«Философия сознания и буддизм»
Философское мнение
Наличие разных моделей мира повышает выживаемость общечеловеческой цивилизации. Подкрепить этот тезис можно и такой аналогией: полностью тоталитарное государство нежизнеспособно в более длительной перспективе, нужна адекватная обратная связь – как с собственным населением, так и с иными государствами. Впрочем, это уже и не совсем аналогия, ведь политика государства зависит от его идеологии, в основе которой лежит принятая его элитой модель мира.
Так и современной философии возможно не хватает использования опыта Востока для решения ряда задач.
Философия сознания имеет неразрешимую на сегодняшний день проблему. Она, в общем-то, так и называется – разрыв в понимании. Даже материалисты отдают себе отчет, что наука не может объяснить появление у живого существа квалиа – чувственного восприятия действительности...
Философия сознания по ряду мнений в последние десятилетия является главной в философии. В англосаксонских странах сознание изучает аналитическая философия. Началом выходом из тупика являлся бы синтез с рядом традиционных философских школ Востока...
Итак, в философии буддизма есть разработанная философия сознания. Из всей теории могу упомянуть иерархию существ по типам познания или восприятия (в «Маханидана сутта»). Таковых 9, начиная с первой, которая является сознанием обычного человека (а также асуров и части дэвов). При этом, описание высших четырёх групп имеет полное соответствие в стадиях медитации – это дхьяны. Предположительно и вторая по четвертую ступени сознавания соответствуют первым четырем дхьянам медитации.
Почему же в изучении сознания нас должна привлекать практическая сторона буддийской философии, а именно медитации? В качестве ответа подходят мысли профессора Валентина Провоторова о недостатке транса в современном обществе (главы из его книги «Грань», опубликованных в журнале «Человек и Природа» в 1992 г., в рубрике «НЛО и другие»). Человек, еще в первобытно-общинном строе жил, так или иначе, в трансе.
И его недостаток в современной европейской цивилизации нечем компенсировать.
В таком случае недостаток подлинной потребности Человека в трансе (также на фоне секуляризации, свойственной европейскому модерну), приводит общество ко всё большему падению нравственности и росту асоциальных явлений.
#философиясознания #сознаниевбуддизме #медитации #дхьяны #транс
О10222-Улан-Удэ-БРОДРФ
Философское мнение
Наличие разных моделей мира повышает выживаемость общечеловеческой цивилизации. Подкрепить этот тезис можно и такой аналогией: полностью тоталитарное государство нежизнеспособно в более длительной перспективе, нужна адекватная обратная связь – как с собственным населением, так и с иными государствами. Впрочем, это уже и не совсем аналогия, ведь политика государства зависит от его идеологии, в основе которой лежит принятая его элитой модель мира.
Так и современной философии возможно не хватает использования опыта Востока для решения ряда задач.
Философия сознания имеет неразрешимую на сегодняшний день проблему. Она, в общем-то, так и называется – разрыв в понимании. Даже материалисты отдают себе отчет, что наука не может объяснить появление у живого существа квалиа – чувственного восприятия действительности...
Философия сознания по ряду мнений в последние десятилетия является главной в философии. В англосаксонских странах сознание изучает аналитическая философия. Началом выходом из тупика являлся бы синтез с рядом традиционных философских школ Востока...
Итак, в философии буддизма есть разработанная философия сознания. Из всей теории могу упомянуть иерархию существ по типам познания или восприятия (в «Маханидана сутта»). Таковых 9, начиная с первой, которая является сознанием обычного человека (а также асуров и части дэвов). При этом, описание высших четырёх групп имеет полное соответствие в стадиях медитации – это дхьяны. Предположительно и вторая по четвертую ступени сознавания соответствуют первым четырем дхьянам медитации.
Почему же в изучении сознания нас должна привлекать практическая сторона буддийской философии, а именно медитации? В качестве ответа подходят мысли профессора Валентина Провоторова о недостатке транса в современном обществе (главы из его книги «Грань», опубликованных в журнале «Человек и Природа» в 1992 г., в рубрике «НЛО и другие»). Человек, еще в первобытно-общинном строе жил, так или иначе, в трансе.
И его недостаток в современной европейской цивилизации нечем компенсировать.
В таком случае недостаток подлинной потребности Человека в трансе (также на фоне секуляризации, свойственной европейскому модерну), приводит общество ко всё большему падению нравственности и росту асоциальных явлений.
#философиясознания #сознаниевбуддизме #медитации #дхьяны #транс
О10222-Улан-Удэ-БРОДРФ