«Город как символ прогресса человечества и объект для философско-литературных экспериментов»

На встрече в Национальной библиотеке 24 июля (организованной по заданию РОД «Русская философия»), продолжим рассмотрение урбанистики.
Итак, что есть Город с точки зрения разных направлений мысли: от истории до философско-литературных и кинематографических проектов?

Список предлагаемых тем для обсуждения.

а) Исторический блок
Город как самостоятельная хозяйственная и культурная единица. Вольные города Европы. Новгородская республика и попытки автономизации русских сибирских городов XVII века (Тобольск, Мангазея).
Прошлое городов Европы и Азии:
- Бронзовый век; поздняя античность,
- эллинизм и Восток;
- городская культура и цивилизация Китая в древности и средние века;
- гунны и их городище под Улан-Удэ).
Деятельность иезуитов Южной Америке в 17-18 веках среди индейцев гуарани – строительство ими крепостей в джунглях, права и свободы для индейцев.

б) Литературный блок (социальные проекты, кинематограф)

Необходимость создания образа будущего. Сказка как философская система, существующая при наличии образа будущего.
Разрушение Традиции и присущего ей образа будущего.

Примеры русских народных сказок, былины.

Попытки создания литературных сказок (от «Черной курицы» Антония Погорельского до прозы Петрушевской), а также такой жанр как Городские легенды.

Идеальный город и идеальное общество. Литературные и социальные проекты – от Платона до Томаса Мора с его Утопией и Томмазо Кампанеллы с Городом Солнца. Фаланстеры и коммуны.

Город в фантастике (фильм «Темный город»).

Солнечный город в известной детской книге Евгения Носова и ее анимационная экранизация (причины отличий). Технократический Рай-на-Земле – утопия для социалистического общества? Мультфильм «Сон технократа»

24 июля в 15.00. Фойе 6 этажа. Лаборатория философии

#урбанистика #футурология #Солнечныйгород #Темныйгород #Градобреченный

220722-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Может ли Город быть автономен?»

24 июля, на заседании философской лаборатории Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию Движения «Русская философия»), тема города получила развитие в контексте родовых усадеб «анастасиевцев». Гостья встречи Наталья рассказала о жизни в таких поселениях (она уже 20 лет увлекается идеями движения В. Мегре «Звенящие Кедры» ). Суть ее рассказа в том, что земля анастасиевцам выделяется бесплатно, но это не автономные поселения. Зарабатывают деньги жители этих экопоселений, как правило, в близрасположенных городах.

В целом встреча была посвящена концепции Города – как в историческом, так и в историко-культурном аспектах (в литературе). Модератор Алексей провёл обзор идей города с древности до футурологических теорий. Он сделал упор на разные этапы развития технологий и разделение труда в географическом смысле (торговля компонентами для производства бронзы), о прообразах глобального рынка.

Когда речь зашла о началах европейской глобализации, Андрей высказал мнение, что глобализация стала закладываться со времени перед первой мировой войной.

Модератор пришел к выводу, что на нынешнем этапе развития технологий полная автономизация (локальность – замкнутость отдельных городов) невозможна.

#урбанистика #футурология #Солнечныйгород #Темныйгород #Градобреченный

250722-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Когда потеря смысла не критична, а наоборот желательна»

Подводим итоги свободных размышлений о Душе.

Получается, нам нужна потеря смысла – тот конечный итог единения, делающего душу.

По довольно хитрому плану (в то же время структурно простому), размышляя о душе, философствуя, мы должны выйти на момент, когда перестанем различать смысл. Но именно это нам и желаемо. Так мы обретаем единство души.

Теперь эта схема подробнее.

Единство души.
- Его мы достигаем путём устранения частности в душе.

А частность – посредством снятия осмысленного различения в душе. То есть нам нужно устранение смысла.

И вот это конечное различение смысла происходит, когда мы останавливаем внутренний монолог. Это когда наш разум перестаёт различать [разум перестаёт различать смысл, а может вообще что-либо различать уже не может; но скорее, только первое].

Здесь и вспоминается финал романа А. и Б. Стругацких «Град обреченный». Два главных героя (Андрей Воронин и Изя Кацман) перестали что-либо понимать в конце путешествия по жаркой пустыне. На краю своего мира они увидели две фигуры, похожие на них... Андрей стрельнул в двойника – а тот в него. И круг замкнулся. Это было нечто, выходящее за привычную логику.

Так и жители Цветочного города в кинофильме «Незнайка с нашего двора» по сценарию Веткиной, потеряли всякий смысл своего существования, увидев двух Волшебников.

При этом малыши обрели новый смысл – (он же старый - из предыстории) – они вспомнили, что не сказочные самодостаточные малыши, а обычные дети. И без взрослых (два волшебника?), дети не мыслимы.

Но мы (люди в реальном мире), увы, не можем вот так просто заглянуть за край своего мира. Разве что – чисто умозрительно, с помощью аналогий, таких как худ. произведения и фильмы.

С другой стороны, «на самом деле всё не так, как в реальности».

С учетом квантовой механики всё не то, чем кажется. Материи нет, она пустота. А пустота – рождает материю, изгибаясь в виде волн. Любая частица – это волна, т.е. возмущение эфира, заполняющего всю пустоту – море виртуальных частиц, размером со всю нашу вселенную.

В общем мы должны вспомнить (увидеть) своих "волшебников". Так мы обретем душу.

Иначе мы (человечество) по-прежнему будем по незнанию гнобить случайных пророков, мессий и стихийных бунтарей вроде Незнайки, кои и сами-то едва прозревают, лишь иногда ощущая откровения иного мира...

#Душа #Человек #реальность #философия_кино #квантовая_механика #единство_души #градобреченный

090123-Улан-Удэ-БРОДРФ