Не могу удержаться.

Мыкола, Мыкола, эти Есиналиевы даже на деревьях в небе!

https://yangx.top/elpicahielo/3691

После выписки из госпиталя, у меня ещё остаётся проблема с Гражданской одеждой. Тут и там проступают элементы «военки».

Несмотря на то, что мой внешний вид изменился, старые привычки типа «работать за Маком в кафешках» остались.

Так вот я забыл, что существует всякие люди типа женщин с фиолетовыми афро волосами и тренерами личностного роста.

Я сижу в военных тактических штанах пью свой раф с кокосом, работая над книгой, рядом сидит тренер_ка по личностному росту, рассказывающая как жить какой-то женщине с кризисом среднего возраста, а на следующем столике сидит девушка со всеми цветами радуги на волосах.

И я действительно, живя на Донбассе с апреля, забыл, что эти люди все ещё существуют. Чистый московский постмодерн.

Я хуею, что у этих женщин в кафе в голове. Мне бы блять их проблемы с депрессией от невозможности выбрать путь своего личностного роста и развития личного бренда.

Я просто сижу такой в сторонке и думаю: это вы ещё не знаете, что такое ПТСР и панические атаки, когда тебе кажется, что по тебе хуярит пулемет в центре Москвы.

А личный тренер говорит якроволосой, что она вдохновляет развивать личный бренд и вести блог за деньги.

Я конечно деньги не платил, но на пару постов она меня вдохновила.

Я, когда первый раз стрелял с РПГ, забыл крикнуть "Выстрел". После выстрела я посмотрел на инструктора и спросил: "Я попал?". Он шевелил губами, но я не ничего не слышал. Меня нихуево оглушило в ноль. Я скучаю по этому состоянияю, потому что мои наушники сели, а тренер личностного роста в кожанных штанишках объясняет ярковолосой анимешнице как успешно вести телеграм канал и продвигать личный бренд.

ОНА ПРОДАЛА ЕЙ КУРС БЛЯТЬ ПО ПРОДВИЖЕНИЮ ТЕЛЕГРАМ КАНАЛА ДЛЯ АНИМЕШНИКОВ И ТЕПЕРЬ ПРОМЫВАЕТ МОЗГИ ЕЁ ПОДРУГЕ, ААААА, АСТАНАВИТЕСЬ, ЭТО ЗАРАЗНО

Следующим постом должно был стать каминг-аут, что я купил курс по личностному росту и продвижению личного бренда в телеграме, но нет. Мы с Лехой ЦСКА знаем своё УТП.

Тезисы вчерашнего дня:

— Военкорство — хуйня для петухов душнил. Драйв прошёл, пришли официалы с цензурой и отработкой негатива в сторону власти, все панки ушли воевать. Если хочешь быть трушным гонзо журналистом, а не штампованным военкором чей сюжет никто не запомнит, — иди воюй.

— Будучи военкором нельзя реально прочувствовать на себе войну и написать хоть что-то, чтобы тебе не ответили «не твоё собачье дело».

— Специальная военная операция идёт по плану Гражданской обороны: винтовка — это праздник, всё летит в пизду.

— Единственный плюс СВО в том, что находясь в условиях реального выживания часть русского народа становится настоящей нацией со своим гражданским обществом. Но до сих пор русская нация остаётся без своего государства.

— Умение помогать друг другу и объединяться на основе горизонтальных связей — это куда важнее, чем взятие каких-то населенных пунктов с названиями, которые никто до этого не слышал.

— Даже если ты ветеран боевых действий, то после трёх атомных поджопников в московской Настоишной тебе понадобится первая помощь и срочная эвакуация домой по форме 200. (Я выпил два и осознал насколько это решение было фундаментально неверным)

— Ветераны своих не бросают. Даже если один слишком пьян, чтобы ходить, а второй ходить не может из-за ранения, то, помогая друг другу, они способны пройти любые препятствия. Взаимопомощь и солидарность даже в таких маленьких шажках помогут выжить нам в это неспокойное время.

Если кого-то задевают высказанные в канале мысли, то напомню принципы канала:

1) Все истории — выдуманные с развлекательной целью. Любые совпадения с реальностью случайны.

2) Никакой объективности, только личные переживания.

3) Жанр канала — Русский быдло-блоггинг.

4) Никакой цензуры кроме УК РФ.

5) Мат есть, потому что — потому.

Вообще странно воспринимать серьезно тезисы из явно развлекательного поста, но почему военкорство сдулось?

Понятное дело, что это не вина самих военкоров. Просто в очередной раз система выплюнула из себя что-то живое, заменив всё управляемыми роботами из официала. Каменные лица, партийная речь и прочие атрибуты газеты Правда.

В начале СВО военкорство открыла для широкой публики войну, тем самым, пробудив общество ото сна безучастия. Появились новые герои, их трагедии и драмы. В России наконец массово узнали о Донбассе, хотя далеко не все категории населения приняли военкорское виденье.

Сначала военкор воплощал в себе многие роли: источник новостей, гуманитарщик, военный аналитик, защитник прав военных и, простите, эксперт по всем вопросам.

Такой получается герой нашего времени, который за все хорошее, против всего плохого и за Россию.

Но затем мир Донбасса стал открыт слишком большому количеству людей. Буквально каждый при минимальных усилиях мог стать военкором. Их расплодилось огромное множество.

Авторский стиль начал исчезать в потоке штампованных сюжетов. Военные раскачали свои каналы и начали выдавать контент и аналитику на голову выше военкора.

Со временем военкоры стали иметь какое-то политическое влияние, потому что снимать сюжеты о войне у которой есть только путь, но нет цели, довольно трудно.

С этим политическим влиянием начало заигрывать АП, то приближая, то отдаляя военкорских звёзд. То это выходцы из низов и правдорубы, то потенциальные фигуранты уголовных дел.

Затем военкорство всё больше начало играть роль штатной военной пропаганды. Плохое делаем хорошим, хорошее ахуенным. На фоне явной потери стратегической инициативы это выглядело тупо.

В итоге, постепенно военкоры в качестве толко военкоров оказались никому не нужны. Голос и авторитет в медиа давно ушёл от военкоров, а их начальство добило остатки медиа авторитета невозможными условиями работы на конвейер о победах в ходе перегруппировок.

По итогу, военкоры делают неинтересный контент, а поддержка СВО летит вниз со скоростью, превышающей продажи финок ЛГБТ.

Военкорство давно уже не новый рок и не голос низов. Это уже прошлое.

Хороший текст о том, чем должна быть империя.

Но у патриотов есть включённое в дискурс противоречие:

«У нас империя, мы защищаем РФ» и «У РФ нет идеи, мы не придумали ещё, что предложить, но обязательно родим эту самую Русскую идею».

В итоге смысл империи в том, чтобы продвигать какое-то новое виденье мира, закон и мораль, но у РФ всего этого нет и никто не собирается этого делать.

Тогда по формальной логике РФ — не империя, а фактически конечно идеи продвигаются, но они настолько стремные, что никто не хочет объединить их в идеологическую систему.

Проблема патриотов в России, как и моя в том числе некоторое время, что в действительности вместо защиты империи патриоты защищают и продвигают симулякр. То есть оболочку без содержания. РФ похожа на империю, но ей ни разу не является.

И если раньше на эту «мелочь» можно было закрывать глаза, то сейчас этот баг РФ плодит несчастье в виде погибших солдат на лобовых штурмах и трагедий русских людей, чьи города стираются в ноль.

В ходе СВО у российской армии не образовалось единого образа. Армия Ислама Кадырова, конкистадоры Пригожина, ополченцы Донбасса и бюрократическая система МО РФ несут совершенно разные образы и моральные системы. Порой абсолютно противоположные.

Реальный русский мир на местах для новых жителей России — это разрушенный Мариуполь, Северодонецк, Попасная и прочие русские города, которые начинают отстраивать узбеки и таджики, едва понимающие русский.

РФ не экспортирует русский закон и порядок, не создаёт общественных институтов и культурных норм. Кто угодно использует РФ, чтобы нести свои порядки: от чеченцев до системных либералов, но не русские.

Ни у кого из патриотов не стоит целью сформулировать русский закон, все свои усилия патриоты тратят на то, чтобы защищать и восхвалять империю, которая должна его нести. Форма стоит выше содержания.

Но РФ ничего не несёт кроме своего, мягко говоря, неэффективного и неповоротливого метода управления с полным неуважением к человеку. Все направления за которые бралось государство проседают.

СВО открыло множество инициативных людей на местах, как когда-то из народа выходили люди в 2014 году. Но РФ их не признаёт, считая их очень справедливо, чем-то совершенно чужеродным для себя.

Реальная империя начнётся тогда, когда у русской идеи будут четко определены общественные институты и технологии управления при помощи которых можно успешно решать с минимальными потерями такие проблемы как уничтожение украинской государственности, возрождение промышленного потенциала и восстановление статуса России на международном поле.

И конечно будет реальная политическая сила, чтобы использовать русскую идею для улучшения жизни, а не до сведения её к выживанию.

На самом деле, корень всех проблем я вижу в двух вещах:

1) Мы плохо понимаем глобальный мир в котором живём.

История Европы, Азии и Америки второй половины XX века практически игнорируется в общеобразовательной программе и тем более в формате доступного для масс научпопа. В нашем медиа поле отсутствует дискуссия о том, как сформировался текущий миропорядок и постсоветская государственность, этот пробел заменяется нездоровой фиксации на советской и имперской истории. Из непонимания глобального мира проистекает непонимание страны в которой мы живем. Никто не хочет препарировать и изучать РФ не как мифическую России, которую все любят, а как не очень эффективную форму государственности с кучей косяков, которые плодят несчастье.

2) Мы плохо понимаем как создавать и двигаться в будущее.

Из первой проблемы вытекает вторая. Если и существуют какие-то образы будущего в актуальной культурной среде, то они из раза в раз предлагают нам повторить опыт прошлого. Создаётся миф золотого века СССР или РИ, который был утерян из-за происков врагов. Вся интеллектуальная деятельность вместо анализа настоящего и поиска решения для будущего сводится к отстаиванию своего проекта Золотого века. Кому-то принципиально важно на уровне смысла жизни доказать, что Золотой век — это СССР, а кому-то РИ. Вместо дискуссии по поводу решения текущих проблем, вся интеллектуальная работа сводится до исторических споров и борьбы интерпретаций за самую правдивую политику памяти о том или ином периоде.

На самом деле, эти вопросы заботят меня очень давно и их решение я лично для себя считаю намного более важными, чем срач об актуалке или истории про то, как я ебал-воевал.

#РоссПизделись в чате

Вокруг чего формировать идеологию? Она должна либо устраивать всех, что невозможно, ибо получится какой-то политический постмодернизм, который и имеем сейчас, либо придётся навязать её силой тем, кому не нравится, что тоже влечёт за собой некоторые проблемы. Ну и что важнее, власти во время сво критические проблемы решать не хочет, а уж попытаться выстроить идеологию, так это для них непосильная задача.

Власть – это понятие относительное. Сегодня власть представляют одни люди, а завтра могут быть другие. У текущих властьимущих нет идеологии, но она есть у контрэлиты, которая в теории может перехватить ключевые ресурсы государственной машины.

На самом деле, лучше всего идеология формируется вокруг политической силы, которая стремится к культурной, экономической и политической экспансии.

Сейчас РФ — это площадка борьбы нескольких проектов, как впрочем, и любое нетоталитарное государство.

В рамках СВО самые сильные проекты у Пригожина и Кадырова. Оба имеют политическую силу, культурный образ в медиа и систему ценностей, которые существуют на надежной экономической инфраструктуре.

У Кадырова — это конечно ислам, который продвигается среди русских добровольцев в Ахмате.

У Пригожина — кодекс чести патриота в Вагнере, там кстати довольно сильная внутренняя идеология и зачатки своего мировоззрения, которое транслируется через фильмы и публичную деятельность Пригожина.

Ещё свой проект реальной идеологии есть у Собянина, который можно наблюдать на примере градостроительства Москвы.

Все остальное — интеллектуальная дрочь для бедных. Без политической силы и проектов в реальном мире идеология — это пустая болтовня.

Возможно, что никто из вышеперечисленных не победит со своим идеологическим проектом, но у них он есть и они теоритически могут его расширить на просторы всей РФ. Победит тот проект, чей руководитель захватит больше политических, экономических и культурных ресурсов.

Когда есть рабочая модель управление куда проще сформулировать ценности и скрепы идеологии в отличии от ситуации, когда есть скрепы, но нет модели управления как у Дугина, например.

Реальная идеология проявляется на практике, добиваясь влияния в политической борьбе. И не факт, что это борьба будет на выборах: история знает массу примеров, когда идеологические проекты побеждали альтернативными способами.

Вагнер — это крайне интересный феномен как политический, так и культурный.

Мне доводилось работать со многими людьми у кого за плечами контракт в Вагнере, я даже общался с человеком из самой первой группы Дмитрия Уткина с которой всё началось.

У Льва Гумилёва в его теории этногенеза новые культуры начинаются с маленьких групп, которые имеют отличный от других жизненные ценности и мировоззрение, позволяющее им в перспективе сформировать цивилизацию.

Яркий пример — христианские общины. Из маленькой группы людей, а по факту ряда сектантских организаций, 2000 лет назад выросла новая цивилизация, захватившая практически весь мир и установившая новый миропорядок. Позже революционные кружки марксистов изменили ход истории.

Вряд ли конечно вагнеровцы способны на такое, но стоит признать, что они в своих рядах воспитали новый тип русского человека.

Группа Вагнера впитала в себя традиции русских элитных подразделений, дух революционного ополчения 2014-го года и авантюризм безликих воинов-добровольцев, которые готовы воевать в интересах России в любых странах и точках земного шара. Сегодня это аналог рыцарского ордена в 21 веке.

Их внутренняя организация больше похожа на военную демократию, а пассионарность и желание к экспансии на несколько голов выше, чем в регулярной армии.

Вагнер забирает в свои ряды не только зеков, но и многих молодых авантюристов, идейных ополченцев Донбасса и бойцов элитных подразделений ВС РФ, которые устали от бюрократии и отвратительного отношения со стороны государства.

Если государственные организации верят в систему, назначают людей в зависимости от лояльности к системе (нужно обучение в вузе, хорошие рекомендации в МВД), то в Вагнере смотрят только на твой личных результат в ходе боевых действий.

Революционный принцип в действии: Вчера ты маргинал, которого выкинула система, а сегодня командир и герой.

Да, на практике вообще далеко все не идеально как в любой армии, но базовые основы управления и ценности бойцов отличаются от принятых в РФ.

Вагнеровцы буквально могут убить того, кто им мешает воевать вне зависимости от национальности и должности. Они воспитывают в бойцах хищников и выдавливают психологию жертв.

Вагнер как феномен показывает, что такое идеология. Идеология меняет мышление лично каждого по отдельности и логику управления организации, которую они формируют.

Вагнер — это одни из немногих в России, кто философствует молотком.

Многие задаются вопросом: «Что делать?»

Война меня многому научила, где-то даже заставила провести ревизию и переоценку ценностей.

Когда рядом смерть и ты очень легко можешь умереть, начинаешь невольно задумываться а как и для чего ты жил, чтобы волноваться за свою тушку.

Так вот, что я точно понял в условиях выживания — это не надо полагаться на государство. У меня никогда не было веры в российскую систему и её способность что-то решать, но теперь у меня появилось очень много подтверждающего эти слова жизненного опыта.

Никто вам не поможет, никакое государство не обласкает отеческой заботой.

В случае пиздеца надеяться надо только на себя и своих близких, а ещё не унывать. Когда ты унываешь, у тебя опускаются руки, если в обычное время ты от своей лени теряешь перспективы в будущем, то в случае пиздеца — жизнь.

Чтобы не унывать надо научиться ценить то, что ты имеешь сейчас.

Опыт войны — это в первую очередь опыт лишения. Сегодня у тебя есть кров над головой, а завтра его нет. Могут исчезнуть близкие, друзья, здоровье.

Поэтому в моменте нужно уметь получать счастье от того, что уже есть сейчас и ценить тех, кто вас окружает.

И самое главное стоит уяснить, что ты можешь контролировать, а что нет.

Когда в наш дом стреляли из танка, то я никак не мог повлиять на траекторию снаряда и спрятаться куда-то. Я просто принимал судьбу и надеялся, что следующий приход не станет для нас смертельными.

Необязательно вы попадёте под танк, но все кризисы для обычных людей проявляются в том, что на вас давят внешние силы, разрушающие все вокруг, на которые вы ну никак не можете повлиять.

Так что ответ на первоначальный вопрос простой: не отчаиваетесь, окружайте себя надежными людьми, которым вы доверяете, и вместе с ними преодолевайте трудности, которые на вас выпадут.

Солидарность, взаимопомощь и низовая самоорганизация.

Эти принципы помогут не только во время войны, но и в том мире, который наступит после.

Чей Рим

В моей Новгородской лекции был момент, вызвавший удивление и в зале, и среди онлайн-комментаторов. Это когда я сказал, что вопрос между нами и ними не в том, «чей Крым», а в том, «чей Рим», и речь тут вовсе не о нынешней столице Итальянской Республики.

У Гиббона в первых главах его «Истории упадка Римской империи» есть такой пассаж — Рим был ценен не только своими размерами, ведь русский царь сейчас владеет даже бОльшими пространствами, чем когда-то римские цезари, но это не делает его равным им ни в каком смысле. Кроме понятной-привычной британской русофобии, в этой формуле содержится важный доктринальный принцип. Гиббон далее разворачивает идею: Рим — это ещё и дороги, водопроводы, но главное — правовая система, дающая гражданам и их собственности невероятный уровень защищённости и тем самым свободы. Потому что свобода — это поняли ещё греческие законодатели в своих полисах — не есть отсутствие государственной тирании: тирания рока и беззащитности вне охраняемого «периметра» куда страшнее. Свобода — это одно из наиболее сложных, дорогих и труднодостижимых завоеваний и установлений цивилизации, а слово «Рим» для всякого человека европейской культуры носит ещё и буквально тот смысл, который мы сейчас вкладываем в слово «цивилизация».

Мне неинтересны идущие сейчас с новой силой в нашей «тусовочке» споры условных «красных» с «белыми», «советских» с «царскими». На известном уровне абстракции и то, и другое — разные версии одного и того же «романовского» проекта, и чуткий М.Волошин не зря ещё в начале 20-х отчеканил — «великий Пётр был первый большевик». И Романовы до Петра, и Романовы после Петра, и большевики после Романовых, и даже правящая ныне (пока в составе всего лишь двух с половиной монархов) династия Ельцинидов после большевиков, при всём различии их стратегий, имели одну общую «большую стратегию» — я бы её назвал по-умному стратегией «инкрементальной вестернизации». А если более человеческим языком — взять с Запада всё то, что нам нужно и чего у нас нет, и при этом умудриться остаться собой, не превратившись в их колонию.

При Михаиле, Алексее, Фёдоре и Софье это был преимущественно польско-украинский вектор заимствований, начиная с Петра и далее — англо-голландский, начиная с Александра I — французский, с Ленина — немецко-австрийский, а после 1945 и до наших дней — американский. «Остаться собой» тоже понималось по-разному — в XVII веке это определялось через роль центра мирового православия, в XVIII — через военно-административную самостоятельность и имперскую мощь, в XIX сюда добавился «культурный суверенитет» и роль центра «мировой контрреволюции», начиная с 1917-го — наоборот, роль «пьемонта» мировой революции, а после Ялты-Потсдама-Нюрнберга роль «страны-миродержца», ядерно-сырьевого «полюса силы», пусть и на паях с заклятыми друзьями-«атлантистами». Но всё это детали, в главном ничего не изменилось аж с 1613-го: мы берём частями у них разные их практики и даже теории, инсталлируем у себя в причудливых сочетаниях, но всякий раз пытаемся отделить нужные нам зёрна от губительных для нас плевел; хотя что именно считать зёрнами, а что плевелами — тут подходы время от времени, да, меняются.

Новость нынешнего момента, пожалуй, в том, что пропорция зёрен и плевел сейчас такова, что некоторые горячие головы доходят до ревизии всей «романовской» парадигмы как таковой. Но если двигаться в эту сторону, разворот будет превосходить по масштабу и глубине даже 1917-й. И да, первое, что мы выясним на этом пути — придётся «импортозамещать» ни много ни мало весь цивилизационный фундамент, плиты для которого мы оптом завозили оттуда последние несколько веков.

Чадаев пишет о том же, о чем и я, но только на уровень выше в силу возраста и большего управленческого и жизненного опыта.

Россия — это Другая Европа

У меня нет проблемы с образом будущего для России. Свою позицию для себя я сформулировал, хотя и недостаточно хорошо, чтобы успешно продвигать и реализовывать во вне. Это моя цель на ближайшее будущее.

Для меня Россия — это европейская страна, которая развивается и действует в геополитическом пространстве Азии.

Наш культурный фундамент для модернизации — это современные западные технологии управления, европейское учение о разуме и гуманизме на базе греческой философии и христианской морали. За счёт азиатских капиталов, ресурсов Сибири и геополитических союзов с развивающимися странами (Индия, Иран, Китай).

Русская идея без базы европейского классического образования — это дремучее оправдание тирании Царя. Русское государство без западных технологий управления — это патерналистская нищая империя. Русская власть без отстаивания национальных интересов русского народа — это ползучая исламизация и превращение русских в многонациональную массу.

Все достижения русской культуры от архитектуры и до литературы с философией были сделаны людьми, которые находились в европейском культурном поле с соответствующем образованием.

Успешные патриоты современной России как системные, так и несистемные имеют вестернизированный бэкграунд.

Дугин и Лимонов в 90-х были чистейшими западниками от внешнего вида до образа мысли. Но в отличие от либералов они не выпячивали свою европейскость, а действовали в поле актуальном для русских культурном поле и отстаивали интересы русского национального сообщества.

Нынешние успешные проекты РФ все основаны на опыте Запада, но не слепо скопированы, а именно адаптированы. ЧВК Вагнер в начале своего пути вдохновлялся американскими ЧВК, но обошёл их. Мэрия Москвы смотрела на европейские и вестернизированные азиатские города (Сингапур, Гонконг), но сделала лучше.

Русское будущее — это актуальное западное образование и изучение отечественного опыта адаптации с целью защиты и процветания русского народа и культуры в азиатском геополитическом пространстве в союзе с Новой Азией (Китай, Индия, Иран).

Мой братишка Лёха ЦСКА в телевизоре!

Его канал: https://yangx.top/CSKA1989NB

Поиск революционного класса — так себе идея. Пушто строится на классовом подходе в деиндустриализированном обществе победившего постмодерна. Искать революционный класс — значит добровольно обрекать себя на хождение по потолку.

Правильнее рассуждать про революционный субъект, коим сейчас выступают сетевые сообщества. Питекантропы не зря чувствуют угрозу со стороны компуктеров и интернета, запрещают сраного Никоглая и заводят дела на блогеров — это только начало.

Сетевые сообщества (хоть либеральные, хоть патриотические), в отличие от РФ имеют целевую аудиторию, некую систему взглядов, ценностей и «боли». Пока эта боль находится внутри сообществ — она есть ресентимент (классовый, национальный, либеральный). Но после обвала государственности эта ущемлённость станет пассионарным топливом — выделяющим огромное количество неуправляемых реакций, которые кому-то придётся сонаправлять и гармонизировать по Гумилеву.

Так что революционный патриотический субъект — русский ресентимент, с которым пока что никто даже не начинал работать.

У меня кстати прогресс. Начал разрабатывать колено: полностью пока не получается, больно в конце. Пробую ходить без ортеза в наколеннике и фиксаторе стопы.

Мышцы ослабли, ходить могу недолго, если переборщить, то начинаю чувствовать, как внутри всё «шатается». В этот момент кажется, что колено выгибается в обратную сторону и иногда вбок. То же самое было на бз, только тогда нельзя было остановиться и приходилось продолжать, несмотря на боль, хруст и это ощущение.

Резкие движения не делаю, больно да и страшно сделать хуже. Хожу очень медленно.

Хочется скорее прийти в норму. Психологически очень трудно ощущать себя не вполне здоровым так долго, да и я люблю активный образ жизни.

Самое стремное сейчас ступеньки — это реально мой криптонит. Нагрузки на колено, чтобы подниматься по лестнице, смогу давать нескоро. Бегать и прыгать получится вообще через несколько месяцев. Но я тренируюсь по мере возможностей, чтобы приблизить этот момент.

Если сохраню такой ритм выздоровления, то обойдусь в феврале без операции. Если мрт будет плохим, то считай все начнётся сначала и опять госпитализация и месяцы без движений.