«Купно за Едино. Опыт дискуссии о Едином в Бурятии»

8 апреля в Улан-Удэ девиз Минина «Купно за едино» получил интерпретацию с учётом специфики региона за Байкалом. БРО Движения Русская философия, организовавшее встречу Клуба философии в библиотеке-филиале 13, исходило из теории восьми гипотез о соотношении Многого и Единого, изложенных Платоном в диалоге «Парменид».

Вначале докладчик Алексей ознакомил с предположением Головина: современное человечество находится в рамках реализации восьмой гипотезы: Многое в отношении Многого, при условии, что Единого не существует.

Участник встречи Виктор задал вопрос, что есть Единое. Алексей предположил, что под Единым можно подразумевать Россию. Формально она едина, - подчеркнул он, - но нуждается в духовном и прочих видах единения.

Встал вопрос об иных значениях понятия Единое.
Вторая четверка гипотез (с 5-й по 8-ю) фактически повторяет первые четыре, - обратил внимание Алексей. Отличие лишь в условии о существовании Единого. Оно крайне важно, но, как доказывал Алексей, не сводится к механическому отождествлению с религиозными и эзотерическими значениями.

Ведь Третья гипотеза - в объединении разных людей во имя единой цели. Среди них могут встречаться материалисты, атеисты, но это не должно мешать их единению, поскольку суть девиза «Купно за едино» как раз в объединении разных людей, которые при этом остаются разными.

По мнению Алексея, единая цель возможна у людей независимо от их различий: национальных, политических, религиозных, социальных. Главное, чтобы они были патриотами России.

Вопрос о важности существования Единого (отличие 3-й гипотезы от 7-й) остался дискуссионным, хотя частичный ответ прозвучал на этой встрече не раз. Так, речь зашла о соотношении малой родины и Родины. Ирина ответила на вопрос о своей родине, что это Бурятия, Сибирь.

Тут же Алексей привёл в пример «Мещерскую сторону» Константина Паустовского. Писатель под конец своего произведения утверждал, что если придется защищать Родину, он будет знать, что воюет и за этот небольшой, но прекрасный край.

Так что любовь к Малой родине (или любому другому региону своей страны) в противоречие с патриотизмом не вступает.

Встреча прошла в течение часа, но круг затронутых вопросов оказался несколько шире упомянутых выше, например, о значении эпитета солярный; о том как важно для человека следование к.-либо идее, делу.

«Без цели в жизни человек становится недовольным, злым», - пришла к выводу Ирина.
В дискуссии принимали участие Виктор, Айгуль, Ирина, Алексей.

#Купнозаедино #Парменид #Платон #УчениеоЕдином #Генология #Прокл #Единоемногое #Головин #гипотезыЕдиное

090422-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Кто погрузил мир в хаос и почему мы этого не понимаем»

Больной психическими заболеваниями человек проецирует на мир свои иллюзии. Он пытается заставить жить других по своим представлениям о мире, даже если они противоречат общепринятым нормам и правилам, и истинному положению вещей.

В реальности это приводит к череде конфликтов с окружением. Если человек занимает значимое место – специалиста или руководящую должность, тогда социальная опасность его психической болезни (или псих. отклонений) возрастает.

Но если псих. заболеванием страдает некое существо, владеющее или создавшее этот мир (предположим, всё таки Демиург), тогда мир и впадает в состояние 8-ой гипотезы, вложенной Платоном в уста его персонажа Парменида в одноимённом диалоге:
Многое в отношении многого при отсутствии Единого.

Постмодерн подразумевает отсутствие Единого начала в мире, даже если оно есть. Так и больной Демиург – уже не Демиург. Так что противоречия с 8-й гипотезой я не вижу.

На прошедшем 8 апреля заседании БРО ДРФ остался до конца не разрешённым вопрос о значении понятия Единое. Его уже 2,5 тыс. лет пытаются раскрыть люди, изучающие диалоги Платона. Но малые попытки ценны как любые философские попытки понять предельные (истинные) основания этого мира, поскольку они ускользают от внимания специалистов – политологов, экономистов, социологов, футурологов, психологов и им подобных...

А лаконичней эту проблему современного мира выразил Головин, сравнив состояние человечества с чередой злых сновидений – это и есть ситуация Постмодерна. Сновидения верховного существа погрузили мир в хаос.

#Парменид #Платон #УчениеоЕдином #Единоемногое #Головин #гипотезыЕдиное #Купнозаедино

100422-Улан-Удэ-БРОДРФ

Солнечное и лунное начала в мировой культуре

Значение эпитета солярный также обсуждалось на прошедшем 8 апреля заседании БРО ДРФ, поскольку «состояние современного человечества никак не предрасполагает к солярному сердечному разуму», как писал Головин. Но всё же отдельные поступки на стороне Солнца совершаются, причем, не только в России.

Алексей рассказал присутствующим о солярном поступке Уилла Смита, давшем пощёчину ведущему Крису Року за шутку в адрес жены Уилла Смита.

Суть поступка не в физическом воздействии. Уилл Смит мог и промолчать, но остаться внутренне не согласным со вседозволенностью в речах. Это ведь совсем иное, чем тоже молча, но быть согласным, - предположил Алексей.

Здесь мы видим противопоставление Солнца (Дня) и Луны (Ночи). Соответственно – солярной (солнечной) стороны человеческой личности и тёмной ее изнанки. В Уилле Смите возобладало дневное - Аполлоново начало.

Деятельное начало - вполне в духе европейской (восходящей к древнегреческой) традиции.
Греки с античности отличались активным подходом к освоению мира.

И апофеоз этого аполлонова начала я вижу в эпохе эллинизма - в державе Македонского и в дальнейшем многовековом ее культурном существовании - вначале в виде непосредственно греческих царств диадохов (Птолемеев, Селевкидов) и затем - в наследовавших эллинизм царствах Востока – вплоть до Бактрии.

В Кушанском царстве, например, греческий алфавит стал основой письма уже во 2 веке н.э.! А греческие надписи на монеты наносились еще пару веков – возможно даже не Сасанидский Иран 5-6 вв., а лишь арабское нашествие 8 века добило последний дух эллинизма на Ближнем Востоке, в Средней и Южной Азии.

Противопоставление солнечного и лунного я вижу в культах Аполлона и Диониса. Такую антиномию приводит Стивен Кинг в анализе романа Рэя Бредбери «Что-то страшное грядет». Два друга, стоящие на пороге 14-летия, имеют «говорящие» фамилии: Хэллоуэй и Найтшэйд (Святов и Тененощный, по-русски). И в первом - мальчике-блондине - преобладает аполлоново начало, а в шатене - дионисово.

Примечательно, что Бредбери сделал обоих мальчиков довольно хорошими - почти домашними. Самое большее, на что они способны – подолгу вдвоем гулять, обследуя еще неизученные кварталы родного городка. Но тем интереснее анализ светлого и темного начал в их личностях - при таком не очень ярком различии подростков.

В ряде традиционных обществ при вступлении во взрослую жизнь, при инициации, девушка получает женское начало с лунными силами, а юноши роднятся с силами мужского начала, пишет А.Г. Дугин в эссе "Крестовый поход детей".

Активная позиция имеет свою опору именно в многовековом опыте противоборства солярности и лунности.

#Купнозаедино #Аполлоновоначало #Дионисово #Головин #греки

120422-Улан-Удэ-БРОДРФ