Пост №3
Тема недели: «Коммунитарная Философия»
Тема дня: «Совместное творчество»
В посте №1 подводятся итоги нашей работы за эту неделю. Может мы и не смогли исследовать все аспекты коммунитарности и пока ещё нельзя сказать, что нашу работу можно так охарактеризовать. Однако должно было сложиться определённое представление, которое мы можем развивать в дальнейшем, что уже может вылиться в коммунитарную философию.
В посте №2 речь идёт об одном из необходимых условий, которые делают работу коммунитарной. Речь идёт о доверительности, ведь в совместной интеллектуальной деятельности происходит как изложение, так и обмен мыслями. И если вы не доверяете человеку, который воспроизвёл ту или иную мысль, то часть материала будет забракована и его может не хватить для плодотворной работы. Только решимость быть вместе может помочь нам прийти к коммунитарной философии.
Вопрос дня:
«Опишите в ленте чата сущностные черты коммунитарной философии, расскажите в чем особенность такой философии по сравнению со всеми прочими типами философии?»
Было выявлено, что препятствием для коммунитаризма является персоналистически ориентированная философия. Она, опираясь на историю философии, не допускает самой возможности того, что в философии совместная работа может заменить стандартный подход. Однако коммунитарная философия – это новый подход в философии, который призван изменить устоявшиеся правила.
В ходе обсуждения был предложен один из возможных примерных форматов для коммунитарной философии. Предполагается, что совместная работа будет проявляться в мозговых штурмах, где каждый высказывается по заданной теме без критики и коррекции, после чего полученный массив данных будет обрабатываться. В процесс будут вовлечен модератор, который уже будет фиксировать что-либо нетривиальное, и будут также люди, которые будут «сводить» текст. Далее в процессе общей работы текст будет доведен до «выходного состояния»
Также в процессе работы были выявлены и проанализированы основные признаки коммунитарности:
1. Пять и более творцов/авторов.
2. Общий концепт.
3. Отмена значения персоны в пользу коллектива.
4. Отсутствие личностного отчуждения от общ-го продукта.
5. Коммунитарность — это метод, объект может быть любым.
#12_октября
#итоговый_пост
#Коммунитарная_философия
#русская_философия
Тема недели: «Коммунитарная Философия»
Тема дня: «Совместное творчество»
В посте №1 подводятся итоги нашей работы за эту неделю. Может мы и не смогли исследовать все аспекты коммунитарности и пока ещё нельзя сказать, что нашу работу можно так охарактеризовать. Однако должно было сложиться определённое представление, которое мы можем развивать в дальнейшем, что уже может вылиться в коммунитарную философию.
В посте №2 речь идёт об одном из необходимых условий, которые делают работу коммунитарной. Речь идёт о доверительности, ведь в совместной интеллектуальной деятельности происходит как изложение, так и обмен мыслями. И если вы не доверяете человеку, который воспроизвёл ту или иную мысль, то часть материала будет забракована и его может не хватить для плодотворной работы. Только решимость быть вместе может помочь нам прийти к коммунитарной философии.
Вопрос дня:
«Опишите в ленте чата сущностные черты коммунитарной философии, расскажите в чем особенность такой философии по сравнению со всеми прочими типами философии?»
Было выявлено, что препятствием для коммунитаризма является персоналистически ориентированная философия. Она, опираясь на историю философии, не допускает самой возможности того, что в философии совместная работа может заменить стандартный подход. Однако коммунитарная философия – это новый подход в философии, который призван изменить устоявшиеся правила.
В ходе обсуждения был предложен один из возможных примерных форматов для коммунитарной философии. Предполагается, что совместная работа будет проявляться в мозговых штурмах, где каждый высказывается по заданной теме без критики и коррекции, после чего полученный массив данных будет обрабатываться. В процесс будут вовлечен модератор, который уже будет фиксировать что-либо нетривиальное, и будут также люди, которые будут «сводить» текст. Далее в процессе общей работы текст будет доведен до «выходного состояния»
Также в процессе работы были выявлены и проанализированы основные признаки коммунитарности:
1. Пять и более творцов/авторов.
2. Общий концепт.
3. Отмена значения персоны в пользу коллектива.
4. Отсутствие личностного отчуждения от общ-го продукта.
5. Коммунитарность — это метод, объект может быть любым.
#12_октября
#итоговый_пост
#Коммунитарная_философия
#русская_философия
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 12.10.24:
Мы можем сказать, что для того что бы осуществилась коллективная и коммунитарная деятельность и мыследеятельность должно произойти:
1. Самоопределение участника к совместной работе, к теме (проблеме), в позиции, в ситуации и в системе деятельности.
2. Умение проделывать рефлексию.
Рефлексии и рефлексивном мышлении по поводу деятельности и мыследеятельности.
3. Анализ ситуации. И поиск себя с данной (заданной) ситуации.
4. Взаимодействие и коммуникация с другими участниками для решения проблемы. Решить проблему можно только за счет интенсивного развития самого коллектива, техники и методов мышления и мыследеятельности.
5. Создание общий конструкции, схемы, текста для организации групповой работы.
6. Разработка совместной будущей деятельности и будущей мыследеятельности.
7. Участник должен сделать свой вклад в общую деятельность.
Между тем, коммунитарная философия - это вообще, совершенно новый тип философии, меняющий все наши представления о существе философии.
#12_октября
#итоговый_пост
#Коммунитарная_философия
#русская_философия
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 12.10.24:
Мы можем сказать, что для того что бы осуществилась коллективная и коммунитарная деятельность и мыследеятельность должно произойти:
1. Самоопределение участника к совместной работе, к теме (проблеме), в позиции, в ситуации и в системе деятельности.
2. Умение проделывать рефлексию.
Рефлексии и рефлексивном мышлении по поводу деятельности и мыследеятельности.
3. Анализ ситуации. И поиск себя с данной (заданной) ситуации.
4. Взаимодействие и коммуникация с другими участниками для решения проблемы. Решить проблему можно только за счет интенсивного развития самого коллектива, техники и методов мышления и мыследеятельности.
5. Создание общий конструкции, схемы, текста для организации групповой работы.
6. Разработка совместной будущей деятельности и будущей мыследеятельности.
7. Участник должен сделать свой вклад в общую деятельность.
Между тем, коммунитарная философия - это вообще, совершенно новый тип философии, меняющий все наши представления о существе философии.
#12_октября
#итоговый_пост
#Коммунитарная_философия
#русская_философия
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
«Сначала надо подумать»
13 октября 2024 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
___
Тема Недели:
Философия единства
___
Русская Философия
Единая Философия
Русская Идея
Новая Цивилизация
Единая Религиозность как условие всеобщей связности
Единая Философия как система умозрения способная все это удержать
___
Единая Карта
Карта Русской Философии
___
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
___
День первый
Проект: "Философия единства".
Тема дня: подступы к осмыслению проблемы.
Русская философия уникальным образом поочувствала и осмыслила проблему раздробленности мира, которая проявляется в разных областях — от социальных отношений до онтологических учений.
Исходящее из православного миросозерцания стремление к поиску целостности, конечности и завершенности мироздания привело к появлению ряда концепций, которые условно можно объединить под названием русской философии единства.
Такие мыслители, как Н.Ф. Федоров, Ф.М. Достоевский, Вл.С. Соловьев, П.А. Флоренский, С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяев, В.Ф. Эрн и др. видели в разделении корень зла в мире, буквально трактуя Евангельское послание: "Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле".
[1Ин 5:19]
"Только абсолютное, всеобъемлющее единство может быть целью и идеалом человеческой жизни", — утверждал Вл. Соловьев в "Чтения о богочеловечестве", 1877. Единство мысли, воли и действия человека в этом контексте должно быть направлено к служению высшим идеалам истины, доброты и красоты.
Н.А. Бердяев в "Смысле истории" (1923) в свойственной ему манере водопада писал: "Настоящая чуткость к исторически своеобразному, совершенно конкретному, настоящее живое знание достигается не релятивизмом, не блужданием в хаосе изменчивости и разрозненного многообразия, а проникновением в абсолютное и вечное живое единство бытия и жизни, из которого впервые становится понятной необходимость этого многообразия и этой изменчивости".
В известной степени отражением философских и интеллигентских исканий единства 19 века стали элементы идеологии советского строительства: страна-союз, мировая революция, вера в единство народа и партии, вера в то, что классовые противоречия в итоге приведут к социально-экономической гармонии.
Сегодня идеи поиска единства сохраняют актуальность, поскольку вопросы разрозненности в онтологическом, гносеологическом, социальном, политическом, религиозном и др. смыслах остаются неразрешенными. Это подчеркивает наш современник В.Е. Дмитриев, выстраивая собственную концепцию русской идеи, исходящую из фиксации онтологической разделенности: "Идея [русская идея] Достоевского заключается в неприятии разделенности, а значит, и в неприятии смысла". Все это придает настоящей проблеме новый виток актуальности.
Приглашаем вас присоединиться к осмыслению и обсуждению этого вопроса!
---
Всем подумать! Всем помыслить! Всем решить!
#ФилософияЕдинства
#русскаяфилософия
#Христианство
#Коммунизм
Первый канал
Девиз этого времени:
«Сначала надо подумать»
13 октября 2024 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
___
Тема Недели:
Философия единства
___
Русская Философия
Единая Философия
Русская Идея
Новая Цивилизация
Единая Религиозность как условие всеобщей связности
Единая Философия как система умозрения способная все это удержать
___
Единая Карта
Карта Русской Философии
___
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
___
День первый
Проект: "Философия единства".
Тема дня: подступы к осмыслению проблемы.
Русская философия уникальным образом поочувствала и осмыслила проблему раздробленности мира, которая проявляется в разных областях — от социальных отношений до онтологических учений.
Исходящее из православного миросозерцания стремление к поиску целостности, конечности и завершенности мироздания привело к появлению ряда концепций, которые условно можно объединить под названием русской философии единства.
Такие мыслители, как Н.Ф. Федоров, Ф.М. Достоевский, Вл.С. Соловьев, П.А. Флоренский, С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяев, В.Ф. Эрн и др. видели в разделении корень зла в мире, буквально трактуя Евангельское послание: "Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле".
[1Ин 5:19]
"Только абсолютное, всеобъемлющее единство может быть целью и идеалом человеческой жизни", — утверждал Вл. Соловьев в "Чтения о богочеловечестве", 1877. Единство мысли, воли и действия человека в этом контексте должно быть направлено к служению высшим идеалам истины, доброты и красоты.
Н.А. Бердяев в "Смысле истории" (1923) в свойственной ему манере водопада писал: "Настоящая чуткость к исторически своеобразному, совершенно конкретному, настоящее живое знание достигается не релятивизмом, не блужданием в хаосе изменчивости и разрозненного многообразия, а проникновением в абсолютное и вечное живое единство бытия и жизни, из которого впервые становится понятной необходимость этого многообразия и этой изменчивости".
В известной степени отражением философских и интеллигентских исканий единства 19 века стали элементы идеологии советского строительства: страна-союз, мировая революция, вера в единство народа и партии, вера в то, что классовые противоречия в итоге приведут к социально-экономической гармонии.
Сегодня идеи поиска единства сохраняют актуальность, поскольку вопросы разрозненности в онтологическом, гносеологическом, социальном, политическом, религиозном и др. смыслах остаются неразрешенными. Это подчеркивает наш современник В.Е. Дмитриев, выстраивая собственную концепцию русской идеи, исходящую из фиксации онтологической разделенности: "Идея [русская идея] Достоевского заключается в неприятии разделенности, а значит, и в неприятии смысла". Все это придает настоящей проблеме новый виток актуальности.
Приглашаем вас присоединиться к осмыслению и обсуждению этого вопроса!
---
Всем подумать! Всем помыслить! Всем решить!
#ФилософияЕдинства
#русскаяфилософия
#Христианство
#Коммунизм
#Вопрос_дня :
Считаете ли вы, что существует такая проблема, как раздробленность мира? В чем она выражается? Возможно ли ее решение?
Считаете ли вы, что существует такая проблема, как раздробленность мира? В чем она выражается? Возможно ли ее решение?
Пост №2
Пара слов о Едином.
Представление о едином - это чисто философское представление с древних времен...
Парменид предположил тождество Единого и бытия. Единое - одно и нет ничего ему иного.
Правда Единое понимали в высоком смысле и низком. В высоком смысле единое - это высшее совершенство. Это линия понимания Единого идущая от Парменида и Платона, т.е. понимание Единого через Единственное, как - Одно. Другая линия понимания Единого - это толкование Единого через отсутствие делимости и различенности. Это линия идущая от Демокрита и Аристотеля. Она рассматривала Единое как эффект взаимодействия много.
В Средние века Единое уже понималось как беспредпосылочное допущение, начало, кое не требует никакого для себя обоснования. Единое не есть нечто и не ничто. Оно настольно непостижимо, что пребывает вне мысли и бытия, является тайной. Но в эпоху Возрождения концепцию Единого пересмотрели. Так как Единому ничто не противоположно, то одно содержится в любой своей части целиком, как сказал Николай Кузанский, абсолютный максимум и абсолютный минимум едины. И тогда множество - это различенное единство.
В Новое время перестали говорить о едином и появился термин "Единство". Именно Единство - цель философского знания, по Гегелю.
Со времен Соловьева появляется новый термин "всеединство", которое объемлет и единое и многое. Соловьев исходил из идеи, что когда многое различается, оно не перестает быть единым. Единое связывает множественное. И философия тогда мыслит всеединое, а не только единое и многое. Позднее стало ясно, что всеединое превышает всякий смысл, его нельзя мыслить, но можно пережить в душе.
Согласны?
#Единое
#Проект_Движения
#Пост2
Пара слов о Едином.
Представление о едином - это чисто философское представление с древних времен...
Парменид предположил тождество Единого и бытия. Единое - одно и нет ничего ему иного.
Правда Единое понимали в высоком смысле и низком. В высоком смысле единое - это высшее совершенство. Это линия понимания Единого идущая от Парменида и Платона, т.е. понимание Единого через Единственное, как - Одно. Другая линия понимания Единого - это толкование Единого через отсутствие делимости и различенности. Это линия идущая от Демокрита и Аристотеля. Она рассматривала Единое как эффект взаимодействия много.
В Средние века Единое уже понималось как беспредпосылочное допущение, начало, кое не требует никакого для себя обоснования. Единое не есть нечто и не ничто. Оно настольно непостижимо, что пребывает вне мысли и бытия, является тайной. Но в эпоху Возрождения концепцию Единого пересмотрели. Так как Единому ничто не противоположно, то одно содержится в любой своей части целиком, как сказал Николай Кузанский, абсолютный максимум и абсолютный минимум едины. И тогда множество - это различенное единство.
В Новое время перестали говорить о едином и появился термин "Единство". Именно Единство - цель философского знания, по Гегелю.
Со времен Соловьева появляется новый термин "всеединство", которое объемлет и единое и многое. Соловьев исходил из идеи, что когда многое различается, оно не перестает быть единым. Единое связывает множественное. И философия тогда мыслит всеединое, а не только единое и многое. Позднее стало ясно, что всеединое превышает всякий смысл, его нельзя мыслить, но можно пережить в душе.
Согласны?
#Единое
#Проект_Движения
#Пост2
Пост №3
Тема недели: «Коммунитарная философия»
Тема дня: «Раздробленность и Единое»
Итак, в посте №1 мы предположили, что русская философия, по всей видимости, является одной из первых, кто затронул проблему раздробленности этого мира в различных аспектах бытия, и которая состоит из разных философских концепций, но объединяющихся под знаком единства. Многие русские философы в своих работах анализировали проблему раздробленности и пытались дать свою картину видения объединения всех противопоставленных несоответствий. И подобные проблемы разрозненности, разорванности и дробности остаются очень актуальными и поныне.
В посте №2 говорится о концепции Единого, и его понимании в различных эпохах: в античности Парменид сказал, что Единое есть одно, и ему противоставлять нечего. Хоть и при этом Единое могло быть высоким или низким. Или иная трактовка античной концепции Единого это полное отсутствие деления. В последующие эпохи концепция Единого была пересмотрена и трактовалась уже иначе.
Вопрос дня:
«Считаете ли Вы, что существует такая проблема, как раздробленность мира? В чем она выражается? Возможно ли ее решение?»
Было сказано, что мир может быть Единым, но отдельные составляющие мира являются всё-таки раздробленными и нецельными.
В обсуждении участниками была попытка осмыслить концепцию раздробленности мира и вещей. Некоторые взгляды прошлых философов были подвержены в той или иной степени критике, и было выявлено, что не все идеи прошлого могли быть сегодня востребованы. Вопросы по концепции единства и (или) раздробленности в контексте коммунитарной философии являются по отношению к сегодняшнему пересмотру устройства современного общества важными, поэтому попытка представить эти явления-сущности единства-делимости нужна.
#13_октября
#итоговый_пост
#Единое
#ФилософияЕдинства
#русскаяфилософия
#Христианство
#Коммунизм
Тема недели: «Коммунитарная философия»
Тема дня: «Раздробленность и Единое»
Итак, в посте №1 мы предположили, что русская философия, по всей видимости, является одной из первых, кто затронул проблему раздробленности этого мира в различных аспектах бытия, и которая состоит из разных философских концепций, но объединяющихся под знаком единства. Многие русские философы в своих работах анализировали проблему раздробленности и пытались дать свою картину видения объединения всех противопоставленных несоответствий. И подобные проблемы разрозненности, разорванности и дробности остаются очень актуальными и поныне.
В посте №2 говорится о концепции Единого, и его понимании в различных эпохах: в античности Парменид сказал, что Единое есть одно, и ему противоставлять нечего. Хоть и при этом Единое могло быть высоким или низким. Или иная трактовка античной концепции Единого это полное отсутствие деления. В последующие эпохи концепция Единого была пересмотрена и трактовалась уже иначе.
Вопрос дня:
«Считаете ли Вы, что существует такая проблема, как раздробленность мира? В чем она выражается? Возможно ли ее решение?»
Было сказано, что мир может быть Единым, но отдельные составляющие мира являются всё-таки раздробленными и нецельными.
В обсуждении участниками была попытка осмыслить концепцию раздробленности мира и вещей. Некоторые взгляды прошлых философов были подвержены в той или иной степени критике, и было выявлено, что не все идеи прошлого могли быть сегодня востребованы. Вопросы по концепции единства и (или) раздробленности в контексте коммунитарной философии являются по отношению к сегодняшнему пересмотру устройства современного общества важными, поэтому попытка представить эти явления-сущности единства-делимости нужна.
#13_октября
#итоговый_пост
#Единое
#ФилософияЕдинства
#русскаяфилософия
#Христианство
#Коммунизм
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 13.10.24:
Главное - не преодоление раздробенности, а ее неприятие, плачь. Мы говорим — яблоко, отдельно цветок яблони отдельно, вот палец, вот рука — а по сути же все едино, границы мы проводим в процессе познания. Бердяев в комментарии к Непостижимому Франку писал, что последний как и все всеединство не решает проблему зла. В христианской перспективе расколотость мира и ума — следствие грехопадение. Всеединство в новозаветном обетовании Царства.
#13_октября
#итоговый_пост
#Единое
#ФилософияЕдинства
#русскаяфилософия
#Христианство
#Коммунизм
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 13.10.24:
Главное - не преодоление раздробенности, а ее неприятие, плачь. Мы говорим — яблоко, отдельно цветок яблони отдельно, вот палец, вот рука — а по сути же все едино, границы мы проводим в процессе познания. Бердяев в комментарии к Непостижимому Франку писал, что последний как и все всеединство не решает проблему зла. В христианской перспективе расколотость мира и ума — следствие грехопадение. Всеединство в новозаветном обетовании Царства.
#13_октября
#итоговый_пост
#Единое
#ФилософияЕдинства
#русскаяфилософия
#Христианство
#Коммунизм
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
«Сначала надо подумать»
14 октября 2024 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
___
Тема Недели:
Философия единства
___
Русская Философия
Единая Философия
Русская Идея
Новая Цивилизация
Единая Религиозность как условие всеобщей связности
Единая Философия как система умозрения способная все это удержать
___
Единая Карта
Карта Русской Философии
___
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
___
День второй
Проект: "Философия единства".
Тема дня: основания философии единства.
Русской мысли и русской культуре присуща важная черта, которую ряд философов признавали часть русской идеи. Эта черта — соборность.
Известно, что словом "соборная" первоучители Кирилл и Мефодий при изложении 9-го члена Символа веры перевели термин "кафолическая": "Верую... Во едину Святую, Соборную и Апостольскую церковь".
Соборность церкви означает целостность, единение ее членов под Главой Церкви Христом, ее "вселенскость или повсеместность, потому что она простирается на все времена и на все места по вселенной". В смысле богословско-устроительном соборность означает, что каждая церковь, храм, часовня равно представляют православную церковь — внутри церкви нет более или менее важных мест для снисхождения Божьей благодати.
Мысль о равной представительности и равной значимости каждого в общем духовном единении стала отправной точкой для осмысления русской религиозной философией идеи соборности.
По И.В. Киреевскому, соборность — это не столько количественное измерение членов Церкви, сколько понятие качественное, отражающее духовное единение "каждого Христианина с полнотой всей Церкви". [Коваленко Н.Г., Соборность как концепт отечественной культуры: от русской философии до геополитики евразийцев]
Сильно было понимание социального значения соборности. Так, Хомяков видел в церковной соборности дух свободы: единство Церкви понимается им как согласие личных свобод. Соборность Православной Церкви противополагается им и католической авторитарности, и протестантскому индивидуализму.
Вл.С. Соловьев подытожил воспринятое им представление славянофилов в формуле: католицизм есть единство без свободы; протестантизм — свобода без единства; православие — единство в свободе и свобода в единстве.
Соборность воспринималась как в общественно-политическом, так и в онтологическом и гносеологическом смыслах. В славянофильской гносеологии, а затем у Н.Ф. Федорова соборность является критерием познания: в противоположность картезианскому cogito: не "я мыслю", но "мы мыслим", т.е. в общении, через взаимную любовь в Боге доказывается мое бытие. [По: Лазарев В.В., Соборность // НФЭ] Соборность же снимала для русской философии картезианскую проблему "сознания другого".
Для Бердяева соборность — это сама идея Церкви и церковного спасения. Для перевода соборности на европейские языки Бердяев предложил термин "коммюнотарность".
В русском коммунизме, по Бердяеву, восторжествовал вместо духовной соборности безликий коллективизм, который был деформацией русской идеи. Г.В.Флоровский в утопическом и не утопическом социализме в России усматривает "подсознательную и заблудившуюся жажду соборности".
Приглашаем вас присоединиться к осмыслению и обсуждению этого вопроса!
---
Всем подумать! Всем помыслить! Всем решить!
#ФилософияЕдинства
#русскаяфилософия
#Соборность
Первый канал
Девиз этого времени:
«Сначала надо подумать»
14 октября 2024 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
___
Тема Недели:
Философия единства
___
Русская Философия
Единая Философия
Русская Идея
Новая Цивилизация
Единая Религиозность как условие всеобщей связности
Единая Философия как система умозрения способная все это удержать
___
Единая Карта
Карта Русской Философии
___
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
___
День второй
Проект: "Философия единства".
Тема дня: основания философии единства.
Русской мысли и русской культуре присуща важная черта, которую ряд философов признавали часть русской идеи. Эта черта — соборность.
Известно, что словом "соборная" первоучители Кирилл и Мефодий при изложении 9-го члена Символа веры перевели термин "кафолическая": "Верую... Во едину Святую, Соборную и Апостольскую церковь".
Соборность церкви означает целостность, единение ее членов под Главой Церкви Христом, ее "вселенскость или повсеместность, потому что она простирается на все времена и на все места по вселенной". В смысле богословско-устроительном соборность означает, что каждая церковь, храм, часовня равно представляют православную церковь — внутри церкви нет более или менее важных мест для снисхождения Божьей благодати.
Мысль о равной представительности и равной значимости каждого в общем духовном единении стала отправной точкой для осмысления русской религиозной философией идеи соборности.
По И.В. Киреевскому, соборность — это не столько количественное измерение членов Церкви, сколько понятие качественное, отражающее духовное единение "каждого Христианина с полнотой всей Церкви". [Коваленко Н.Г., Соборность как концепт отечественной культуры: от русской философии до геополитики евразийцев]
Сильно было понимание социального значения соборности. Так, Хомяков видел в церковной соборности дух свободы: единство Церкви понимается им как согласие личных свобод. Соборность Православной Церкви противополагается им и католической авторитарности, и протестантскому индивидуализму.
Вл.С. Соловьев подытожил воспринятое им представление славянофилов в формуле: католицизм есть единство без свободы; протестантизм — свобода без единства; православие — единство в свободе и свобода в единстве.
Соборность воспринималась как в общественно-политическом, так и в онтологическом и гносеологическом смыслах. В славянофильской гносеологии, а затем у Н.Ф. Федорова соборность является критерием познания: в противоположность картезианскому cogito: не "я мыслю", но "мы мыслим", т.е. в общении, через взаимную любовь в Боге доказывается мое бытие. [По: Лазарев В.В., Соборность // НФЭ] Соборность же снимала для русской философии картезианскую проблему "сознания другого".
Для Бердяева соборность — это сама идея Церкви и церковного спасения. Для перевода соборности на европейские языки Бердяев предложил термин "коммюнотарность".
В русском коммунизме, по Бердяеву, восторжествовал вместо духовной соборности безликий коллективизм, который был деформацией русской идеи. Г.В.Флоровский в утопическом и не утопическом социализме в России усматривает "подсознательную и заблудившуюся жажду соборности".
Приглашаем вас присоединиться к осмыслению и обсуждению этого вопроса!
---
Всем подумать! Всем помыслить! Всем решить!
#ФилософияЕдинства
#русскаяфилософия
#Соборность
#Вопрос_дня :
1. Какие еще прочтения соборности вы знаете?
2. Считаете ли вы различные преломления концепции соборности способными разрешить проблему отсутствия единства?
3. Считаете ли вы, что философское прочтение религиозной концепции соборности может быть реализовано как общественная практика? Можно ли жить по соборности?
1. Какие еще прочтения соборности вы знаете?
2. Считаете ли вы различные преломления концепции соборности способными разрешить проблему отсутствия единства?
3. Считаете ли вы, что философское прочтение религиозной концепции соборности может быть реализовано как общественная практика? Можно ли жить по соборности?
Пост №2
Пара слов о Всеедином.
Всеединство - это его основная мистическая интуиция и она предполагала, что всеединое - это основа единого и многого, творца и твари. Для Соловьева Всеединство было неотъемлемым моментом жизни, когда нет никакого разделения, вражды и раздора, когда все отвлечённое и самоутверждающееся исчезают в положительном всеединстве. Но так как всеединство не является подавляющем единым, оно гарант содержания всего в единстве, без поглощения.
Соловев говорит только о положительном или истинном всеединстве и отрицает возможность отрицательного всеединства, так как всеединство способствует всему без всякого исключения. Все отрицательное живет отношением к положительному и имеет лишь мнимую, а не реальную возможность к отвлеченности и самоутверждению. Истинное всеединство, оно так же совершенное благо и подлинная красота.
Триединство - это один из моментов всеединства.
Философия становится философией, по Соловьеву только тогда, когда поверх всех человеческих способностей находит в глубинах своего бытия связь со Всеединым. Это предел, стремлением к которому философия и возникает. Всякая подлинная философия - говорит лишь об мистическом опыте всеединства.
Именно Всеединство сообщает философии предельную полноту, которая есть все, из которой - все и тогда все есть одно.
Согласны?
#Единое
#Всеединое
#Пост2
Пара слов о Всеедином.
Всеединство - это его основная мистическая интуиция и она предполагала, что всеединое - это основа единого и многого, творца и твари. Для Соловьева Всеединство было неотъемлемым моментом жизни, когда нет никакого разделения, вражды и раздора, когда все отвлечённое и самоутверждающееся исчезают в положительном всеединстве. Но так как всеединство не является подавляющем единым, оно гарант содержания всего в единстве, без поглощения.
Соловев говорит только о положительном или истинном всеединстве и отрицает возможность отрицательного всеединства, так как всеединство способствует всему без всякого исключения. Все отрицательное живет отношением к положительному и имеет лишь мнимую, а не реальную возможность к отвлеченности и самоутверждению. Истинное всеединство, оно так же совершенное благо и подлинная красота.
Триединство - это один из моментов всеединства.
Философия становится философией, по Соловьеву только тогда, когда поверх всех человеческих способностей находит в глубинах своего бытия связь со Всеединым. Это предел, стремлением к которому философия и возникает. Всякая подлинная философия - говорит лишь об мистическом опыте всеединства.
Именно Всеединство сообщает философии предельную полноту, которая есть все, из которой - все и тогда все есть одно.
Согласны?
#Единое
#Всеединое
#Пост2
Пост №3
Тема недели: «Философия единства»
Тема дня: «Основания философии единства.»
Пост №1 посвящён такому явлению, как соборность. В контексте церковного дискурса соборность предполагает целостность, единение всех приобщённых к вере под Главой Церкви, Христом. Далее понятие соборности развивалось в русской философской традиции, и отправной точкой для этого стала мысль о равной представительности и равной значимости каждого в общем духовном единении. После чего идут разный толкования соборности русскими философами и мыслителями. соборность воспринималась как в общественно-политическом, так и в онтологическом и гносеологическом смыслах. Если следовать Бердяеву, не нужно путать соборность с безликим коллективизмом, вылившемся в русский коммунизм, который представляет собой деформацию русской мысли.
В посте №2 речь идёт о Всеединстве. В первую очередь, мы, конечно же, должны обратиться к Соловьёву, у которого Всеединство представляет собой такое положение вещей и дел, при котором нет никакого разделения, вражды и раздора, когда все отвлечённое и самоутверждающееся исчезают в положительном всеединстве. Всеединство не может быть отрицательным, так как оно способствует всему без всякого исключения, и оно может быть познано лишь через мистический опыт.
Вопрос дня:
«1. Какие еще прочтения соборности вы знаете?
2. Считаете ли вы различные преломления концепции соборности способными разрешить проблему отсутствия единства?
3. Считаете ли вы, что философское прочтение религиозной концепции соборности может быть реализовано как общественная практика? Можно ли жить по соборности?»
Было подмечено, что суждения о соборности вытекают из темы прошлой недели. Тема обсуждалась многими русскими философами и, в одной из интерпретаций в русской философии соборность представляет собой стремление к созданию общества, где каждый человек имеет возможность реализовать свой потенциал и внести вклад в общее благо.
Кто-то в поиске соборности предлагает обратиться внутрь себя, чтобы найти связь с Богом и именно из этой, общей для всех связи, проистекает соборность. Таким образом, путь к соборности является также дорогой к глубинному самопознанию.
Конечно, соборность первоначально несёт в себе религиозные мотивы. Но также возможны трактовки понятия, которые могут рассматривать соборность, как концепцию, которая затем ляжет в основу светской идеологии. Однако нужно ли это и не обезличит ли это само понятие? Смысл соборности именно в объединении всех людей через присущую всем связь с Богом.
Относительно общественной применимости концепции многие участники высказались оптимистично.
Пускай соборность и не безликий коллективизм, она всё равно подразумевает духовное единение, которое способствует формированию групп людей, следующих по одному пути с едиными целями и ценностями.
Изначально предполагалось, что соборность будет основой идеологии русского народа.
#14_октября
#итоговый_пост
#Философия_единства
#русская_философия
Тема недели: «Философия единства»
Тема дня: «Основания философии единства.»
Пост №1 посвящён такому явлению, как соборность. В контексте церковного дискурса соборность предполагает целостность, единение всех приобщённых к вере под Главой Церкви, Христом. Далее понятие соборности развивалось в русской философской традиции, и отправной точкой для этого стала мысль о равной представительности и равной значимости каждого в общем духовном единении. После чего идут разный толкования соборности русскими философами и мыслителями. соборность воспринималась как в общественно-политическом, так и в онтологическом и гносеологическом смыслах. Если следовать Бердяеву, не нужно путать соборность с безликим коллективизмом, вылившемся в русский коммунизм, который представляет собой деформацию русской мысли.
В посте №2 речь идёт о Всеединстве. В первую очередь, мы, конечно же, должны обратиться к Соловьёву, у которого Всеединство представляет собой такое положение вещей и дел, при котором нет никакого разделения, вражды и раздора, когда все отвлечённое и самоутверждающееся исчезают в положительном всеединстве. Всеединство не может быть отрицательным, так как оно способствует всему без всякого исключения, и оно может быть познано лишь через мистический опыт.
Вопрос дня:
«1. Какие еще прочтения соборности вы знаете?
2. Считаете ли вы различные преломления концепции соборности способными разрешить проблему отсутствия единства?
3. Считаете ли вы, что философское прочтение религиозной концепции соборности может быть реализовано как общественная практика? Можно ли жить по соборности?»
Было подмечено, что суждения о соборности вытекают из темы прошлой недели. Тема обсуждалась многими русскими философами и, в одной из интерпретаций в русской философии соборность представляет собой стремление к созданию общества, где каждый человек имеет возможность реализовать свой потенциал и внести вклад в общее благо.
Кто-то в поиске соборности предлагает обратиться внутрь себя, чтобы найти связь с Богом и именно из этой, общей для всех связи, проистекает соборность. Таким образом, путь к соборности является также дорогой к глубинному самопознанию.
Конечно, соборность первоначально несёт в себе религиозные мотивы. Но также возможны трактовки понятия, которые могут рассматривать соборность, как концепцию, которая затем ляжет в основу светской идеологии. Однако нужно ли это и не обезличит ли это само понятие? Смысл соборности именно в объединении всех людей через присущую всем связь с Богом.
Относительно общественной применимости концепции многие участники высказались оптимистично.
Пускай соборность и не безликий коллективизм, она всё равно подразумевает духовное единение, которое способствует формированию групп людей, следующих по одному пути с едиными целями и ценностями.
Изначально предполагалось, что соборность будет основой идеологии русского народа.
#14_октября
#итоговый_пост
#Философия_единства
#русская_философия
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 14.10.24:
Единство в социальном плане требует своего определения, потому лучше говорить не об отсутствии единства, а о наличии разнообразия, в том числе и в социально-предельных девиантных формах. В русской религиозной философии соборность понималась как стремление к созданию общества, где каждый человек имеет возможность реализовать свой потенциал и внести вклад в общее благо. В русской культуре соборность ассоциируется с коллективным духом, общинной жизнью и взаимной поддержкой. Это отражает традиционные ценности, такие как гостеприимство, солидарность и патриотизм. Соборность как практика должна иметь "подвес" в высокой цели, в единении душ и умов одной высокой целью и способностью с одной стороны быть сильным и смелым, с другой стороны принимать критику и быть уступчивым - практика соборности требует неустанного труда над собой.
#14_октября
#итоговый_пост
#Философия_единства
#русская_философия
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 14.10.24:
Единство в социальном плане требует своего определения, потому лучше говорить не об отсутствии единства, а о наличии разнообразия, в том числе и в социально-предельных девиантных формах. В русской религиозной философии соборность понималась как стремление к созданию общества, где каждый человек имеет возможность реализовать свой потенциал и внести вклад в общее благо. В русской культуре соборность ассоциируется с коллективным духом, общинной жизнью и взаимной поддержкой. Это отражает традиционные ценности, такие как гостеприимство, солидарность и патриотизм. Соборность как практика должна иметь "подвес" в высокой цели, в единении душ и умов одной высокой целью и способностью с одной стороны быть сильным и смелым, с другой стороны принимать критику и быть уступчивым - практика соборности требует неустанного труда над собой.
#14_октября
#итоговый_пост
#Философия_единства
#русская_философия
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
«Сначала надо подумать»
15 октября 2024 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
___
Тема Недели:
Философия единства
___
Русская Философия
Единая Философия
Русская Идея
Новая Цивилизация
Единая Религиозность как условие всеобщей связности
Единая Философия как система умозрения способная все это удержать
___
Единая Карта
Карта Русской Философии
___
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
___
День третий
Проект: "Философия единства".
Тема дня: Всеединство.
Всеединство — еще одна важная концепция русской философии, мимо которой нельзя пройти, говоря о том, что мы назвали словосочетанием "философии единства". Посмотрим.
Согласно Краткому философскому словарю, всеединство — это "одно из центральных понятий ряда философских систем, означающее принцип совершенного единства множества различных элементов.
Понятие всеединства основано на древней идее о том, что «все существует во всем». Первую подробную разработку понятие всеединства получило в неоплатонизме, у Плотина. Всеединство понималось им в качестве принципа внутреннего устройства бытия. Устройством в соответствии с всеединством обладает не чувственно воспринимаемый мир, а мир "умопостигаемый", т. е. мир мыслимый, идеальный. В материальном мире всеединство искажено, сохраняется в неполном виде. Принцип всеединства означает гармоническое сочетание различных элементов так, что соединение их в единое целое достигается не за счет ущемления отдельных элементов, а напротив — за счет полноты жизненных проявлений каждого отдельного элемента.
Дальнейшее развитие идея всеединства получила в патристике, где оно трактуется как содержащееся в Боге собрание прообразов (парадигм) всех вещей, "предвечных замыслов" Бога о мире. В эпоху Возрождения понятие всеединства разрабатывалось в философии Николая Кузанского.
В русской философии всеединство занимает особое место в концепциях Вл. Соловьева, С.Булгакова, Л.Карсавина и др. У Вл. Соловьева всеединство трактуется как единство истины, добра и красоты. Одновременно это система цельного знания, в котором соответствующее место должны занять различные философские системы прошлого. По принципу стремления к всеединству существуют все жизнеспособные целостности, в том числе человеческие сообщества.
В буддизме по принципу всеединства построены многие ключевые символы. Эмблемой всеединства часто служил лотос, семя которого содержит миниатюрное подобие целого растения. Известное наглядное подобие всеединства Л. Карсавин усматривал в русской "матрешке"".
Приглашаем вас присоединиться к осмыслению и обсуждению этого вопроса!
---
Всем подумать! Всем помыслить! Всем решить!
#ФилософияЕдинства
#русскаяфилософия
#Всеединство
Первый канал
Девиз этого времени:
«Сначала надо подумать»
15 октября 2024 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
___
Тема Недели:
Философия единства
___
Русская Философия
Единая Философия
Русская Идея
Новая Цивилизация
Единая Религиозность как условие всеобщей связности
Единая Философия как система умозрения способная все это удержать
___
Единая Карта
Карта Русской Философии
___
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
___
День третий
Проект: "Философия единства".
Тема дня: Всеединство.
Всеединство — еще одна важная концепция русской философии, мимо которой нельзя пройти, говоря о том, что мы назвали словосочетанием "философии единства". Посмотрим.
Согласно Краткому философскому словарю, всеединство — это "одно из центральных понятий ряда философских систем, означающее принцип совершенного единства множества различных элементов.
Понятие всеединства основано на древней идее о том, что «все существует во всем». Первую подробную разработку понятие всеединства получило в неоплатонизме, у Плотина. Всеединство понималось им в качестве принципа внутреннего устройства бытия. Устройством в соответствии с всеединством обладает не чувственно воспринимаемый мир, а мир "умопостигаемый", т. е. мир мыслимый, идеальный. В материальном мире всеединство искажено, сохраняется в неполном виде. Принцип всеединства означает гармоническое сочетание различных элементов так, что соединение их в единое целое достигается не за счет ущемления отдельных элементов, а напротив — за счет полноты жизненных проявлений каждого отдельного элемента.
Дальнейшее развитие идея всеединства получила в патристике, где оно трактуется как содержащееся в Боге собрание прообразов (парадигм) всех вещей, "предвечных замыслов" Бога о мире. В эпоху Возрождения понятие всеединства разрабатывалось в философии Николая Кузанского.
В русской философии всеединство занимает особое место в концепциях Вл. Соловьева, С.Булгакова, Л.Карсавина и др. У Вл. Соловьева всеединство трактуется как единство истины, добра и красоты. Одновременно это система цельного знания, в котором соответствующее место должны занять различные философские системы прошлого. По принципу стремления к всеединству существуют все жизнеспособные целостности, в том числе человеческие сообщества.
В буддизме по принципу всеединства построены многие ключевые символы. Эмблемой всеединства часто служил лотос, семя которого содержит миниатюрное подобие целого растения. Известное наглядное подобие всеединства Л. Карсавин усматривал в русской "матрешке"".
Приглашаем вас присоединиться к осмыслению и обсуждению этого вопроса!
---
Всем подумать! Всем помыслить! Всем решить!
#ФилософияЕдинства
#русскаяфилософия
#Всеединство
#Вопрос_дня :
Как вы понимаете всеединство?
Какие ракурсы этой концепции вы считаете принципиально важными для современности?
Можно ли считать всеединство в сегодняшнем понимании порождением русской философской мысли?
Как вы понимаете всеединство?
Какие ракурсы этой концепции вы считаете принципиально важными для современности?
Можно ли считать всеединство в сегодняшнем понимании порождением русской философской мысли?
Пост №2
Каковы свойства у Всеединого?
Можно с большой вероятностью выявить у Всеединого два свойства: абсолютную полноту и нулевую различимость.
Главное для всеединого это полнота, чтобы ничто не выпало, не отпало, не оказалось отделено и забыто. Всеединство обладает функцией сохранения абсолютной полноты.
Оно преодолевает всякие различия. Например, есть фундаментальное различие Творца и твари. Но если это различие убрать, то мы получаем пантеистическую модель, бог есть все. Но Бог же не есть все. Он просто ни от чего и никогда не отступает, в том числе, конечно, и от творения, но при этом творению не равен, он не сотворен.
Все временное расположено в вечности, и имеет в вечном свою основу. И это означает, что время и вечность не отделены друг от друга пропастью. Они всегда даны вместе как одно. Вечность определяет время, но само обнаруживается во времени. Вечность - полнота всех времён, поэтому время не может ничего прибавить к полноте вечности, оно в сравнении с вечностью - нуль. Но хотя нуль не позволяет ничего отличать, мы все равно же не смешиваем вечность и время.
Всеединство вмещает в себя все разделения без исключения, творца и твари, бытия и небытия, смысла и бессмыслицы. Поэтому о всеединстве можно успешно сказать, что оно и есть, и что его нет, что оно во всем и все в нем, что оно имеет смысл и не имеет его.
Получается, что Всеединство обладает функцией обнуления всех различий. Но при этом различия не исчезают в безразличном, так как тогда всеединство бы утратило свою всеобъемлющую полноту, а различия как нулевые, ничего не прибавляя и не отнимая у единства, хранимы единством. А поэтому любое безразличие и различие равно принадлежат всеединству. Всеединое - это предел как для всеразличия, для многого, так и для единства.
Лишь соотносясь с этим пределом мы понимаем множественное, единое и единственное.
#Всеединое
#Проект_Движения
#Пост2
Каковы свойства у Всеединого?
Можно с большой вероятностью выявить у Всеединого два свойства: абсолютную полноту и нулевую различимость.
Главное для всеединого это полнота, чтобы ничто не выпало, не отпало, не оказалось отделено и забыто. Всеединство обладает функцией сохранения абсолютной полноты.
Оно преодолевает всякие различия. Например, есть фундаментальное различие Творца и твари. Но если это различие убрать, то мы получаем пантеистическую модель, бог есть все. Но Бог же не есть все. Он просто ни от чего и никогда не отступает, в том числе, конечно, и от творения, но при этом творению не равен, он не сотворен.
Все временное расположено в вечности, и имеет в вечном свою основу. И это означает, что время и вечность не отделены друг от друга пропастью. Они всегда даны вместе как одно. Вечность определяет время, но само обнаруживается во времени. Вечность - полнота всех времён, поэтому время не может ничего прибавить к полноте вечности, оно в сравнении с вечностью - нуль. Но хотя нуль не позволяет ничего отличать, мы все равно же не смешиваем вечность и время.
Всеединство вмещает в себя все разделения без исключения, творца и твари, бытия и небытия, смысла и бессмыслицы. Поэтому о всеединстве можно успешно сказать, что оно и есть, и что его нет, что оно во всем и все в нем, что оно имеет смысл и не имеет его.
Получается, что Всеединство обладает функцией обнуления всех различий. Но при этом различия не исчезают в безразличном, так как тогда всеединство бы утратило свою всеобъемлющую полноту, а различия как нулевые, ничего не прибавляя и не отнимая у единства, хранимы единством. А поэтому любое безразличие и различие равно принадлежат всеединству. Всеединое - это предел как для всеразличия, для многого, так и для единства.
Лишь соотносясь с этим пределом мы понимаем множественное, единое и единственное.
#Всеединое
#Проект_Движения
#Пост2
Пост №3
Тема недели: «Философия единства»
Тема дня: Всеединство.
В посте №1 продолжается тема всеединства. Проводится параллель между рассматриваемым понятием и философией неоплатонизма, где всеединство рассматривается в качестве принципа внутреннего устройства бытия. Принципы всеединства заключается в том, что единение обеспечено не за счёт подавления каждого отдельного человека, а за счёт полного раскрытия всех аспектов.
В посте №2 выделяются две основных составляющих всеединства: абсолютную полноту и нулевую различимость. Полнота важна, потому что именно она позволяет преодолеть все различия, за счёт того общего, что есть во всём и во всех. Всеединство вмещает в себя все разделения без исключения, творца и твари, бытия и небытия, смысла и бессмыслицы.
Вопрос дня:
«Как вы понимаете всеединство?
Какие ракурсы этой концепции вы считаете принципиально важными для современности?
Можно ли считать всеединство в сегодняшнем понимании порождением русской философской мысли?»
Сегодня звучала мысль о том, что концепция всеединства – лишь порождение сознания и не более того. Попытка смягчить углы сложного для восприятия мира. В ответ на это сторонники концепции указали на то, что всеединство как раз подчёркивает сложность соединения самобытных частей в единую гармонию. То есть всеединство не упрощает мир, а как раз напротив усложняет.
Также много было сказано о связи русской философской мысли с неоплатонизмом в то время, как значению православия отдаётся меньшая роль. Надо признать, что так можно при определённой интерпретации охарактеризовать всю европейскую религиозную философию. Русская философия не могла избежать влияния античности, но это не значит, что в ней нет и не может быть уникальных элементов.
Также были разделены понятия «единство» и «целостность». Целостность предполагает неповреждённость. То, что мы можем охарактеризовать, как целое не всегда может быть единым, но единое всегда целое. Нарушение целостности ведёт к нарушению единства.
#15_октября
#итоговый_пост
#коммунитарная_философия
#русская_философия
Тема недели: «Философия единства»
Тема дня: Всеединство.
В посте №1 продолжается тема всеединства. Проводится параллель между рассматриваемым понятием и философией неоплатонизма, где всеединство рассматривается в качестве принципа внутреннего устройства бытия. Принципы всеединства заключается в том, что единение обеспечено не за счёт подавления каждого отдельного человека, а за счёт полного раскрытия всех аспектов.
В посте №2 выделяются две основных составляющих всеединства: абсолютную полноту и нулевую различимость. Полнота важна, потому что именно она позволяет преодолеть все различия, за счёт того общего, что есть во всём и во всех. Всеединство вмещает в себя все разделения без исключения, творца и твари, бытия и небытия, смысла и бессмыслицы.
Вопрос дня:
«Как вы понимаете всеединство?
Какие ракурсы этой концепции вы считаете принципиально важными для современности?
Можно ли считать всеединство в сегодняшнем понимании порождением русской философской мысли?»
Сегодня звучала мысль о том, что концепция всеединства – лишь порождение сознания и не более того. Попытка смягчить углы сложного для восприятия мира. В ответ на это сторонники концепции указали на то, что всеединство как раз подчёркивает сложность соединения самобытных частей в единую гармонию. То есть всеединство не упрощает мир, а как раз напротив усложняет.
Также много было сказано о связи русской философской мысли с неоплатонизмом в то время, как значению православия отдаётся меньшая роль. Надо признать, что так можно при определённой интерпретации охарактеризовать всю европейскую религиозную философию. Русская философия не могла избежать влияния античности, но это не значит, что в ней нет и не может быть уникальных элементов.
Также были разделены понятия «единство» и «целостность». Целостность предполагает неповреждённость. То, что мы можем охарактеризовать, как целое не всегда может быть единым, но единое всегда целое. Нарушение целостности ведёт к нарушению единства.
#15_октября
#итоговый_пост
#коммунитарная_философия
#русская_философия
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 15.10.24:
Русские философы, такие как Владимир Соловьев, Николай Федоров, Павел Флоренский и Сергей Булгаков, развили понимание всеединства, связав его с христианским учением и русскими культурными и духовными ценностями. Их идеи оказали влияние на последующие поколения философов и мыслителей, внеся вклад в мировую философию. Многое — производная. А вот как именно это единство реализуется — это уже второй вопрос. У кого-то через Софию, у кого-то как у Кузанского и Франка сразу за поясом противоположностей в Абсолюте. У кого-то всеединство логично как у Е. Трубецкого, у кого-то сверхлогично как у Франка. Это все детали и ракурсы. Главное, что всеединое есть.
#15_октября
#итоговый_пост
#коммунитарная_философия
#русская_философия
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 15.10.24:
Русские философы, такие как Владимир Соловьев, Николай Федоров, Павел Флоренский и Сергей Булгаков, развили понимание всеединства, связав его с христианским учением и русскими культурными и духовными ценностями. Их идеи оказали влияние на последующие поколения философов и мыслителей, внеся вклад в мировую философию. Многое — производная. А вот как именно это единство реализуется — это уже второй вопрос. У кого-то через Софию, у кого-то как у Кузанского и Франка сразу за поясом противоположностей в Абсолюте. У кого-то всеединство логично как у Е. Трубецкого, у кого-то сверхлогично как у Франка. Это все детали и ракурсы. Главное, что всеединое есть.
#15_октября
#итоговый_пост
#коммунитарная_философия
#русская_философия