«Чехословацкая футурология началась в бараке под Улан-Удэ, или за что забыли Майку?»
Фантасты, как показывает практика, дают более точный прогноз будущего, чем профессионалы-прогнозисты и прочие специалисты.
Известен роман «Дом в 1000 этажей» чешского фантаста Яна Вайсса. Впечатление, что написано позднее - по крайней мере, в середине 20 века: огромный дом, лифты, навязчивая реклама и много чего еще. Но роман написан в 1920-е годы. А его задумка пришла автору еще в тифозном бараке для военнопленных Австро-Венгрии в Верхнеудинске (ныне Улан-Удэ), где в 1916-1918 гг. находился будущий писатель.
Из прочих чешских лент навскидку выделю: «Третий дракон» (прокат в СССР в конце 80-х) тоже как будто для детей, но это шокирующая философская драма о палеоконтакте, предупреждающая нас, землян, о возможной сходной гибели от экологической катастрофы.
Словацкий сериал про Майку – девочку-робота с другой планеты, – впервые в СССР был показан летом 1984 г. под незапоминающимся названием «Приключения в каникулы». Для советского телевидения изменили название: сериал и книга на чешском и словацком назывались: «Упавшая с облаков» или «Упавшая с неба». Но, как видно, помешали невольные религиозные ассоциации, несмотря на очевидный научно-фантастический контекст.
Правда, фантастика в фильме мягкая, гуманитарная. Помню, мальчика лет 11, который показывает девочке-пришелице на поля и объясняет – «Это Словакия». Были и волшебный полет детей в Прагу (робот обладала левитацией), общение с мафией, трюки и комедийные моменты с похищением Майки в футляре контрабаса.
Причем, по всем очкам, «Майка» убедительно выигрывала у «Гостьи из будущего».
Многие фанаты Алисы Селезнёвой забыли про Майку, хотя ее не раз повторяли, но не позднее 1990 года.
#философиякино #кинематограф #футурология #киномания #социальнаяфантастика #чехословацкоекино #чешскаяфантастика #Домвтысячуэтажей #ЯнВайсс #Майка #Словакия #АлисаСелезнева #Гостьяизбудущего
170422-Улан-Удэ-БРОДРФ
Фантасты, как показывает практика, дают более точный прогноз будущего, чем профессионалы-прогнозисты и прочие специалисты.
Известен роман «Дом в 1000 этажей» чешского фантаста Яна Вайсса. Впечатление, что написано позднее - по крайней мере, в середине 20 века: огромный дом, лифты, навязчивая реклама и много чего еще. Но роман написан в 1920-е годы. А его задумка пришла автору еще в тифозном бараке для военнопленных Австро-Венгрии в Верхнеудинске (ныне Улан-Удэ), где в 1916-1918 гг. находился будущий писатель.
Из прочих чешских лент навскидку выделю: «Третий дракон» (прокат в СССР в конце 80-х) тоже как будто для детей, но это шокирующая философская драма о палеоконтакте, предупреждающая нас, землян, о возможной сходной гибели от экологической катастрофы.
Словацкий сериал про Майку – девочку-робота с другой планеты, – впервые в СССР был показан летом 1984 г. под незапоминающимся названием «Приключения в каникулы». Для советского телевидения изменили название: сериал и книга на чешском и словацком назывались: «Упавшая с облаков» или «Упавшая с неба». Но, как видно, помешали невольные религиозные ассоциации, несмотря на очевидный научно-фантастический контекст.
Правда, фантастика в фильме мягкая, гуманитарная. Помню, мальчика лет 11, который показывает девочке-пришелице на поля и объясняет – «Это Словакия». Были и волшебный полет детей в Прагу (робот обладала левитацией), общение с мафией, трюки и комедийные моменты с похищением Майки в футляре контрабаса.
Причем, по всем очкам, «Майка» убедительно выигрывала у «Гостьи из будущего».
Многие фанаты Алисы Селезнёвой забыли про Майку, хотя ее не раз повторяли, но не позднее 1990 года.
#философиякино #кинематограф #футурология #киномания #социальнаяфантастика #чехословацкоекино #чешскаяфантастика #Домвтысячуэтажей #ЯнВайсс #Майка #Словакия #АлисаСелезнева #Гостьяизбудущего
170422-Улан-Удэ-БРОДРФ
Дзен | Статьи
Чешскому фантасту Дом в тысячу этажей привиделся в Улан-Удэ
Статья автора «Элфиш Хилбилли» в Дзене ✍: Сто лет назад на окраине сибирского городка жил военнопленный Ян-Вайсс, ставший впоследствии фантастом, известным прежде всего романом «Дом в 1000 этажей».
«Город как символ прогресса человечества и объект для философско-литературных экспериментов»
На встрече в Национальной библиотеке 24 июля (организованной по заданию РОД «Русская философия»), продолжим рассмотрение урбанистики.
Итак, что есть Город с точки зрения разных направлений мысли: от истории до философско-литературных и кинематографических проектов?
Список предлагаемых тем для обсуждения.
а) Исторический блок
Город как самостоятельная хозяйственная и культурная единица. Вольные города Европы. Новгородская республика и попытки автономизации русских сибирских городов XVII века (Тобольск, Мангазея).
Прошлое городов Европы и Азии:
- Бронзовый век; поздняя античность,
- эллинизм и Восток;
- городская культура и цивилизация Китая в древности и средние века;
- гунны и их городище под Улан-Удэ).
Деятельность иезуитов Южной Америке в 17-18 веках среди индейцев гуарани – строительство ими крепостей в джунглях, права и свободы для индейцев.
б) Литературный блок (социальные проекты, кинематограф)
Необходимость создания образа будущего. Сказка как философская система, существующая при наличии образа будущего.
Разрушение Традиции и присущего ей образа будущего.
Примеры русских народных сказок, былины.
Попытки создания литературных сказок (от «Черной курицы» Антония Погорельского до прозы Петрушевской), а также такой жанр как Городские легенды.
Идеальный город и идеальное общество. Литературные и социальные проекты – от Платона до Томаса Мора с его Утопией и Томмазо Кампанеллы с Городом Солнца. Фаланстеры и коммуны.
Город в фантастике (фильм «Темный город»).
Солнечный город в известной детской книге Евгения Носова и ее анимационная экранизация (причины отличий). Технократический Рай-на-Земле – утопия для социалистического общества? Мультфильм «Сон технократа»
24 июля в 15.00. Фойе 6 этажа. Лаборатория философии
#урбанистика #футурология #Солнечныйгород #Темныйгород #Градобреченный
220722-Улан-Удэ-БРОДРФ
На встрече в Национальной библиотеке 24 июля (организованной по заданию РОД «Русская философия»), продолжим рассмотрение урбанистики.
Итак, что есть Город с точки зрения разных направлений мысли: от истории до философско-литературных и кинематографических проектов?
Список предлагаемых тем для обсуждения.
а) Исторический блок
Город как самостоятельная хозяйственная и культурная единица. Вольные города Европы. Новгородская республика и попытки автономизации русских сибирских городов XVII века (Тобольск, Мангазея).
Прошлое городов Европы и Азии:
- Бронзовый век; поздняя античность,
- эллинизм и Восток;
- городская культура и цивилизация Китая в древности и средние века;
- гунны и их городище под Улан-Удэ).
Деятельность иезуитов Южной Америке в 17-18 веках среди индейцев гуарани – строительство ими крепостей в джунглях, права и свободы для индейцев.
б) Литературный блок (социальные проекты, кинематограф)
Необходимость создания образа будущего. Сказка как философская система, существующая при наличии образа будущего.
Разрушение Традиции и присущего ей образа будущего.
Примеры русских народных сказок, былины.
Попытки создания литературных сказок (от «Черной курицы» Антония Погорельского до прозы Петрушевской), а также такой жанр как Городские легенды.
Идеальный город и идеальное общество. Литературные и социальные проекты – от Платона до Томаса Мора с его Утопией и Томмазо Кампанеллы с Городом Солнца. Фаланстеры и коммуны.
Город в фантастике (фильм «Темный город»).
Солнечный город в известной детской книге Евгения Носова и ее анимационная экранизация (причины отличий). Технократический Рай-на-Земле – утопия для социалистического общества? Мультфильм «Сон технократа»
24 июля в 15.00. Фойе 6 этажа. Лаборатория философии
#урбанистика #футурология #Солнечныйгород #Темныйгород #Градобреченный
220722-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Может ли Город быть автономен?»
24 июля, на заседании философской лаборатории Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию Движения «Русская философия»), тема города получила развитие в контексте родовых усадеб «анастасиевцев». Гостья встречи Наталья рассказала о жизни в таких поселениях (она уже 20 лет увлекается идеями движения В. Мегре «Звенящие Кедры» ). Суть ее рассказа в том, что земля анастасиевцам выделяется бесплатно, но это не автономные поселения. Зарабатывают деньги жители этих экопоселений, как правило, в близрасположенных городах.
В целом встреча была посвящена концепции Города – как в историческом, так и в историко-культурном аспектах (в литературе). Модератор Алексей провёл обзор идей города с древности до футурологических теорий. Он сделал упор на разные этапы развития технологий и разделение труда в географическом смысле (торговля компонентами для производства бронзы), о прообразах глобального рынка.
Когда речь зашла о началах европейской глобализации, Андрей высказал мнение, что глобализация стала закладываться со времени перед первой мировой войной.
Модератор пришел к выводу, что на нынешнем этапе развития технологий полная автономизация (локальность – замкнутость отдельных городов) невозможна.
#урбанистика #футурология #Солнечныйгород #Темныйгород #Градобреченный
250722-Улан-Удэ-БРОДРФ
24 июля, на заседании философской лаборатории Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию Движения «Русская философия»), тема города получила развитие в контексте родовых усадеб «анастасиевцев». Гостья встречи Наталья рассказала о жизни в таких поселениях (она уже 20 лет увлекается идеями движения В. Мегре «Звенящие Кедры» ). Суть ее рассказа в том, что земля анастасиевцам выделяется бесплатно, но это не автономные поселения. Зарабатывают деньги жители этих экопоселений, как правило, в близрасположенных городах.
В целом встреча была посвящена концепции Города – как в историческом, так и в историко-культурном аспектах (в литературе). Модератор Алексей провёл обзор идей города с древности до футурологических теорий. Он сделал упор на разные этапы развития технологий и разделение труда в географическом смысле (торговля компонентами для производства бронзы), о прообразах глобального рынка.
Когда речь зашла о началах европейской глобализации, Андрей высказал мнение, что глобализация стала закладываться со времени перед первой мировой войной.
Модератор пришел к выводу, что на нынешнем этапе развития технологий полная автономизация (локальность – замкнутость отдельных городов) невозможна.
#урбанистика #футурология #Солнечныйгород #Темныйгород #Градобреченный
250722-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Город музеев»
В бытность мэром Улан-Удэ небезызвестного Геннадия Айдаева, наш город метко прозвали Городом коней, за построенные на немалые бюджетные деньги статуи коней в разных частях столицы Бурятии.
Кони во всех вариациях и за солидные куши бездарным скульпторам (самая заметная конная композиция – «Стихия» со вздыбившимися конями, у бывшей «Фабрики кино», напоминает заставку программы «Вести» середины 90-х).
И такое бессмысленное мотовство (хуже терм Калигулы, ибо безумный император тратил профицитный бюджет Рима на пике его могущества) - происходило на фоне улан-удэнского бюджета на грани банкротства, когда мэрия перезанимала долг из банка в банк.
Когда мэру Айдаеву со страниц СМИ намекнули на город коней, тот не так понял, и сделал Улан-Удэ Городом орлов.
Да, да. Токсичный мэр построил опять-таки скульптуры, только гигантских птиц. Самый впечатляющий памятник птице из семейства орлиных возвели на рубеже нулевых-десятых годов на круговой развязке у Богатырского моста. Причем, распростёртые крылья беркута напомнили нечто уже совсем неудобоваримое из истории (о чем конечно сразу разразилась полемика в местных газетах).
Но когда речь зашла о строительстве музея, думаю, пора переименовывать столицу Бурятии в Город музеев, точнее, в Город Одного музея – поскольку в футуристическое здание Национального музея на будущем насыпном острове в месте слияния Уды и Селенги, грозятся свезти коллекции всех музеев города…
Скажу в утешение: все великие постройки выглядели на этапе планирования и строительства безумными (от садов Семирамиды до башни Эйфеля), но остались в памяти благодарных потомков.
Может, и сейчас мы стоим у истоков концептуального музейно-культурного пространства. И Улан-Удэ станет не только городом высокой индустрии (как гласил плакат над путепроводом лет 35 назад), но и городом подлинно высокой культуры.
#урбанистика #городскойландшафт #статуи #калигула #футурология #городскойпейзаж #экологиякультуры #скульптура #архитектура
100822-Улан-Удэ-БРОДРФ
В бытность мэром Улан-Удэ небезызвестного Геннадия Айдаева, наш город метко прозвали Городом коней, за построенные на немалые бюджетные деньги статуи коней в разных частях столицы Бурятии.
Кони во всех вариациях и за солидные куши бездарным скульпторам (самая заметная конная композиция – «Стихия» со вздыбившимися конями, у бывшей «Фабрики кино», напоминает заставку программы «Вести» середины 90-х).
И такое бессмысленное мотовство (хуже терм Калигулы, ибо безумный император тратил профицитный бюджет Рима на пике его могущества) - происходило на фоне улан-удэнского бюджета на грани банкротства, когда мэрия перезанимала долг из банка в банк.
Когда мэру Айдаеву со страниц СМИ намекнули на город коней, тот не так понял, и сделал Улан-Удэ Городом орлов.
Да, да. Токсичный мэр построил опять-таки скульптуры, только гигантских птиц. Самый впечатляющий памятник птице из семейства орлиных возвели на рубеже нулевых-десятых годов на круговой развязке у Богатырского моста. Причем, распростёртые крылья беркута напомнили нечто уже совсем неудобоваримое из истории (о чем конечно сразу разразилась полемика в местных газетах).
Но когда речь зашла о строительстве музея, думаю, пора переименовывать столицу Бурятии в Город музеев, точнее, в Город Одного музея – поскольку в футуристическое здание Национального музея на будущем насыпном острове в месте слияния Уды и Селенги, грозятся свезти коллекции всех музеев города…
Скажу в утешение: все великие постройки выглядели на этапе планирования и строительства безумными (от садов Семирамиды до башни Эйфеля), но остались в памяти благодарных потомков.
Может, и сейчас мы стоим у истоков концептуального музейно-культурного пространства. И Улан-Удэ станет не только городом высокой индустрии (как гласил плакат над путепроводом лет 35 назад), но и городом подлинно высокой культуры.
#урбанистика #городскойландшафт #статуи #калигула #футурология #городскойпейзаж #экологиякультуры #скульптура #архитектура
100822-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
Отделение # 1 РОД «Русская Философия»
«Что роднит безумный проект Национального музея Бурятии с родиной Безумного Макса?»
Публике представили проект будущего здания Национального музея Бурятии. Построенный в виде четырех белых лепестков, да еще на острове в месте слияния двух рек в историческом…
Публике представили проект будущего здания Национального музея Бурятии. Построенный в виде четырех белых лепестков, да еще на острове в месте слияния двух рек в историческом…
«Будущее на карте Русский философии»
Так как будущее в принципе труднопознаваемая вещь (многие прогнозисты несмотря на совершали серьезные ошибки), подойдем к Будущему с точки зрения литературы.
«Мы знаем, что будущее, к которому мы стремимся, родилось из непобедимого человеческого свойства – умения мечтать и любить», - писал Паустовский о Александре Грине.
И целая повесть братьев Стругацких написана о метафорическом противостоянии Будущего и Настоящего. Это «Улитка на Склоне». Настоящее – это Управление. Будущее – Лес.
По словам Бориса Стругацкого: «Лес — это Будущее, символ всего необычайного и непредставимого», а «Управление — Настоящее, удивительным образом сочетающее хаос и безмозглость с многомудренностью.
Тем не менее, будущее в плане природных циклов более предсказуемо: «Можно, конечно, объявить кампанию по предотвращению зимы, шаманить, нажравшись мухомора, бить в бубны, выкрикивать заклинания, но лучше все-таки шить шубы и покупать валенки...".
Социальные изменения имеют иную природу.
Как гласит эпиграф к той же Улитке: «За поворотом, в глубине Лесного лога Готово будущее мне Верней залога. Его уже не втянешь в спор И не заластишь. Оно распахнуто, как бор, Все вглубь, все настежь. (Борис Пастернак).
Русская литература – вот главный инструмент предсказания будущего. Не секрет, что отдельные фантасты оказались прозорливее ученых мужей. Недаром футуролог Сергей Переслегин иследует творчество писателей-фантастов…
#Русская_философия #Карта #Будущее #Стругацкие #улитка_на_склоне #футурология #прогноз
100223-Улан-Удэ-БРОДРФ
Так как будущее в принципе труднопознаваемая вещь (многие прогнозисты несмотря на совершали серьезные ошибки), подойдем к Будущему с точки зрения литературы.
«Мы знаем, что будущее, к которому мы стремимся, родилось из непобедимого человеческого свойства – умения мечтать и любить», - писал Паустовский о Александре Грине.
И целая повесть братьев Стругацких написана о метафорическом противостоянии Будущего и Настоящего. Это «Улитка на Склоне». Настоящее – это Управление. Будущее – Лес.
По словам Бориса Стругацкого: «Лес — это Будущее, символ всего необычайного и непредставимого», а «Управление — Настоящее, удивительным образом сочетающее хаос и безмозглость с многомудренностью.
Тем не менее, будущее в плане природных циклов более предсказуемо: «Можно, конечно, объявить кампанию по предотвращению зимы, шаманить, нажравшись мухомора, бить в бубны, выкрикивать заклинания, но лучше все-таки шить шубы и покупать валенки...".
Социальные изменения имеют иную природу.
Как гласит эпиграф к той же Улитке: «За поворотом, в глубине Лесного лога Готово будущее мне Верней залога. Его уже не втянешь в спор И не заластишь. Оно распахнуто, как бор, Все вглубь, все настежь. (Борис Пастернак).
Русская литература – вот главный инструмент предсказания будущего. Не секрет, что отдельные фантасты оказались прозорливее ученых мужей. Недаром футуролог Сергей Переслегин иследует творчество писателей-фантастов…
#Русская_философия #Карта #Будущее #Стругацкие #улитка_на_склоне #футурология #прогноз
100223-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Машина времени и барьер перед Человечеством»
Итак, путешествия во времени станут для Человека преимуществом по сравнению с искусственным интеллектом.
Если считать Время пространством, тогда перемещение во времени так же возможно как и в пространстве. Отсюда термин – машина времени и пространства.
Давно известно, что согласно теории относительности, время течет неравномерно. Вблизи тел оно замедляется. Так, время на поверхности Земли идет медленнее на тысячные доли секунды чем на орбите, где летают спутники Глонасс и ДжиПиС. Так что учет этой разницы во времени влияет на определение местоположения объекта на десятки километров.
Философия – это работа с предельными значениями. Итак, машина времени – предел развития технологий человека. Пока она недоступна. Есть физические законы, запрещающие путешествия в прошлое. Разве что теория многомировой вселенной (Мультивселенной) позволяет обойти запреты.
Теперь вспомним о предсказателях. Имея точную информацию о будущем, они знают то, что Человеку недоступно в принципе. Следовательно, люди с даром предсказания – имеют в себе частичку Бога.
Итак, когда человечество станет подобно богам, тогда и получит дар узнавать будущее. А это и есть перемещение информации во времени (в прошлое), т.е. работа машины времени.
Для этого, возможно, и нужно преодолеть технологический барьер – точку сингулярности технологий, относимую примерно к 2045 году.
https://yangx.top/rodrf/3991
#Русская_философия #Карта #Машинавремени #футурология #прогноз #мультивселенная
110223-Улан-Удэ-БРОДРФ
Итак, путешествия во времени станут для Человека преимуществом по сравнению с искусственным интеллектом.
Если считать Время пространством, тогда перемещение во времени так же возможно как и в пространстве. Отсюда термин – машина времени и пространства.
Давно известно, что согласно теории относительности, время течет неравномерно. Вблизи тел оно замедляется. Так, время на поверхности Земли идет медленнее на тысячные доли секунды чем на орбите, где летают спутники Глонасс и ДжиПиС. Так что учет этой разницы во времени влияет на определение местоположения объекта на десятки километров.
Философия – это работа с предельными значениями. Итак, машина времени – предел развития технологий человека. Пока она недоступна. Есть физические законы, запрещающие путешествия в прошлое. Разве что теория многомировой вселенной (Мультивселенной) позволяет обойти запреты.
Теперь вспомним о предсказателях. Имея точную информацию о будущем, они знают то, что Человеку недоступно в принципе. Следовательно, люди с даром предсказания – имеют в себе частичку Бога.
Итак, когда человечество станет подобно богам, тогда и получит дар узнавать будущее. А это и есть перемещение информации во времени (в прошлое), т.е. работа машины времени.
Для этого, возможно, и нужно преодолеть технологический барьер – точку сингулярности технологий, относимую примерно к 2045 году.
https://yangx.top/rodrf/3991
#Русская_философия #Карта #Машинавремени #футурология #прогноз #мультивселенная
110223-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
РОД «Русская Философия»
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени
«Карты и Философии»
10 февраля 2023 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣️ «Машина времени»
——
Философская Карта Бытия и Сущего
Моделирование
——
Определенно.
Вот когда…
Первый канал
Девиз этого времени
«Карты и Философии»
10 февраля 2023 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣️ «Машина времени»
——
Философская Карта Бытия и Сущего
Моделирование
——
Определенно.
Вот когда…
«Утопия на практике, в которой мы жили, или К чему привёл обзор утопических моделей»
#Вопрос_дня: представьте себе общество в котором философия служения давно разработана, ей обучают в ВУЗах и школах. О ней написаны солидные трактаты и учебники.
Прежде чем писать рассказ, а тем более эссе, и особенно научную статью, принято учитывать опыт предшественников.
Итак, не считая Платона с его трактатами об идеальном государстве; Томаса Мора и Кампанеллы, остановимся на художественных произведениях, на беллетристике, поскольку литература дает стереоскопическое вИдение, в том числе с точки зрения психологии, личностного восприятия и прочих сфер, обычно не попадающих в сферу внимания ученых и философов.
И первое что, приходит на ум это третье Путешествие Гулливера на Летающий остров Лапута.
Сразу отмечу ироничное отношение Свифта к слою "правителей-философов" (они же - полноправные граждане, все ученые) - вечно сонные, погруженные в возвышенные размышления, так что слуги их время от времени будят и т.д.
Зато женщины этого аристократического слоя оживлённые, не в пример мужьям.
Но все это психологические размышления. Как там со справедливостью?
Из-за пренебрежения практикой, дома и костюмы лапутян построены очень плохо, ибо учёные-теоретики делают раскройки при помощи циркуля и квадранта.
Критики социализма увидели бы в этом аллюзию на советский ширпотреб, на дома-хрущевки и т.п., вот только Свифт жил за два столетия до появления СССР, так что аналогия как со "Скотным двором" Оруэлла или его 1984 , не пройдёт.
А режим там вроде как тиранический, так что летающий Остров давит восстания на подвластной территории Земли, зависая над городом и закрывая от солнца или дождя... Нечто противоположное нашей стране, сколько каналов мы прорыли в Средней Азии и т.п.?
Так что похоже, единственная реальная утопия была у нас в прошлом, в недавнем (в общем и целом, конечно, но идеи были положительными, как разобрано выше, СССР противоположен тирании и антиутопии, империя наоборот). И мы ее просадили треть века назад за мнимые ценности. Прекрасное далеко осталось в прошлом.
Пусть в роли философии служения выступал порядком догматизированый марксизм и даже ленинизм, но это было именно Служение, и общество в целом отвечало утопическому описанию, данному в вопросе дня: книги, учебники вузов - всё подчинено философии, которую трактовали как служение некой высокой цели, заведомо выше всех утилитарных.
Советское общество было воплощённой социальной фантастикой, местами грубо сколоченной, приблизительной, но всё же реально работавшей моделью (или не моделью, а уже построенным обществом?) утопического будущего, где частные интересы подчинены Благу, до чего Западу со всеми его теориями устойчивого развития, далеко.
Как сравнивал Максим Калашников, первая модель из будущего выглядит неказистее более сильных моделей отжившего прошлого (например, первые феодальные государства на обломках Древнего Рима были заведомо его слабее).
#русскаяидея
#русская_философия #служение #социальная_фантастика #футурология #утопия
010624-Улан-Удэ-БРОДРФ
#Вопрос_дня: представьте себе общество в котором философия служения давно разработана, ей обучают в ВУЗах и школах. О ней написаны солидные трактаты и учебники.
Прежде чем писать рассказ, а тем более эссе, и особенно научную статью, принято учитывать опыт предшественников.
Итак, не считая Платона с его трактатами об идеальном государстве; Томаса Мора и Кампанеллы, остановимся на художественных произведениях, на беллетристике, поскольку литература дает стереоскопическое вИдение, в том числе с точки зрения психологии, личностного восприятия и прочих сфер, обычно не попадающих в сферу внимания ученых и философов.
И первое что, приходит на ум это третье Путешествие Гулливера на Летающий остров Лапута.
Сразу отмечу ироничное отношение Свифта к слою "правителей-философов" (они же - полноправные граждане, все ученые) - вечно сонные, погруженные в возвышенные размышления, так что слуги их время от времени будят и т.д.
Зато женщины этого аристократического слоя оживлённые, не в пример мужьям.
Но все это психологические размышления. Как там со справедливостью?
Из-за пренебрежения практикой, дома и костюмы лапутян построены очень плохо, ибо учёные-теоретики делают раскройки при помощи циркуля и квадранта.
Критики социализма увидели бы в этом аллюзию на советский ширпотреб, на дома-хрущевки и т.п., вот только Свифт жил за два столетия до появления СССР, так что аналогия как со "Скотным двором" Оруэлла или его 1984 , не пройдёт.
А режим там вроде как тиранический, так что летающий Остров давит восстания на подвластной территории Земли, зависая над городом и закрывая от солнца или дождя... Нечто противоположное нашей стране, сколько каналов мы прорыли в Средней Азии и т.п.?
Так что похоже, единственная реальная утопия была у нас в прошлом, в недавнем (в общем и целом, конечно, но идеи были положительными, как разобрано выше, СССР противоположен тирании и антиутопии, империя наоборот). И мы ее просадили треть века назад за мнимые ценности. Прекрасное далеко осталось в прошлом.
Пусть в роли философии служения выступал порядком догматизированый марксизм и даже ленинизм, но это было именно Служение, и общество в целом отвечало утопическому описанию, данному в вопросе дня: книги, учебники вузов - всё подчинено философии, которую трактовали как служение некой высокой цели, заведомо выше всех утилитарных.
Советское общество было воплощённой социальной фантастикой, местами грубо сколоченной, приблизительной, но всё же реально работавшей моделью (или не моделью, а уже построенным обществом?) утопического будущего, где частные интересы подчинены Благу, до чего Западу со всеми его теориями устойчивого развития, далеко.
Как сравнивал Максим Калашников, первая модель из будущего выглядит неказистее более сильных моделей отжившего прошлого (например, первые феодальные государства на обломках Древнего Рима были заведомо его слабее).
#русскаяидея
#русская_философия #служение #социальная_фантастика #футурология #утопия
010624-Улан-Удэ-БРОДРФ