Пусть меня, если что, поправят, но.

Тезис "Из Авдеевки обстреливали Донецк" неверен. Оттуда уже давненько по Донецку особо не постреляешь. Но есть нюанс. Нашу артиллерию этот выступ сдвигает дальше в тыл. А его срезание означает возможность сместиться дальше от окраин Донецка (на более широком фронте, чем на карте: на передний край же ты не поставишь гаубичную батарею), и соответственно, вести контрбатарейную борьбу на большую глубину. Что означает и смещение артиллерии противника вглубь. При этом Донецк, без иллюзий, остаётся под прицелом всяческой дальнобойной гадости типа хаймарсов, но гадить ему обычной артиллерией становится существенно сложнее. Что снижает и мощь обстрелов, и их регулярность.

Наступление есть перенос радиуса действия артиллерии вперёд. (С)

Освобождение...

Ещё ни в одном прямом столкновении с противником мы не отступили.

Бегите, твари!

Слава победителям! Вечная память павшим!
Презрение негодяям и предателям!

ВСУ официально выводят войска из Авдеевки

Это решение озвучил новый украинский главком Сырский и подтвердил президент 404 Зеленский.

В настоящее время русская армия зачищает город и подавляет очаги сопротивления. Но в целом, да, Авдеевка наша.

С победой друзья! И вечная память русским воинам, ценой чьей жизни эта победа досталась.

Памятники Гейдару Алиеву в РФ. Сколько их и зачем они?

Гейдар Алиев был главой советского Азербайджана, а в 1993 был избран его президентом. Его приход к власти напоминал государственный переворот, а условия для него он создал, распустив часть армии - это позволило армянам продвинуться в Карабахе и снизило популярность прошлого правительства. После становления президентом Алиев устроил репрессии. Затем он организовал в стране диктатуру и культ личности с прижизненными памятниками. В 2003 он умер, а сейчас почитается в Азербайджане на официальном уровне. Сейчас в Азербайджане 60 музеев Алиева, а в каждом городе в честь диктатора есть улицы и памятники.

Естественно, во времена Алиева проходило вытеснение русских из Азербайджана, убийства и отжимы имущества, аналогичные ситуации в Средней Азии. Если в 1989 в Азербайджане жили 392 тысячи русских, то в 2004, после эпохи Алиева - 168 тысяч, преимущественно старики. Сейчас в Азербайджане осталась всего одна русская деревня Ивановка, где живут "образцово-показательные" русские. Начало такой политике было положено при Алиеве.

И вот, эпидемия памятников Алиеву отчего-то выплеснулась в Россию. В Ульяновске в честь него названа площадь, в Малгобеке - аллея, в Дербенте - улица. В Белгороде, Астрахани, Ульяновске, Грозном, Махачкале, Когалыме установлены его памятники. В Бурятии есть станция имени Гейдара Алиева. В Астрахани есть именная школа. В Петербурге на Гороховой улице висит доска — Алиев там учился в высшей школе МГБ. А в Волгограде прямо около "Родины-матери" чуть не разбили парк Алиева, и только вмешательство прокуратуры спасло город.

Это не всё! Объекты в честь азербайджанского президента есть в Тбилиси, Белграде, Стамбуле, Астане, Тбилиси, Киеве и других городах. Со скандалами их ставили, а потом сносили в Мексике и Канаде! Восковая фигура Алиева красовалась даже в музее мадам Тюссо в Лондоне! Вот уж действительно фигура мировых масштабов.

Причину понять легко. Культ Алиева осмысленно продвигается азербайджанским государством напрямую, а также через диаспоры — у них с диаспорами очень хорошая связь. Где-то за новый памятник предлагают государственные выгоды, где-то просто подкупают продажных чиновников. Они и рады — всего-то памятник!

Но чинуши не знают, что главное в нашей жизни — смыслы. Любая выгода пройдет, а памятник останется. Алиевские объекты становятся привязкой для азербайджанской диаспоры. Они демонстрируют, что местность "сдалась" им, а местным — что за ними сила. Потому азербайджанцы стараются лоббировать эти памятники в местах своего компактного проживания. Сейчас они начали "расширять ассортимент" — например, в Уральском Федеральном Университете поставили бюст средневекового поэта Низами Ганджеви (не имевшего отношения к России), повесив на стене рядом вездесущего Алиева.

Что делать? Русским присоединяться к Русской Общине и Северному человеку. Излишне ретивые диаспоры — запрещать и отправлять на родину. Бесхребетных чиновников — находить и увольнять. Памятники сомнительным деятелям иностранным государств - убрать. Они нам не нужны, у нас сотни и тысячи выдающихся русских, чье наследие и память еще предстоять увековечить на века.

Министерство иностранных дел России назвало Абхазию небезопасной страной для туристов после того как там выпустили на свободу насильника, который изнасиловал и ограбил россиянку.

Мы рассказали про это дело в 2021 году. Напомним, что абу-бандит Эдгар Абухба затащил туристку из России в заброшенное здание и изнасиловал, при этом несколько раз ударил камнем по лицу, затем ограбил на крупную сумму денег.

За изнасилование и ограничение Абухба был приговорен к девяти годам лишения свободы, но позже, адвокат насильника порешал все вопросы через Верховный суд и его вовсе выпустили.

Теперь Абухба кайфует дома и ждёт новых туристок из РФ. В связи с этим, вчера МИД сделал официальное заявление, которое наш канал полностью поддерживает:

«С крайним недоумением восприняли информацию о том, что 2 февраля абхазский гражданин Э.Г.Абухба, который в 2019 г. совершил тягчайшее преступление в отношении российской туристки, вышел на свободу после смягчения ему приговора решением Верховного суда этой страны.

По нашей оценке, данный резонансный случай свидетельствует о весьма снисходительном отношении абхазского правосудия к совершаемым на территории республики преступлениям и выносимым виновникам мерам наказания.

Очевидно, что это создаёт риски для безопасности большого количества иностранных гостей, ежегодно прибывающих на абхазские курорты, о чём мы вынуждены предупредить наших соотечественников».

На фоне политического начальства западных стран, дружно отбомбившегося по поводу смерти Навального, на основе своей трактовки принципа «кому выгодно» – и так же дружно на много месяцев заваливших ебала после взрыва Северного потока, где этот принцип тоже подсказывал варианты – интересно посмотреть, что пишут про сегодняшнее событие политические лидеры других крупных стран планеты Земля, таких, как Индия, Китай, Индонезия, Бразилия, ЮАР, Турция, Аргентина и т.д.

Пишут они о смерти Навального примерно нихуя.

Отклоняя аргумент «глупые обезьяны, что с них взять», напрашивается вывод, что позиция западных лидеров по Навальному несёт не общечеловеческий ценностный характер, а шкурные интересы, которые совсем не близки тем, кто вместе с ними не инвестировал в актив. Острые моменты полезны тем, что они шкурные интересы обнажают и выпячивают.

Что это за интерес, за последние десятилетия стало вполне понятно: западный альянс осуществляет политическую, экономическую, военную и культурную экспансию в большинстве случаев не через военные интервенции, а через выращивание гиперлояльной контрэлиты и приведение её к власти. Это получилось сделать во многих странах Европы, ЛатАма, Азии и Африки, это получилось на Украине и теперь уже не получилось в России.

Реакция руководства западных стран понятна: потерян ценный актив, а новых сопоставимых по ценности кадров вырастить не успели. За потерю актива Кремлю будут мстить.

В связи с этим, добрым русским людям разумно и этично сожалеть о смерти Навального не как «перспективного политика» – странно сожалеть о том, что в ваш национальный организм не смогли подсадить политическую бациллу, а как о смерти русского человека, христианина, хомо сапиенс, в конце концов. Но поскольку у нас идёт война, где погибают тысячи как военных, так и гражданских лиц, то как-то особенно сильно скорбеть о смерти Навального – лицемерие и несправедливость по отношению к тем, кто погибает на фронте и тем более по отношению к погибшим мирным в Белгороде и других прифронтовых городах России.

Разумеется, есть люди, которым погибших в Белгороде или Донецке совсем не жалко – вы их легко можете вычислить по лентам в соцсетях, наблюдая бурю негодования и скорби по поводу Навального, и ни слова про погибших в Белгороде или Донецке.

Сегодня день смерти русского поэта и музыканта Александра Башлачева. С тех пор уже тысячу раз обсудили и весь трагизм жизни СашБаша, и магию его гибели, многократно напророчили "время и колокольчиков", но в конце так не поняли, что обрел - обнял летящий Башлачев.

Потому я сегодня хочу поговорить немного о другом. Наверное, в наши сумрачные дни самый актуальный его трек - "Грибоедовский вальс". Сюжет песни незамысловат, но, думаю, метафора будет почти всем понятна.

В отдаленном совхозе "Победа" жил водовоз Грибоедов Степан. И в общем-то все у водовоза было неплохо, но совсем уж серо, буднично и прозаично. До того момента пока лирический герой не повстречал своего Мефистофеля - "выдающегося гиптотизера". И "мгновенно он был поражен гипнотическим опытным взглядом, словно финским точеным ножом".

И тут наш водовоз внезапно решил, что он больше не Степка. Теперь он Наполеон! Дальше началась не жизнь, а сказка: небо Аустерлица, молитвы незнакомым французским богам и, конечно, поверженный враг. После этого вернуться в реальность совхоза "Победа" и смириться с жизнью водовоза лирический герой так и не смог. Надел императорский серый сюртук и в нем повесился.

Так объективная реальность рано или поздно ломает каждого, кто пытается прожить яркую, громкую, но чью-то чужую жизнь. Все-таки нужно вовремя выходить из образа, если ты на самом деле нормальный обычный Степка, а никакой не Наполеон. 

А лучше и вовсе избегать встреч с "выдающимися гипнотизерами". Как показывает новостная лента, такие встречи рано или поздно заканчиваются в петле.

Дмитрий Мельников - это сейчас русский народный поэт номер один.

Сей город, называемый Авдос,
по имени латинского поэта,
был местом, где пасли овец и коз,
пока мы не построили всё это:
дома, мосты, заводы и дворцы,
и в Диком поле - наши мертвецы
не улеглись широкими рядами
под звездами и ржавыми крестами.
И наш черед - за мерзлый чернозем,
за город, называемый Авдосом,
сражаться, и возможно, мы умрем.
Ты видел склянку с медным купоросом?
Вот здесь такое небо иногда,
и из траншеи, словно из колодца,
видна бывает некая звезда,
нет, я не знаю, как она зовется,
я чувствую смертельную усталость
и сам не видел, но другим являлась.
Одна звезда в четырнадцать лучей,
волшебная, как первое свиданье,
сияла им во глубине ночей
и исполняла каждое желанье.
Рассвет над промкой теплится едва,
никак моя не кончится простуда,
пусть каждый скажет главные слова
и пусть они исполнятся как чудо.
Я верю в то, что смерть не навсегда
и что воскреснут павшие герои,
и пусть горит волшебная звезда
над городом, разрушенным, как Троя.