«Противостояние искусства и общества»
Философское мнение

В Иркутске 21 декабря открывается выставка «Жили-были люди и куклы», посвященная куклам, игрушкам и прочим предметам советского периода. На выставке будут показаны куклы, выпущенные советскими фабриками игрушек, начиная еще с 1930-х годов.

Воспоминания о детстве весьма ценятся, тем более, если оно пришлось еще на советское время. А кукла отражает Человека, в ней выражена эпоха, ее ценности.

В советские годы несколько больший простор для самовыражения людей искусства оставался в сфере для детей. Это и детские фильмы, и музыка (западные хиты перелагались на русском языке в детские песенки). Само понятие сказки оставляло простор для фантазии, для мистики, в отличие от прямолинейного соцреализма. Так и детские куклы и игрушки позволяли создателям выразить больше творческой свободы.

В связи с этим интересны взгляды философа Теодора Адорно. Для него соцреализм не был социальным искусством, так как прямолинеен, а для подлинной социальности сущность явлений должна преломляться в форме художественного произведения. Социальными для Адорно являлись отдельные направления модерна (например, сюрреализм). Согласно эстетической теории Адорно, искусство двойственно и антиномично.

Адорно разработал негативную диалектику, где противоречия, в отличие от гегелевской диалектики, не снимаются, а остаются неразрешимыми. Каждое из определений и его отрицание не служат ступенью к синтезу. В конце концов, «Искусство отрицает и критикует общество самим фактом своего существования», заключает Адорно.

Получается, что всякое настоящее искусство при СССР (за исключением соцреализма), некоторым образом противоречило официальной идеологии, если следовать логике Адорно. Этот подход имеет некоторые основания, так как художник по определению свободен и тем самым его творчество противостоит обществу.

#ВыставкакуколИркутск #советскиекуклы #детствоСССР #философияискусства #мирдетства #Адорно #эстетическаятеория

181221_Улан-Удэ_БРОДРФ

«Свет и тени масскульта»

11 октября, на заседании Лаборатории философии в г. Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия») прошло второе занятие цикла: «Досуг и смеховая культура. Феномен свободного времени» (первое состоялось 2 октября), посвящённое разбору понятий массовая культура, популярная культура, популярная музыка, индустриальная культура.

Рассматривалась работа Теодора Адорно и Макса Хоркхаймера «Диалектика просвещения», а также трансформации массовой культуры и общественного сознания при переходе от Модерна к Постмодерну.

После краткого экскурса в историю популярной музыки и массовой культуры, модератор Алексей Гергенов заострил внимание на негативном влиянии западного масскульта. Это навязывание потребителям ложных потребностей. В 1947 году, когда вышла книга теоретиков франкфуртской школы Адорно и Хоркхаймера, не было очевидно еще одно негативное последствие существования общества потребления: истощение ресурсов Земли в результате неумеренного потребления западного общества (это осознание придёт в основном после выводов Римского клуба – с конца 1960-х гг).

Но и выводы, сделанные в «Диалектике просвещения» довольно точно описывают современное состояние западного и модернизируемых обществ по всему миру: «Порождая ложные потребности, индустрия культуры превращает потребителя в пассивного обывателя, равнодушного даже к собственному экономическому положению, как бы тяжело оно ни было».

https://yangx.top/rodrfburyatia/1779

#массовая_культура, #популярная_культура, #популярная_музыка #Адорно #Хоркхаймер #индустрия_культуры #диалектика_просвещения.

121022-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Угрозы человечеству»

За время, прошедшее с выхода книги Теодора Адорно и Макса Хоркхаймера «Диалектика просвещения», человечеству пришло чёткое осознание еще одной опасности, которая грозит самому его существованию – по крайней мере в привычной ему техногенной стадии развития.

Об этом зашел разговор на заседании 11 октября на заседании Лаборатории философии в г. Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия»).

Так что наступление на права среднего (и низшего) класса по всему миру (а проще говоря, его уничтожение) идет от нежелания мировых элит и далее позволять ему расходовать в прежних объемах истощающиеся ресурсы Земли.

Парадоксальность ситуации в том, что массовая культура на протяжении ХХ века как раз и стимулировала потребителей к высокому уровню потребления, когда под влиянием рекламы, СМИ, кино и т.д., выбрасывались еще вполне пригодные предметы обихода, и покупаются новые. Бренды – плата за воздух.

Модератор встречи Алексей привел альтернативную модель потребления, бытовавшую в странах соцлагеря, в первую очередь в СССР.

#индустрия_культуры #Адорно #Хоркхаймер
#диалектика_просвещения #массовая_культура, #обществопотребления #ложные_потребности

131022-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Философия Музыки и единство мира»

М.М. Бахтин писал: Музыка обладает способностью воплощать «неслиянную слиянность» мира и человека, т. е. то, что, по всей видимости, и является основным предметом философского осмысления.

Онтологическое единство философии, математики и музыки есть основа классической музыки.

Пифагор был уверен в том, что «земная» музыка является проявлением Космической Гармонии Сфер.

Философские взгляды Северина Боэция положили начало средневековому учению о трех взаимосвязанных «музыках», основанному на идее смежности между религиозными символами, душевными состояниями и различными музыкальными элементами.

Магистр Ламберт в XIII веке в «Трактате о музыке» писал, что сам мир создан гармонией звуков и само небо развертывается под мелодию гармонии».

Выдающимся философом музыки был советский учёный А. Ф. Лосев, он отстаивал принцип автономности феномена музыки от любых физических и психофизиологических явлений.

Мысль А.Ф. Лосева о том, что «музыка — это философское откровение, а философия — это музыкальный энтузиазм».

В ХХ веке исследовал музыку представитель Франкфуртской критической школы Теодор Адорно. О его исследовании масскульта я уже писал в постах о лаборатории философии Улан-Удэ.

Адорно сам был сам композитором. Автор книги "Комитет 300" Колеман даже назвал его подлинным автором музыки Битлз.

Музыка способна не только оказывать глубокое воздействие на внутреннее психологическое состояние человека, но и в определённой степени формировать его идеологию и мировоззрение.

#Бытие #Карта #музыка #философиямузыки #адорно

050223-Улан-Удэ-БРОДРФ