат дискуссии до, как видно, полного отрицания контакта с аудиторией.
Раньше, более года назад, с 2019 г. он вел Некнижный клуб, но там временами был перекос в дискуссию без модерации как таковой. Так что прочим участникам нельзя было вставить свои впечатления о книге или писателе. Ведь при наличии одного энергичного участника (Онже Волка) нить разговора шла только на текущую тему, в диалог с ним вступали только те, кто поддерживал эту тему. Задача же модератора (ведущего): опрашивать время о времени присутствующих, чтобы они поделились мнением. Так делала Даша Черняева в кубе "Три слова" в Юношеской библиотеке РБ им. Батожабая (2016 – 2020 гг.).
Теперь же в Лектории (Монологах) по сути то же, со своими дополнениями туда влезть не получится. Только под самый конец мероприятия в разделе дискуссии, можно задать несколько вопросов Чебунину, но и там времени нет на полноценный обмен впечатлениями, он сам торопил к завершению..
Так что переименовыванием Лектория о зарубежных писателях в «Монологи» подведена черта.
Теперь понятна одна из ролей коммунитарности. Она повышает интерес к мероприятию. Допустим пришли люди, далекие от темы, но их могут заинтересовать какие-то знакомые им мемы. Один из участников по ходу выступления докладчика мог бы вставить свое замечание и вызвать интерес. Так и было ранее –в предтече книжных и некнижных клубов – в клубе «Три слова».
https://yangx.top/rodrfburyatia/2817?single
#анонс #события #книги #коммунитарность #обратнаясвязь
220823-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
Отделение # 1 РОД «Русская Философия»
«Коммунитарность: прошлое и возможное будущее. Тезисы доклада»
22 августа в РОД "Русская философия" прошел круглый стол по коммунитарной философии
Ниже - тезисы одного из докладчиков.
Автор доклада Гергенов Алексей Юрьевич, директор БО РОД РФ
Тема: «Коммунитарность: прошлое и возможное будущее»
Тезисы
1. Элементы коммунитарности можно найти еще у древнегреческих философов, у Аристотеля.
2. Сами формы полисной прямой демократии, уходят корнями в демократию первобытно-общинных обществ, когда члены племени имели право на соучастие в управлении (книга «Против зерна» Джеймса Скотта, статьи этнографа Пьер Кластр).
3. Наличие свободного времени - залог успеха коммунитарности (на примере членов охотничье-собирательских племен Южной Америки по исследованиям Пьера Кластра, а также уменьшение свободы при создании жесткой иерархичности в государствах, основанных на земледельческом труде в книге «Против зерна» Уильяма Скотта).
4. Коммунитарность – залог выживаемости племени, когда важно мнение каждого члена сообщества, если оно ведет к спасению.
5. В настоящее время в эпоху перехода идея внедрения коммунитарности также сопряжена с мотивами спасения общества и шире - человеческой цивилизации.
6. Славянское вече – важный элемент демократии, а следовательно, коммунитарности.
7. Коммунитарность вытекает из самих свойств человеческого разума, т.к. разум формировался во взаимодействии с себе подобными. Примеры из истории человечества говорят об эффективности коммунитарности.
8. Коммунитарность – естественное состояние сообществ людей и закономерный этап их социальной эволюции.
https://yangx.top/rodrfburyatia/2798
#русскаяфилософия
#коммунитарность #обратнаясвязь #вече #противзерна
220823-Улан-Удэ-БРОДРФ
22 августа в РОД "Русская философия" прошел круглый стол по коммунитарной философии
Ниже - тезисы одного из докладчиков.
Автор доклада Гергенов Алексей Юрьевич, директор БО РОД РФ
Тема: «Коммунитарность: прошлое и возможное будущее»
Тезисы
1. Элементы коммунитарности можно найти еще у древнегреческих философов, у Аристотеля.
2. Сами формы полисной прямой демократии, уходят корнями в демократию первобытно-общинных обществ, когда члены племени имели право на соучастие в управлении (книга «Против зерна» Джеймса Скотта, статьи этнографа Пьер Кластр).
3. Наличие свободного времени - залог успеха коммунитарности (на примере членов охотничье-собирательских племен Южной Америки по исследованиям Пьера Кластра, а также уменьшение свободы при создании жесткой иерархичности в государствах, основанных на земледельческом труде в книге «Против зерна» Уильяма Скотта).
4. Коммунитарность – залог выживаемости племени, когда важно мнение каждого члена сообщества, если оно ведет к спасению.
5. В настоящее время в эпоху перехода идея внедрения коммунитарности также сопряжена с мотивами спасения общества и шире - человеческой цивилизации.
6. Славянское вече – важный элемент демократии, а следовательно, коммунитарности.
7. Коммунитарность вытекает из самих свойств человеческого разума, т.к. разум формировался во взаимодействии с себе подобными. Примеры из истории человечества говорят об эффективности коммунитарности.
8. Коммунитарность – естественное состояние сообществ людей и закономерный этап их социальной эволюции.
https://yangx.top/rodrfburyatia/2798
#русскаяфилософия
#коммунитарность #обратнаясвязь #вече #противзерна
220823-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
Отделение # 1 РОД «Русская Философия»
«Корни коммунитарности. От племён мезолита и славянского вече до Аристотеля и космолётчиков»
Элементы коммунитарности можно найти еще у древнегреческих философов, по крайней мере у Аристотеля. И, да, пожалуй, по сравнению с индивидуально создаваемой философией…
Элементы коммунитарности можно найти еще у древнегреческих философов, по крайней мере у Аристотеля. И, да, пожалуй, по сравнению с индивидуально создаваемой философией…
Forwarded from РОД «Русская Философия»
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени
«Кантовая философия»
23 августа 2023 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Тема дня:
Философская деятельность на примере события «300 летие Канта»
«В поисках истинного Канта»
1. Кант как «памятник»
2. Кант как «текст»
3. Кант как «вещь в себе»
——
Философская Карта Бытия и Сущего
Моделирование
——
Определенно.
Философия есть коммунитарное понятие.
По крайней мере элегантный профессор города Королевской горы очень четко обозначил функции рассудка и разума как аппаратов по синтезу, то есть соединению и коммуникации входящих данных.
И коммуникация и коммунитарность и коммунистическое это все разные понятия разных способов соединения входящих данных.
Которые всегда соединяются по причине.. ну тут можете подобрать понятное вам понятие.
И вот мы заявляем:
А. что мы философы
Б. что пробуем создать новое понятие «коммунитарная философия»
В. что пробуем воплотить это понятие в реальной жизни в целях управления этой жизнью, для чего вчера провели круглый стол.
И ничего у нас не получается.
Предполагаем что «они» во всем виноваты.
У них и Кант не Кант, и стол не стол.
Таким образом мы свидетельствуем о нашей коммунитарной несостоятельности на данный момент, ибо когда дело доходит до коммуникации (столов и смыслов в том числе), у всех сразу отпуск, критика и иное развлечение собственной персоны, которая в условиях коммунитарности видимо должна быть отброшена как ложная маска своего индивидуального существования.
Конечно все нужно делать лучше.
Возможно ли что этот тезис в коммунитарной группе перестает быть обращенным к другому и становится всего лишь личным императивом самосовершенствования?
Возможно ли что само понятие «критика» перестает иметь значение в коммунитарной группе?
Возможно ли человеку перестать быть критиком всего происходящего в своей жизни?
Вопросы которые останутся вопросами, не взирая на любые ответы.
Напоминаем.
Критерий разделяет.
Смысл объединяет.
Хотя у критиков конечно мнение другое.
Всем коммунитарное понятие!
Всем понятие коммунитарного!
Всем соединение в условиях любого разделения, то есть критики своего чистого разума!
Первый канал
Девиз этого времени
«Кантовая философия»
23 августа 2023 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Тема дня:
Философская деятельность на примере события «300 летие Канта»
«В поисках истинного Канта»
1. Кант как «памятник»
2. Кант как «текст»
3. Кант как «вещь в себе»
——
Философская Карта Бытия и Сущего
Моделирование
——
Определенно.
Философия есть коммунитарное понятие.
По крайней мере элегантный профессор города Королевской горы очень четко обозначил функции рассудка и разума как аппаратов по синтезу, то есть соединению и коммуникации входящих данных.
И коммуникация и коммунитарность и коммунистическое это все разные понятия разных способов соединения входящих данных.
Которые всегда соединяются по причине.. ну тут можете подобрать понятное вам понятие.
И вот мы заявляем:
А. что мы философы
Б. что пробуем создать новое понятие «коммунитарная философия»
В. что пробуем воплотить это понятие в реальной жизни в целях управления этой жизнью, для чего вчера провели круглый стол.
И ничего у нас не получается.
Предполагаем что «они» во всем виноваты.
У них и Кант не Кант, и стол не стол.
Таким образом мы свидетельствуем о нашей коммунитарной несостоятельности на данный момент, ибо когда дело доходит до коммуникации (столов и смыслов в том числе), у всех сразу отпуск, критика и иное развлечение собственной персоны, которая в условиях коммунитарности видимо должна быть отброшена как ложная маска своего индивидуального существования.
Конечно все нужно делать лучше.
Возможно ли что этот тезис в коммунитарной группе перестает быть обращенным к другому и становится всего лишь личным императивом самосовершенствования?
Возможно ли что само понятие «критика» перестает иметь значение в коммунитарной группе?
Возможно ли человеку перестать быть критиком всего происходящего в своей жизни?
Вопросы которые останутся вопросами, не взирая на любые ответы.
Напоминаем.
Критерий разделяет.
Смысл объединяет.
Хотя у критиков конечно мнение другое.
Всем коммунитарное понятие!
Всем понятие коммунитарного!
Всем соединение в условиях любого разделения, то есть критики своего чистого разума!
«Коммунитарность: смысл работы над собой»
Призыв делать все лучше и начинать с себя, имеет немедленную эффективность только в маленьких группах, от силы десятки людей..
Но именно такие размеры у философских кружков, такова численность племен при
первобытно-общинном строе, когда все взрослые члены племени имели право на соучастие в управлении.
Это элементы прямой демократии, а, следовательно, коммунитарности.
На малую численность коммунитарных групп и на их эффективность обратил внимание докладчик Гергенов А.Ю.на круглом столе по коммунитарной философии в РОД ДРФ.
А для выработки философских идей больше и не требуется.
Можно представить себе сеть таких кружков - ячеек, но работа в каждой ячейке будет эффективна при сравнительно небольших ее размерах.
#Русская_философия #общество #коммунитарность #вече #демократия
230823-Улан-Удэ-БРОДРФ
Призыв делать все лучше и начинать с себя, имеет немедленную эффективность только в маленьких группах, от силы десятки людей..
Но именно такие размеры у философских кружков, такова численность племен при
первобытно-общинном строе, когда все взрослые члены племени имели право на соучастие в управлении.
Это элементы прямой демократии, а, следовательно, коммунитарности.
На малую численность коммунитарных групп и на их эффективность обратил внимание докладчик Гергенов А.Ю.на круглом столе по коммунитарной философии в РОД ДРФ.
А для выработки философских идей больше и не требуется.
Можно представить себе сеть таких кружков - ячеек, но работа в каждой ячейке будет эффективна при сравнительно небольших ее размерах.
#Русская_философия #общество #коммунитарность #вече #демократия
230823-Улан-Удэ-БРОДРФ
Forwarded from РОД «Русская Философия»
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени
«Кантовая философия»
24 августа 2023 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Тема дня:
Философское образование человека.
Школа Русской Идеи.
Философская деятельность на примере события «300 летие Канта»
Экспедиция «В поисках истинного Канта»
1. Кант как «памятник»
2. Кант как «текст»
3. Кант как «вещь в себе»
——
Философская Карта Бытия и Сущего
Моделирование
——
Определенно.
Философия это работа философа над своим образом и своим образованием.
Можно вот таким образом подойти к тому специфическому способу проживания жизни под названием философия, что конечно требует своего образования.
Мы отдаем себе отчет что образование философское это своего рода «вещь сам по себе», тем не менее мы совершаем образовательные попытки в первую очередь в плане образования личных философий.
Благодаря разумному профессору мы переходим к обсуждению философского образования, ибо приближается день когда все философы становятся обязательно занятыми, а мы в этот день представим первый этап нашего проекта под названием «Школа Русской Идеи», которая будет олицетворять попытки сделать из человека философа или наоборот.
Итак.
Философское образование.
Что это?
Возможно ли академическое философское образование?
Какие навыки должен демонстрировать выпускник философской школы?
В общем свободное обсуждение на темы «как образовать философа» в целях поиска необходимых предложений для нашей школы.
Также мы подводим итоги круглого стола и вскоре представим общий текст всех тезисов в целях формулирования основных положений новой коммунитарной философии.
Также мы продолжаем проектировать нашу экспедицию «В поисках истинного Канта», в которой кондукторы скоро будут требовать исполнения добровольно взятых на себя каждым участником своих грандиозных обязательств.
А что, кондукторы имеют такое право, разве нет?
Всем образование!
Всем жёны русской философии!
Всем участие в образовании своей жизни с помощью единой философии всех времен и народов!
Первый канал
Девиз этого времени
«Кантовая философия»
24 августа 2023 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Тема дня:
Философское образование человека.
Школа Русской Идеи.
Философская деятельность на примере события «300 летие Канта»
Экспедиция «В поисках истинного Канта»
1. Кант как «памятник»
2. Кант как «текст»
3. Кант как «вещь в себе»
——
Философская Карта Бытия и Сущего
Моделирование
——
Определенно.
Философия это работа философа над своим образом и своим образованием.
Можно вот таким образом подойти к тому специфическому способу проживания жизни под названием философия, что конечно требует своего образования.
Мы отдаем себе отчет что образование философское это своего рода «вещь сам по себе», тем не менее мы совершаем образовательные попытки в первую очередь в плане образования личных философий.
Благодаря разумному профессору мы переходим к обсуждению философского образования, ибо приближается день когда все философы становятся обязательно занятыми, а мы в этот день представим первый этап нашего проекта под названием «Школа Русской Идеи», которая будет олицетворять попытки сделать из человека философа или наоборот.
Итак.
Философское образование.
Что это?
Возможно ли академическое философское образование?
Какие навыки должен демонстрировать выпускник философской школы?
В общем свободное обсуждение на темы «как образовать философа» в целях поиска необходимых предложений для нашей школы.
Также мы подводим итоги круглого стола и вскоре представим общий текст всех тезисов в целях формулирования основных положений новой коммунитарной философии.
Также мы продолжаем проектировать нашу экспедицию «В поисках истинного Канта», в которой кондукторы скоро будут требовать исполнения добровольно взятых на себя каждым участником своих грандиозных обязательств.
А что, кондукторы имеют такое право, разве нет?
Всем образование!
Всем жёны русской философии!
Всем участие в образовании своей жизни с помощью единой философии всех времен и народов!
«Образование для философа. Что это “быть философом?”»
Можно получить философское образование и не быть философом; философия не профессия, а призвание; по заказу философом не станешь – подобные утверждения известны.
Причем, такая безапелляционность описания труда философа сродни творческим профессиям вроде литератора. Подставить в эти утверждения слова «поэт» или «художник» и утверждения обретут еще более бесспорный вид.
Тогда, быть философом – это состояние души. Достигается оно нескоро.
Хотя для каждого свои сроки (пусть способность видеть сквозь бытие сродни состоянию сна или ощущениям мира у малых детей, но до философии конечно, нужно прилагать много целенаправленных усилий, получать образование и т.д.).
Тогда обретение человеком философии - есть возвращение к ясности ощущения бытия после долгого пребывания в материальном.
Это качество (состояние души, способность видеть сквозь бытие) и помогает философу разделять подлинные основания бытия и сущего.
Среди множества надуманных предельных оснований, найти истинные.
#Русская_философия #философ #образование
240823-Улан-Удэ-БРОДРФ
Можно получить философское образование и не быть философом; философия не профессия, а призвание; по заказу философом не станешь – подобные утверждения известны.
Причем, такая безапелляционность описания труда философа сродни творческим профессиям вроде литератора. Подставить в эти утверждения слова «поэт» или «художник» и утверждения обретут еще более бесспорный вид.
Тогда, быть философом – это состояние души. Достигается оно нескоро.
Хотя для каждого свои сроки (пусть способность видеть сквозь бытие сродни состоянию сна или ощущениям мира у малых детей, но до философии конечно, нужно прилагать много целенаправленных усилий, получать образование и т.д.).
Тогда обретение человеком философии - есть возвращение к ясности ощущения бытия после долгого пребывания в материальном.
Это качество (состояние души, способность видеть сквозь бытие) и помогает философу разделять подлинные основания бытия и сущего.
Среди множества надуманных предельных оснований, найти истинные.
#Русская_философия #философ #образование
240823-Улан-Удэ-БРОДРФ
Forwarded from РОД «Русская Философия»
Многие не различают философию абсурда и философию бессмыслицы, так как они внешне очень сходны.
Но тут стоит к ним присмотреться более внимательно.
Философия абсурда (или абсурдизм) возникла как линия экзистенциальной философии в своём религиозном (Шестов) и светском (Камю) вариантах. Абсурдизм говорит о возможности полной утраты смысла и противопоставляет бессмыслицу смыслу, вызывая их столкновение и разрыв.
Бессмыслица понимается в абсурдизме как нечто трансцендентное смыслу. Абсурд выдвигает человека на границы его существования, заставляя постоянно искать в жизни смысл и терять его.
Философия бессмыслицы говорит о жесткой сопряженности смысла и бессмыслицы, считая это ключевыми моментами функционирования языка. Специфика философии бессмыслицы заключается в допущении равной значимости смысла и бессмыслицы, в ликвидации всякого приоритета смысла. Философия бессмыслицы это не столько экзистенциальная концепция, сколько семантическая. Поэтому такую философию лучше рассматривать в качестве версии философии языка.
Исторически философия бессмыслицы появляется несколько позднее философии абсурда, по мере перехода философии от неклассической формы к неонеклассичкской форме.
В нашей стране философию бессмыслицы развивала в 20-30-х годах двадцатого столетия группа «Чинари» (Друскин, Липавский, Хармс, Введенский и др.) Смысл определяется в такой философии лишь при его встрече с бессмыслицей. Последняя выступает основым фоном и фондом для существования смысла.
И поэтому смешивать абсурдизм и философию бессмыслицы все-таки не стоит.
Но тут стоит к ним присмотреться более внимательно.
Философия абсурда (или абсурдизм) возникла как линия экзистенциальной философии в своём религиозном (Шестов) и светском (Камю) вариантах. Абсурдизм говорит о возможности полной утраты смысла и противопоставляет бессмыслицу смыслу, вызывая их столкновение и разрыв.
Бессмыслица понимается в абсурдизме как нечто трансцендентное смыслу. Абсурд выдвигает человека на границы его существования, заставляя постоянно искать в жизни смысл и терять его.
Философия бессмыслицы говорит о жесткой сопряженности смысла и бессмыслицы, считая это ключевыми моментами функционирования языка. Специфика философии бессмыслицы заключается в допущении равной значимости смысла и бессмыслицы, в ликвидации всякого приоритета смысла. Философия бессмыслицы это не столько экзистенциальная концепция, сколько семантическая. Поэтому такую философию лучше рассматривать в качестве версии философии языка.
Исторически философия бессмыслицы появляется несколько позднее философии абсурда, по мере перехода философии от неклассической формы к неонеклассичкской форме.
В нашей стране философию бессмыслицы развивала в 20-30-х годах двадцатого столетия группа «Чинари» (Друскин, Липавский, Хармс, Введенский и др.) Смысл определяется в такой философии лишь при его встрече с бессмыслицей. Последняя выступает основым фоном и фондом для существования смысла.
И поэтому смешивать абсурдизм и философию бессмыслицы все-таки не стоит.
Forwarded from РОД «Русская Философия»
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени
«Кантовая философия»
25 августа 2023 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Тема дня:
Философское образование человека.
Школа Русской Идеи.
Школа Русской Идеи
Определение «школы»
Манифест школы
Философская деятельность на примере события «300 летие Канта»
Экспедиция «В поисках истинного Канта»
1. Кант как «памятник»
2. Кант как «текст»
3. Кант как «вещь в себе»
——
Философская Карта Бытия и Сущего
Моделирование
——
Определенно.
Школа образует человека.
Если под школой понимать то что понимали древние люди, а именно занятие в свободное от работы время своим человеческим образованием.
Наверное вот так можно оттолкнуться в нашей попытке переформулировать понятие «школы» вообще и «философской школы» в частности.
Есть базовые потребности по сохранению своего существования, которые заключаются в трудностях добывания хлеба насущного, и которые занимают много времени.
Однако необходимо оставлять немного свободного времени для совершенствования своего существования, то есть для становления человека в самом себе, который
не данность, но задание.
Этим размышлением мы пробуем обновить всеобщие заблуждения о школах и образованиях, которые в современном мире приобрели какую то непонятную принудительную историю.
Есть человеческое существо.
Оно стремится к базовым характеристикам существования, которые образуются путем подражания.
Есть человеческое существо, которое хочет стать человеком.
Оно находит свободное время, чтобы изучать возможные способы человеческого становления.
Так возможно возникают школы.
Есть человеческое существо, которое ставит перед собой максимальные человеческие и сверхчеловеческие цели и задачи.
Оно посвящает свою жизнь неуклонному совершенствованию своего движения к высшим целям.
Так возможно появляются философские школы.
Все остальное техникумы и иные специальные предприятия по образованию у человека отдельных специфических навыков.
Что для нас тут важно?
Что школьное образование есть дело добровольное.
Что школьное образование должно ставить целью образование «человека» в ученике данной школы.
Что школьное образование предполагает свободное от работы время, которое человек как то должен отвоевать у мира своей необходимости и выживания.
Итак.
Школа Русской Идеи видимо должна ставить цель образования «русского человека», который будет образовываться благодаря образу русской идеи.
Школа дело добровольное, а потому будет открыта для всех добровольцев, то есть обнаруживших у себя волю к образованию русского человека в самом себе.
Школа есть определенная претензия к человеческому существованию, ибо предполагает неудовлетворённость человека и его стремление к постоянному совершенству своей жизни.
Можно ли таким образом подойти к Манифесту Школы Русской Идеи, который наше Движение предполагает написать коммунитарным методом создания единых текстов?
Сегодня пробуем сформулировать тезисы, которые станут основой нашего школьного Манифеста.
Всем школа!
Всем свободное время!
Всем неуклонное совершенствование «человека» в самом себе в условиях продолжения своего дальнейшего обычного существенского существования!
Первый канал
Девиз этого времени
«Кантовая философия»
25 августа 2023 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Тема дня:
Философское образование человека.
Школа Русской Идеи.
Школа Русской Идеи
Определение «школы»
Манифест школы
Философская деятельность на примере события «300 летие Канта»
Экспедиция «В поисках истинного Канта»
1. Кант как «памятник»
2. Кант как «текст»
3. Кант как «вещь в себе»
——
Философская Карта Бытия и Сущего
Моделирование
——
Определенно.
Школа образует человека.
Если под школой понимать то что понимали древние люди, а именно занятие в свободное от работы время своим человеческим образованием.
Наверное вот так можно оттолкнуться в нашей попытке переформулировать понятие «школы» вообще и «философской школы» в частности.
Есть базовые потребности по сохранению своего существования, которые заключаются в трудностях добывания хлеба насущного, и которые занимают много времени.
Однако необходимо оставлять немного свободного времени для совершенствования своего существования, то есть для становления человека в самом себе, который
не данность, но задание.
Этим размышлением мы пробуем обновить всеобщие заблуждения о школах и образованиях, которые в современном мире приобрели какую то непонятную принудительную историю.
Есть человеческое существо.
Оно стремится к базовым характеристикам существования, которые образуются путем подражания.
Есть человеческое существо, которое хочет стать человеком.
Оно находит свободное время, чтобы изучать возможные способы человеческого становления.
Так возможно возникают школы.
Есть человеческое существо, которое ставит перед собой максимальные человеческие и сверхчеловеческие цели и задачи.
Оно посвящает свою жизнь неуклонному совершенствованию своего движения к высшим целям.
Так возможно появляются философские школы.
Все остальное техникумы и иные специальные предприятия по образованию у человека отдельных специфических навыков.
Что для нас тут важно?
Что школьное образование есть дело добровольное.
Что школьное образование должно ставить целью образование «человека» в ученике данной школы.
Что школьное образование предполагает свободное от работы время, которое человек как то должен отвоевать у мира своей необходимости и выживания.
Итак.
Школа Русской Идеи видимо должна ставить цель образования «русского человека», который будет образовываться благодаря образу русской идеи.
Школа дело добровольное, а потому будет открыта для всех добровольцев, то есть обнаруживших у себя волю к образованию русского человека в самом себе.
Школа есть определенная претензия к человеческому существованию, ибо предполагает неудовлетворённость человека и его стремление к постоянному совершенству своей жизни.
Можно ли таким образом подойти к Манифесту Школы Русской Идеи, который наше Движение предполагает написать коммунитарным методом создания единых текстов?
Сегодня пробуем сформулировать тезисы, которые станут основой нашего школьного Манифеста.
Всем школа!
Всем свободное время!
Всем неуклонное совершенствование «человека» в самом себе в условиях продолжения своего дальнейшего обычного существенского существования!
«Школа для человека. Пределы обучения и пределы мира»
Исконное значение школы – есть занятия в свободное время по самосовершенствованию, по обретения себя человеком.
Учитывая, что это мнение о предназначении школы принадлежит древним грекам, становится понятно, почему идеи Древней Греции перекликается с моделями общества будущего, в частности с описанным Иваном Ефремовым в романах о будущей Земле, осваивающей космос(Туманность Андромеды например.
Но он не только про будущее писал, но и исторический роман «Таис Афинская» – о женщине, сподвижнице Александра Македонского.
Исходя из идеи-фикс самого Александра – дойти до края земли, до Восточного океана, становится понятно, что цель человека – познать мир и себя до самых пределов.
Выходит, становиться в школе человеком можно бесконечно. И настоящая школа – т.е. обучение – бесконечно.
И настоящая школа учит мудрости, философии, ибо последняя – есть определение предельных оснований бытия.
И даже дойдя до края Вселенной, мы можеи с той точки еще дальше кинуть копье как воин в апории Зенона.
Нечто подобное обнаружил космический телескоп Джеймсса Уэбба. Край другой вселенной.
https://youtu.be/SIzLyK5XzV8?si=uJ6sPqYmdXJkGfl2
#Русская_философия #философ #образование
250823-Улан-Удэ-БРОДРФ
Исконное значение школы – есть занятия в свободное время по самосовершенствованию, по обретения себя человеком.
Учитывая, что это мнение о предназначении школы принадлежит древним грекам, становится понятно, почему идеи Древней Греции перекликается с моделями общества будущего, в частности с описанным Иваном Ефремовым в романах о будущей Земле, осваивающей космос(Туманность Андромеды например.
Но он не только про будущее писал, но и исторический роман «Таис Афинская» – о женщине, сподвижнице Александра Македонского.
Исходя из идеи-фикс самого Александра – дойти до края земли, до Восточного океана, становится понятно, что цель человека – познать мир и себя до самых пределов.
Выходит, становиться в школе человеком можно бесконечно. И настоящая школа – т.е. обучение – бесконечно.
И настоящая школа учит мудрости, философии, ибо последняя – есть определение предельных оснований бытия.
И даже дойдя до края Вселенной, мы можеи с той точки еще дальше кинуть копье как воин в апории Зенона.
Нечто подобное обнаружил космический телескоп Джеймсса Уэбба. Край другой вселенной.
https://youtu.be/SIzLyK5XzV8?si=uJ6sPqYmdXJkGfl2
#Русская_философия #философ #образование
250823-Улан-Удэ-БРОДРФ
YouTube
Это реальность! Телескоп Джеймса Уэбба только что опубликовал первое изображение другой вселенной!
Можешь ли ты представить, что конец нашей Вселенной может стать началом следующей? Возможно, даже такой, которая полностью отличается от нашей?
Теории мультивселенной не являются чем-то новым в мире астрофизики, но доказательства этой теории есть.
Космический…
Теории мультивселенной не являются чем-то новым в мире астрофизики, но доказательства этой теории есть.
Космический…
Forwarded from РОД «Русская Философия»
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени
«Кантовая философия»
26 августа 2023 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Тема дня:
Философское образование человека.
Школа Русской Идеи.
Школа Русской Идеи
Определение «школы»
Манифест школы
Философская деятельность на примере события «300 летие Канта»
Экспедиция «В поисках истинного Канта»
1. Кант как «памятник»
2. Кант как «текст»
3. Кант как «вещь в себе»
——
Философская Карта Бытия и Сущего
Моделирование
——
Определенно.
Школа это новые интерпретации вечных образов.
Этим утверждением мы пробуем утвердить собственное понимание школьного образования, в котором главное для нас это наличие современных подобий, то есть свежих интерпретаций старых, то есть вечных образов.
Мы здесь стоим на позиции метафизического реализма, который в отличие от двух других позиций (а именно структурализма и номинализма), предполагает что идеи существуют сами по себе, то есть независимо от нашего восприятия (да простит нас Кант и методологи пророки его).
Что нам это дает.
Что русская идея существует.
Она существует независимо от нашего восприятия.
Наше восприятие способно воспринимать разные грани этой идеи в целях создания подобия, то есть равенства изначальному образу этой русской идеи.
И потому мы решили собрать разные современные восприятия это русской идеи в одну школу, в которой можно будет получить максимальное возможное объемное восприятие.
Так состоялся наш Собор, посвященный русской идее.
И так мы пришли к пониманию необходимости создать так называемую «школу».
Например.
1. Школа это.
Система докладов участников Собора, доступная для всех.
Система развития докладов в виде вопросов и ответов, экспертизы и дополнительных комментариев, доступная не для всех.
Система формирования широкого кругозора на основании всех докладов в виде закрытых обсуждений, индивидуальных бесед и итоговых экзаменующих мероприятий, доступная для избранных.
2. Учителя это.
Ведущие и пассионарные, то есть неравнодушные, носители определенного восприятия русской идеи.
Современники.
3. Ученики это.
Носители русского языка и обладатели внутренней тоски по собственной идентичности, то есть неравнодушные к русской судьбе искатели правды этой жизни.
Современники.
И наша роль состоит в создании и поддержании определенной платформы для русского школьного образования в контексте русской идеи, которое будет образовывать самостоятельных носителей новых восприятий этой вечной идеи.
Возможно мы где то ошибаемся.
Так ли это нам и предстоит разобраться, и потому сегодня мы просим ваших умных комментариев относительно такого представления нашего проекта под названием «Школа Русской Идеи», сокращено ШРИ, что на определенных языках означает достаточно высокую претензию на уровень своей реализации.
Всем современное!
Всем школьное!
Всем любые инструменты формирования правильной идентичности своей собственной жизни!
Первый канал
Девиз этого времени
«Кантовая философия»
26 августа 2023 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Тема дня:
Философское образование человека.
Школа Русской Идеи.
Школа Русской Идеи
Определение «школы»
Манифест школы
Философская деятельность на примере события «300 летие Канта»
Экспедиция «В поисках истинного Канта»
1. Кант как «памятник»
2. Кант как «текст»
3. Кант как «вещь в себе»
——
Философская Карта Бытия и Сущего
Моделирование
——
Определенно.
Школа это новые интерпретации вечных образов.
Этим утверждением мы пробуем утвердить собственное понимание школьного образования, в котором главное для нас это наличие современных подобий, то есть свежих интерпретаций старых, то есть вечных образов.
Мы здесь стоим на позиции метафизического реализма, который в отличие от двух других позиций (а именно структурализма и номинализма), предполагает что идеи существуют сами по себе, то есть независимо от нашего восприятия (да простит нас Кант и методологи пророки его).
Что нам это дает.
Что русская идея существует.
Она существует независимо от нашего восприятия.
Наше восприятие способно воспринимать разные грани этой идеи в целях создания подобия, то есть равенства изначальному образу этой русской идеи.
И потому мы решили собрать разные современные восприятия это русской идеи в одну школу, в которой можно будет получить максимальное возможное объемное восприятие.
Так состоялся наш Собор, посвященный русской идее.
И так мы пришли к пониманию необходимости создать так называемую «школу».
Например.
1. Школа это.
Система докладов участников Собора, доступная для всех.
Система развития докладов в виде вопросов и ответов, экспертизы и дополнительных комментариев, доступная не для всех.
Система формирования широкого кругозора на основании всех докладов в виде закрытых обсуждений, индивидуальных бесед и итоговых экзаменующих мероприятий, доступная для избранных.
2. Учителя это.
Ведущие и пассионарные, то есть неравнодушные, носители определенного восприятия русской идеи.
Современники.
3. Ученики это.
Носители русского языка и обладатели внутренней тоски по собственной идентичности, то есть неравнодушные к русской судьбе искатели правды этой жизни.
Современники.
И наша роль состоит в создании и поддержании определенной платформы для русского школьного образования в контексте русской идеи, которое будет образовывать самостоятельных носителей новых восприятий этой вечной идеи.
Возможно мы где то ошибаемся.
Так ли это нам и предстоит разобраться, и потому сегодня мы просим ваших умных комментариев относительно такого представления нашего проекта под названием «Школа Русской Идеи», сокращено ШРИ, что на определенных языках означает достаточно высокую претензию на уровень своей реализации.
Всем современное!
Всем школьное!
Всем любые инструменты формирования правильной идентичности своей собственной жизни!
«Откуда взять подобия в школе русской идеи?»
Интерпретации вечных образов -это подобия.
Тогда в Школе русской идеи вечные образы русской идеи должны обрести совреиенные интерпретации.
И задача это как учителей, так и учеников.
Практика проведения Лаборатории философии Улан-Удэ ( Философской гостиной) показывает важность мнения и обмена впечатлений со стороны аудитории.
Посетители это и есть будущие ученики ШРИ.
#Русская_философия #философ #образование
260823-Улан-Удэ-БРОДРФ
Интерпретации вечных образов -это подобия.
Тогда в Школе русской идеи вечные образы русской идеи должны обрести совреиенные интерпретации.
И задача это как учителей, так и учеников.
Практика проведения Лаборатории философии Улан-Удэ ( Философской гостиной) показывает важность мнения и обмена впечатлений со стороны аудитории.
Посетители это и есть будущие ученики ШРИ.
#Русская_философия #философ #образование
260823-Улан-Удэ-БРОДРФ
Forwarded from Evgeny
Тезисы к проектированию манифеста Школы Русской Идеи:
⁃ Школа формирует самосознание, что дает возможность получить понимание самого себя, своего значения, своей роли в жизни и в обществе.
⁃ Школа даёт возможность приобрести знание, основанное на системном подходе в философии, связанное с работой со смыслами и идеями.
⁃ Проект нацелен на расширение кругозора участвующего, посредством овладения им системным знанием, благодаря прохождению им спец курсов по философии и написанию творческой философской работы по итогу обучения.
⁃ Школа формирует самосознание, что дает возможность получить понимание самого себя, своего значения, своей роли в жизни и в обществе.
⁃ Школа даёт возможность приобрести знание, основанное на системном подходе в философии, связанное с работой со смыслами и идеями.
⁃ Проект нацелен на расширение кругозора участвующего, посредством овладения им системным знанием, благодаря прохождению им спец курсов по философии и написанию творческой философской работы по итогу обучения.