«Почему модернизация получилась у турецкого писателя, но не у его страны. Ритмы Евразии. Пострелиз за неделю»
 
14 июля, в один день с началом фестиваля «Голос кочевников» у села Ацагат Заиграевского района Бурятии, прошло Заседание Книжного клуба в Улан-Удэ по книге современного турецкого писателя Орхана Памука «Стамбул. Город воспоминаний». Те, кто не уехал отдыхать на море или в район, пришли в пятницу в Книжный клуб в библиотеку-филиал № 13 МАУ ЦБС г. Улан-Удэ.
 
В начале и во время обсуждение мы просмотрели документальный фильм, он Нобелевском лауреате 2006 года Орхане Памуке.
 
И здесь мы увидели драму европеизированной Турции в лице города на Босфоре, в конфликте с ее большей частью, оставшейся мусульманской и азиатской.

Орхан Памук в книге постарался дистанцироваться от политики и сосредоточиться как меланхолик на отдельных историях – из своей жизни и других людей, раскрывающих облик главного персонажа книги – города Стамбула.
 
Многое ушло, и старый Стамбул (50-х – 60-х гг.) видится писателю потерянным раем. Андрей Извеков сказал: «Уходят люди, уходит и менталитет».
 
Подвести культурные процессы в Турции под предельные основания помог гость клуба Анатолий Масловский.

С точки зрения пассионарности Гумилева, подчеркнул Масловский, Турция представляет собой не только отдельную страну, но и суперэтнос турков.

Он, как мы видим, во внешней  политике Турции, лавирует между европейским и русским суперэтносами. Дружить с такими суперэтносами нельзя (они не комплиментарны России, в отличие от супертэтноса монголов), можно лишь  торговать. История многочисленных русско-турецких войн тому подтверждение.
 
Получается, полная европеизация населения восточных стран невозможна (она возможна только на уровне отдельных личностей из средних и высших слоев - как сам Орхан Памук). Более того, по мысли Масловского, частичная европеизация ведёт к социальной деградации. Поскольку, нормы Западной морали не усваиваются большинством, а своя Традиция при такой механической вестернизации – утрачивается.
 
Алексей Гергенов подчеркнул:
- Владение транспортными узлами как Стамбул(Константинополь) – торговыми, в т.ч. портовыми городами, ведет к неизбежным войнам за них (пример Византии и ее печального конца). Но без них не может существовать полноценная империя…
 
Нужны транспортные артерии из конца Евразии в другой, как не раз отмечалась на канале. Эта мысль вторит теории Масловского о построении транспортных коридоров через территорию России для транзита грузов из Китая в Европу, о чем он не раз говорил на встречах в Штабе (на Философской гостиной в мае и на встрече инициативной группы ШРИ), что также послужит основой для остановки деградации русского суперэтноса.
 
Потому «Голос Кочевника» – это фестиваль не только про кочевников, а про евразийскую суть России. Про племена скифов, сарматов, тюрков, аваров, угров, гуннов, монголов, на протяжении веков, объединявших просторы Хартлэнда. География приглашенных гостей на дни фестиваля у бурятского села Ацагат, говорит именно о единстве народов Евразии.
 

Ссылки:
Место слияния культур: Баку, Ташкент, Улан-Удэ

Кяхта и судьба прочих концов транспортного коридора Евразийской империи

Мост между Европой и Азией

Палка о двух концах. Дороги Бурятии для трансазиатского пути»

#новости #события #книги #памук #стамбул #евразия #транспорт

170723-Улан-Удэ-БРОДРФ