Позитивная дискриминация по-иезуитски😉

Рут Келли, в прошлом член Британского Парламента и затем Кабинета Министров (с 36 лет!) при Тони Блэре и Гордоне Брауне (работала в разное время в качестве госсекретаря по вопросам транспорта, по вопросам сообществ и местного самоуправления, по делам женщин и по образованию), мать четверых детей, член Лейбористской партии, нумерарий Opus Dei...
...назначена Папой Франциском вместе с другими пятью женщинами на должность члена образованного в 2014 году папского Совета по экономике.

Рут Келли не напрасно принадлежит к консервативному движению. В британском Министерстве здравоохранения она перестала работать из-за своего несогласия с абортами, а в 2008 году подала в отставку, «чтобы уделять больше времени семье».

По Уставу этого учреждения, состоящего из 15 членов, 8 из них должны быть епископами. Единственным мужчиной-не епископом в совете остаётся Альберто Минали, в прошлом ген.директор страховой компании Generali.

Пожелаем ему успехов....

РПЦ и сёстры Хачатурян

По соцсетям прокатился не слишком бодрый флешмоб #церковьзасестер в поддержку сестёр Хачатурян. Даже в Instagram сейчас всего лишь около 60 постов. В телеге отметились @orthozombies и @androniksm

Тем временем...
Скоро ГД вернётся к обсуждению законопроекта о домашнем насилии. Дело сестёр Хачатурян в этом обсуждении будет чрезвычайно важным аргументом «за» максимальную нетерпимость к абьюзу и за вмешательство государства во внутрисемейные конфликты.

У РПЦ и ряда других традиционных религиозных сообществ наверняка останутся претензии к новой версии законопроекта. А потому сейчас самое время продемонстрировать, что РПЦ (и не только она) против насилия и вообще на стороне беззащитных, дабы потом это молчание не было проинтерпретировано оппонентами во время дискуссии как поддержка изуверства.

«Печалование» в данном случае было бы и актом милосердия и политически дальновидным действием. Даже если бы оно исходило не от официальных органов, а лично от высокопоставленных спикеров.

Дорогие читатели! Долгожданная презентация книги Сергея Кузнецова о Ватикане состоится уже в понедельник в «Циолковском».
Количество мест очень ограничено, поэтому просим вас зарегистрироваться, написав в личку Дежурному по религии.
—
Ждём Вас!
Религия Сегодня

Для тех кто недоумевал, почему Бог и Вторая поправка у Трампа шли чуть ли не через запятую. О сабже писал Правблог.

Тадеуш Кондрусевич: Срочно необходим круглый стол для участников конфликта

Возглавлявший ранее католические структуры в РФ архиепископ Минско-Могилевский и председатель конференции католических епископов Беларуси Тадеуш Кондрусевич призвал власти и протестующих сесть за стол переговоров.
Об этом он заявил в послании 11 августа. Он отметил, что конфликт такого рода развернулся впервые в современной истории Беларуси.

В этот судьбоносный момент нашей истории во имя Бога безграничного милосердия, любви и мира я обращаюсь ко всем сторонам конфликта с призывом остановить насилие. Пусть ваши руки, созданные для мирного труда и братского приветствия, не поднимают ни оружия, ни камня. Пусть на смену аргументу силы придёт основанная на диалоге в истине и взаимной любви сила аргумента.

Ссылаясь на славянские вечевые традиции он предложил в самом скором времени собрать круглый стол, дабы за ним, а не на баррикадах, искать пути решения кризиса.

Стоит отметить, что не смотря на то, что большинство беларусов считают себя православными, среди национально-ориентированной интеллигенции достаточно много приверженцев католичества. Для них голос архиепископа Кондрусевича может быть важным. Будем надеяться, что посредничество престарелого иерарха поможет сторонам найти ненасильственные пути выхода из той трудной ситуации, которая сложилась в Беларуси.

Можно, кстати, вспомнить, посредничество Алексия II в во время осенних событий 1993 года. Можно спорить о продуктивности переговоров в Даниловом монастыре, но тогда именно патриарх смог начать диалог между сторонами.

Муфтий Нафигулла Аширов – интервью для «Религии сегодня»

Мы пристально следим за событиями, происходящими в исламской умме России и уже писали о выходе муфтия Ивановской области из состава ДУМ РФ.

Поделиться своим видением ситуации мы попросили одного из наиболее влиятельных российских исламских лидеров - председателя Духовного управления мусульман Азиатской части России муфтия Нафигуллу Аширова:
https://www.youtube.com/watch?v=9oSc-C8UQXE

В интервью мы задачи муфтию следующие вопросы:

00:17 - почему Нафигулла хазрат решил выступить в поддержку Ивановского муфтия Фярита Ляпина и выступить с критикой ДУМ РФ?

05:10 - какие качества позволили муфтию ДУМ РФ Равилю Гайнутдину в середине 90-х годов собрать вокруг себя региональных лидеров и почему некоторые из них сейчас отворачиваются от него?

10:03 – чем отличается система управления в мусульманских организациях от административной системы РПЦ.

13:43 - собирается ли Нафигулла хазрат покидать пост сопредседателя Совета муфтиев России?

16:05 - будут ли мусульманские лидеры использовать поправки к ФЗ «О свободе совести и религиозных объединениях» чтобы удержать в своей орбите региональные отделения?

19:35 - правда ли, что только хорошо структурированная организация, с четкой вертикалью власти и установленной внутренней иерархией может продуктивно отстаивать интересы российской уммы на федеральном уровне?

24:43 - есть ли сейчас какая-то фигура или организация, которая в будущем смогла бы объединить вокруг себя если не всех, то хотя бы большую часть мусульман России?

Не забывайте подписываться на наш ютуб канал, мы готовим для вас много интересного.
--------
Сложившаяся ситуация, действительно, непростая и «Религия сегодня» открыта для ее обсуждения со всеми участниками, вне зависимости от их организационной или идейной принадлежности.

Митрополит Павел: "Есть другой путь — путь мира и согласия, по которому можно тоже пойти и сохранить мир и единодушие в нашем Отечестве"

Тут коллеги говорят, что католики призывают к миру и вписываются за одну из сторон, а вот как раз появились высказывания главы БПЦ митрополита Павла Пономарева на портале TYT.BY.

Тем, кому призывы к диалогу со стороны архиепископа Кондрусевича показались недостаточно свободными от возможных симпатий к одной из сторон, стоит почитать обращение патриаршего экзарха и почувствовать разницу. Ну, может ещё что-нибудь почувствовать придется. Например, разочарование.

Справедливости ради заметим, что митрополит попросил «защитников нашего Отечества, которых поставили на защиту народа, чтобы они соизмеряли свою власть и свои возможности по отношению к тем, кто сегодня думает, что есть и другой путь, но не знает, как правильно на него стать».

—
Судя по тому, что новости "митрополит проголосовал" на сайте БПЦ нет - экзарх остается гражданином РФ и мог бы как раз придерживаться максимально независимой и посреднической позиции.

О песнях

Коллеги из канала «Пастырь и Паства» репостнули замечание Михаила Тюренкова по поводу гимна «Магутны Божа», исполненного сегодня бастующими сотрудниками филармонии в Минске.

Никогда ещё Хор духовенства Гродненской епархии БПЦ и телеканал «Союз» не были так близки к провалу.

Видеть свастику в жытнёвых нівах — это уже профдеформация, не надо так.

Православная церковь и протесты в Белоруссии: комментарий руководителя религиозной редакции телеканала «Царьград» Михаила Тюренкова для «Религии сегодня».

РС - Михаил Анатольевич, как Вы оцениваете тот факт, что все большее число клириков и прихожан Белорусской Православной Церкви вовлекается в протестное движение? Как Вам кажется, могут ли священнослужители и миряне примкнуть к оппозиционному движению, если считают, что действующая власть игнорирует волеизъявление народа? Естественно, мы подразумеваем, что участие в оппозиционном движении носит мирный и ненасильственный характер.

МТ - Для начала я хотел бы поблагодарить канал "Религия сегодня" за небезразличие к сегодняшней религиозно-политической ситуации в Белоруссии, чрезвычайно важной и, нужно сказать, чрезвычайно опасной для Русской Православной Церкви и вообще для исторической судьбы всей русской цивилизации.

К сожалению, это не громкие слова: аналогия с Украиной хотя и не является 100%-ной, но итоговая цель одна: через недовольство простого народа действующей властью и действительно очень непростым социально-экономическим положением в республике не просто сменить правящий режим на более "демократичный", но и изменить внешнеполитический вектор.
…
Что касается Белорусского экзархата Русской Православной Церкви, то для начала хочу заметить, что его самоназвание "Белорусская Православная Церковь", используемое в Белоруссии чуть ли не как единственное, не должно вводить в заблуждение*. Это — не только не автокефальная, но и не самоуправляемая и даже не автономная Церковь. Это — экзархат Русской Православной Церкви на территории Белоруссии, обладающий минимальной автономией. Тем не менее, часть духовенства Белорусского экзархата уже много лет стремится к самоуправляемого статусу по примеру той же канонической Украинской Православной Церкви. Повторюсь, речь лишь о части, хотя и весьма активной и политизированной, белорусского духовенства. Именно эти люди делают всё, чтобы медленно, но верно Белорусский экзархат, что называется, "белорусифицировался". … Именно это чрезвычайно активное и политизированное меньшинство духовенства Белорусского экзархата и принимает участие или просто поддерживает нынешние протестные акции. Формально-юридически в последнем нет ничего противозаконного. Но нужно понимать, это не просто ситуативные выступления против персонально Лукашенко и его режима, но четкая ценностная, и я бы даже сказал цивилизационная позиция, которая, если очень сильно упрощать, может свестись к следующей формулировке: "белорусы — не русские", а соответственно и пребывание Белорусского экзархата в Московском Патриархате — лишь временное явление. Конечно, даже самые либеральные, самые прозападные клирики Белоруссии пока открыто не требуют автокефалии по украинскому сценарию, но не нужно быть предсказателем, чтобы спрогнозировать это в недалёком будущем.
…
Понятно, что представители священноначалия зачастую связаны, а нередко и зависимы от светских правителей. Но это не должно мешать проповеди Слова Божия, в том числе и в тех моментах, когда оно обличает чиновников и их беззакония. Другое дело, что это должна быть именно проповедь, а не прикрытые евангельскими и святоотеческими цитатами политические лозунги и призывы из уст священнослужителей.
…
Вместе с тем я абсолютно убеждён, что нашим архиереям стоит чаще исполнять долг печалования перед светскими властями о насущных проблемах и нуждах своей паствы. Быть ближе к ней, то есть подлинными отцами, готовыми выслушать и поддержать, а не некой "учащей Церковью", призванной только учить, "вязать и решить". И это отнюдь не "демократизация", не либеральное обновленчество, но исконный соборный, общинный принцип церковной жизни.

Полную версию комментариев Михаила Тюренкова для «Религии сегодня» можно найти на нашем сайте.

Официальный тг-канал «Царьград ТВ»
Личный тг-канал Михаила Тюренкова

*как указал еп. Савва Тутунов, наименование Белорусская Православная Церковь закреплено в Уставе РПЦ.

⚡️Предстоятель Белорусской Православной Церкви митрополит Павел принес извинения за преждевременное поздравление Лукашенко с избранием президентом

Православная церковь и протесты в Белоруссии: комментарий богослова и политолога Наталли Василевич для «Религии сегодня»

РС - Наталля, как Вы оцениваете тот факт, что все большее число клириков и прихожан Белорусской Православной Церкви вовлекается в протестное движение? Как Вам кажется, могут ли священнослужители и миряне примкнуть к оппозиционному движению, если считают, что действующая власть игнорирует волеизъявление народа? Естественно, мы подразумеваем, что участие в оппозиционном движении носит мирный и ненасильственный характер.

НВ - Мне кажется, что здесь дело не в том, что клирики и прихожане привыкают к протестному движению или к оппозиции. ... Скорее здесь имеет место выражение морально-этической позиции: встать на сторону преследуемого, невинных жертв, выступить против фальсификаций и вранья.
...
В белорусском обществе в публичной сфере роль иерархов церкви не так уж значительна. ... При этом есть очень большой запрос со стороны общества на моральную и нравственную оценку со стороны иерархов. Даже если они не могут как-то повлиять, их слово имеет значение для людей, как слово поддержки и солидарности какой-то. И то, что некоторые иерархи все-таки выступили с однозначным осуждением тех пыток, которые происходят и происходили все эти дни после выборов. ... Но, с другой стороны, обращения духовных лиц никакого эффекта не возымели.
...
Для церкви это заявление нужно для самой себя, чтобы определить, на стороне добра или зла она сейчас находится, на стороне агрессора или мирных людей. Потому что реально она ничего сделать не может, но она может быть собой и говорить своим голосом в соответствии со своей верой, тем, чему она учит и к чему призывает Иисус Христос и Библия.

Действительно в Беларуси есть соглашение о церкви с различными министерствами, ведомствами, в том числе силовыми. Но мы видим, что это все фейк, потому что церковь, пользуясь эти инструментом, никак не может остановить пытки, которые происходят в центре изоляции правонарушителей. Церковь никак не может повлиять на судей, чтобы они не выносили несправедливые приговоры. Церковь никак не может повлиять ни на какие силовые структуры, ни на какие органы. Все это нравственно-моральное воспитание, которое церковь проводила с ОМОНом, с милицией, мы видим его плоды. Зверства, которые они совершают сейчас, нарочитые, никак не ограниченные, бессмысленные пытки мирных людей, которые выходили в шортах и майках с цветочками на протесты, которые ничего не сделали. Расстреливать их свето-шумовыми гранатами и избивать их до полусмерти, ломать им ноги, выбивать зубы лежащим связанными быть ногами – это вот такой результат сотрудничества церкви с силовыми структурами.

Церковь не должна выбирать, на чью сторону встать. Церковь не должна всегда быть на стороне власти или на стороне оппозиции, церковь должна быть идентичной сама себе, той правде, которой она учит и проповедует, уметь применять евангельские слова, учение Христа в современной социальной жизни и становиться на сторону тех, кто за правду, кто страдает, кто жертвует собой. Но даже если власть была бы правда и действительно защищала конституционный порядок, даже если бы не было этой лжи, даже если принять это, то все-равно то насилие, которое власть применяет в отношении граждан это недопустимо и церковь должна однозначно выступить против всеми доступными способами: не только молиться, делать заявления, но и пытаться, чтобы их услышала государственная власть.

Полную версию комментариев Наталли Василевич для «Религии сегодня» можно найти на нашем сайте.

Также читайте комментарий Михаила Тюренкова.

Batushka ответит Александр Кухта (шлем ему лучи добра) вышел вчера к протестующим в Минске.
Дальше в телеге все пошло как на картинке выше.

Кухта уговаривает демонстрантов не идти к СИЗО.
Кухта выступает на митинге.
На Кухту и РПЦ в целом пошла неадекватная бабка.

Прям смешно и грустно. Но зато каждому теперь есть что репостнуть на свой вкус.

Башкирские салафиты и экологический протест вокруг Куштау

Многодневный конфликт вокруг разработки шихана (крупного известнякового холма) Куштау в Ишимбайском районе Республики Башкортостан завершил свою активную протестную форму. Пока все наблюдали, что происходило в Хабаровске и Белоруссии, события в центре России как-то остались в стороне, хотя именно они, подобно архангельскому Шиесу, показали, как экологический протест может за короткое время вылиться в острый политический кризис, раскалывающий общество.

Протест, проходил не только возле горы, но и в Интернете, где развернулась настоящая информационная война между протестующими и властями, а в новостных сводках стали появляться сообщения об активном участии башкирских салафитов в событиях вокруг Куштау. Однако это информация не вполне соответствует действительности. И вот почему.

Лидером умеренных салафитов в Башкортостане является 43-летний Ишмурат Назирович Хайбуллин. Недолго поработав имамом в уфимской мечети «Фаляк», в 2009 году он зарегистрировал организацию «Шура мусульман Башкортостана», которая стала объединять салафитов этой республики. Хайбуллин был очень осмотрительным и старался действовать легально, чтобы не привлекать внимания со стороны правоохранительных органов. «Шура мусульман РБ» как зарегистрированная общественная организация в 2010-е годы стала заметной силой в башкирском молодежном движении, что неизбежно привело к конфликту как с официальным духовенством, так и с суфийским братством «Хаккания». Поначалу силовики относились к организации Хайбуллина терпимо: все-таки в отличие от салафитов-джихадистов, Ишмурат был против того, чтобы ребята из Башкортостана ехали воевать на Северный Кавказ или в Сирию. Однако потом прессинг стал жестче, и летом 2017 года Хайбуллин публично распустил «Шуру мусульман РБ» (поводом стало признание экстремистскими нескольких статей, опубликованных на сайте организации, в которых критиковался суфизм).

10 августа Хайбуллин приехал на сход протестующих возле шихана, но его участие было пассивным. Правда затем на своем YouTube-канале он записал видео, где заявил, что мусульманам можно участвовать в подобных экологических протестах; ведь если даже немусульмане выступают за сохранение природного ландшафта исконно мусульманского региона, то почему умма должна быть пассивна?

Можно ли считать подобные высказывания, пусть и публично озвученные салафитским лидером, призывом к исламистам присоединиться к акции протеста? Честно говоря, как-то слабо они тянут на призыв, тем более, что сам Хайбуллин в дальнейшем полностью устранился от какого-то личного участия в этих акциях. Однако экологический конфликт в Куштау стал полем для информационного противоборства протестующих и властей, где последние решили воспользоваться сказанными Хайбуллиным словами, представив это как открытую публичную агитацию салафитского лидера за массовое участие своих единомышленников в противостоянии вокруг шихан.

Более того, в ряде телеграмм-каналах появилось упоминание о некой фетве, которая была будто бы распространена Ишмуратом Хайбуллиным с призывом к «каждому правоверному мусульманину Башкортостанского вилаята» выйти на защиту «священной горы» Куштау и дать достойный отпор. Однако сам Хайбуллин опроверг эту новость, указав на нелепость для мусульман-салафитов подобного утверждения.

Хайбуллин все-таки так долго считается и признается лидером башкирских салафитов неслучайно: дело не только в том, что он свободно знает арабский язык, выступает с яркими проповедями в Интернете, но еще и потому, что является человеком осмотрительным, осторожным и ответственным за своих единомышленников. Для лидера это важные качества, а для лидера умеренных салафитов – особенно нужные. Поэтому рваться в открытую на защиту Куштау и еще звать то же самое делать своих сторонников – это безрассудно; сразу последуют жесткие меры со стороны силовых органов. Отсюда и приписываемую ему агитацию за участие салафитов в экологическом протесте все-таки можно считать преувеличением.

Полный текст статьи можно найти на нашем сайте.

Полковник Сандерс предлагает меню для правоверных

Духовное управление мусульман Республики Татарстан исследовало меню ресторанов, и выдало свидетельство, согласно которому состав и процесс приготовления блюд в двух казанских ресторанах KFC соответствуют нормам ислама.  

«Халяльная линейка меню включает разные позиции, в том числе фирменные блюда из курицы KFC, сэндвичи, баскеты, салаты, напитки и десерты, на них размещены соответствующие наклейки», - сообщает пресс-служба сети.

Первые рестораны KFC, с халяльным меню открылись в России в 2019 году, на территории той же Республики Татарстан. Теперь к ним добавились еще два. Поэтому, если будете в Казани Краснококшайской 140Б и Декабристов 131Д – сможете заказать перекус, приготовленный по всем нормам ислама. Нехаляльное меню также остается в продаже.

На территории России действует 950 точек популярной сети фаст-фудов. Теперь в 16 из них продукция для мусульман доступна к заказу. Если халяльное меню будет пользоваться спросом, сетевые рестораны смогут использовать этот опыт в других регионах Поволжья и на Кавказе, в регионах с высокой долей мусульманского населения.

Восход и закат саентологов в Петербурге

В Ленинграде последователи Хаббарда появились в 1984 году, когда в эпоху увлечения запрещенной диссидентской литературой современники Пелевина и Сорокина зачитывались трудами Кастанеды и прочих эзотериков. В списке были и работы самого Рона Хаббарда.

К началу 90-х годов организация все больше приобретает черты религиозной структуры. Уже тогда саентологи делали упор на защиту религиозных прав и свобод, что будет очень важно для их дальнейшего существования. В 1991 году они окончательно оформились как религиозная община, которая уже совсем скоро разделилась: одна часть сохранила старые советские установки на диссидентсво и чтение книг, а другая пошла на контакт с международной Церковью саентологии. Надо ли говорить, что первая группа раскольников очень скоро исчезла, а у второй дела пошли в гору?

Вместе с зарубежными финансами и американскими советниками у Саентологической церкви в Северной столице все развивалось достаточно бурно, что не могло не привлекать внимание петербургской общественности. Шутка ли, саентологи тогда были настолько мощными, что под эгидой ООН устраивали всеевропейский пробег за права человека «Мультатлон – 2002» длиной в 4000 км, который проходил через Россию, Финляндию, Швецию, Норвегию, Данию, Германию, Бельгию, Голландию и Францию. Тогда в забеге принимали участие и российские олимпийские чемпионы.

Первые конфликты начались с РПЦ, когда православная общественность организовывала пикеты «Прорвем сектантскую блокаду», но уже совсем скоро подключилось государство. В 2007 г. Решением Городского суда Санкт-Петербурга общественная организация «Саентологический центр» была ликвидирована. Тем не менее религиозная группа, которая носила название «церкви», продолжала существовать и работать, и даже выиграла дело в Европейском суде по правам человека, отсудив у России 10 000 евро. А в 2011 году состоялось помпезное открытие московского отделения.

В 2008 году начались частые проверки со стороны МВД и прокуратуры, в ходе которых были изъяты передаваемые за рубеж личные дела прихожан. Все это время городские политики и СМИ бомбили сентологов, публикую против них обличительные материалы. Особо здесь отличился молодой депутат Заксобрания Петербурга Виталий Милонов. Арендный договор для здания церкви не продляли, таможня не пропускала саентологические книги, а часть ключевых работ была внесена в список экстремистских материалов.

Последней каплей стал случай 2014 года, когда глава группы компаний "Олимп" Екатерина Заборских передала церкви 130 миллионов рублей. Проблема была в том, что эти деньги Екатерина Заборских получила путем обмана дольщиков, не получивших квартиры в Петербурге и Ленинградской области. Помимо саентологической церкви Петербурга, Заборская оказывала значительную финансовую помощь и московскому отделению.

В 2015 году решением суда была закрыта московская организация. Поводом послужил факт регистрации "саентологии" как товарного знака, правообладателем которого является Центр религиозной технологии в США.

В 2016 году начался процесс по аналогичной схеме в Петербурге и к 2017 году саентологи были полностью разгромлены, в том числе с помощью постоянных рейдов и проверок ФСБ, которые сопровождались изъятием всей документации.

В ходе расследования в СМИ утекли данные, что за время существования саентологической церкви в России период за границу было отправлено 3 миллиарда рублей, собранных с адептов дианетики. Странно, что сразу же все зарубежные комитеты по правам дружно понизили рейтинг религиозных свобод в России и вступились за осужденных, среди которых был главный топ-менеджер саентологов России Иван Мацицкий. Поклонники дианетики давно отыгрывали карту правозащиты, спонсируя через свой главный фонд «Центр религиозной технологии» (США) различные правозащитные организации, тем самым зарабатывая себе «крышу», в том числе и на деньги россиян.

Сейчас в Петербурге саентологи представляют собой загнанных под пол партизанов, которые продолжают вести свои дела, но уже далеко не с тем размахом, который был двадцать лет назад.

Религия сегодня / ISLAM
наш новый проект

Друзья, за год существования нашего канала мы поняли, что новостей по исламу становится все больше. Поэтому мы запустили дополнительный канал Религия сегодня / ISLAM, где будем публиковать новости, аналитику и прогнозы по исламской повестке.

Это не значит, что в основном канале больше не будет текстов про мусульман. Здесь мы продолжим публикацию наиболее важных и значимых новостей, а в дополнительном - более специализированные тексты для тех, кто хочет знать все подробности.

Сразу оговоримся, что наш канал не аффилирован с какой-либо существующей мусульманской организацией и/или персоной. Мы открыты для сотрудничества со всеми, кому интересна жизнь мусульман в России, и кто готов серьезно обсуждать эту тематику.

Мы уже залили три интересных поста в этот канал, чтобы вы смогли оценить специфику:

Почему в России не будут готовить специалистов по исламской экономике: а так ли они нужны?

Что стоит за визитом муфтия Башкирии в Татарстан к Камилю Самигуллину

Уход мордовского муфтията из ЦДУМ: продолжение распада империи Таджуддина?

Новый канал мы хотим сделать более интерактивным, поэтому если у вас есть идеи текстов, которые вы хотите видеть на нашем ресурсе – смело пишите в личку @RelTodayIslam

И последнее. Чтобы понять, стоит ли развивать дополнительный канал, мы хотим получить отклик от вас. Если в течение месяца мы сможем набрать 2000 человек на Религия сегодня / ISLAM, то тогда этому каналу – быть. Так что не забудьте поделиться ссылкой и пригласить друзей!