КНР и Ватикан: доброе предзнаменование или чудеса пропаганды?

15 февраля в Мюнхене состоялась встреча глав внешнеполитических ведомств Китая и Ватикана. Министр иностранных дел КНР Ван И предложил архиепископу Полу Ричарду Галлахеру - секретарю Ватикана по отношениям с государствами (аналог начальника МИД) – укрепить двустороннее сотрудничество.

Как мы уже писали ранее, в политических играх со Святым Престолом Китаю всегда удавалось одерживать верх, в то время как куриальным дипломатам оставалось довольствоваться смутными обещаниями. Единственное, что реально получилось у Ватикана – это по согласованию с властями КНР назначить в августе 2019 года трех епископов для служения в Китае.

Во всей этой встречи вызывает некое недоумение один факт. Министр Ван И особо подчеркнул значимость ситуации с коронавирусом и высказал надежду на то, что «Ватикан сыграет конструктивную роль, будет придерживаться объективной, рациональной и научно обоснованной позиции и поддержит усилия Китая в борьбе с коронавирусом». А за день до встречи в Мюнхене рупор госпропаганды Китая – газета «Жэньминь жибао» - сообщила, что 98-летний католический епископ города Наньян Жу Баою излечился от коронавируса. 3 февраля у престарелого епископа была диагностирована пневмония Covid-19, и он был помещен в центральную больницу Наньяна. А 14 февраля врачи заявили, что епископ практически чудесным образом излечился от опасной болезни.

Со стороны это, конечно, видится как благой знак: Ватикану нужно поддержать КНР на мировой арене, ведь китайские врачи смогли буквально за неделю излечить от коронавируса престарелого епископа. Значит – могут. Значит – реально заботятся и не оставляют в беде. Однако, зная то, как умело китайские власти выкручивают руки своим иностранным партнерам, вся эта ситуация с излечением католического епископа начинает выглядеть совсем по-иному. Власти КНР намеренно поместили 98-летнего старца в больницу, естественно, никакой пневмонии у него не было. Его держали в госпитале практически до начала переговоров, чтобы встреча дипломатов в Мюнхене началась на высокой ноте: монсеньор Галлахер был рад выздоровлению собрата, а Ван И мог похвалить передовую китайскую медицину.

Если эта ситуация действительно постановка, то ватиканским дипломатам следует глубоко призадуматься – в переговорном процессе именно Китай задает тон и ход дискуссии, при этом не брезгуя самыми неприглядными методами.

Военный раввин. Британская армия, начало XX века.

👆Все разговоры о сращивании и клерикализации в России никак не отвечают на один вопрос. Почему за столько лет РПЦ при титанических усилиях (того же Дм. Смирнова) не смогла добиться введения в ВС РФ священников-капелланов?
А нет, погодите, смогла! Уже 10 лет есть капелланы, но сколько их? 200 человек? А численность ВС РФ – приблизительно миллион человек. Разве это не капля в море?
Можно возразить, что воцерковленных православных в России около 3-6%, а значит можно предположить, что в армии таких около 50 тыс. По 250 чел на капеллана. Более чем достаточно... было бы, если бы практикующие верующие служили в отдельных частях. А пока, попадая в армию, юноша оказывается лишен возможности жить по правилам своей религии. Товарищам с погонами совершенно безразлично, должны ли оказавшиеся в их подчинении люди соблюдать шаббат, ходить на литургию по воскресеньям, совершать намаз и так далее. Им все равно – Йом Киппур у тебя или Рождество.
Может быть, пора генералам и военному епископу МП Стефану Привалову вместо гастролей икон, взаимных награждений и воспитательных бесед со срочниками по заявкам заняться обеспечением минимальных прав верующих на исповедание своей религии?
Альтернативным "конфессиональным в/ч" решением могли бы быть воскресные/пятничные/субботние увольнения военнослужащих, позиционирующих себя как практикующих верующих, в ближайший населенный пункт, где находится культовое сооружение соответствующей конфессии. Если полковые священники и имамы в Армии России еще существуют, то с баптистскими пасторами ситуация куда сложнее. Конечно, для этого придется учитывать религиозный фактор при комплектации частей. Но разве не пришло время об этом думать в пору небывалого духовного возрождения?

А ничего смешного.
Слова Щипкова выдают в нем человека «в теме», понимающего принципы действия гражданской религиозности и одобряющего нынешние тенденции вполне осознанно.
Кстати, у Владимира Романовича @vladimirlegoyda вообще кандидатская про американскую гражданскую религию. Специалист!
—
А вообще — хорошо, когда вещи называют своими именами.

⚡️Обитель Рассвета клонится к закату?

Мы уже писали про секту Виссариона, которая также известна как Церковь Последнего Завета. Ее идейный глава один из самых успешных религиозных лидеров на постсоветской России - Виссарион-Христос, а по-русски обычный в прошлом гаишник Сергей Тороп. Переселившись в глухую сибирскую тайгу, он с последователями отстроил "город" (город Солнца или иначе Обитель Рассвета), вляпался в кучу скандалов начиная от отъема недвижимости у верующих в себя и заканчивая педофилией. В итоге на рубеже 00-ых - 10-ых годов всё затихло и до 2016 года про виссарионовцев не было ни слуху ни духу. В 2016 году появляются интернет-ресурсы движения (сайты, паблики в ВК, твиттер канал и пр.), из которых мы узнаем, что секта увеличилась в размерах, заселила два района юга Красноярского края и теперь занимается производством и реализацией эко-товаров и туризмом. И все бы так и развивалось, но...

...весной 2018 года отделением по расследованию бандитизма, организованной преступной деятельности и преступлений прошлых лет 5-го следственного управления Главного следственного управления СК России начались следственные мероприятия в отношении последователей движения Виссариона. С осени 2019 года следственные действия вошли в активную стадию.

По словам Вадима Редькина, пресс-секретаря ЦПЗ, бывшего солиста группы "Ласковый май", а также "евангелиста" Виссариона (он автор одной из сакральных книг виссарионитов - "Повествование от Вадима") на его странице в Facebook, к настоящему моменту допрошено более 150 человек, проживающих в Обители Рассвета и вокруг нее. Открыто дело о коррупции и мошенничестве в отношении школы "Истоки" и её директора Владимира Ведерникова, друга бывшего главы Курагинского района, где и располагается Обитель Рассвета, Евгения Турчанова, осужденного в 2009 году на 3 года колонии общего режима за злоупотребление должностными полномочиями - он осуществлял незаконные сделки с муниципальной недвижимостью. Напомним также, что эта школа известна преподаванием достаточно странных предметов - "Миропонимание" (по сути индоктринация детей учением Виссариона) и "Иппология" (наука о лошадях; преподается предмет в связи с участием детей в трудовой деятельности местной сельхоз-артели виссарионитов).

10 февраля тремя группами следственных органов был проведен обыск школы "Истоки", в первую очередь бухгалтерии школы, а также дом Ведерникова в д. Петропавловке. В школе изъята вся бумажная документация и жесткий диск, 3 ноутбука и 2 личных смартфона - у бухгалтера школы и ее директора. Также за последние полтора года были проведены обыски как минимум у 3 семей общинников, с изъятием религиозной литературы и электронных носителей. 18 февраля была проведена внеплановая прокурорская проверка школы с участием офицеров местного управления ФСБ.

Помимо этого с конца весны 2018 года усилились проверки в отношении отдельных членов общины - по свидетельствам общинников проверки проходят в виде вызова в следственные органы для беседы.

Вадим Редькин в интервью русской службе BBC замечает, что помимо дела со школой «Истоки» следственные органы интересуются случаями педофилии, иных половых извращений (нужно помнить, что некоторое время общинники практиковали полигамию), детского труда и издевательств над детьми, а также .....

Больше подробностей и впечатляющих фото смотрите на нашем сайте.

Хадисы в учебнике как причина для возмущения

«Интересная история из Узбекистана: местные активисты возмущаются тем, что в «Азбуке этики» за 3-й класс приводятся цитаты из хадисов. Хадисы при этом выбраны на первый взгляд абсолютно травоядные и не связаны с особенностями исламского учения. Пример: «Остерегайтесь распространять среди людей сплетни и ложь»; «Одни из самых больших человеческих грехов - это скупость и трусость». В конце содержатся вопросы для усвоения материала: «Какой из вышеперечисленных хадисов произвел на вас впечатление? Почему?». При этом школьникам предлагают пойти дальше и самостоятельно найти другие хадисы, посвященные воспитанию.

«Азбука этики», которую изучают с первого класса, была введена в учебную программу Узбекистана в 2016-м году, вместе с другими предметами, направленными на духовное развитие школьников, такими как "Чувство Родины", "Идея национальной независимости и основы духовности». С 10-го класса школьникам предлагают постичь «Основы духовности» и «Историю религий мира».

Надо признать, что в учебнике по этому предмету 2016-го года, хадисы не упоминались. Первый президент республики, Ислам Каримов последовательно выступал против исламизации Узбекистана, видя в ней угрозу для региона. Под запрет попадало всё, что было связано с религией. Так телеканал «Спорт» вырезал из речи тяжелоатлета Руслана Нуриддинова, завоевавшего золотую медаль на Олимпийских играх в Рио-де-Жанейро в 2016-м году, фразу «слава моему Аллаху», произнесенную спортсменом в прямом эфире.

У нового президента, Шавката Мирзиёва, другой взгляд на взаимодействие с традиционной религией. Президент инициировал строительство «Центра исламской цивилизации» в Ташкенте. Последовательно поддерживает совместную работу имамов и государства по профилактике преступности. Теперь и на уровне школьного образования.

Религиозные деятели в новом составе ОП РФ

По сообщению "Ъ", вчера Путин разослал 40 приглашений выдающимся гражданам России с предложением войти в новый состав Общественной палаты РФ.

Из религиозных деятелей в новый состав ОП перейдут старожилы:
муфтий Альбир Крганов (духовное собрание мусульман России), имам-мухтасиб Дамир Мухетдинов (ДУМРФ) и санжей-лама Андрей Бальжиров (буддистская традиционная Сангха России).

Вероятнее всего, подобное приглашение отправлено и Владимиру Легойде.

Менее понятна ситуация с раввином Александром Бородой - возьмут ли его в ОП после негативной шумихи в СМИ?

По информации Кредо, Президент пригласил в ОП Леонида Севастьянова, главу всемирного союза староверов и героя наших публикаций. От самого Севастьянова пока что никаких комментариев по этому поводу не было. Как говорится, "он из той породы людей, которые входят в дверь вторыми, а выходят первыми".

Мода Амманской встречи https://yangx.top/vladimirlegoyda/3269

Амман: провал Москвы или хитрость Иерусалима?

Наша редакция долго думала, написать ли что-то по итогам Амманской "братской встречи Предстоятелей и делегаций Православных Церквей".
После публикации коммюнике комментировать стало еще сложнее, потому что мерпориятие в результате стало даже даже не "встречей промосковских сил по Украине", а проверкой потенциала площадки. Как верно заметил один известный протодиакон, текст итогового документа явно не отражает позицию РПЦ по вопросу даже в смягченной форме и формально – это провал.
С другой стороны, если организаторами мероприятия на Ближнем Востоке двигала не любовь / союзнические отношения к России и РПЦ, а понятное человеческое желание ограничить гегемонию Константинополя за счет организации альтернативной (проводимым до 2016 года Фанаром Синаксисам в Стамбуле и Шамбези) дискуссионной площадки, то в перспективе их усилия могут принести свои плоды.
Для привлечения на свою ("иерусалимскую", а не "московскую") сторону новых автокефальных церквей разумно было не отрабатывать антифанарскую= московскую повестку. В случае постепенного наращивания авторитета площадки (буде таковое случится), есть шанс на возникновение "межправославной организации", которая будет реализовывать принцип коллегиальности, а не "первенства без равных". А там, быть может, сложится и система сдержек и противовесов, отсутствие которой оказывается таким болезненным для православных по всему миру.
—
Тот редкий случай, когда МП за "республику".

6/14 Loading.... Амман: провал или хитрость? Читайте в нашем материале.

Коллеги, это вброс. Никакой официальной или полуофициальной информации о заболевании Папы коронавирусом нет (пока)
https://yangx.top/bbbreaking/36712
https://yangx.top/obrazbuduschego2/1105
https://yangx.top/master_pera/5191

Единым фронтом за Бога в Конституции

28 февраля прошло Объединенное заседание Межрелигиозного совета России и Христианского межконфессионального консультативного комитета, на котором религиозные лидеры России единогласно выступили за упоминание Бога в новой редакции Конституции.

В отличие от большинства подобных протокольных встреч, прошедшее мероприятие отличалось самым широким составом делегатов. Естественно, председательствовал патр. Кирилл с широким кругом церковных чиновников. Тут же были заклятые друзья из конкурирующих мусульманских объединений. Оба «главных раввина» - Лазар и Шаевич – выбирайте, как говорится, кому какой больше нравится. Лишь буддистская община была представлена единым и безальтернативным лидером.

Но помимо религиозных тяжеловесов, на заседании присутствовали и миноритарные фигуры, которые ранее не светились на больших мероприятиях. Например, московский греко-католический священник Сергей Николенко (он вообще хоть раз был замечен в компании с православным истеблишментом?) или Жан-Франсуа Тири, руководитель Культурного центра «Покровские ворота». Только от адвентистов седьмого дня было целых семь официальных представителей (или это просто мистика числа 7). Присутствовал на мероприятии и Андрей Гайдамака - глава фонда «Национальная духовная трапеза», да-да, того самого российского аналога Национального молитвенного завтрака.

Что же заставило собраться столь разных по степени влияния лидеров вместе? Вероятно, неутешительные данные соцопросов. По статистике «Левада-центра», лишь 25% опрошенных россиян готовы проголосовать за поправки в Конституцию, в то время как 65% респондентов не понимают сути предлагаемых поправок, а 58% - зачем они вообще нужны.

Поэтому единогласное заявление практически всех религиозных лидеров РФ о необходимости упоминания Бога в Конституции – это попытка привлечь максимально широкий круг верующих к голосованию. «Бог в Конституции» - это паровоз, к которому будут прицеплены все остальные вагоны (прочие поправки, смысл которых для обывателя не всегда понятен), поскольку, вероятнее всего, вопрос на голосовании будет общим: «Согласны ли вы с предложенными изменениями в Конституцию».

Поэтому результаты явки на голосование 22 апреля будут показателем не только уровня доверия граждан власти, но и верующих своим лидерам. Ставки высоки для всех участников данного процесса.

Бог в Конституции - 2
АнтиШишков в эфире

Дежурный по религии вчера, на ночь глядя, прочитал фб-пост светила отечественной теологии секретаря СББК РПЦ Андрея Шишкова, посвященный упоминанию Бога в Конституции РФ.
Собственно, "введение Бога в Конституцию" ни лучше, ни хуже никому не сделает. Но вот уверенная (в себе) аргументация уважаемого г-на Шишкова вызывает желание что-то ей противопоставить.
Итак.
Тезис Шишкова №1:
"Для человека религиозного нет никакого Бога вообще, а есть только конкретный Бог" и только теологи-либералы могут отождествлять Аллаха и христианского Бога. Такая позиция может считаться суперэкуменической.
Антитезис №1:
Тезис об идентичности Бога христианского (и тем более иудейского) откровения и Бога Корана гораздо старше либеральной теологии. Уже Иоанн Дамаскин (VII-VIII вв.) обвиняет мусульман, что они неверно учат о Боге и об Иисусе (см. "Источник знания" // О ересях, гл. 100). Но неверно учить о Боге и учить о не-Боге (ином божестве) - не одно и то же. И в этом, пока не идет речь о диалоге и совместных молитвах, нет никакого экуменизма.

Тезис Шишкова №2:
"Упоминание Бога в Конституции дискриминирует часть граждан, для которых нерелевантна вера в Бога (и здесь кроме атеистов стоило бы упомянуть, например, буддистов)".
Антитезис №2:
Есть граждане России, для которых нерелевантна "вера в добро и справедливость" (кстати, что это?), кто-то не готов утверждать "незыблемость демократической основы" Российской государственности, а иные и вовсе не верят в "многонациональный народ Российской Федерации". Быть может, следует изъять и эти слова из Конституции, так как они дискриминируют часть населения?

Тезис Шишкова №3:
"Также я против упоминания «традиционных ценностей», потому что это очень мутный конструкт. Традиционные ценности – это по сути (постмодернистский) коллаж, который сводится к тезису «за все хорошее, против всего плохого», где хорошее и плохое настолько сильно зависят от личных предпочтений, что любая релятивистская этика по сравнению с ним выглядит предпочтительнее".

Антитезис №3:
Традиционные ценности - действительно "постсекулярный гибрид" и мы об этом писали. Что они такое - стоит спросить у предложившего их внести К. Малофеева. Возможно, даже с @kartezianec у хозяина @tsargradtv на этот вопрос ответы будут разные. И потому особенно важно было бы дать их в Конституции "закрытым списком" (как и предлагал Савва Тутунов), чтобы прекратить полисемические манипуляции на этом поле.
Нам кажется, традиционные ценности можно представить как сформулированный в виде общих понятий набор этических максим, фундированных не в либеральной традиции прав человека, а в (традиционном) религиозном мировоззрении. Например, "верность в браке" – ценность невыводимая из прав человека, но несомненно значимая для общества. Готовность жить в современном мире в соответствии с этими максимами и обозначает приверженность традиционным ценностям.

Тезис Шишкова №4:
"Наконец, закрепление в Конституции «брака как союза мужчины и женщины» – тоже плохая идея, потому что таким образом государство вторгается в сферу личной жизни людей (не против ли этого как раз протестуют религиозные консерваторы?)."
Антитезис №4:
Религиозные консерваторы протестуют не против вмешательства государства в частную жизнь, а против его вмешательства в дела общественных единиц, которые логически и исторически предшествуют государству (семья и местная община). При этом семья понимается вполне определенным образом, а именно как разнополая пара и её потомство + ближайшие родственники). Невмешательство - тезис как раз либеральный: "Моё тело - моё дело".
Если Россия выбирает "традиционную семью" (а в теории она её, кажется, выбирает), то хорошо бы этот выбор фундировать традиционными ценностями, а не альфа-самцовостью. Иначе и правда выйдет, что ЛГБТ-пропаганда у нас запрещена не из-за приверженности традиционным (=общеавраамическим) представлениям о семье, а по каким-то иным причинам.
—
Ваш Дежурный по религии