💭«Если бы апостолы были толерантны к другим верам, то на них бы и закончилась история христианства. Если бы отцы Церкви были толерантны ко всем религиям и ересям своего времени, то их не за что было бы называть отцами.

Ветхий Рим был толерантен ко всем верам своей империи — и сошел в могилу неотпетым своей верой, потому как относясь толерантно к чужим верам, он потерял свою. Начало толерантности к другим верам это начало утраты своей веры».

Святитель Николай Сербский (Велимирович)

​Берберова Нина

Чайковский. История одинокой жизни

Год издания: 2021

Нина Берберова, одна из самых известных писательниц и мемуаристок первой волны эмиграции, в 1950-х пишет беллетризованную биографию Петра Ильича Чайковского. Она не умалчивает о потаенной жизни композитора, но сохраняет такт и верность фактам. Берберова создает портрет живого человека, портрет без ласки. Вечная чужестранка, она рассказывает о русском композиторе так, будто никогда не покидала России…

Скачать

#Личности

Я сначала подумал, что это шутка, а потом погуглил, и это оказалось не шуткой.

Как из «Второго Черчилля» за год стать мемом человеком-попрошайкой.

Кажется, Украину все-таки реально отключили от какой-то главной глобальной информ-трубы, по которой ещё недавно в неограниченном объеме шел PR-газ. Теперь хохлы сами по себе, на собственном PR-топливе.

Видимо, PR-кизяках.

8 января - годовщина Переяславской Рады. События, которое привело к массовой присяге Русского народа Малороссии на верность Русскому Царю.

Присяга была в высшей степени представительна - посланцы Царя ездили по всем городам и весям и принимали присягу на Кресте и Евангелии у жителей. По легитимности это было явление, равное Земскому Собору. Через массовую присягу Малороссы "пришились" к Русскому Царству и в коллективном, и в индивидуальном порядке.

Не зря первое, что утверждают украинские нацисты, говоря о Переяславской Раде, что это был просто "рядовой договор" (как будто договор можно нарушать!).

Нет, не "просто договор". Именно всенародная присяга на верность. И основание для Русского государства считать территорию и народ Малой Руси безоговорочно своими.

Поэтому России просто необходима правовая преемственность от Русского Царства и Российской Империи. Потому что за вхождение "УССР" в Союз проголосовали мутные персоны на партийном сходняке. А за вхождение Малой Руси в состав России - весь народ.

🎨 Художник Сергей Трошин — «Шейново в 1877 году».

(26-28 декабря 1877) 7-9 января 1878 года победой русских войск окончилось сражение при Шейново — одно из завершающих сражений Русско-турецкой войны 1877-1878 годов.

В ноябре у Familio случилась оказия: злоумышленники угнали несколько десятков чатов проекта, посвящённых различным регионам и отдельным вопросам генеалогии. И только несколько дней назад полный доступ ко всем чатам восстановили!

Чаты эти – очень полезная штука. В них встречаются дальние родственники, земляки обмениваются данными по краеведению, собираются инициативные группы для выкупа сканов генеалогических документов и ведутся различные обсуждения.

Я очень люблю чат Рязанской области как раз за обсуждения, которые там велись, и за вечный поиск мифических (или нет?) рязанских поляков.

Найти список чатов можно здесь. Присоединяйтесь к чатам ваших регионов, не стесняйтесь просить о помощи и кто знает, какую именно помощь вы получите от сообщества)

Мы современники уникального периода и уникальной эпохи, когда после семидесятилетнего забвения уничтожения и истребления всех религиозных артефактов религиозной культуры, храмов и монастырей, начался расцвет, воскрешение храмовой культуры, ремесел, искусств.

Сегодня, когда церковь всё больше приходит в светскую жизнь посредством соцсетей, встает вопрос о том, какой мы видим церковь и какой бы мы хотели её видеть?

Я позволю себе перечислить то, что вижу в соцсетях последние два года:

1) Церковь как символ семьи. Это крепкий, сплочённый приход объединенный любовью к Богу. Здесь много общения и взаимопомощи, здесь по-семейному тепло. Поскольку семья - это в первую очередь дети, то и контент более яркий, с уклоном в сказку.

2) Монастыри и монашество. Это совсем другой контент - стильный, выдержанный, строгий и аскетичный. Хотя для паломников это бывает сложно воспринять, но я вижу как такой контент притягивает образованных, мыслящих людей.

3) Современное искусство созданное не церковью, а светскими, ищущими людьми. Такой контент модерируется кураторами. Благодаря их работе на выходе мы получаем выставки, видеоарт, скульптуру и живопись, которые отображают актуальную религию, делая её объектом желания и подражания среди людей нерелигиозных. Это отнюдь не развлекательный, но вдумчивый, сложный контент с серьезными сопроводительными текстами.

4) Церковь социальная. Социальной поддержкой занимаются все и говорить об этом нужно. Вижу этот контент универсальным и к тому, что уже снято за эти годы нареканий нет.

5) Церковь на войне. Очень важная, хоть и малая часть медийного религиозного поля. Вижу здесь красивый и заряжающий на волевые чувства контент, которого хочется больше.

Стать современниками такой эпохи — это уникальное событие. Мы наблюдаем как на наших глазах реконструируется или заново перерождается традиция, которая становиться еще одним ключом к современности.
Традиция сегодня- это не только любовь к прошлому, а понимание взаимосвязи времен. Сегодня мы работаем над образом будущего и над целеполаганием в настоящем, используя историю как ресурс.

История о том, как предприниматель из Куйбышева оставил свой бизнес и пошёл добровольцем. Что заставило его пойти на это, как он воюет и ради чего.
Что такое боевое братство и как люди из разных городов и разных национальностей становятся частью одного большого боевого братства.
Об этом наш второй сюжет в рамках проекта "Сибирь Фронтовая".

#СибирьФронтовая #сюжет2

13-го января (суббота) состоится наша экскурсия по редкому маршруту «Рогожская слобода и Спасо-Андронников монастырь - от Сергия Радонежского, первого московского Арбата и старообрядческого центра, до первого концлагеря в монастырских стенах и музея Андрея Рублева». Начало в 13:00, встречаемся в центре зала станции метро «Римская». Главные объекты экскурсии: полностью уцелевшая старинная Школьная улица (первый московский Арбат) с первой старообрядческой школой и местом дебюта Станиславского; Спасо-Андронников монастырь с самым старым храмом Москвы, захоронением Андрея Рублева и кенотафом отца русского театра Федора Волкова; старинный храм Сергия Радонежского (место крещения вождя Тамбовского восстания Антонова) и другие интересные достопримечательности.

Посещение экскурсий осуществляется за пожертвование в 500 рублей. Номер телефона для связи: 89685043014.

Руководитель культурно-исторического проекта «Забытая Россия» Денис Романов.

Кровавое воскресенье: на чьих руках кровь?

В 2024 году исполнилось 119 лет со дня «Кровавого воскресенья» 9 (22) января 1905 года. Нам преподносят это событие однобоко: чаще — как расстрел правительственными войсками мирного шествия, реже - как попытку переворота и даже убийства Царя Николая II. Чтобы разобраться, где истина, детально восстановим события тех дней:

- С чего всё началось?

- Кто намеревался воспользоваться мирным шествием ради политической провокации?

- События 9 (22) января;

- Какие шаги предпринял Царь, и выполнил ли он требования рабочих?

Всё это подробно и с массой ссылок на источники разбирается в нашем видео. Смотрите на наших платформах:

BASTYON

YouTube

TG | YouTube | Bastyon | VK

Все прошедшие праздники и выходные, пребывая в "цифровом детоксе", думал вот о чем.

Важной темой, раскручиваемой на т н "западе " и доморощенными заукраинскими "нетвойнецами" в первые месяцы "операции", была идея победы той страны, которая находится на "правильной стороне истории". Предполагалось, что "демократия" и либеральные свободы - суть универсальные человеческие ценности и те, у кого они есть, опережают в развитии тех, у кого их нет. И тем более тех, кто от них отказывается. Поэтому первые "обречены на победу".

Для тех, кто помнит марксистско-ленинские байки, в этом ничего нового нет. Ровно так же мыслился исторический процесс в соответствии с догматами советского истмата. Только в центр исторического процесса ставилась не "многопартийная демократия" и двести гендеров, а "собственность на средства производства".

Но либо не все помнят советские нарративы, либо просто не допускают мысли, что святой "Запад" может быть неправ, но именно руководствуясь этой логикой, из страны бежали "испуганные патриоты" - "релоканты" ("будущего нет" и т п). Именно с этой мыслью в голове нас пугали "десятилетиями деградации" разного рода "эксперты".

Даже мне, уже давно убежденному в том, что т н "западная цивилизация" не только морально ущерба (а значит стратегически обречена), но и экономически и технологически бесперспективна, тогда порой думалось: "а черт его на самом деле знает..."

Но вот прошло два года и жизнь сама нам наглядно объясняет, "кто есть ху"...

Над нами потешались "эксперты", когда весной 22 года мы говорили, что российская экономика будет расти, а западная падать.

Нам крутили пальцем у виска, когда в сентябре 22 года, на фоне отечественной мобилизации, мы указывали, что попытки провести военную мобилизацию в любом западном обществе вообще приведут к полному коллапсу общественной жизни.

С нами спорили, когда во время пригожинского мятежа мы говорили, что если бы Вагнер высадился в Америке или в Германии, то беспрепятственно прошествоввл бы до Канзаса, а Париж бы взял в течение недели.

И вот мы там, где мы есть. И это, как говорит самизнаетекто, "мы ещё даже не начинали".

К чему я это?

Нельзя верить деятелям, претендующим на, к примеру 'управление инвестициями" или иным "экспертам", если в прошлом году они "релоцировались". Ибо это означает глубинное непонимание самых общих тенденций на глобальном и важнейших национальных уровнях. Кому в этой ситуации может быть интересен "прогноз кэшфлоу" какой либо компании?

Наступившим год не будет проще предыдущих. Система будет и дальше все больше разбалансироваться с самыми непредсказуемыми последствиями. Гиперболический рост народонаселения, экономики, технологии подходит, похоже, к концу. И нам придётся вспомнить, что человечество тысячелетиями жило в условиях нулевого демографического, экономического и технологического роста. Для того, чтобы что то появилось у одной популяции, это придётся отнимать у других. Ну или как то иначе договариваться.

Смысл этого, такого как сейчас, периода завершения роста для любого значимого общества сапиенсов состоит именно в том, чтобы застолбить себе и своим потомкам наиболее благоприятные условия для жизни в условиях наступивших "пределов роста".

И я не вижу причин, почему у нас это не может получиться.

Тем более, что мы уже начали...

Мышьяк И Старые Кружева

Говорят, еще одного музыканта привлекли по административке за выступление с носком на сокровенном месте, и быть может, даже заведут уголовку за пропаганду всего самого радужного и запретного.

И снова российская правовая машина бьет совсем не туда, куда надо. Не посягательство на традиционность, от которого большинству из нас ни жарко ни холодно, а открытое выступление перед публикой против СВО и исступленная критика России – вот за что должен понести ответственность адепт собачьей похабщины и новиопского вкуса.

Основная проблема российских общества и культуры не в том, что у нас слишком много носителей фривольных нравов и распущенности, а в том, что наши любители низкого жанра и обсценной лексики через одного с презрением плюют в свою страну и свой народ.

9 января 1884г. в семье есаула Уральского войска Ипполита Селиверстовича Сладкова и его супруги Анны Дмитриевны Донсковой родился первенец - сын Тимофей.

Ему было суждено, возглавляя дерзкий казачий рейд, отправить в ад Василия Чапаева и большую часть его бригады.

Героя будем помнить, а «персонаж фольклора» должен будет убраться с названий улиц нашей страны.

Календарь антикоммуниста.

За последний год боевых действий на Украине радикально изменились настроения значительной части общества. "Обыкновенный царизм" поговорил с источниками в Киеве и Харькове. И пришел к весьма интересным выводам.

"Молодые мужчины вынуждены каждый день добираться на работу, скрываясь от военкомов. Сейчас это и есть главные сторонники скорейшего окончания войны", - пишет нам житель Киева.

Настроения в Харькове, который еще в большей степени затронула массовая мобилизация, местный житель характеризует как "упаднические" и "антивоенные".

"Фактически все крупные предприятия потеряли возможность защищать сотрудников от мобилизации, что создает готовые антивоенные коллективы", - отмечает он.

По его словам, сейчас у России и ее сторонников есть прекрасная возможность работы по разложению украинского тыла. Основная социальная база тут уклонисты, разорившиеся из-за войны бизнесмены и семьи мобилизованных. С ними нужно работать в первую очередь.

При этом все чаще украинским военкомам оказывают организованное сопротивление. Так, в городе Белая Церковь (Киевская область) группа спортивных молодых людей сумела вполне успешно отбиться от военкоматчиков.

“Теперь новые группы военкомов работают даже не по 10, а по 20 человек, усиленные вооруженной полицией и даже нацгвардией”, - рассказывает киевлянин.

Тем не менее, уличные столкновения продолжают происходить с завидной регулярностью. Так что лозунг мирной Украины в составе России может стать сегодня более чем востребованным, как в украинском тылу, так и на фронте. Главное - начать работу.

@ordinaryczarizm