«Неутешительный прогноз перехода экономики Бурятии к рынку 30-летней давности от его составителя»

Темой прошедшей 13 апреля Философской гостиной стал «Опыт культурного строительства в Бурятии в  
советскую эпоху. Роль философии в построении советской идеологии».

Помимо уже известных по Лаборатории философии Улан-Удэ (ныне Философской гостиной) Натальи Петушкеевой и Андрея Извекова, на нынешнюю встречу пришли бурятский философ Владимир Тыхеев, соционик Олег Аюрзанаев, директор Меркитской крепости Алексей Карнаухов, бывший экономист Бурятии Анатолий Владимирович Масловский.

Развернулась длительная жаркая дискуссия. В основном она коснулась разницы в интерпретации данных по характеристике постсоветского общества по сравнению с позднесоветским (в деле возрождения религии, в причинах крушения СССР и т.д.).

Все участники этой Философской гостиной лично застали советские времена. Но самый старший участник - Анатолий Владимирович не только имеет больший жизненный опыт, но и знает конкретные цифры, неутешительно характеризующие неудачный переход между двумя формациями в нашей республике за Байкалом.

Он признался, что по поручению властей еще в 1991 году составил отчет председателю правительства Бурятской АССР Владимиру Саганову. В отчёте, на основе анализа ресурсов Бурятии, Анатолий Владимирович пришёл к обескураживающему выводу: республика к переходу на рыночные рельсы не готова по причине недостаточности ресурсов.

Саганов прочитал скандальный отчёт, молча без комментариев отложил его в сторону.

А через несколько дней случился ГКЧП, который ельциноиды назвали путчем. Саганов тогда поддержал путчистов, судя по всему, во многом по причине невозможности перехода Бурятии к рынку без больших потерь, описанному в прогнозе экономиста.

Через три дня Ельцин победил путчистов, и Саганова отстранили от должности председателя правительства Бурятии. И наш регион до сих пор – один из самых отсталых по стране.

Депрессивная дотационная республика с низкими зарплатами и прочими социально-экономическими показателями, пробивающими пол.

Вспоминается название годичной давности поста на канале БО «Если всё знали, зачем сделали?». Пост был посвящен анализу статьи-интервью с Татьяной Думновой, бывшей министром экономики Бурятии (которая поделилась воспоминаниями о путях перехода к рынку в начале 1990-х, о Госплане и запрете на планирование).

Ссылки по теме:
Последствия недальновидности»

Кто погрузил мир в хаос и почему мы этого не понимаем

Говорил я вам, не послушались.

Видео фрагмента Философской гостиной https://youtu.be/lPYf0KoTruo

#Русская_философия #большой_переход #новая_цивилизация #лабораторияфилософии #философская_гостиная #гкчп #рыночнаяэкономика

140423-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Когда буквант равен букве»

Поговорим о букве "О"

Круг есть наибольшая площадь при наименьшем периметре.

Окружность - универсальный знак. Он об'единяет северные руноподобные буквы ( с резкими углами) и мягкие округлые южные знаки. Потому О и находится посередине северных азбук.

Это единственное откровенно женское начало - мягкий буквант посреди резких мужских букв из черточек. Остальные округлые элементы букв есть лишь их элементы. Буквант "о" равен букве О.

И еще: "О" самый частый знак лишь в письменном русском. При произношении в литературном русском и большинстве говоров он превращается в "А". Аканье делает самым частым русским звуком "а".


#Русская_философия #большой_переход #новая_цивилизация #буквант #руны

140423-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Обзор событий по региону: Счастье – дело техники»

Пролетевшая рабочая неделя в Улан-Удэ ознаменовалась двумя мероприятиями, связанными с технологиями, призванными облегчить жизнь человека.

И если стратегическая сессия в БГУ касалась развития IT-отрасли (от образования до выпуска противодронных ружей), то семинар по городскому благоустройству Городские практики призван гуманизировать для горожан места отдыха рядом с оживлёнными магистралями: от парка у Проспекта Победы до сквера «Радуга» в мкр-не ЛВРЗ.

О чем говорит такой разброс по тематике и одновременно по густоте – ведь два события практически совпали?

Да о том, что проблемы города рано или поздно надо решать. И наступает момент, когда люди сами готовы приехать в Улан-Удэ и помочь нам облагородить город, как сделали команда креативных архитекторов, геоэкологов, ландшафтных дизайнеров из Москвы и др. городов.

Молодые тренеры бесплатно для всех заинтересовавшихся проводят семинар по практической урбанистике (он завершится в субботу 15 апреля защитой готовых презентаций от 6 команд).

Например команда номер 3 готовит один из двух проектов по модернизации парка у мемориала Победы (ниже проспекта Победы) в историческом центре Улан-Удэ «под танком» - боевой танк Т-34 уже которое десятилетие стережёт покой потомков героев Великой Отечественной.

Добровольцев из числа улан-удэнцев уже научили широкому спектру практик: проектированию посадки разных пород деревьев в одну клумбу (куртина), скульптур, пандусов, площадок для занятий ЗОЖ, шахматных беседок и т.п. – и всё на открытом воздухе в живописном месте.


#Русская_философия #большой_переход #новая_цивилизация #события #регион #Бурятия

140423-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Миром правят числа, или Буквантовый генератор истины»

Знаменательно число букв в нашем алфавите.

Вспоминается детство, когда аллюзии и аналогии на число 33 улавливались особенно явственнно.

Например 33 богатыря из известной сказки Пушкина.
Или 33 человека училось в моем классе в младших классах и потом наша численность колебалась около этой отметки.

Вообще-то число учеников в классах обычной школы и бывает примерно по 30 человек. (Да и количество букв в русской азбуке колебалось из века в век, пока не стало 33 в 1918 г).

Учитываем, что в современном русском твердый и мягкий знаки давно утратили звуковое значение. А буква "йо" почти не пишется (факультативна). Так что речь идет о 30-ти полновесных буквах со звуковым значением.

Это много, это нежелательно (я про 30 человек в классах), но это распространенное явление. Да и парт со стульями в классах обычно хватает под это количество учеников.

30 человек - 30 характеров.

Все многообразие мира и личностей людей выражается в трех десятках букв и учеников.

Учитывая предельную фонетичность русского алфавита, его 33 буквы и правда выражают весь мир, по крайней мере, в пределах русских слов.

#Русская_философия #большой_переход #новая_цивилизация #буквы #пифагорейцы #числа

150423-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Буквы-консерваторы»

Есть мем (смысловой штамп):
Особенность русского языка в том что его письменная форма мало отличается от произношения.

Насколько это верно?
Сравним с рекордсменом по отличию написанного от произносимого. И обнаружим, что там отличие от русского не только количественное.

Французский сложен не только орфографией как таковой. Его письменный вид имеет несколько иную грамматику - ближе к языку синтетического вида.

То есть там в окончаниях и суффиксах больше изменений. Но они не произносятся. Устный язык французов есть аналитический ( как например английский) с редко изменяемыми корнями слов, чье грамматическое значение определяется по месту в предложении и по артиклю.

Итак, у письменного французского иной тип языка, чем у устного. Глубокий консерватизм до уровня грамматики.

Ситуация непривычная для русского языка, где все отличия устной и письменной формы лишь фонетические (орфография). В разговорной речи лишь порядок слов в произношении иногда иной (когда сказуемое на последнем месте, но это факультативно).

Но и в произношении сравнительно небольшие отличия. И главное из них - аканье.

Итак. Оканье на письме - это наследие древнерусского языка.

Консерватизм у нас тем минимальнее, что до сих пор есть поволжский и поморский говора с оканьем. Их носители почти наверное полностью говорят как пишут.


#Русская_философия #большой_переход #новая_цивилизация #буквы #письмо  #букванты

160423-Улан-Удэ-БРОДРФ

«И снова о мифах и городских легендах. Недооцененность устного творчества»

Устная речь делится на бытовую и на ритуально-символическую. Последняя - на собственно ритуальную и художественную (от сказок и прибауток до эпосов).

Но границы между ними условны. Многое из религиозных форм имеет художественную ценность. И с др.стороны, сакральность подспудно присуща светским феноменам вплоть до праздников и масс-медиа.

Исследователи выделяют философию даже у первобытных народов на основе преданий, мифов, ритуалов и т.д.
Тогда народная философия есть и у русского устного языка.

Язык, считал профессор филологии Дж. Толкин, должен иметь свой лит.памятник: миф, легенду, балладу и т.д. Тогда устный вариант языка имеет свою литературу и мифологию.

Процесс мифотворчества продолжается и в наши дни (городские легенды и т.п.). Это значит, что язык живет. И живет именно в устной форме.

Ссылка на горлегенды.

#Русская_философия #большой_переход #новая_цивилизация #мифы #элиаде #городскиелегенды #городской_миф #брунвард #джозеф_кэмпбелл

170423-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Звук структурирует пространство»

Звучание языка выражает менталитет народа (народов), говорящего на нем. И наоборот, при переходе иных языковых групп на данный язык, постепенно меняется и их дух.

Тут не только смыслы, неизбежно впитываемые с мемами и фольклором.

Тут само звучание меняет людей.

Недаром песни имеют сакральную суть. А также поэзия и проза. Ибо талантливый текст ритмичен.

А ритм есть основа жизни.
Биение сердца. Биоритмы мозга.
Те песни становятся популярны из мира поп-музыки, чей ритм совпадает с частотой ударов сердца.

#Русская_философия #большой_переход #новая_цивилизация #язык #звуки #буквы #буквант

180423-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Русский язык как архаика для европейцев»

Насчет порядка слов в предложении важно заметить, что в прошлом, в том же древнеанглийском языке, был более свободный порядок слов.

А также у англосаксов 1000 лет назад были прочие явления, характерные для современного русского и утерянные в новоанглийском: изменения слов по падежам и т.д.

Это все, по крайней мере, кореллирует со свободой и сумбуром.

Европейцы прошли долгий период упорядочивания их жизни и соответственно менялся их язык.

В лице нас они сталкиваются с Традицией, с тем, что они уже утеряли. Какими они были когда-то. Робин-гудами.

#Русская_философия #большой_переход #новая_цивилизация #язык #звуки #буквы #буквант #синтаксис

190423-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Упрощение как форма развития»

Вот английский явно упростился: потерял падежи, склонения и т.д. по сравнению с древнеанглийским.

Но как вырос этот язык и обогатился!

Мировая литература от Чосера и Шекспира до Драйзера и Теда Чана! Английский язык это дом бытия современной цивилизации, можно сказать, немного изменив изречение М. Хайдеггера.

Сразу вспомнились аналогии из биологии. Сколько организмов пошло по пути упрощения! Те же змеи потеряли конечности в процессе эволюции. Или червяга - амфибия, но внешне почти не отличимая от дождевого червя...

Конечно эти примеры малочисленны по сравнению с усложнением большинства других организмов.

Но  приобретая что-то, мы и теряем из прошлых умений.

Более сложный организм более уязвим для бактерий и вирусов. Его подводит иммунитет, более подвержен аллергии - сбою иммунной системы.

Это известно и из мира техники: простое более устойчиво к внешним повреждениям.

Те же счеты можно уронить с некоторой высоты и ими можно считать, а калькулятор или тем более  гаджет при таком же воздействии заклинит и т.п.

Весь мир ( человеческая цивилизация) сейчас
уязвим более, чем натуральное хозяйство...

Чем сложнее, тем слабее в чем-то.

Русский язык сохранил синтетичность и сложность индоевропейского предка. Английский и даже испанский потеряли падежи. Значит, мы пишем и говорим на живой Традиции.

Аналогии из природы наталкивают на мысль, что русский язык это более естественное развитие языка в форме его усложнения. Мы на магистральном пути развития языков мира. А то, что английский - международный язык, это ошибка. Не может червяга быть типичным примером эволюции.

https://yangx.top/rodrf/4334
#Русская_философия #большой_переход #новая_цивилизация #язык #звуки #буквы #буквант #синтаксис

210423-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Язык мой - враг мой?»

Гипотеза Сепира - Уорфа о лингвист. относительности казалось бы в последние годы нашла-таки подтверждения.

Например подмечено, что англоязычные люди при пересказе фильма, делят его сюжет на более короткие части, чем русскоязычные.

Но это возможно, лишь корелляция. У явлений одна причина, но друг с другом они не связаны причинно- следственной связью.

Итак, речь о культуре, менталитете и британской или англосаксонской идее.
Выражено это и в музыке - в фолке, кантри. Там даже в печальных мелодиях меньше тяжеловесности.

А так, судя по их народной музыке, англосаксы легкие на под'ем люди. Потому и язык их из коротких слов, и с восприятием кинокартины не заморачиваются.

https://yangx.top/rodrf/4340

#Русская_философия #большой_переход #новая_цивилизация #язык #букванты_мышления

220423-Улан-Удэ-БРОДРФ