Рейтинг доверия церкви в России и Украине
Левада-центр и социологическая группа «Рейтинг» опубликовали данные о доверии населения России и Украины различным институциям.
В России церковь и религиозные организации считают вполне заслуживающими доверие 40% опрошенных, не вполне – 24%, совсем не заслуживающими доверие – 22%.
На Украине церкви доверяют 56% респондентов (25% полностью + 36% частично), и 28% не доверяют (16% полностью + 12% частично).
По сравнению с 2009 годом в России рейтинг доверия упал на 8%, а рейтинг недоверия практически не изменился, добавился 1%. По сравнению с 2011 годом на Украине рейтинг доверия упал на 12%, а рейтинг недоверия возрос на 10%.
В РФ изменение рейтинга связано с медиа-скандалами и не вполне удачными PR-акциями РПЦ, в то время как намного более выраженное увеличение недоверия к церкви на Украине обусловлено политизацией религии при Порошенко, а также усилением межконфессиональной вражды среди противоборствующих православных общин.
Левада-центр и социологическая группа «Рейтинг» опубликовали данные о доверии населения России и Украины различным институциям.
В России церковь и религиозные организации считают вполне заслуживающими доверие 40% опрошенных, не вполне – 24%, совсем не заслуживающими доверие – 22%.
На Украине церкви доверяют 56% респондентов (25% полностью + 36% частично), и 28% не доверяют (16% полностью + 12% частично).
По сравнению с 2009 годом в России рейтинг доверия упал на 8%, а рейтинг недоверия практически не изменился, добавился 1%. По сравнению с 2011 годом на Украине рейтинг доверия упал на 12%, а рейтинг недоверия возрос на 10%.
В РФ изменение рейтинга связано с медиа-скандалами и не вполне удачными PR-акциями РПЦ, в то время как намного более выраженное увеличение недоверия к церкви на Украине обусловлено политизацией религии при Порошенко, а также усилением межконфессиональной вражды среди противоборствующих православных общин.
Не знаете, чем занять субботний вечер? Рекомендуем посмотреть наши интервью. С Максимом Шевченко про ислам на Северном Кавказе и маргинальные религиозные группы. Или с о. Всеволодом Чаплиным про специфику государственно-конфессиональных отношений и церковные интриги.
Reltoday
Максим Шевченко — большое интервью для «РС»
Интервью с Максимом Шевченко специально для сайта "Религия сегодня"
Конституционный суд РФ встал на сторону иностранных миссионеров
В высший орган конституционного контроля обратилась баптистская церковь «Примирение» из Йошкар-Олы. Миссионеры этой общины были иностранными гражданами. А к иностранным миссионерам в последнее время у всех отношение особо осторожное. Поэтому, когда местные силовики заметили, что баптистские миссионеры раздают свою листовки не в самой Йошкар-Оле, а в расположенном на расстоянии 100 км. поселении Параньга, то религиозную организацию сразу же привлекли к суду.
В соответствии с ФЗ "О свободе совести и о религиозных объединениях", иностранным гражданам разрешено заниматься миссионерской деятельностью только на территории, относящейся к деятельности их религиозной организации. Логика всех судов, по которым проходило дело церкви «Примирение», была следующая – раз церковь зарегистрирована в Йошкар-Оле, значит и миссионерствовать ей можно только в этом конкретном городе.
Как известно, сейчас в российской судебной практике не принято отменять решения судов низшей инстанции (особенно, если цепочка стала длинной). Но тут Конституционный суд вынес весьма необычное определение. КС определил, что «ограничительное толкование данной нормы [о миссионерстве только в том месте, где зарегистрирована религиозная организация], приданное ей правоприменительными органами, не только не вытекает из буквального смысла оспариваемых норм … но и приводит к нарушению свободы совести не только религиозных миссионеров, но и всех участников религиозного объединения».
Таким образом суд не только освободил баптистскую церковь «Примирение» от штрафа в 50 000 руб., но и закрепил тот факт, что миссионерствовать можно на территории всего субъекта РФ, в котором зарегистрирована религиозная организация.
Очевидно, что данное определение касается в первую очередь различных протестантских общин, которые активно привлекают иностранных миссионеров для работы в России. Что ж, у них поле для деятельности открывается просто необъятное, с учетом огромной площади таких субъектов, как Якутия (3 083 523 км²), Красноярский край (2 366 797 км²) и Хабаровский край (787 633 км²). Поскольку, как и любое решение Конституционного суда, данное определение окончательно и не подлежит обжалованию, можно предположить, что в эти субъекты-гиганты в ближайшее время увеличится поток иностранных миссионеров.
Самое главное, что решение КС РФ опровергает теорию о существовании «системных репрессий» протестантов в России. Да, на местах бывают перегибы. Но случай церкви Примирение» доказывает, что если иметь решимость идти до конца, то справедливости добиться можно. Не только для себя, но и для других.
В высший орган конституционного контроля обратилась баптистская церковь «Примирение» из Йошкар-Олы. Миссионеры этой общины были иностранными гражданами. А к иностранным миссионерам в последнее время у всех отношение особо осторожное. Поэтому, когда местные силовики заметили, что баптистские миссионеры раздают свою листовки не в самой Йошкар-Оле, а в расположенном на расстоянии 100 км. поселении Параньга, то религиозную организацию сразу же привлекли к суду.
В соответствии с ФЗ "О свободе совести и о религиозных объединениях", иностранным гражданам разрешено заниматься миссионерской деятельностью только на территории, относящейся к деятельности их религиозной организации. Логика всех судов, по которым проходило дело церкви «Примирение», была следующая – раз церковь зарегистрирована в Йошкар-Оле, значит и миссионерствовать ей можно только в этом конкретном городе.
Как известно, сейчас в российской судебной практике не принято отменять решения судов низшей инстанции (особенно, если цепочка стала длинной). Но тут Конституционный суд вынес весьма необычное определение. КС определил, что «ограничительное толкование данной нормы [о миссионерстве только в том месте, где зарегистрирована религиозная организация], приданное ей правоприменительными органами, не только не вытекает из буквального смысла оспариваемых норм … но и приводит к нарушению свободы совести не только религиозных миссионеров, но и всех участников религиозного объединения».
Таким образом суд не только освободил баптистскую церковь «Примирение» от штрафа в 50 000 руб., но и закрепил тот факт, что миссионерствовать можно на территории всего субъекта РФ, в котором зарегистрирована религиозная организация.
Очевидно, что данное определение касается в первую очередь различных протестантских общин, которые активно привлекают иностранных миссионеров для работы в России. Что ж, у них поле для деятельности открывается просто необъятное, с учетом огромной площади таких субъектов, как Якутия (3 083 523 км²), Красноярский край (2 366 797 км²) и Хабаровский край (787 633 км²). Поскольку, как и любое решение Конституционного суда, данное определение окончательно и не подлежит обжалованию, можно предположить, что в эти субъекты-гиганты в ближайшее время увеличится поток иностранных миссионеров.
Самое главное, что решение КС РФ опровергает теорию о существовании «системных репрессий» протестантов в России. Да, на местах бывают перегибы. Но случай церкви Примирение» доказывает, что если иметь решимость идти до конца, то справедливости добиться можно. Не только для себя, но и для других.
Наверное, каждый слышал об отце Александре Мене – одном из самых неоднозначных священников советского периода, которого либо обвиняют с создании «либерально-экуменического» движения внутри РПЦ, либо же наоборот превозносят как проповедника, сумевшего заинтересовать в церкви позднесовесткую интеллигенцию. Кто убил о. Александра, до сих пор не выяснено: было ли причастно к этому активно следившее за ним КГБ, совершил ли это религиозный фанатик из РПЦ или радикал-сектант – окончательного ответа нет.
Сын о. Александра - Михаил Александрович Мень – не пошел по стопам отца в священство, а сделал успешную карьеру в политике. Был депутатом в московской и государственной думе, руководил Ивановской областью, в должности 1 министра возглавлял Минстрой, а сейчас является аудитором Счетной Палаты РФ. Также Михаил Мень входит в состав рабочей группы, курирующей строительство «православного Ватикана» в Сергиевом Посаде.
В общем, личность весьма интересная, рекоменуем посмотреть его интервью: о настоящих и «не настоящих» верующих чиновниках и бизнесменах, убийстве отца, моральном выборе человека во власти и многом другом.
Сын о. Александра - Михаил Александрович Мень – не пошел по стопам отца в священство, а сделал успешную карьеру в политике. Был депутатом в московской и государственной думе, руководил Ивановской областью, в должности 1 министра возглавлял Минстрой, а сейчас является аудитором Счетной Палаты РФ. Также Михаил Мень входит в состав рабочей группы, курирующей строительство «православного Ватикана» в Сергиевом Посаде.
В общем, личность весьма интересная, рекоменуем посмотреть его интервью: о настоящих и «не настоящих» верующих чиновниках и бизнесменах, убийстве отца, моральном выборе человека во власти и многом другом.
YouTube
ПАРСУНА. МИХАИЛ МЕНЬ
Гость сегодняшней программы аудитор Счетной палаты Михаил Мень.
01:43 — «Вы никогда не хотели стать священником?»
04:53 — О давлении на детей священников в советские годы
08:50 — О настоящих и «не настоящих» верующих чиновниках и бизнесменах
12:46 — О моральном…
01:43 — «Вы никогда не хотели стать священником?»
04:53 — О давлении на детей священников в советские годы
08:50 — О настоящих и «не настоящих» верующих чиновниках и бизнесменах
12:46 — О моральном…
На западном направлении РПЦ открывается новый фронт войны – в Латвии
Сверхкраткое предисловие конфликта:
В 1836 на территориях современной Латвии создаются структуры РПЦ (Рижское викариатство).
В 1921 году Латвийская православная церковь получает от московского патриарха Тихона статус самоуправляемой.
В 1936 году руководство Латвийской церкви разрывает общение с РПЦ и объявляет о своем переходе в юрисдикцию Вселенского патриархата. Но уже в 1940 году Латвия присоединяется к СССР, все решения о переходе под управление Константинополю аннулируются, Латвийская церковь вновь становится частью РПЦ.
К 1994 году создается так называемая Латвийская православная автономная церковь (ЛПАЦ), претендующая на то, что именно она является правопреемницей всего церковного имущества независимой Латвии до поглощения СССР. И хотя в середине 90-х ЛПАЦ была явно маргинальной структурой, она предоставила властям Латвии козырь в переговорах с ЛПЦ МП. Латвийские чиновники опасались, что ЛПЦ МП станет «пятой колонной» в государстве, лоббируя интересы России. Поэтому перед архиереями и клириками ЛПЦ был поставлен ультиматум: либо вы будете полностью лояльны латвийской власти, либо мы передадим все церковное имущество ЛПАЦ. Выбор был сделан, и в 1996 году Минюст Латвии постановил, что для каждой христианской конфессии может быть зарегистрирована только одна религиозная организация. ЛПЦ МП осталась единственной легальной православной организацией в Латвии. К тому моменту в Латвии проживало порядка 300 000 православных.
С 2011 года начинает проявляться интерес Вселенского патриархата к опальной ЛПАЦ. В частности, им было разрешено поминать патр. Варфоломея. В 2017 году ЛПАЦ стало отстаивать свои права в Конституционном суде, пытаясь добиться отмены правила Минюста «одна конфессия – одна религиозная организация». В итоге КС встал на сторону ЛПАЦ и признал решение Минюста противоречащим конституции.
Почему-то ЛПАЦ не стала сразу же пытаться подать на регистрацию, вероятно, начались закрытые переговоры и церковные интриги. Весь этот процесс не особо волновал руководство РПЦ, а после того, как заполыхал украинский пожар, всем уже было не до этого.
Но вот 24 октября 2019 Минюст Латвии регистрирует новую организацию – «Латвийскую православную автономную церковь в юрисдикции Константинопольского патриархата». Как сообщают источники, официальные торжества по поводу регистрации этой церкви намечены на 18 ноября – день независимости Латвии.
Весьма вероятно, что именно 18 ноября на западном направлении РПЦ откроется новый фронт.
В связи с этим два момента:
1. Константинополь опять молчит, как будто ничего не происходит. Хотя вряд ли латвийские власти зарегистрировали организацию с названием «…в юрисдикции Константинопольского патриархата» без согласования с Фанаром.
2. В ЛПЦ МП нет фигуры, равной украинскому митр. Онуфрию в своей преданности патриарху Кириллу. Как мы писали ранее, вероятно, клирики ЛПЦ сами побаиваются нового назначенца из Москвы и закулисно пролоббировали закон о минимальном десятилетнем сроке проживания в Латвии потенциального руководителя ЛПЦ. Также поговаривают о том, что 3 октября в ЛПЦ прошел «секретный» собор, на котором был изменен Устав этой церкви - теперь ее предстоятель избирается бессрочно. Если это действительно так, что новый устав ЛПЦ МП входит в явное противоречие с уставом РПЦ, в соответствии с которым каждый архиерей должен подавать прошение об уходе на покой по достижению 75-летнего возраста. Все это якобы делается с расчетом на то, чтобы оставить у руля ЛПЦ престарелого митр. Александра (Кудряшова) и избежать нового ставленника из Москвы. С Кудряшовым, вероятно, есть договоренности у всех участников латвийской авантюры. Однако даже если эти слухи не соответствуют фактам, все равно ярких личностей, готовых отстаивать позицию Московского патриархата среди архиереев ЛПЦ нет. Так что если Константинополь вместе со светскими властями захотят запустить в Латвии украинский сценарий, серьезный отпор от ЛПЦ они вряд ли получат.
Сверхкраткое предисловие конфликта:
В 1836 на территориях современной Латвии создаются структуры РПЦ (Рижское викариатство).
В 1921 году Латвийская православная церковь получает от московского патриарха Тихона статус самоуправляемой.
В 1936 году руководство Латвийской церкви разрывает общение с РПЦ и объявляет о своем переходе в юрисдикцию Вселенского патриархата. Но уже в 1940 году Латвия присоединяется к СССР, все решения о переходе под управление Константинополю аннулируются, Латвийская церковь вновь становится частью РПЦ.
К 1994 году создается так называемая Латвийская православная автономная церковь (ЛПАЦ), претендующая на то, что именно она является правопреемницей всего церковного имущества независимой Латвии до поглощения СССР. И хотя в середине 90-х ЛПАЦ была явно маргинальной структурой, она предоставила властям Латвии козырь в переговорах с ЛПЦ МП. Латвийские чиновники опасались, что ЛПЦ МП станет «пятой колонной» в государстве, лоббируя интересы России. Поэтому перед архиереями и клириками ЛПЦ был поставлен ультиматум: либо вы будете полностью лояльны латвийской власти, либо мы передадим все церковное имущество ЛПАЦ. Выбор был сделан, и в 1996 году Минюст Латвии постановил, что для каждой христианской конфессии может быть зарегистрирована только одна религиозная организация. ЛПЦ МП осталась единственной легальной православной организацией в Латвии. К тому моменту в Латвии проживало порядка 300 000 православных.
С 2011 года начинает проявляться интерес Вселенского патриархата к опальной ЛПАЦ. В частности, им было разрешено поминать патр. Варфоломея. В 2017 году ЛПАЦ стало отстаивать свои права в Конституционном суде, пытаясь добиться отмены правила Минюста «одна конфессия – одна религиозная организация». В итоге КС встал на сторону ЛПАЦ и признал решение Минюста противоречащим конституции.
Почему-то ЛПАЦ не стала сразу же пытаться подать на регистрацию, вероятно, начались закрытые переговоры и церковные интриги. Весь этот процесс не особо волновал руководство РПЦ, а после того, как заполыхал украинский пожар, всем уже было не до этого.
Но вот 24 октября 2019 Минюст Латвии регистрирует новую организацию – «Латвийскую православную автономную церковь в юрисдикции Константинопольского патриархата». Как сообщают источники, официальные торжества по поводу регистрации этой церкви намечены на 18 ноября – день независимости Латвии.
Весьма вероятно, что именно 18 ноября на западном направлении РПЦ откроется новый фронт.
В связи с этим два момента:
1. Константинополь опять молчит, как будто ничего не происходит. Хотя вряд ли латвийские власти зарегистрировали организацию с названием «…в юрисдикции Константинопольского патриархата» без согласования с Фанаром.
2. В ЛПЦ МП нет фигуры, равной украинскому митр. Онуфрию в своей преданности патриарху Кириллу. Как мы писали ранее, вероятно, клирики ЛПЦ сами побаиваются нового назначенца из Москвы и закулисно пролоббировали закон о минимальном десятилетнем сроке проживания в Латвии потенциального руководителя ЛПЦ. Также поговаривают о том, что 3 октября в ЛПЦ прошел «секретный» собор, на котором был изменен Устав этой церкви - теперь ее предстоятель избирается бессрочно. Если это действительно так, что новый устав ЛПЦ МП входит в явное противоречие с уставом РПЦ, в соответствии с которым каждый архиерей должен подавать прошение об уходе на покой по достижению 75-летнего возраста. Все это якобы делается с расчетом на то, чтобы оставить у руля ЛПЦ престарелого митр. Александра (Кудряшова) и избежать нового ставленника из Москвы. С Кудряшовым, вероятно, есть договоренности у всех участников латвийской авантюры. Однако даже если эти слухи не соответствуют фактам, все равно ярких личностей, готовых отстаивать позицию Московского патриархата среди архиереев ЛПЦ нет. Так что если Константинополь вместе со светскими властями захотят запустить в Латвии украинский сценарий, серьезный отпор от ЛПЦ они вряд ли получат.
Telegram
Религия сегодня
Изменение латвийского закона о ЛПЦ МП: qui bono?
В июне этого года латвийский Сейм принял поправки к закону «О Латвийской православной церкви в составе Московского Патриархата». Сам закон был принят еще в 2008 году. Сейчас все ждут, когда поправки подпишет…
В июне этого года латвийский Сейм принял поправки к закону «О Латвийской православной церкви в составе Московского Патриархата». Сам закон был принят еще в 2008 году. Сейчас все ждут, когда поправки подпишет…
Нас 5k, и вот наша подборка топовых каналов тг:
Тематические
@redzion - левые евреи, пишут обо всем от глобального потепления до урожая яблок
@obrazbuduschego2 - образ России будущего
@youthpolicy - серьезная аналитика по молодежке
@ekstremism - вместе противостоим религиозному экстремизму
@kavkaz_leakbez - кавказские реалии
@krihtova_anthropology - канал религиоведа здорового человека: поля, конференции и цитаты классиков.
@daokedao - не дают спуску коммунякам из КНР
РПЦ с различных точек зрения
@vladimirlegoyda - главный по телеге в РПЦ.
@kartezianec - веское слово математика в рясе.
@pravpol - Всеволод Чаплин, тоже в рясе, но уже в правой оппозиции.
@cerkvach - инсайдов все меньше, нытья все больше. Но читаем, куда же без него.
@batluter - самые быстрые обзоры на события в греческом православии, размышления о церковной реформе, бичевание РПЦшных спикеров.
Новости
@ru_global - мировая повестка
@rlz_the_kraken - обо всем с юмором и сарказмом
@karaulny - главный тг-агрегатор
@glavmedia - актуальная повестка РФ
@SIL0VIKI - люди в погонах
Украинские реалии
@zradaperemoga - усiлякий треш з незалежноï
@godeye_ru - интересные новости оттуда
@pravblog1 - аналитика от консервативной части УПЦ МП
@UOCpip - церковные вести из Украины
Читайте "Религию Сегодня"!
Тематические
@redzion - левые евреи, пишут обо всем от глобального потепления до урожая яблок
@obrazbuduschego2 - образ России будущего
@youthpolicy - серьезная аналитика по молодежке
@ekstremism - вместе противостоим религиозному экстремизму
@kavkaz_leakbez - кавказские реалии
@krihtova_anthropology - канал религиоведа здорового человека: поля, конференции и цитаты классиков.
@daokedao - не дают спуску коммунякам из КНР
РПЦ с различных точек зрения
@vladimirlegoyda - главный по телеге в РПЦ.
@kartezianec - веское слово математика в рясе.
@pravpol - Всеволод Чаплин, тоже в рясе, но уже в правой оппозиции.
@cerkvach - инсайдов все меньше, нытья все больше. Но читаем, куда же без него.
@batluter - самые быстрые обзоры на события в греческом православии, размышления о церковной реформе, бичевание РПЦшных спикеров.
Новости
@ru_global - мировая повестка
@rlz_the_kraken - обо всем с юмором и сарказмом
@karaulny - главный тг-агрегатор
@glavmedia - актуальная повестка РФ
@SIL0VIKI - люди в погонах
Украинские реалии
@zradaperemoga - усiлякий треш з незалежноï
@godeye_ru - интересные новости оттуда
@pravblog1 - аналитика от консервативной части УПЦ МП
@UOCpip - церковные вести из Украины
Читайте "Религию Сегодня"!
Telegram
Религия сегодня
Религия и общество. Аналитика и прогнозы. Мировые тренды и российские реалии.
По вопросам сотрудничества: @RelToday1
Сайт: https://reltoday.com/
По вопросам сотрудничества: @RelToday1
Сайт: https://reltoday.com/
Сеть взбудоражило дело Покровского (вот пост Орды, например).
Что тут можно сказать?
1) Нет вопросов к запретившему священника рязанскому митрополиту.
2) Сложно согласиться с Ордой про священство как «отягчающее обстоятельство» (либо туда же нужно добавить врачей, учителей, соцработников и далее по списку).
3) Вопросы есть к профильной патриаршей комиссии (по защите материнства, на минуточку), которая сходу заняла оборонительную позицию. Хорошо бы спикерам понять, что такими заявлениями они кормят «ювенальное лобби» большими ложками, а zero tolerance как раз оставило бы оппонентов ни с чем.
—
А то, что в РПЦ по семейной проблематике громко звучат голоса только Дмитрия Смирнова и Андрея Ткачёва (aka «ломать об колено») - несомненно гигантский имиджевый просчёт.
Что тут можно сказать?
1) Нет вопросов к запретившему священника рязанскому митрополиту.
2) Сложно согласиться с Ордой про священство как «отягчающее обстоятельство» (либо туда же нужно добавить врачей, учителей, соцработников и далее по списку).
3) Вопросы есть к профильной патриаршей комиссии (по защите материнства, на минуточку), которая сходу заняла оборонительную позицию. Хорошо бы спикерам понять, что такими заявлениями они кормят «ювенальное лобби» большими ложками, а zero tolerance как раз оставило бы оппонентов ни с чем.
—
А то, что в РПЦ по семейной проблематике громко звучат голоса только Дмитрия Смирнова и Андрея Ткачёва (aka «ломать об колено») - несомненно гигантский имиджевый просчёт.
Telegram
Орда
На страницах Орды религиозная рубрика «Гомосексуалисты-оборотни в юбках», мир всем.
Сразу оговоримся, мы до безобразия толерантны и равноудалены, торжественно признаем законное и неотъемлемое право каждого сверчка на его шесток и трижды крестимся на цифры…
Сразу оговоримся, мы до безобразия толерантны и равноудалены, торжественно признаем законное и неотъемлемое право каждого сверчка на его шесток и трижды крестимся на цифры…
Незыгарю
В системе, где главный руководитель находится на своей должности пожизненно, в случае его выпадения из процесса (старость, тяжелая болезнь и т.п.), начинается период турбулентности. Хорошо, если недееспособного, но ещё живого лидера окружает команда технократов (напр., ватиканские чиновники при больном Иоанне Павле II), но для церковной среды все же более характерно усиление людей, которые физически находятся «близко к телу». Это известная «Надежда всея Руси» - Надежда Николаевна Дьяченко, массажистка патр. Пимена, которая оказывала ключевое влияние на решения больного патриарха с 1985 по 1990 года. Это и Александр (Драбинко), вошедший в доверие к Киевскому митр. Владимиру, и несколько лет фактически управлявший всей УПЦ. Такая ситуация порождает усиление интриг и подковерных игр. Поскольку грузинский патр. Илия вряд ли уйдёт на покой (поскольку, как кажется, его состояние уже не позволяет принимать самостоятельные решения), ситуация в ГПЦ будет только ухудшаться. Правда, у Илии II все же есть местоблюститель - митрополит Шио Муджири (ездивший только что с делегацией ГПЦ в Вашингтон). Однако он, видимо, не настолько силён, чтобы противостоять другим группам, имеющим своих кандидатов на пост патриарха - преемника Илии.
В системе, где главный руководитель находится на своей должности пожизненно, в случае его выпадения из процесса (старость, тяжелая болезнь и т.п.), начинается период турбулентности. Хорошо, если недееспособного, но ещё живого лидера окружает команда технократов (напр., ватиканские чиновники при больном Иоанне Павле II), но для церковной среды все же более характерно усиление людей, которые физически находятся «близко к телу». Это известная «Надежда всея Руси» - Надежда Николаевна Дьяченко, массажистка патр. Пимена, которая оказывала ключевое влияние на решения больного патриарха с 1985 по 1990 года. Это и Александр (Драбинко), вошедший в доверие к Киевскому митр. Владимиру, и несколько лет фактически управлявший всей УПЦ. Такая ситуация порождает усиление интриг и подковерных игр. Поскольку грузинский патр. Илия вряд ли уйдёт на покой (поскольку, как кажется, его состояние уже не позволяет принимать самостоятельные решения), ситуация в ГПЦ будет только ухудшаться. Правда, у Илии II все же есть местоблюститель - митрополит Шио Муджири (ездивший только что с делегацией ГПЦ в Вашингтон). Однако он, видимо, не настолько силён, чтобы противостоять другим группам, имеющим своих кандидатов на пост патриарха - преемника Илии.
Telegram
НЕЗЫГАРЬ
После церковного кризиса в 2017 году, Грузинская православная церковь погружается в новый скандал на фоне недееспособности патриарха Илии Второго.
Епископ Бодбийский Иаков (Якобашвили) обвинил премьер-министра Грузии Георгия Гахарии и министра внутренних…
Епископ Бодбийский Иаков (Якобашвили) обвинил премьер-министра Грузии Георгия Гахарии и министра внутренних…
⚡Митр. Савва (Михеев) ушел с поста управляющего делами Патриархии. На эту должность назначен еп. Дионисий (Порубай)
http://www.patriarchia.ru/db/text/5520929.html
http://www.patriarchia.ru/db/text/5520929.html
Патриархия.ru
ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 29 октября 2019 года / Официальные документы / Патриархия.ru
29 октября в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
Джо Байдену отказали в причастии в католической церкви
Главного кандидата в президенты США от Демпартии Джозефа Байдена отказались причащать в католическом храме Святого Антония в Южной Каролине. Причина – Байден, следуя линии Демпартии, поддерживает право на совершение абортов. Местный священник отец Роберт Мори так прокомментировал свое решение: «Святое причастие означает, что мы едины с Богом, друг с другом и с Церковью. Наши действия должны отражать это. А любой, кто выступает за аборт, ставит себя вне церковного учения».
Ранее Байден заявлял, что сам не одобряет практику абортов, но при этом не считает, что его личные взгляды должны определять политическую программу. В ответ на это епископ Микаэль Салтарелли сказал: «Для политика это так же абсурдно, как говорить: лично я против расизма и рабства, но не хочу, чтобы мои собственные взгляды влияли на политическую программу».
Тем самым в предвыборной гонке с Трампом Байден может потерять до 20,8% - именно столько католиков живут в США.
Главного кандидата в президенты США от Демпартии Джозефа Байдена отказались причащать в католическом храме Святого Антония в Южной Каролине. Причина – Байден, следуя линии Демпартии, поддерживает право на совершение абортов. Местный священник отец Роберт Мори так прокомментировал свое решение: «Святое причастие означает, что мы едины с Богом, друг с другом и с Церковью. Наши действия должны отражать это. А любой, кто выступает за аборт, ставит себя вне церковного учения».
Ранее Байден заявлял, что сам не одобряет практику абортов, но при этом не считает, что его личные взгляды должны определять политическую программу. В ответ на это епископ Микаэль Салтарелли сказал: «Для политика это так же абсурдно, как говорить: лично я против расизма и рабства, но не хочу, чтобы мои собственные взгляды влияли на политическую программу».
Тем самым в предвыборной гонке с Трампом Байден может потерять до 20,8% - именно столько католиков живут в США.
Дольше, чем Путин: Ряховский переизбран главой РОСХВЕ
22-24 октября в Московской церкви Благая весть прошел Большой Собор Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников). Собор проходит с регулярностью раз в четыре года. Его задачи – обсуждение юридических документов, актуальных вопросов церквей и выборы руководства.
В частности, на соборе было принято решение о создании частного охранного предприятия, которое будет обеспечивать охрану зданий пятидесятнических церквей в Москве в связи с требованиями законодательства (постановление от 15 марта 2015 года об антитеррористической защищенности). Ранее церквям было необходимо нанимать охранников из сторонних организаций, но после недавних переговоров с Генеральной прокуратурой, союз получил разрешение самостоятельно обеспечивать себя сотрудниками охраны.
Начальствующим епископом в ходе тайного голосования был избран Сергей Васильевич Ряховский, который бессменно занимает эту должность с 1997 года. Ни одна из организаций, входящих в РОСХВЕ, не воспользовалась возможностью выдвинуть другого кандидата на эту должность. В интервью после избрания Сергей Ряховский заявил, что на новый срок правления он ставит себе задачу подготовить достойного соперника на следующих выборах. В группе РОСХВЕ в Фесбуке верующие поздравляют епископа с тем, что он сохраняет власть дольше, чем Владимир Путин, но не говорят о том, существовали ли другие желаюзщие занять эту должность.
При этом кажется, что главная, не проговариваемая прямо, задача Собора - это дополнительная возможность продемонстрировать положение церквей Союза в государстве. Церкви РОСХВЕ позиционируют себя как организации максимально лояльные власти и имеющие дружеские отношения с другими конфессиями. В Соборе участвовали представители Православной церкви, государственных учреждений, Сергей Киреенко прислал приветственную правительственную телеграмму. В ней он отмечает высокий вклад Союза в укрепление добрых и взаимоуважительных отношений разных религий.
Правда, не все прихожане церквей рады такому позиционированию. Многие из них недовольны исполнением на нем государственного гимна России, которые они называют сталинским и ассоциируют с временами угнетения евангельских христиан.
22-24 октября в Московской церкви Благая весть прошел Большой Собор Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников). Собор проходит с регулярностью раз в четыре года. Его задачи – обсуждение юридических документов, актуальных вопросов церквей и выборы руководства.
В частности, на соборе было принято решение о создании частного охранного предприятия, которое будет обеспечивать охрану зданий пятидесятнических церквей в Москве в связи с требованиями законодательства (постановление от 15 марта 2015 года об антитеррористической защищенности). Ранее церквям было необходимо нанимать охранников из сторонних организаций, но после недавних переговоров с Генеральной прокуратурой, союз получил разрешение самостоятельно обеспечивать себя сотрудниками охраны.
Начальствующим епископом в ходе тайного голосования был избран Сергей Васильевич Ряховский, который бессменно занимает эту должность с 1997 года. Ни одна из организаций, входящих в РОСХВЕ, не воспользовалась возможностью выдвинуть другого кандидата на эту должность. В интервью после избрания Сергей Ряховский заявил, что на новый срок правления он ставит себе задачу подготовить достойного соперника на следующих выборах. В группе РОСХВЕ в Фесбуке верующие поздравляют епископа с тем, что он сохраняет власть дольше, чем Владимир Путин, но не говорят о том, существовали ли другие желаюзщие занять эту должность.
При этом кажется, что главная, не проговариваемая прямо, задача Собора - это дополнительная возможность продемонстрировать положение церквей Союза в государстве. Церкви РОСХВЕ позиционируют себя как организации максимально лояльные власти и имеющие дружеские отношения с другими конфессиями. В Соборе участвовали представители Православной церкви, государственных учреждений, Сергей Киреенко прислал приветственную правительственную телеграмму. В ней он отмечает высокий вклад Союза в укрепление добрых и взаимоуважительных отношений разных религий.
Правда, не все прихожане церквей рады такому позиционированию. Многие из них недовольны исполнением на нем государственного гимна России, которые они называют сталинским и ассоциируют с временами угнетения евангельских христиан.
ТАСС
Российский союз христиан веры евангельской создаст службу охраны для церквей в Москве
В РОСХВЕ сообщили, что решение поддержали в Генпрокуратуре
В 2019 году административных дел по незаконному миссионерству стало меньше
В октябре Судебный департамент при Верховном суде РФ опубликовал сводные статистические сведения по первому полугодию.
Вот данные по применению ст. 5.26 КоАП, известной как статья «о незаконном миссионерстве».
Всего было рассмотрено 174 дела. Наказанию подверглись 102 лица – 74 физических, 2 должностных и 26 юридических. 99 лицам был назначен штраф, 3 получили письменное предупреждение. Общая сумма штрафов за первое полугодие 2019 года - 1 899 100 руб.
Для сравнения, в первом полугодии 2018 года было рассмотрено 234 дела и 147 лиц подверглись наказанию. Штраф – 144 случая, предупреждение – 1, конфискация – 4, обязательные работы – 2, выдворение из страны – 1. Общая сумма штрафов – 2 471 000 руб.
Как видим, динамика в целом положительная: количество дел и наказаний уменьшилось практически вдвое. Этому способствует, во-первых, то, что сами миссионеры (преимущественно, протестанты различных течений) стали более тщательно следить за законностью своих действий, во-вторых, мы видим, что высшие судебные органы настроены на поддержку религиозных организаций в деле сохранения права граждан России на свободу совести и вероисповедания.
Всего за 2,5 года действия «закона Яровой» за незаконное миссионерство было привлечено к административной ответственности 561 лицо, наложено штрафов на 9 947 800 руб.
В октябре Судебный департамент при Верховном суде РФ опубликовал сводные статистические сведения по первому полугодию.
Вот данные по применению ст. 5.26 КоАП, известной как статья «о незаконном миссионерстве».
Всего было рассмотрено 174 дела. Наказанию подверглись 102 лица – 74 физических, 2 должностных и 26 юридических. 99 лицам был назначен штраф, 3 получили письменное предупреждение. Общая сумма штрафов за первое полугодие 2019 года - 1 899 100 руб.
Для сравнения, в первом полугодии 2018 года было рассмотрено 234 дела и 147 лиц подверглись наказанию. Штраф – 144 случая, предупреждение – 1, конфискация – 4, обязательные работы – 2, выдворение из страны – 1. Общая сумма штрафов – 2 471 000 руб.
Как видим, динамика в целом положительная: количество дел и наказаний уменьшилось практически вдвое. Этому способствует, во-первых, то, что сами миссионеры (преимущественно, протестанты различных течений) стали более тщательно следить за законностью своих действий, во-вторых, мы видим, что высшие судебные органы настроены на поддержку религиозных организаций в деле сохранения права граждан России на свободу совести и вероисповедания.
Всего за 2,5 года действия «закона Яровой» за незаконное миссионерство было привлечено к административной ответственности 561 лицо, наложено штрафов на 9 947 800 руб.
Telegram
Религия сегодня
Конституционный суд РФ встал на сторону иностранных миссионеров
В высший орган конституционного контроля обратилась баптистская церковь «Примирение» из Йошкар-Олы. Миссионеры этой общины были иностранными гражданами. А к иностранным миссионерам в последнее…
В высший орган конституционного контроля обратилась баптистская церковь «Примирение» из Йошкар-Олы. Миссионеры этой общины были иностранными гражданами. А к иностранным миссионерам в последнее…
Продолжается конфликт между главой Бурятии Алексеем Цыденовым и главой Буддийской традиционной сангхи России Дамбой Аюшеевым
О том, как развивался данный конфликт буддистов и госчиновников в Бурятии мы уже писали здесь. 28 октября хамбо-лама Аюшеев в своем фейсбуке обвинил Цыденова в «расколе». Причина весьма прозаична: глава республики любит водить своих друзей в ресторан, расположенный в центре тибетского буддизма «Ринпоче Багша». А этот центр – конкурирующая с Аюшеевым структура.
Не стесняясь в выражениях, хамбо-лама называет центр тибетских буддистов «Лысой горой», а его посетителей (в том числе, главу Бурятии) – «чертями, устроившими шабаш».
Все эта ситуация доказывает тезис, что внутривидовая борьба всегда идет более ожесточенно, чем межвидовая. Если для внешних наблюдателей буддисты позиционируют себя как одну из наиболее миролюбивых и инклюзивных религий, то внутри идут самые жесткие баталии, личные обвинения и попытки влияния на светскую власть.
О том, как развивался данный конфликт буддистов и госчиновников в Бурятии мы уже писали здесь. 28 октября хамбо-лама Аюшеев в своем фейсбуке обвинил Цыденова в «расколе». Причина весьма прозаична: глава республики любит водить своих друзей в ресторан, расположенный в центре тибетского буддизма «Ринпоче Багша». А этот центр – конкурирующая с Аюшеевым структура.
Не стесняясь в выражениях, хамбо-лама называет центр тибетских буддистов «Лысой горой», а его посетителей (в том числе, главу Бурятии) – «чертями, устроившими шабаш».
Все эта ситуация доказывает тезис, что внутривидовая борьба всегда идет более ожесточенно, чем межвидовая. Если для внешних наблюдателей буддисты позиционируют себя как одну из наиболее миролюбивых и инклюзивных религий, то внутри идут самые жесткие баталии, личные обвинения и попытки влияния на светскую власть.
Ситуация в Грузинской православной церкви: обзор фактов и мнений
В Грузинской ПЦ творится что-то странное, при этом, что именно, сказать трудно. Архиереи, спикеры, инсайдерские источники дают кучу информации, но отделить правду от вброса практически невозможно. Поэтому представим общий обзор того, что циркулирует в информационном поле на данный момент.
1. Ситуация прошла вразнос в феврале 2017 года, когда при попытке вылета в Германию, где проходил лечение католикос-патриарх Всея Грузии Илия II был задержан протоиерей Георгий Мамаладзе с цианидом. Изначально священника обвинили в попытке отравления самого патр. Илии, но позже обвинение переквалифицировали в попытку убийства секретаря-референта патриарха Шорены Тетруашвили. Весной 2017 года Мамаладзе был осужден на 9 лет тюрьмы.
2. Иосиф (Сосо) Оханашвили - начальник личной охраны патриарха, а также родственник самого Илии II, утверждал, что обвинение Мамаладзе ошибочно. В итоге он сам попал под подозрение, в феврале 2017 года ушел со своего поста, а впоследствии уехал из Грузии.
3. Дело против священника Георгия внесло раскол в высшие эшелоны грузинской церкви. Так митр. Петр Цаава вступился за Мамалазде, утверждая, что священника подставила сама секретарь-референт и некоторые другие патриархийные чиновники. Противоположную версию отстаивал еп. Иаков Якобашвили, доказывая полную виновность о. Георгия.
4. По словам митр. Даниила Датуашвили, в 2018 году президент Грузии Георгий Маргвелашвили хотел помиловать о. Георгия Мамаладзе, и вроде как патриархия была не против. Но этому решению жестко воспротивилось правительство Грузии во главе с премьером Георгием Квирикашвили.
5. 26 октября 2019 года в интервью телекомпании «Пирвели» еп. Иаков Якобашвили обвинил членов правительства Грузии в планировании смещения 86-летнего Католикоса-Патриарха Илии II.
Епископ заявил, что встреча, на которой его якобы просили заняться этим вопросом, состоялась в кабинете Георгия Квирикашвили, когда тот был премьером Грузии. Также на этой встрече присутствовали глава правительства Георгий Гахария и бывший глава СГБ, а теперь глава МВД Грузии Вахтанг Гомелаури. Со слов еп. Иакова, заказчиком всего этого был Бидзина Иванишвили – олигарх (153 место в мире по версии Форбс) и основатель партии «Грузинская мечта - демократическая Грузия».
По словам еп. Иакова, в заговоре против патр. Илии участвовали и члены Грузинской церкви: митр. Петр Цаава и осужденный протоиерей Георгий Мамаладзе.
6. 28 октября еп. Иаков Якобашвили подал в отставку с поста хорепископа (помощника) Католикоса-Патриарха всея Грузии, патриарх принял его отставку.
7. 31 октября Синод Грузинской православной церкви лишает архиерейского сана митр. Петра Цааву, которого еп. Иаков обвинил в сговоре против патриарха. Сам же Цаава заявил, что это произошло из-за его критики в адрес некоторых священнослужителей и лично Католикоса-Патриарха Илии Второго "в грехе мужеложства".
8. По словам лишенного сана Петра Цаавы, Синод намерен подать ходатайство президенту Грузии о помиловании протоиерея Георгия Мамаладзе.
В итоге: если череда информационных вбросов, сливов компромата на чиновников и архиерейских отставок продолжится, то сугубо церковный кризис в ГПЦ может не только затронуть высшие политические круги Грузии, но в целом привести к общественной дестабилизации. Одно понятно точно – клубок интриг, сплетенных вокруг Илии II, грозит удушить престарелого патриарха.
В Грузинской ПЦ творится что-то странное, при этом, что именно, сказать трудно. Архиереи, спикеры, инсайдерские источники дают кучу информации, но отделить правду от вброса практически невозможно. Поэтому представим общий обзор того, что циркулирует в информационном поле на данный момент.
1. Ситуация прошла вразнос в феврале 2017 года, когда при попытке вылета в Германию, где проходил лечение католикос-патриарх Всея Грузии Илия II был задержан протоиерей Георгий Мамаладзе с цианидом. Изначально священника обвинили в попытке отравления самого патр. Илии, но позже обвинение переквалифицировали в попытку убийства секретаря-референта патриарха Шорены Тетруашвили. Весной 2017 года Мамаладзе был осужден на 9 лет тюрьмы.
2. Иосиф (Сосо) Оханашвили - начальник личной охраны патриарха, а также родственник самого Илии II, утверждал, что обвинение Мамаладзе ошибочно. В итоге он сам попал под подозрение, в феврале 2017 года ушел со своего поста, а впоследствии уехал из Грузии.
3. Дело против священника Георгия внесло раскол в высшие эшелоны грузинской церкви. Так митр. Петр Цаава вступился за Мамалазде, утверждая, что священника подставила сама секретарь-референт и некоторые другие патриархийные чиновники. Противоположную версию отстаивал еп. Иаков Якобашвили, доказывая полную виновность о. Георгия.
4. По словам митр. Даниила Датуашвили, в 2018 году президент Грузии Георгий Маргвелашвили хотел помиловать о. Георгия Мамаладзе, и вроде как патриархия была не против. Но этому решению жестко воспротивилось правительство Грузии во главе с премьером Георгием Квирикашвили.
5. 26 октября 2019 года в интервью телекомпании «Пирвели» еп. Иаков Якобашвили обвинил членов правительства Грузии в планировании смещения 86-летнего Католикоса-Патриарха Илии II.
Епископ заявил, что встреча, на которой его якобы просили заняться этим вопросом, состоялась в кабинете Георгия Квирикашвили, когда тот был премьером Грузии. Также на этой встрече присутствовали глава правительства Георгий Гахария и бывший глава СГБ, а теперь глава МВД Грузии Вахтанг Гомелаури. Со слов еп. Иакова, заказчиком всего этого был Бидзина Иванишвили – олигарх (153 место в мире по версии Форбс) и основатель партии «Грузинская мечта - демократическая Грузия».
По словам еп. Иакова, в заговоре против патр. Илии участвовали и члены Грузинской церкви: митр. Петр Цаава и осужденный протоиерей Георгий Мамаладзе.
6. 28 октября еп. Иаков Якобашвили подал в отставку с поста хорепископа (помощника) Католикоса-Патриарха всея Грузии, патриарх принял его отставку.
7. 31 октября Синод Грузинской православной церкви лишает архиерейского сана митр. Петра Цааву, которого еп. Иаков обвинил в сговоре против патриарха. Сам же Цаава заявил, что это произошло из-за его критики в адрес некоторых священнослужителей и лично Католикоса-Патриарха Илии Второго "в грехе мужеложства".
8. По словам лишенного сана Петра Цаавы, Синод намерен подать ходатайство президенту Грузии о помиловании протоиерея Георгия Мамаладзе.
В итоге: если череда информационных вбросов, сливов компромата на чиновников и архиерейских отставок продолжится, то сугубо церковный кризис в ГПЦ может не только затронуть высшие политические круги Грузии, но в целом привести к общественной дестабилизации. Одно понятно точно – клубок интриг, сплетенных вокруг Илии II, грозит удушить престарелого патриарха.
Орбан+Путин+патриархи
31 октября 2019 года в Будапеште состоялась встреча премьер-министра Венгрии Виктора Орбана и президента России Владимира Путина с главами христианских церквей Ближнего Востока. На встрече присутствовали глава Антиохийской Православной Церкви Иоанн Х, глава Сирийской Ортодоксальной Церкви Игнатий Ефрем II, патриарх Мелькитской греко-католической церкви Иосиф I, Патриарх Сирийской католической церкви Игнатий Иосиф III, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей РПЦ архимандрит Филарет (Булеков).
Виктор Орбан сообщил о намерении инициировать создание международного альянска правительств для поддержки преследуемых христиан. Встреча глав Сирийских церквей была связана именно с этими намерениями руководства Венгрии.
Таким образом, Венгрия, известная своей антииммиграционной и клерикальной политикой, претендует на то, чтобы предложить альтернативное решение общеевропейского миграционного кризиса, заручившись поддержкой российского лидера.
31 октября 2019 года в Будапеште состоялась встреча премьер-министра Венгрии Виктора Орбана и президента России Владимира Путина с главами христианских церквей Ближнего Востока. На встрече присутствовали глава Антиохийской Православной Церкви Иоанн Х, глава Сирийской Ортодоксальной Церкви Игнатий Ефрем II, патриарх Мелькитской греко-католической церкви Иосиф I, Патриарх Сирийской католической церкви Игнатий Иосиф III, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей РПЦ архимандрит Филарет (Булеков).
Виктор Орбан сообщил о намерении инициировать создание международного альянска правительств для поддержки преследуемых христиан. Встреча глав Сирийских церквей была связана именно с этими намерениями руководства Венгрии.
Таким образом, Венгрия, известная своей антииммиграционной и клерикальной политикой, претендует на то, чтобы предложить альтернативное решение общеевропейского миграционного кризиса, заручившись поддержкой российского лидера.
www.vaticannews.va
Russia and Hungary to discuss persecuted Christians - Vatican News
Hungary wants to set up an international alliance of governments to support persecuted Christians in especially the Middle East, Africa, and other ...
Отмена целибата в Католической Церкви?!
Заключительный документ Генеральной ассамблеи Синода епископов РКЦ - 2019, посвященной проблемам Амазонии содержит следующее предложение епископов: "[111] ... мы предлагаем, чтобы компетентный орган установил, ... критерии и положения для посвящения подходящих и признанных церковью мужчин в священники. Они должны уже иметь плодотворный опыт диаконского служения и образование для священства, и должны иметь возможность поддерживать законную и стабильную семью. Таким образом, они призваны поддерживать жизнь христианской общины через провозглашение слова и празднование таинств в самых отдаленных зонах Амазонки“.
Значит ли это, что целибат отменен? Нет, не значит. Синод епископов предлагает, а решать будем Папа (и мы подозреваем что он решит).
Значит ли это, что целибат поколеблен? Да, значит. По сути, это значит, что через 6-10 лет в кафедральном соборе, например, епархии Сан-Габриел-да-Кашуэйры, может состояться рукоположение первого женатого священника-индейца.
В Южной Америке проживает большинство католиков мира (137 млн в одной Бразилии), но их число стремительно сокращается, в том числе в связи с переходом в евангельские и харизматические церкви, где проблема целибата не стоит.
—
Немецкоязычные католики уже запустили движение #Amazonien auch bei uns, заявили, что "тоже хотят" и готовы открывать образовательные программы для personae probatae (испытанных лиц).
Заключительный документ Генеральной ассамблеи Синода епископов РКЦ - 2019, посвященной проблемам Амазонии содержит следующее предложение епископов: "[111] ... мы предлагаем, чтобы компетентный орган установил, ... критерии и положения для посвящения подходящих и признанных церковью мужчин в священники. Они должны уже иметь плодотворный опыт диаконского служения и образование для священства, и должны иметь возможность поддерживать законную и стабильную семью. Таким образом, они призваны поддерживать жизнь христианской общины через провозглашение слова и празднование таинств в самых отдаленных зонах Амазонки“.
Значит ли это, что целибат отменен? Нет, не значит. Синод епископов предлагает, а решать будем Папа (и мы подозреваем что он решит).
Значит ли это, что целибат поколеблен? Да, значит. По сути, это значит, что через 6-10 лет в кафедральном соборе, например, епархии Сан-Габриел-да-Кашуэйры, может состояться рукоположение первого женатого священника-индейца.
В Южной Америке проживает большинство католиков мира (137 млн в одной Бразилии), но их число стремительно сокращается, в том числе в связи с переходом в евангельские и харизматические церкви, где проблема целибата не стоит.
—
Немецкоязычные католики уже запустили движение #Amazonien auch bei uns, заявили, что "тоже хотят" и готовы открывать образовательные программы для personae probatae (испытанных лиц).
secretariat.synod.va
Documento final del Sínodo Amazonico
Texto oficial del Documento Final de la Asamblea del Sínodo sobre la Amazonía.
Descarga aquí el documento final del Sinodo Amazonico
Descarga aquí el documento final del Sinodo Amazonico
💥Синод епископов РКЦ высказался за частичную отмену целибата для Амазонии. Подробности здесь.
Telegram
Религия сегодня
Отмена целибата в Католической Церкви?!
Заключительный документ Генеральной ассамблеи Синода епископов РКЦ - 2019, посвященной проблемам Амазонии содержит следующее предложение епископов: "[111] ... мы предлагаем, чтобы компетентный орган установил, ...…
Заключительный документ Генеральной ассамблеи Синода епископов РКЦ - 2019, посвященной проблемам Амазонии содержит следующее предложение епископов: "[111] ... мы предлагаем, чтобы компетентный орган установил, ...…
Президент-воспитатель
Вчера президент РАН внезапно раскрыл все карты и сказал, что "если мы объединим усилия науки и усилия РПЦ в плане идеологического воспитания нашего общества", то удастся повысить продолжительность жизни россиян до 78+ лет к 2024 году.
Вроде бы логика есть: если РПЦ выступает за все хорошее, а жить - хорошо, значит РПЦ за увеличение продолжительности жизни😉. Вроде бы, раз на ВРНС вспомнили про народосбережение, то вот вам наши 5 копеек от академиков.
Вроде бы, если РПЦ против вредных привычек / социальных болезней, за нравственность и прочее - значит от её проповеди должна резко падать смертность от алкоголя, наркотиков, ЗППП, абортов. Ну и убивать нехорошо, это еще в Библии написано.
Что же не так с высказыванием господина президента (РАН, имеется ввиду)?
А то, что когда начинаешь работу со слов "идеологическое воспитание" - твоим вроде бы союзникам застит глаза красным туманом и они начинают сильно сомневаться в том, что из этого сотрудничества что-то стоящее может получиться.
—
Кстати, а давно ли у нас РАН занимается воспитанием? Про РПЦ еще можно понять (как именно - дельно пояснил Картезианец), но РАН... Учит аспирантов и студентов ГАУГН здоровому образу жизни?
Вчера президент РАН внезапно раскрыл все карты и сказал, что "если мы объединим усилия науки и усилия РПЦ в плане идеологического воспитания нашего общества", то удастся повысить продолжительность жизни россиян до 78+ лет к 2024 году.
Вроде бы логика есть: если РПЦ выступает за все хорошее, а жить - хорошо, значит РПЦ за увеличение продолжительности жизни😉. Вроде бы, раз на ВРНС вспомнили про народосбережение, то вот вам наши 5 копеек от академиков.
Вроде бы, если РПЦ против вредных привычек / социальных болезней, за нравственность и прочее - значит от её проповеди должна резко падать смертность от алкоголя, наркотиков, ЗППП, абортов. Ну и убивать нехорошо, это еще в Библии написано.
Что же не так с высказыванием господина президента (РАН, имеется ввиду)?
А то, что когда начинаешь работу со слов "идеологическое воспитание" - твоим вроде бы союзникам застит глаза красным туманом и они начинают сильно сомневаться в том, что из этого сотрудничества что-то стоящее может получиться.
—
Кстати, а давно ли у нас РАН занимается воспитанием? Про РПЦ еще можно понять (как именно - дельно пояснил Картезианец), но РАН... Учит аспирантов и студентов ГАУГН здоровому образу жизни?
futurerussia.gov.ru
РАН предложила РПЦ объединить усилия в плане идеологического воспитания общества
Президент РАН Александр Сергеев отметил, что, прежде всего, речь идет о воспитании молодежи