«Пределы и религия»

Для Новой цивилизации нужны новые цели и соответственно, новые пределы и выход за них.

Теперь рассмотрим религию в соотношении с понятиями пределов.

Тут две противоречивые тенденции.

Первая: религия изначально выходит за пределы материального мира. Особенно молитвы, медитации, магические практики, ритуалы и т.д. Также обещания вечной жизни, воскрешения в христианстве или выход из цикла перерождений и слияние с Богом в индуизме.

Второе – человек, желающий установить справедливость в материальном мире сталкивается с тем, что религия, не чтобы чурается таких пределов, но не предназначена для этого в своих практических целях или задачах…

На деле нечто подобное иногда может быть (общественная деятельность церкви, участие в политике и даже революциях и т.п.), но в своих теоретических посылах религия не об этом.

#Русская_философия #большой_переход #новая_цивилизация #пределы #религия

130323-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Эффект наблюдателя. Квантовая механика и прежние картины мира»

Зависимость наблюдаемых частиц от взгляда наблюдателя ложится в ряд идеалистических представлений о влиянии мысли на материальный мир.

При этом понятно, что наша душа есть часть Мировой Души, Вселенского Разума. Судя по экспериментам, к Наблюдателю можно отнести и животных, и даже датчики, регистрирующие фотоны. Последние еще далеко не Искусственный интеллект. Но фотон проходит через щель в виде частиц.

Некоторым образом открытия квантовой механики предвосхищают часть положений индуизма, а также гностические культы. Да и в христианстве – блажен, кто верует. Кто верует, тому и открыта дорога. Если в данном случае веру уподобить вИдению - взгляду на предметы, значит тот, кто видит, тот и воздействует на частицу.

Всё это довольно умозрительно, ведь чтобы соотнести квантовую механику и эзотерические концепции, интерпретацию надо дать и для тех и для других, привести к одниу языку и набору понятий.

Квантовые эффекты действуют только в микромире. Насколько принципы распространяются на макромир?

Без взгляда человека и животных идут многие процессы. Но будучи найденными (в отложениях геологических пород), всё соответствует тому, как шло бы и при нашем взгляде. Или нет, есть нюансы?

Ведь никто не видел, как в реальности происходит изменение видов животных. По мнению Ивана Ефремова, писателя и палеонтолога, видообразование происходит скачками. Отложения это оказывает, хотя согласно эволюции, все изменения идут плавно.

Вот черные сланцы в горных породах указывают на изменения в биосфере Земли, после которых гибла большая часть живых организмов, а оставшиеся в живых через какое-то время резко размножались.

https://youtu.be/WhSLqh8LxUI
https://youtu.be/2H-VQfBEJiU
#Русская_философия #большой_переход #новая_цивилизация #квантовая_механика #религия

150323-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Религия и физика»

Как-то приходилось читать мысль: ученые-физики под конец жизни становились верующими людьми, посещали церковь. Недаром квантовая механика наводит мышление на религиозный лад.

И наоборот – теологи – священники как например протоиерей Копейкин – пишут о тайнах физики и религии.

Удивительные законы макромира наводят на мысли о божественном происхождении мира.
А книга болгарского автора Палюшева «Физика Бога» в самом названии содержит указание на эту связь между религией и физикой.

Физика как и философия касается предельных значений этого мира, равно как и религия. Методы и способы познания в этих трех сферах различны, но мир един. Всё взаимосвязано. 

#Русская_философия #большой_переход #новая_цивилизация #квантовая_механика #религия

200323-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Почему Вселенная не самобытна? Большого взрыва не было?»

Протоиерей Копейкин в своем докладе приводит доводы, что сотворение мира происходило по принципам квантовой механики: Нельзя сказать, что мир самобытен (сам зародился), т.к. он сотворён Богом.

Большой Взрыв – как раз и говорит о самозарождении.

Но интересно, что согласно самым последним наблюдениям дальней Вселенной (телескоп Джеймса Уэбба), данные о Большом Взрыве уже не подтверждаются.

Вопреки теории уже через сотни миллионов лет после зарождения Вселенной, существовали развитые галактики, хотя по теории БВ, они должны быть очень ранними.

Да и до этого, на общем плане распределения вещества во Вселенной было видно, что оно распределено не совсем равномерно. Скопления галактик сконцентрированы вдоль какой-то оси, иногда встречаются пустоты. Чего при взрыве быть не может. Т.е. видна искусственность Вселенной. Да, она не самобытна. Религия права. Христианский принцип вселенная сотворена разумным началом. Это уже видно в самые мощные телескопы.

https://youtu.be/vFEjoNaOgGg
https://youtu.be/9HLBaPEtMdE
#Русская_философия #большой_переход #новая_цивилизация #квантовая_механика #религия

210323-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Квантовый мистицизм»

  Продолжаем обсуждать доклад протоиерея Копейкина.
Квантовая психология появилась в конце ХХ века как одно из направлений квантового мистицизма - так  скептики называют эти метафизические толкования открытий в квантовой физике.

Сами критики, правда, не в состоянии предложить  внятной интерпретации квантовой механики и об'яснить удивительные законы микромира, столь отличные от привычной логики.

Одним из описателей квантовой психологии является талантливый астрофизик космолог Роджер Пенроуз.


Интересным представляется одно из положений квантовой психологии: сознание с имеющимся там образом предмета, влияет на этот материальный об'ект.

Итак, материя зависит от сознания... всесвязность. И Абсолют. Это части одной реальности, видимые нам в физических опытах, а также в ощущениях и мистериях.

Именно чувственное и даже медитативное или трансовое познание реальности нам необходимо.

Вспоминается беседа в чате с Олегом Бахтияровым, его слова о нелинейности мышления, новых образных и знаковых формах, синестезии.

А также уместен подход, который описал профессор Валентин Провоторов с его иследованиями транса: современный человек потерял транс.
Поэтому появились социальные болезни, алкоголизм, преступность как компенсируюшие потребность в трансе.

А первобытный человек жил в трансе. Отсюда обряды, погружающие в транс.

#Русская_философия #новая_цивилизация #квантовая_механика #религия #транс

220323-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Квантовая религия»

  Заключительное обсуждение квантовой философии, науки и религии в докладе протоиерея, кандидата ф.-м.наук Копейкина.

Физика элементарных частиц в ХХ веке подошла к той границе, за которой кончается чистая наука.

Оказывается, квантовая неопределенность может быть связана со свободой воли, а эффект Наблюдателя - с влиянием сознания на материю.

О чем это говорит?
О том что в науке предстоят новые открытия. А точнее, поскольку научные методы в познании мира (квантовой механики) уже исчерпаны, нам предстоит создать новый синтез науки и чувственных форм познания (и придумать для них новые словесные формы как говорит Олег Бахтияров).

Наука и религия снова встретились и обе не могут одна без другой - теперь уже наука не может без принятия ряда религиозных положений, развиваться дальше. И доклад протоиерея Копейкина это наглядно показывает.

#Русская_философия #новая_цивилизация #квантовая_механика #религия #физика

230323-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Бурятия как лидер буддизма. Анонс на неделю»
 
Сразу два события в научной и культурной жизни Республики за Байкалом напоминают, что регион относится в том числе и к буддийскому ареалу религий.
 
31 августа в Музее имени Сампилова открылась выставка, посвященная живописи о Таиланде «Страна изумрудного Будды», продлится она до начала сентября.

И вышел анонс на канале «Монгольский узел»: Бурятия выступила инициатором международного форума «Традиционный буддизм и вызовы современности».

Пройдёт форум совсем скоро – в середине августа, а заявки на участие можно высылать организаторам уже сейчас.
 
Подчёркивается, что это первый в истории России международный буддийский форум.
 
События подобного рода носят не только религиозный, но и имеют огромный общественный и даже научный потенциал. Ведь история становления того же Бурятского научного центра в первые годы Советской власти началась с создания НИИ (Институт культуры) по изучению буддизма. Ученые Бурятии в современном ИМБИТе продолжают исследовать буддизм в России и зарубежом.


#новостиБурятии #события #буддизм #религия #форум

020823-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Пять точек зрения, пять картин мира и эллинизм, способный их объединить»

Древнегреческая цивилизация поражает ещё одним достижением: единством религии и науки. Конечно, древнегреческий учёный и тем более философ, мог работать и вне системы формальной религии греков. Но те, кого мы называем выдающимся учёными Эллинского мира, часто одновременно являлись и служителями культа.

Недаром император Юстиниан, закрывая в 6 веке н.э. философскую Платоновскую Академию в Афинах, мотивировал это борьбой с язычеством.

Ипатия из Александрии в Египте также относилась к греческому культу, за что и погибла от рук раз'яренной толпы фанатиков. Для христиан она была не учёной, а язычницей из Мусейона.

Итак, Древняя Греция, весь эллинистический мир (от Средиземноморья до Греко-Бактрии) являл собой редкий и давно утраченный пример единения религии, науки, философии и мифа (ибо религия греков была очень тесна связана с их мифами).

И греки чуть ли не обожествляли искусство, обладая тонким эстетическим идеалом и поистине манией к созиданию памятников архитектуры и скульптуры.


Так что Эллада - редкий в истории пример объединения пяти сфер: мифа, религии, науки, философии и искусства.

Именно эти пять сфер нам надо исследовать по заданию из канала РОД РФ как составные части Большой когнитивной суммы (где на "Иное" я подставил искусство, так и просящееся на свое "законное" место).


Теперь "технологическое" задание.

Имеем пять мировоззрений (картин мира), состоящих из этих пяти сфер познания мира человеком: 
Миф
Религия
Философия
Наука
Иное.

Имеется также
пять мировоззренческих точек зрения со стороны логий: антропологии, гносеологии, теологии, аксиологии и иной логики (они составляют Малую когнитивную сумму - МКС).

Большая когнитивная сумма объединяет МКС
(с ее пятью мировоззренческими точками зрения внутри одной картины мира) - с
пятью сферами зрения из каждого другого мировоззрения.

Это 5 логий (кстати, слово греческое) и другие 5 (миф, религия, наука, философия, искусство).


Христианская наука Средних веков, бытовавшая внутри монастырей и близко не стоит по глубине и объему знаний с античной наукой (хотя некоторое единение науки, религии и философии, опять же, наблюдалось).
И затем к Новому Времени и до сегодняшнего дня пути Религии и Науки резко разошлись.

Недаром великий писатель Иван Ефремов в своих н.-ф. романах видел далёкое будущее человечества на Земле, устремившегося к звездам - в возрождении идеалов эллинов: красоты, гармонии, человеческого достоинства.

Т.е.мы видим в античных идеалах и потенциал для осуществления МКС, ведь несомненна устремленность  древних греков к ценности человека в мире, его гармоничного развития в согласии с миром - веротерпимая религия греков, включавшая в свой пантеон местных богов при колонизации греками Азии после походов Александра Македонского).

А также эллинам присуще активное познание мира(чего стоит горячее желание того же Александра дойти до Великого Восточного океана, не считаясь с уже завоеванными у персов огромными территориями, богатствами).

Также развитая философия и логика греков позволяют говорить о нахождении в античности едва ли не всех компонентов МКС: антропологии, гносеологии, теологии, аксиологии и иной логики.


А компоненты мировоззрения (миф, наука, религия, иное - возможно, искусство), с которых мы начали рассмотрение Эллинистической цивилизации, тоже имели у эллинов довольно редкое в мировой истории единение.

Таким образом для античной (греко-римской) цивилизации наблюдаем положение, довольно близкое к наличию Большой когнитивной суммы.

Так что мысли Ефремова об использовании принципов гармоничного мировоззрения Древней Греции в обществе будущего Земли, основаны на глубоком понимании им сути эллинской картины мира.

Также интересно, что Земля будущего по Ефремову, возродилась и на принципах буддийской цивилизации (что явствует из романа "Час Быка").
Соединение греков и буддизма было в истории (Бактрия, Кушанское царство), что повлияло и на канон буддийского искусства (стиль Гандхара).

#миф #наука #религия #познание #греки

 301223-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Обожение по Штейнеру как Предмет когнитивного анализа с помощью МКС»

Малую когнитивную сумму - МКС составляют логии: онтология, антропология, теология, аксиология и иная логия.

Это пять мировоззренческих точек зрения. С их помощью надо рассмотреть обожение.

Обожение - это из антропософии - учения немецкого философа, оккультиста и эзотерика первой половины ХХ века Рудольфа Штейнера (достаточно упомянуть Елену Блаватскую, с теософией которой Штейнер разошелся).

Итак, начнем разбор обожения с т. зрения онтологии, т.е.учения о бытии.

Есть ряд философских и эзотерических теорий или по крайней мере, гипотез, где говорится о чем-то подобном, т.е. о развитии человека в сторону бога, его превращении в божество или состояние неотличимое от этого понятия.

К слову: согласно тому же учению бахаистов или даже теософии Блаватской, мы, люди, - не в состоянии понять божественный мир.

Как же мы можем вообще понять, что состояние неотличимо от божественного, если сами не в состоянии это божественное изведать? (но это так, к слову, как чисто философская " предельная" придирка).

Двигаться к состоянию Богочеловека вполне можно, по ряду учений.

Здесь и К.Э. Циолковский с его лучистым человечеством и ряд схожих теорий о превращении со временем человечества в высшую форму энергии.

Здесь и идеи гностицизма, индуизма (кришнаитизм), где задачей и целью человека является прерывание цепи перерождений и устремление его к высшему Богу, в его рай. Т.е.вполне гностическая практика отторжения земной греховной материи, созданной мелким творцом Демиургом - с целью уйти к настоящему Создателю Вселенной.


Потому и гуманистические идеи Возрождения с его помещением Человек в центр новой картины мира -есть лишь этап в процессе познания человека.

Как писал советский писатель Николай Дубов в романе "Колесо Фортуны" устами юродивого, поправившего дворянина:
- Не раб Божий, сын божий!

Так и Буслаев из одноименного советского фильма на приеме славянского посольства у византийского императора: "Мой бог меня рабом не кличет!"

Космология тесно связана с онтологией и теологией, точнее, далеко зашедшие ее толкования. На краю онтологии находится космологическая проблема толкования данных астрофизики.

Здесь сходится и ряд научных математических теорий - искать правоту Геометрии Лобачевского в дальнем космосе, где две параллельные прямые теоретически все-таки пересекаются; но пока видимая вселенная - плоская...


Компоненты мировоззрения - это миф, наука, религия, иное; но это уже для БКС.

Единство науки, мифа, религии, науки и даже искусства, в какой-то, возможно, достаточно высокой мере, было достигнуто ещё в античности древними греками (о чем и был предыдущий пост).

Тем не менее, в веке восемнадцатом, названном по праву, галантным, "наука переходила в искусство, и искусство в науку", как писал тот же Н. Дубов в несколько фантасмагорическом романе "Колесо фортуны", перемежающем действие то в современности (советской на момент написания), то в этом самом галантном веке.


Симфония же властей, по крайней мере на системном идеальном уровне присутствует в схемах госустройства Византии: Церковь и Власть императора.

Греческий ученый Романидис об этой симфонии писал в контексте проектов возрождения Ромейской (Византийской) империи.

Ссылка на обожение в Византии (Как человеку стать богом)


#миф #наука #религия #познание #штейнер #обожение #космология #антропософия

 311223-Улан-Удэ-БРОДРФ

О целостном знании. Взгляд сверху, снизу и сбоку.

Продолжая биться над вопросом о возможности создания всеобщего учения обо всем, нам предлагают задуматься над вопросом: можно ли интерпретировать процесс осмысления мира как сборку мозаики, в которой каждый паззл знания — осколок некогда Единой Истины?

Вопрос непраздный, ведь он обнажает два совершенно разных подхода к познанию мира, сформировавшихся в философии — дедукцию и индукцию.

Если дедукция ведет нас от общего к частному, от наиболее общих положений к более конкретным, то индукция исходит из частных истин, небольшого, но достоверного знания, и на этом фундаменте строит храм наук.

В истории философии уже говорили о том, что дедукция и индукция, суть, два разных подхода к описанию одно и того же явления, и потому не столь важно, чем именно мы пользуемся, ведь результат будет один. Однако такой взгляд на индукцию и дедукцию не учитывает существенной детали — того, на чем основывается применение того или иного метода.

Мы знаем, что существует несколько систем познания мира — миф, религия, наука, искусство. Иногда к данному списку добавляют и философию, а иногда оставляют ее "парить в воздухе" над всем остальным. Тем не менее, индуктивный метод близок науке: она ориентирована на эмпирическое знание, а дедуктивный близок религии, которой имманентна вера в единое начало знания — священный текст.

И здесь мы получаем противоречие, которое выходит за рамки только методологии. Нельзя забывать, что религия и наука выстраивают собственные картины мира, которые совсем не обязательно пересекаются, и тем более, они не могут быть тождественными, ведь тогда окажется, что религия и наука ничем не отличаются.

Каждая картина мира содержит в себе как знания об устройстве мироздания, так и другой аспект — систему ценностей, норм, социальных институтов самовоспроизводства культуры. Социальные институты воспроизводят себя и общество, возводя человека над его биологическим измерением.

При этом, каждая система ценностей претендует на статус истинной, ведь в противном случае окажется, что общества живут неверно. Здесь и кроется не просто противоречие, но потенциальный конфликт создания всеобщего учения обо всем. Может оказаться, что осколки некогда единой истины — это и есть отдельные науки и религиозные учения, в то время единый источник истины может обернуться химерой, ради которой вспыхнут новые конфликты.

А как думаете вы?

#философия #единое #истина #культура #ценность #наука #религия

070125-Улан-Удэ-БРОДРФ