«Номадизм. Анонс философской гостиной»

25 июля в 15.00 в Улан-Удэ состоится Философская гостиная.

Тема: Номадизм как философское понятие. Современное состояние и наследие прошлого: сарматы, гунны, казахи, буряты и т.д.

Место: Штаб Бурятского отделения РОД «Русская философия»,
ул.Ербанова, 2, домик купца Молчанова во дворе Национальной библиотеки.

240723-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Иллюстрации. Оруэлл. Концерт фолк-рока. Анонс на неделю»
 
В столице Бурятии 26 июля в 17.00 пройдет мастер класс по иллюстрации. Известная активистка косплея Улан-Удэ Зеро Хан Котян научит всех желающих забесплатно как создавать иллюстрации для книг… Место – 13 библиотека-филиал МАУ ЦБС, ул. Геологическая, 15.
 
И уже через день, 27 июля в 18.00, в книжном магазине «Калашников» («Дом с зелеными ставнями» - усадьба купчихи Ширяевой на ул. Коммунистическая) пройдет поэтический вечер.
 
Затем, в субботу 29 июля почти одновременно стартуют два мероприятия. В 17.00 в библиотеке филале 13 начнётся лекция Михаила Чебунина о творчестве Джорджа Оруэлла «Ни слова об антиутопии».

А 30 июля в 14.00 ( дату перенесли из-за отмены рейса) в руинах Старого города (двор ЦГБ на ул. Ленина, 17) будет концерт гостей нашего города - Алексея Караковского и его групп «Происшествие» и «Сад Мандельштама». Их музыка – знакомая смесь фолк-рока, бард-рока и тексты с философскими размышлениями.

Вход на этот библиотечник под открытым небом - свободный.

#новости #события #иллюстрация #оруэлл #караковский

250723-Улан-Удэ-БРОДРФ

Русская Философия
Первый канал

Девиз этого времени
«Софхоз «Русская Философия»

26 июля 2023 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»

Темы дня:

Буквальная Философия русского языка как введение в Единую Карту русской философии

Квант мышления
Буквантовая механика
Алфавит
Квантовый алфавит
Русская азбука
Система русской азбуки
Буквы и звуки
Особенности русского языка
Языковая относительность
Русская идея русского алфавита
Софийное хозяйство
Самобытное Послание
Русский Крестослов
Новая коммунитарная философия

——
Философская Карта Бытия и Сущего
Моделирование
——

Определенно.

Новая коммунитарная философия это новая, коммунитарная, философия.

Новая это значит не старая.
И потому все что было до этого, мы не может использовать, ибо это старое, а у нас заявлено новое (привет бердяевым).

Коммунитарная это значит не некоммунитарная.
И тут мы в затруднении, ибо стоим перед задачей отличения одного от другого, что и есть первое условие нового (привет щедровитянам).

Философия это значит не история.
Ну как минимум нам нужно удерживать это понимание, чтобы не попадать дважды в одну и ту же реку яму (привет всем гераклитам).

Мы продолжаем подготовку к круглому столу.

Новая коммунитарная филосософия это философия о коммунитарности как принципе.
И потому очередная постановка вопросов.

Коммунитарность.
Что это?
Зачем это?
Как это?

И дополнительные вопросы.
Когда это?
Где это?

Вот такая игра в философию, которая конечно же есть, и как игра, и как философия, а вот вопрос нужна ли она это вопрос уже личный и не имеющий никакого отношения к тому что есть до момента своего положительного ответа.

Всем новая!
Всем коммунитарная!
Всем философия и игра своей собственной жизни!

 «Номадизм обсуждали на Философской гостиной. Отчет»
 
25 июля в Улан-Удэ прошла очередная – шестая встреча Философской гостиной. Ее тематика была намечена таким образом: «Номадизм как философское понятие. Современное состояние и наследие прошлого: сарматы, гунны, казахи, буряты и т.д.
 
 
Собравшиеся также обсудили номадизм как философское понятие. Особенно подчеркнул философское значение этого термина Владимир Тыхеев.
 
Номадизм можно понимать, как состояние менталитета современных жителей Земли, оторванных от корней. Стоит воспринять и понятие цивилизации Новых кочевников. Также с негативной стороны, где кочевничество употребляется сугубо в переносном смысле как следствие процессов дезинтеграции народов, утраты им традиций и ценностей…
 
 
Чтобы раскрыть значение номадизма с другой стороны, модератор встречи Алексей Гергенов обратился к опыту первых встреч Лаборатории философии Улан-Удэ в июне 2022 года.

Тогда на цикле о природе Времени, разбирая менталитет кочевника, Гергенов почеркнул, что кочевники имели менталитет, схожий со средними и высшими слоями земледельческого общества...

Этому есть и исторические свидетельства, например, скифы считали себя выше своих сородичей скифов-пахарей.

Так и затем, профессиональные воины в разных странах становились помещиками-дворянами (например, европейские рыцари, венгерские воины которым давался надел с крестьянами).

Так и русские казаки, не считали себя крестьянами, пусть и вели сами сельское хозяйство, и поголовно (даже их ремесленники из городков) считали себя благородной военной кастой (даже философ Хома из известного произведения Н. В. Гоголя, называл себя с гордостью «я козак!», хотя, казалось бы, книгочей). Это те случаи, когда почти 100-процентов населения относило себя, условно говоря к «дворянам», в т.ч. к однодворцам: казачество засечных черт, русское население Дикого поля, включая татарских князцов и т.п.).
 
Говоря же о дореволюционном быте бурят и других кочевых и полукочевых народов Евразии, важно отметить наличие гораздо большего свободного времени у кочевого общинника, что и обуславливало его более высокую самоидентификацию, чем у формально социально схожего крестьянина-земледельца. Еще со времен разделения скифов на «царских скифов» и сколотов (скифов-пахарей), о чем говорит и само название первых...
 
Светлана Босхолова рассказала о хозяйствовании бурят Прибайкалья (дельта Селенги), откуда сама родом – там кочевого скотоводства как основы хозяйства бурят исторически не было зафиксировано – местные жители испокон веков жили за счёт ловли рыбы…
 
Тем не менее культура бурят восходит к миру кочевников Великой Степи – начиная от скифов и сарматов - до тюрок и монголов, перенявших у ираноязычных номадов навыки кочевого скотоводства (а до того монголы и тюрки жили облавной охотой, что, например, отражено в повести Алексея Гатапова «Рождение вождя»).
 

#Русская_философия #номадизм #кочевники #евразия
 
270723-Улан-Удэ-БРОДРФ

Приглашаем Вас принять участие в Круглом столе на тему «В поисках русского мифа», который организует РОД «Русская Философия» 27 июля в 15-00

Проведя Первый Большой Философский Собор, мы выяснили, что русская идея не всегда может быть сформулирована на языке логики, что в ней присутствует некая иррациональность. Сама русская философия по этой причине – не строгая дисциплина, а плеяда озарений, которая требует не логических конструкций, а поэтических образов.

Мы предлагаем Вам вместе с нами поразмышлять на эту тему.

- Что есть миф как таковой?
- Какие отличительные черты русского мифа?   
- Какие пласты есть в  русской мифологии?
- Возможно ли сотворение русского мифа в будущем?
- Какие ключевые образы и сюжеты есть у русского мифа?

Принять участие можно по ссылке. Будем ждать Вас!

 «Недостаток философии в образовании ставит под угрозу существование русской цивилизации»
 
26 июля прошла встреча инициативной группы Школы Русской идеи: обсуждали тему «Философия в образовании».
 
Новая гость наших встреч – Туяна, преподаватель рисования, рассказала о сегодняшних проблемах педагогики в сфере творчества.

Оказалось, проблемы начала 1990-х никуда не ушли, лишь появились нюансы. Если раньше наблюдался дефицит бумаги для рисования, то и сейчас дети на занятиях сидят без расходных материалов.

Спустя 30 с лишним лет, в магазинах всё есть, но многие родители экономят на товарах для творчества: для них «приоритет в покупках иной» - как выразилась Туяна. Здесь сразу вспоминаются идеи Анатолия Масловского о климатической предопределённости низких доходов населения России и заранее рассчитанном им в 1991 году провале рыночных реформ в Бурятии.
 
Также учитель живописи Туяна жаловалась: темой для рисунков детей становятся чудовища из американских триллеров и фильмов ужасов. Оказалось, они их рисовали не для уроков, а для себя, учитель видела такие иллюстрации на задних страницах тетрадей учеников.
 
Масловский рассказал о своей теории деградации общества, отошедшего от морали предков и об идее возрождения русского (российского) суперэтноса.
 
Прочие участники встречи также поделились соображениями о роли воспитания и образования в деле трансляции духовных ценностей.
 
Как подчеркнул модератор встречи Алексей Гергенов еще в начале встречи, главная роль образования (и шире - воспитания) – в адекватной передаче достижений цивилизации в будущее.

Если эта передача прерывается или идет с очевидными ошибками –будущее цивилизации под угрозой. Эту угрозу и иллюстрировали рассказы участников встречи о собственной преподавательской деятельности, либо о личном опыте учащегося.

 https://youtu.be/fTNAy_iJKyY
 #Русская_философия #образование #школа #воспитание
 
280723-Улан-Удэ-БРОДРФ

Русская Философия
Первый канал

Девиз этого времени
«Софхоз «Русская Философия»

29 июля 2023 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»

Темы дня:

Буквальная Философия русского языка как введение в Единую Карту русской философии

Квант мышления
Буквантовая механика
Алфавит
Квантовый алфавит
Русская азбука
Система русской азбуки
Буквы и звуки
Особенности русского языка
Языковая относительность
Русская идея русского алфавита
Софийное хозяйство
Самобытное Послание
Русский Крестослов
Новая коммунитарная философия

——
Философская Карта Бытия и Сущего
Моделирование
——

Определенно.

«Декларация прав человека и гражданина, чтобы не быть формальной, должна быть также декларацией обязанностей человека и гражданина».

Вот так сказал наш соотечественник (то есть наш соучастник по отечеству) Николай Александрович Бердяев, когда вплотную подошел к тому же вопросу, к которому и мы подошли в нашем Движении.

К вопросу соединения людей.

И в этом вопросе он прозорливо предположил что в коммуне соединяются «муны», то есть изначальные корнесловные значения латинского термина munus (обязанность), соединения которых и порождает communis (то есть коммуну) в своем движении к communita, то есть к единению и объединению.

Что хорошо понятно нашему Объединению, которое при конструировании самобытной концепции русской идеи положило в основание этой концепции именно «Соединенное».

По просьбам участников нашего Движения мы также исполняем свои обязанности и инициируем вопрос об истории коммунитарности в целях подготовки к круглому столу.

Тем более мы обнаружили что существует Институт Высокого Коммунитаризма, который предлагает рассматривать высокий коммунитаризм как русскую идею.

Что также нравится нашему Движению.

Сегодня изучаем данный материал с соответствующей рефлексией, за которой строго следит методологическое крыло нашего коммунитарного Движения.

Всем права!
Всем обязанности!
Всем высота любого смысла своей собственной жизни!

 «Коммуна и коммунитаризм. Трудноуловимый эффект»
 
Сложность коммунитаризма как особого вида работы коллектива – в неустойчивости его коммунитарности. Она имеет место быть в таком образовании как коммуна. Но, как справедливо отметили участники нашего чата ОДРФ, «коммуна недолговечна, она вырождается в иерархию и умирает. Власть как тип особых отношений (Фуко) между людьми пожирает коммунитарность».
 
Теперь что сказать о коммуне?
Суть недолговечности коммун – отсутствие системности в ее работе и/или непридание такой системности серьезного внимания.
 
Поясню. На ум при слове коммуна, мне сразу приходят сообщества молодых русских интеллигентов (народников и т.п.) из еще советских фильмов о зарождении Народной Воли во  второй половине 19 века. Там так прямо кадр и подписывали: «В одной из молодёжных коммун» и сразу показывали квартиру, набитую юношами и девушками из разночинной и дворянской интеллигенции, гул голосов и голос лидера, рассуждающего о смыслах...
 
Коммуна подобного рода держится ограниченное время, пока все равны в силу молодого возраста и дружеских личных связей…
 
Смысл же сейчас говорить о коммунитарности в том, что коммуна рождает эффективность в своей работе. Которую трудно добиться методом подчинения.

Потому гениальной выглядит мысль уловить тот трудноуловимый эффект подлинного равноправия в коммунах и сделать из этого систему.

Приходит возражение, что такое невозможно, поскольку коммуна – почти стихийное образование и эффект там случаен.
 
Но надо проверить.

 Итак, задача: Возможен ли эффект коммунитарности в искусственно созданных условиях для более длительного применения.
 
Эдакий дальний родственник мозгового штурма, но в более периодическом применении и для решения несколько иных задач…
 

Два на первый взгляд противоречащих фактора:

С одной стороны, при создании коммунитарности нужно остерегаться применения в ней власти, т.к. она губит коммуну.

А с другой стороны, именно что нужна какая-то власть, чтобы сделать систему самовоспроизводящейся, чтобы повторить эффект творчества равных…
 

 #Русская_философия #коммуна #коммунитарность #системность
 
290723-Улан-Удэ-БРОДРФ

Русская Философия
Первый канал

Девиз этого времени
«Софхоз «Русская Философия»

30 июля 2023 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»

Темы дня:

Буквальная Философия русского языка как введение в Единую Карту русской философии

Квант мышления
Буквантовая механика
Алфавит
Квантовый алфавит
Русская азбука
Система русской азбуки
Буквы и звуки
Особенности русского языка
Языковая относительность
Русская идея русского алфавита
Софийное хозяйство
Самобытное Послание
Русский Крестослов
Новая коммунитарная философия

——
Философская Карта Бытия и Сущего
Моделирование
——

Определенно.

Философия это расчерчивание мира.

Это способность определять высокое и низкое, наполненное и пустое, хорошее и плохое, горизонтальное и вертикальное.

Это если можно так сказать метод сильной или высокой оценки окружающего мира.
И этот метод неизбежно приводит человек в мир иерархий и неравенств, что конечно является важным шагом азбуки любой философии.

Что дает нам ситуацию в которой достижение геометрического равенства невозможно по причине изначального неравенства, а значит нам надо учитывать это в любых рассуждениях своей философии.

Построение коммунитарного общества это задача соединения неравных участников, но возможно что акцент нужно делать на неравенстве обязанностей, что и составляет суть коммуны.

Неравные участники имеют неравные обязанности и только потом за этим следуют неравные права как корреспондирующие этим неравным обязанностям.

И тогда возможно претензии человека на равноправие приобретут другой оттенок, ибо если хочешь быть равным в правах возьми на себя необходимое количество обязанностей, которые и принесут тебе долгожданное равноправие.

Рассмотрим такой вариант коммунитарной концепции, в котором построение коммунитарного общества есть иерархическое распределение обязанностей между участниками этого сообщества.

Что исключает «наивные» представления о том, что власть разрушает коммунитарность, ибо власть тут понимается как способность нести на себе максимальное количество обязанностей данного сообщества.

Всем вот такая философия!
Всем своя коммунитарность!
Всем адекватное количество обязанностей своей потенциально равноправной жизни!

 «Проект и его воплощение. Философия социальной инженерии»

Философия всегда была расчерчиванием мира. Или, иначе говоря, его проектированием. В случае последнего определения, видна некая устремлённость в будущее, точнее прогностика.
 
Впрочем, всякое расчерчивание, картографирование окружающего мира носит отпечаток идеализма. Ибо всякая схема объекта – есть его вольное или невольное упрощение (иногда усложнение).

И здесь сразу видятся наши недавние разговоры в чате ОДРФ и посты на канале о письме.

Письмо несёт в себе неизбежное упрощение информации, сужение информационного коридора знаний. Это о письме по сравнению с устной речью.

Но и устная речь есть упрощение (так или иначе искажение) реального мира.
 
Итак, философия – есть выраженное в знаках речи (устных и письменных) искажение мира.

Но искажение искажению рознь.

Ведь есть «искажения», что позволяют обратно воздействовать на мир, улучшая его.
Именно таковы цель и функции идеального управления.

А для такого управления важна обратная связь. А она достигает своих идеальных значений при коммунитарности общества.
 

Вообще, так как философия имеет дело с предельными значениями, она в своих построениях неизбежно идеализирует мир (в широком смысле идеализирует, доводя до «идеала» и негативные тенденции и явления).

 
 #Русская_философия #коммунитарность #власть #проектирование
 
300723-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Музыка души. Философская поэзия и живая музыка. Пострелиз за неделю»
 
На прошедшей неделе в Улан-Удэ можно было не раз столкнуться с феноменом авторского поэтического творчества.

И если в четверг 27 июля мы столкнулись с поэзией в чистом виде – с декламацией двух молодых поэтов (где удивил Никита Вященко, пишущий и без того непонятный поток сознания, да еще на английском языке), то воскресенье подарило всем желающим встречу с бард-роком – трио из Москвы (группа «Происшествие»)...
 
Как сказал мне сам лидер группы Алексей Караковский, в его творчестве преобладают тексты над музыкой. Я пришел к такому же мнению за несколько дней до концерта, т.к. успел ознакомиться с записями коллектива в интернете (по ссылке из анонса).
 
 Это интеллектуальные стихи, положенные на музыку.
 
Мелодия в отдельных песнях вполне качественная, похожа на смесь легкого рока, рок-н-ролла и фолк-рока. Но в целом общий массив песен отдаёт жанром песен-размышлений об окружающем мире и собственных чувствах, с эстетикой не только рок-н-ролла, но и постпанка, чему немало способствует ирония, сквозящая почти в каждой песне, в т.ч. финальная песня с самоговорящим названием «Андеграунд».
 
Андеграунд они поневоле, проект Алексея Караковского некоммерческий, их песен не услышишь по радио, тем более по ТВ, их видеозаписи не попадают в рейтинги просмотров на Ютьюбе и узнать о самом существовании группы можно разве что по наводке – как и узнали улан-удэнцы из анонса в вк-группе «Пролог», пришедшие на концерт в живописные Руины Старого города в душный воскресный полдень (концерт перенесли на день из-за задержки рейса самолета из Москвы).
 
Люди все в группе простые, обычные работники непрофильных музыке организаций (бас-гитарист Валентин Спирин – вообще велокурьер), выступающие в свободное время, правда, почти на профессиональном уровне. Так что музыка для них – это способ поделиться чувствами и мыслями с окружающими.
 
Визит «Происшествия» в город за Байкалом – большая случайность и даже чудо, т.к. ни финансово, ни морально для длительных гастролей музыканты не приспособлены – у всех работа  и т.д. Выкроили время для гастролей, совпали отпуска для костяка группы, кто-то помог с оплатой билетов до Улан-Удэ, и вот в неполном составе, без электрогитар и даже без барабанщика трио прилетело в наш город.
 
Алексея Караковского приятно удивил уровень наших местных рок-групп, кто выступал перед москвичами для разогрева: «Они играют на уровне московских групп». Поэтому ребята с перкуссиями (бубном и барабанами), стали профессионально подыгрывать гастролёрам почти с первой песни, так что выступление, оставшись акустическим, обрело задуманную полноту звучания.
 
Все остальные события прошедшей последней недели июля также приятно удивили – тоже бесплатные: мастер-класс по иллюстрации для книг, книжный лекторий по Джорджу Оруэллу (оба в 13-й библиотеке-филиале МАУ ЦБС), вечеринка «Джинс-пати» в ретро-стиле 2000-х годов на крыше Национальной библиотеки). Да и прошли они все как по заказу в теплые недождливые вечера.
 
 Так что по частоте (и качеству) эта неделя культурных событий столица Бурятии может обогнать многие недели в другие, казалось бы, более походящие для насыщенной общественной жизни времена года.

Ссылки:

Джордж Оруэлл лекция

Джинс пати

#новости #события #книги #рокмузыка #поэзия
310723-Улан-Удэ-БРОДРФ