«Купно за Едино. Опыт дискуссии о Едином в Бурятии»
8 апреля в Улан-Удэ девиз Минина «Купно за едино» получил интерпретацию с учётом специфики региона за Байкалом. БРО Движения Русская философия, организовавшее встречу Клуба философии в библиотеке-филиале 13, исходило из теории восьми гипотез о соотношении Многого и Единого, изложенных Платоном в диалоге «Парменид».
Вначале докладчик Алексей ознакомил с предположением Головина: современное человечество находится в рамках реализации восьмой гипотезы: Многое в отношении Многого, при условии, что Единого не существует.
Участник встречи Виктор задал вопрос, что есть Единое. Алексей предположил, что под Единым можно подразумевать Россию. Формально она едина, - подчеркнул он, - но нуждается в духовном и прочих видах единения.
Встал вопрос об иных значениях понятия Единое.
Вторая четверка гипотез (с 5-й по 8-ю) фактически повторяет первые четыре, - обратил внимание Алексей. Отличие лишь в условии о существовании Единого. Оно крайне важно, но, как доказывал Алексей, не сводится к механическому отождествлению с религиозными и эзотерическими значениями.
Ведь Третья гипотеза - в объединении разных людей во имя единой цели. Среди них могут встречаться материалисты, атеисты, но это не должно мешать их единению, поскольку суть девиза «Купно за едино» как раз в объединении разных людей, которые при этом остаются разными.
По мнению Алексея, единая цель возможна у людей независимо от их различий: национальных, политических, религиозных, социальных. Главное, чтобы они были патриотами России.
Вопрос о важности существования Единого (отличие 3-й гипотезы от 7-й) остался дискуссионным, хотя частичный ответ прозвучал на этой встрече не раз. Так, речь зашла о соотношении малой родины и Родины. Ирина ответила на вопрос о своей родине, что это Бурятия, Сибирь.
Тут же Алексей привёл в пример «Мещерскую сторону» Константина Паустовского. Писатель под конец своего произведения утверждал, что если придется защищать Родину, он будет знать, что воюет и за этот небольшой, но прекрасный край.
Так что любовь к Малой родине (или любому другому региону своей страны) в противоречие с патриотизмом не вступает.
Встреча прошла в течение часа, но круг затронутых вопросов оказался несколько шире упомянутых выше, например, о значении эпитета солярный; о том как важно для человека следование к.-либо идее, делу.
«Без цели в жизни человек становится недовольным, злым», - пришла к выводу Ирина.
В дискуссии принимали участие Виктор, Айгуль, Ирина, Алексей.
#Купнозаедино #Парменид #Платон #УчениеоЕдином #Генология #Прокл #Единоемногое #Головин #гипотезыЕдиное
090422-Улан-Удэ-БРОДРФ
8 апреля в Улан-Удэ девиз Минина «Купно за едино» получил интерпретацию с учётом специфики региона за Байкалом. БРО Движения Русская философия, организовавшее встречу Клуба философии в библиотеке-филиале 13, исходило из теории восьми гипотез о соотношении Многого и Единого, изложенных Платоном в диалоге «Парменид».
Вначале докладчик Алексей ознакомил с предположением Головина: современное человечество находится в рамках реализации восьмой гипотезы: Многое в отношении Многого, при условии, что Единого не существует.
Участник встречи Виктор задал вопрос, что есть Единое. Алексей предположил, что под Единым можно подразумевать Россию. Формально она едина, - подчеркнул он, - но нуждается в духовном и прочих видах единения.
Встал вопрос об иных значениях понятия Единое.
Вторая четверка гипотез (с 5-й по 8-ю) фактически повторяет первые четыре, - обратил внимание Алексей. Отличие лишь в условии о существовании Единого. Оно крайне важно, но, как доказывал Алексей, не сводится к механическому отождествлению с религиозными и эзотерическими значениями.
Ведь Третья гипотеза - в объединении разных людей во имя единой цели. Среди них могут встречаться материалисты, атеисты, но это не должно мешать их единению, поскольку суть девиза «Купно за едино» как раз в объединении разных людей, которые при этом остаются разными.
По мнению Алексея, единая цель возможна у людей независимо от их различий: национальных, политических, религиозных, социальных. Главное, чтобы они были патриотами России.
Вопрос о важности существования Единого (отличие 3-й гипотезы от 7-й) остался дискуссионным, хотя частичный ответ прозвучал на этой встрече не раз. Так, речь зашла о соотношении малой родины и Родины. Ирина ответила на вопрос о своей родине, что это Бурятия, Сибирь.
Тут же Алексей привёл в пример «Мещерскую сторону» Константина Паустовского. Писатель под конец своего произведения утверждал, что если придется защищать Родину, он будет знать, что воюет и за этот небольшой, но прекрасный край.
Так что любовь к Малой родине (или любому другому региону своей страны) в противоречие с патриотизмом не вступает.
Встреча прошла в течение часа, но круг затронутых вопросов оказался несколько шире упомянутых выше, например, о значении эпитета солярный; о том как важно для человека следование к.-либо идее, делу.
«Без цели в жизни человек становится недовольным, злым», - пришла к выводу Ирина.
В дискуссии принимали участие Виктор, Айгуль, Ирина, Алексей.
#Купнозаедино #Парменид #Платон #УчениеоЕдином #Генология #Прокл #Единоемногое #Головин #гипотезыЕдиное
090422-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Кто погрузил мир в хаос и почему мы этого не понимаем»
Больной психическими заболеваниями человек проецирует на мир свои иллюзии. Он пытается заставить жить других по своим представлениям о мире, даже если они противоречат общепринятым нормам и правилам, и истинному положению вещей.
В реальности это приводит к череде конфликтов с окружением. Если человек занимает значимое место – специалиста или руководящую должность, тогда социальная опасность его психической болезни (или псих. отклонений) возрастает.
Но если псих. заболеванием страдает некое существо, владеющее или создавшее этот мир (предположим, всё таки Демиург), тогда мир и впадает в состояние 8-ой гипотезы, вложенной Платоном в уста его персонажа Парменида в одноимённом диалоге:
Постмодерн подразумевает отсутствие Единого начала в мире, даже если оно есть. Так и больной Демиург – уже не Демиург. Так что противоречия с 8-й гипотезой я не вижу.
На прошедшем 8 апреля заседании БРО ДРФ остался до конца не разрешённым вопрос о значении понятия Единое. Его уже 2,5 тыс. лет пытаются раскрыть люди, изучающие диалоги Платона. Но малые попытки ценны как любые философские попытки понять предельные (истинные) основания этого мира, поскольку они ускользают от внимания специалистов – политологов, экономистов, социологов, футурологов, психологов и им подобных...
А лаконичней эту проблему современного мира выразил Головин, сравнив состояние человечества с чередой злых сновидений – это и есть ситуация Постмодерна. Сновидения верховного существа погрузили мир в хаос.
#Парменид #Платон #УчениеоЕдином #Единоемногое #Головин #гипотезыЕдиное #Купнозаедино
100422-Улан-Удэ-БРОДРФ
Больной психическими заболеваниями человек проецирует на мир свои иллюзии. Он пытается заставить жить других по своим представлениям о мире, даже если они противоречат общепринятым нормам и правилам, и истинному положению вещей.
В реальности это приводит к череде конфликтов с окружением. Если человек занимает значимое место – специалиста или руководящую должность, тогда социальная опасность его психической болезни (или псих. отклонений) возрастает.
Но если псих. заболеванием страдает некое существо, владеющее или создавшее этот мир (предположим, всё таки Демиург), тогда мир и впадает в состояние 8-ой гипотезы, вложенной Платоном в уста его персонажа Парменида в одноимённом диалоге:
Многое в отношении многого при отсутствии Единого.Постмодерн подразумевает отсутствие Единого начала в мире, даже если оно есть. Так и больной Демиург – уже не Демиург. Так что противоречия с 8-й гипотезой я не вижу.
На прошедшем 8 апреля заседании БРО ДРФ остался до конца не разрешённым вопрос о значении понятия Единое. Его уже 2,5 тыс. лет пытаются раскрыть люди, изучающие диалоги Платона. Но малые попытки ценны как любые философские попытки понять предельные (истинные) основания этого мира, поскольку они ускользают от внимания специалистов – политологов, экономистов, социологов, футурологов, психологов и им подобных...
А лаконичней эту проблему современного мира выразил Головин, сравнив состояние человечества с чередой злых сновидений – это и есть ситуация Постмодерна. Сновидения верховного существа погрузили мир в хаос.
#Парменид #Платон #УчениеоЕдином #Единоемногое #Головин #гипотезыЕдиное #Купнозаедино
100422-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Как не потерять душу?»
Без цели в жизни человек уже не человек, как заметила участница клуба философии Ирина по окончании встречи БРО ДРФ 8 апреля.
Оказывается, теряя цель, люди из детей превращаются во взрослых. Скучная работа – только ради денег и прочие обыденные дела, целью не являются.
И без цитаты Дугина снова не обойтись: «Нормальным государством и нормальным обществом должны править дети, венценосные младенцы или на худой конец, те кто ближе всего стоят к детскому состоянию души – провидцы, мудрецы, святые, пророки…» («Тамплиеры пролетариата»).
Дети ищут тайное, независимо от социального происхождения и характера. Примерно после 14 лет большинство людей «ломается». Они становятся скучными, злыми, равнодушными или просто неинтересными с точки зрения детей (и взрослых, оставшихся в душе хотя бы отчасти детьми – т.е. поэтов, пророков, артистов, художников, философов и т.д.).
Дети, пусть и не осознанно, ищут скрытую магию этого мира, в детских играх находят себе занятие для души (пока она у них еще жива).
Лучше образного языка Александра Дугина никто не выразит суть:
«Подростковый романтизм, экстремизм, радикализм, вера в добро, мечты о "прекрасном принце/прекрасной даме" - всё это не наивные штампы... Именно подростки несут в себе тайную память о том, как должны обстоять дела в нормальном традиционном обществе, где взрослая жизнь не скучная рутина, а непрерывное соучастие в мифе, в сказочной реальности...» ( А.Г. Дугин. Крестовый поход детей).
А цель в жизни - это и есть стремление к Единому.
#Купнозаедино #детскийромантизм #Дугин #детскаяпсихология #Парменид #Платон #УчениеоЕдином #Единоемногое #гипотезыЕдиное
160422-Улан-Удэ-БРОДРФ
Без цели в жизни человек уже не человек, как заметила участница клуба философии Ирина по окончании встречи БРО ДРФ 8 апреля.
Оказывается, теряя цель, люди из детей превращаются во взрослых. Скучная работа – только ради денег и прочие обыденные дела, целью не являются.
И без цитаты Дугина снова не обойтись: «Нормальным государством и нормальным обществом должны править дети, венценосные младенцы или на худой конец, те кто ближе всего стоят к детскому состоянию души – провидцы, мудрецы, святые, пророки…» («Тамплиеры пролетариата»).
Дети ищут тайное, независимо от социального происхождения и характера. Примерно после 14 лет большинство людей «ломается». Они становятся скучными, злыми, равнодушными или просто неинтересными с точки зрения детей (и взрослых, оставшихся в душе хотя бы отчасти детьми – т.е. поэтов, пророков, артистов, художников, философов и т.д.).
Дети, пусть и не осознанно, ищут скрытую магию этого мира, в детских играх находят себе занятие для души (пока она у них еще жива).
Лучше образного языка Александра Дугина никто не выразит суть:
«Подростковый романтизм, экстремизм, радикализм, вера в добро, мечты о "прекрасном принце/прекрасной даме" - всё это не наивные штампы... Именно подростки несут в себе тайную память о том, как должны обстоять дела в нормальном традиционном обществе, где взрослая жизнь не скучная рутина, а непрерывное соучастие в мифе, в сказочной реальности...» ( А.Г. Дугин. Крестовый поход детей).
А цель в жизни - это и есть стремление к Единому.
#Купнозаедино #детскийромантизм #Дугин #детскаяпсихология #Парменид #Платон #УчениеоЕдином #Единоемногое #гипотезыЕдиное
160422-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
БРО Движения «Русская Философия» Бурятия
«Купно за Едино. Опыт дискуссии о Едином в Бурятии»
8 апреля в Улан-Удэ девиз Минина «Купно за едино» получил интерпретацию с учётом специфики региона за Байкалом. БРО Движения Русская философия, организовавшее встречу Клуба философии в библиотеке-филиале…
8 апреля в Улан-Удэ девиз Минина «Купно за едино» получил интерпретацию с учётом специфики региона за Байкалом. БРО Движения Русская философия, организовавшее встречу Клуба философии в библиотеке-филиале…
«Душа человека и душа мира»
В вопросе о появлении души человека интересно исходить из мысли, что мир идей (из которого и возник материальный мир) имеет одну природу с душой человека.
Тогда, вопрос появления каждой человеческой души более понятен (хотя нюансов остается много).
Если вернуться о существовании т.н. Души мира, тогда мы находимся в одной из гипотез Парменида о соотношении Единого и Многого (диалог Платона «Парменид»). Все они делятся на две группы при условии: Единое существует или нет.
Так вот, задача новой русской философии стремится к состоянию: Многое по отношению к Единому при условии, что Единое существует (3 гипотеза). 8 апреля 2022 г.мы разбирали эту гипотезу Парменида на заседании под девизом "Купно заедино!".
А вообще очень плодотворна давняя философская идея - Бытие есть мысль.
Итак, если души людей - это часть единой мировой души, то они и рождены тогда же - в незапамятные времена вместе с ней. А вселение в тело - есть всего лишь вселение.
#парменид #платон #многое #Душа #единое
080123-Улан-Удэ-БРОДРФ
В вопросе о появлении души человека интересно исходить из мысли, что мир идей (из которого и возник материальный мир) имеет одну природу с душой человека.
Тогда, вопрос появления каждой человеческой души более понятен (хотя нюансов остается много).
Если вернуться о существовании т.н. Души мира, тогда мы находимся в одной из гипотез Парменида о соотношении Единого и Многого (диалог Платона «Парменид»). Все они делятся на две группы при условии: Единое существует или нет.
Так вот, задача новой русской философии стремится к состоянию: Многое по отношению к Единому при условии, что Единое существует (3 гипотеза). 8 апреля 2022 г.мы разбирали эту гипотезу Парменида на заседании под девизом "Купно заедино!".
А вообще очень плодотворна давняя философская идея - Бытие есть мысль.
Итак, если души людей - это часть единой мировой души, то они и рождены тогда же - в незапамятные времена вместе с ней. А вселение в тело - есть всего лишь вселение.
#парменид #платон #многое #Душа #единое
080123-Улан-Удэ-БРОДРФ
My [email protected]
Незнайка с нашего двора - О душе – смотреть видео онлайн в Моем Мире | Таня Ходкевич
Незнайка с нашего двора - О душе – 49 views, продолжительность: 04:14 мин. Смотреть бесплатно видеоальбом Тани Ходкевич в социальной сети Мой Мир.
«Необходимость единой идеи – по итогам Философской гостиной»
21 января в Улан-Удэ прошла встреча Философской гостиной по теме «Гражданская война в Бурятии – столкновение парадигм. Белое дело и Советский проект».
Ведущий – директор БО РОД «Русская философия» Алексей Гергенов, - вначале ознакомил присутствующих со следующим тезисом: на стороне красных был единый проект, за который они воевали, тогда как у белых единой платформы не было, употреблялся даже термин непредрешенчество, т.е. белые договорились до победы над красными, не решать вопросов переустройства общества.
Вследствие этого народные массы не видели, за что воюют белые, и это стало одним из факторов, приведших к поражению, к переходу частей на сторону красных во время Великого Отхода – отступления Колчака в Сибири зимой 1919-1920 гг.
Итак, красные имели и транслировали в массы единый чёткий проект будущего общества.
Если взять этот тезис на вооружение, получается, для победы нужна единая цель, единая парадигма, идеология.
Идеология была у большевиков, а за белогвардейцев сражались люди с разными политическими взглядами, от социалистов: эсеров, меньшевиков – до либералов: кадетов, октябристов и до монархистов).
Единое должно превалировать над частями, скреплять их подлинным единством. Это достигается комплексным планом, где части скреплены не только общими лозунгами, а четким проектом, увязывающим все части в единое целое. Возможно здесь применима вторая гипотеза Парменида (из диалога Платона «Парменид») о главенстве Целого над частями при условии, что Единое существует.
https://youtu.be/49bTa-tYz1Y?si=Fhe9u8D5O7SMTodF
#идея #идеология #единое #гражданскаявойна #парменид
250124-Улан-Удэ-БРОДРФ
21 января в Улан-Удэ прошла встреча Философской гостиной по теме «Гражданская война в Бурятии – столкновение парадигм. Белое дело и Советский проект».
Ведущий – директор БО РОД «Русская философия» Алексей Гергенов, - вначале ознакомил присутствующих со следующим тезисом: на стороне красных был единый проект, за который они воевали, тогда как у белых единой платформы не было, употреблялся даже термин непредрешенчество, т.е. белые договорились до победы над красными, не решать вопросов переустройства общества.
Вследствие этого народные массы не видели, за что воюют белые, и это стало одним из факторов, приведших к поражению, к переходу частей на сторону красных во время Великого Отхода – отступления Колчака в Сибири зимой 1919-1920 гг.
Итак, красные имели и транслировали в массы единый чёткий проект будущего общества.
Если взять этот тезис на вооружение, получается, для победы нужна единая цель, единая парадигма, идеология.
Идеология была у большевиков, а за белогвардейцев сражались люди с разными политическими взглядами, от социалистов: эсеров, меньшевиков – до либералов: кадетов, октябристов и до монархистов).
Единое должно превалировать над частями, скреплять их подлинным единством. Это достигается комплексным планом, где части скреплены не только общими лозунгами, а четким проектом, увязывающим все части в единое целое. Возможно здесь применима вторая гипотеза Парменида (из диалога Платона «Парменид») о главенстве Целого над частями при условии, что Единое существует.
https://youtu.be/49bTa-tYz1Y?si=Fhe9u8D5O7SMTodF
#идея #идеология #единое #гражданскаявойна #парменид
250124-Улан-Удэ-БРОДРФ