#История #Шовинизм #Марксизм #Истмат
В 2020 году оказалось неожиданно, что можно встретить «коммунистов», которые рассуждают, что Союз распался из-за людей с неправильным разрезом глаз и неправильным языком и культурой, а правильными всегда были коммунисты определённого народа. Большой неожиданностью было услышать от таких "бравых коммунистов" байку Солженицына, что советские республики неправильно разграничили. Такие заявления точь-в-точь совпадают со словами Путина, Никонова и Фёдорова, что в случае с этими двумя говорящими головами буржуазии соответствует проводимому курсу декоммунизации, покояния и взращивания великодержавного шовинизма.
Что несут такие горе-"коммунисты" и есть ли у них какие-то основания для своих помоев - разобрано в этой статье.
🔗 Великорусский шовинизм под красной маской.
Article
➰ Источник ВК
В 2020 году оказалось неожиданно, что можно встретить «коммунистов», которые рассуждают, что Союз распался из-за людей с неправильным разрезом глаз и неправильным языком и культурой, а правильными всегда были коммунисты определённого народа. Большой неожиданностью было услышать от таких "бравых коммунистов" байку Солженицына, что советские республики неправильно разграничили. Такие заявления точь-в-точь совпадают со словами Путина, Никонова и Фёдорова, что в случае с этими двумя говорящими головами буржуазии соответствует проводимому курсу декоммунизации, покояния и взращивания великодержавного шовинизма.
Что несут такие горе-"коммунисты" и есть ли у них какие-то основания для своих помоев - разобрано в этой статье.
🔗 Великорусский шовинизм под красной маской.
Article
➰ Источник ВК
VK
Великорусский шовинизм под красной маской.
В 2020 году я никак не ожидал, что встречу «коммунистов», которые рассуждают, что Союз распался из-за людей с неправильным разрезом глаз..
#Мораль #Смысл_жизни #Марксизм #Общество #Капитализм
Здравствуйте, товарищи! Сегодня мы разберём такую тему, как мораль.
Из всех форм общественного сознания мораль возникла первой, ещё в первобытном строе. Мораль — это нормы поведения в обществе. Марксистская литература непосредственно по вопросам морали до сих пор представлена малым количеством работ.
Автор с марксистских позиций рассмотрит вопрос морали в современном обществе и обществе будущего.
🔗 Мораль и смысл жизни.
Article
➰ Источник ВК
Здравствуйте, товарищи! Сегодня мы разберём такую тему, как мораль.
Из всех форм общественного сознания мораль возникла первой, ещё в первобытном строе. Мораль — это нормы поведения в обществе. Марксистская литература непосредственно по вопросам морали до сих пор представлена малым количеством работ.
Автор с марксистских позиций рассмотрит вопрос морали в современном обществе и обществе будущего.
🔗 Мораль и смысл жизни.
Article
➰ Источник ВК
VK
Мораль и смысл жизни.
«Нужно жить всегда влюблённым во что-нибудь недоступное тебе. Человек становится выше ростом от того, что тянется вверх».
#Интернационал #Грамши #Италия #Марксизм #Гегемония
Здравствйте, товарищи!
22 января 1891 года, 130 лет назад, родился итальянский философ, журналист и политический деятель, основатель и руководитель Итальянской коммунистической партии и теоретик марксизма Антонио Грамши.
Антонио Грамши был четвёртым из семи детей в семье мелкого служащего Франческо Грамши, сына жандармского полковника. Ещё в юности у Грамши проявился интерес к литературе. Ранее увлечение социализмом брата Дженнаро (итал. Gennaro) сильно повлияло на его дальнейшее развитие.
В 1915 году, несмотря на перспективы успешной академической работы, он стал активистом Итальянской социалистической партии и начал журналистскую карьеру в партийных изданиях.
В годы Первой мировой войны редактировал туринский социалистический еженедельник «Il Grido del Popolo» («Клич народа»), одновременно сотрудничая с туринским изданием социалистической газеты «Avanti!» («Вперёд!»). Грамши проявил себя как выдающийся представитель молодого поколения итальянских революционеров, начавших борьбу против реформизма в социалистической партии.
В 1917 году принял участие в создании внутри партии «Революционной фракции непримиримых», активно поддерживал большевиков: «Ленин это наиболее социалистический, наиболее революционный из вождей русских социалистов» («Il Grido del Popolo» 29.04.1917). После антивоенного вооруженного восстания в Турине в августе 1917 года был избран секретарём местной секции социалистической партии.
Октябрьская социалистическая революция 1917 года послужила активизирующим фактором его деятельности. В условиях послевоенного революционного подъёма в Италии Грамши выступил инициатором движения за создание фабрично-заводских советов, которое стало своеобразной формой борьбы итальянского пролетариата за власть в 1919—1920 годах. Активный участник Флорентийского совещания 18 ноября 1917 года (чрезвычайный съезд Соцпартии, запрещенный властями). 1 мая 1919 года вместе с П. Тольятти, У. Террачини и другими молодыми социалистами создал еженедельник «L'Ordine Nuovo» («Новый порядок»).
С ноября 1920 член Коммунистической фракции Итальянской социалистической партии. В январе 1921 года стал членом новообразованной Итальянской коммунистической партии. Грамши был делегатом от ИКП в Исполкоме Коминтерна и жил в Советском Союзе. 25 ноября 1922 года произошла его встреча с В. И. Лениным.
В 1923 Грамши переехал в Вену, а в мае 1924 года (после избрания его в парламент от области Венето) вернулся в Италию. В том же году по инициативе Грамши создана ежедневная газета партии «l'Unità» («Единство»). Возглавляя в 1924—1926 годах парламентскую группу коммунистов, Грамши выступал с трибуны палаты депутатов с жёсткой критикой политики фашизма.
8 ноября 1926 года за революционную деятельность власти арестовали Грамши и сослали на остров Устика. В 1928 году фашистский трибунал приговорил его к 20 годам тюремного заключения (затем в результате нескольких амнистий этот срок был сокращён — он истекал в 1937 году). Там
➰ Источник ВК
Здравствйте, товарищи!
22 января 1891 года, 130 лет назад, родился итальянский философ, журналист и политический деятель, основатель и руководитель Итальянской коммунистической партии и теоретик марксизма Антонио Грамши.
Антонио Грамши был четвёртым из семи детей в семье мелкого служащего Франческо Грамши, сына жандармского полковника. Ещё в юности у Грамши проявился интерес к литературе. Ранее увлечение социализмом брата Дженнаро (итал. Gennaro) сильно повлияло на его дальнейшее развитие.
В 1915 году, несмотря на перспективы успешной академической работы, он стал активистом Итальянской социалистической партии и начал журналистскую карьеру в партийных изданиях.
В годы Первой мировой войны редактировал туринский социалистический еженедельник «Il Grido del Popolo» («Клич народа»), одновременно сотрудничая с туринским изданием социалистической газеты «Avanti!» («Вперёд!»). Грамши проявил себя как выдающийся представитель молодого поколения итальянских революционеров, начавших борьбу против реформизма в социалистической партии.
В 1917 году принял участие в создании внутри партии «Революционной фракции непримиримых», активно поддерживал большевиков: «Ленин это наиболее социалистический, наиболее революционный из вождей русских социалистов» («Il Grido del Popolo» 29.04.1917). После антивоенного вооруженного восстания в Турине в августе 1917 года был избран секретарём местной секции социалистической партии.
Октябрьская социалистическая революция 1917 года послужила активизирующим фактором его деятельности. В условиях послевоенного революционного подъёма в Италии Грамши выступил инициатором движения за создание фабрично-заводских советов, которое стало своеобразной формой борьбы итальянского пролетариата за власть в 1919—1920 годах. Активный участник Флорентийского совещания 18 ноября 1917 года (чрезвычайный съезд Соцпартии, запрещенный властями). 1 мая 1919 года вместе с П. Тольятти, У. Террачини и другими молодыми социалистами создал еженедельник «L'Ordine Nuovo» («Новый порядок»).
С ноября 1920 член Коммунистической фракции Итальянской социалистической партии. В январе 1921 года стал членом новообразованной Итальянской коммунистической партии. Грамши был делегатом от ИКП в Исполкоме Коминтерна и жил в Советском Союзе. 25 ноября 1922 года произошла его встреча с В. И. Лениным.
В 1923 Грамши переехал в Вену, а в мае 1924 года (после избрания его в парламент от области Венето) вернулся в Италию. В том же году по инициативе Грамши создана ежедневная газета партии «l'Unità» («Единство»). Возглавляя в 1924—1926 годах парламентскую группу коммунистов, Грамши выступал с трибуны палаты депутатов с жёсткой критикой политики фашизма.
8 ноября 1926 года за революционную деятельность власти арестовали Грамши и сослали на остров Устика. В 1928 году фашистский трибунал приговорил его к 20 годам тюремного заключения (затем в результате нескольких амнистий этот срок был сокращён — он истекал в 1937 году). Там
➰ Источник ВК
#Философия #Марксизм #Языки #Дискуссионный_вопрос
Марксизм разносторонен и придерживается научной точки зрения во всех вопросах. В теории и практике рождается истина. Так вот, занимались марксисты и вопросами языка.
Дело в том, что в интеллектуальной среде, за исключением антинаучной националистической точки зрения (которая как правило гласит, что все языки существовали всегда и бессмысленно это обсуждать и изучать), существовало, как минимум, две точки зрения на данный вопрос.
Первая — советского востоковеда и этнолога Николая Яковлевича Марра, а вторая, прочно закрепившаяся у французских структуралистов, принадлежала небезызвестному в структуралистских кругах Фердинанду де Соссюру. Так вот, у Марра, если совсем коротко, язык имеет исключительно классовую природу, а в первобытном бесклассовом обществе, по Марру, существовали протоязыки, которые Николай Яковлевич Марр называл флективными или высшими языками. По мнению же Фердинанда Соссюра, Леви-Стросса и других, язык — это субъективная деятельность, объединяющая психологическую, физическую и физиологическую реальность. Вне человека, пытающегося этот язык описать, язык не существует. Так вот, обсуждался этот вопрос и в СССР. И обсуждался не кулуарно, а вполне себе в публичном научном поле. И не смотря на то, что по началу Сталин придерживался сугубо марристских позиций, в диалог, по просьбе профессора Кандида Чирквиани, был приглашён Арнольд Степанович Чикобава, явный противник марристской позиции в отношении языков.
В итоге если ознакомиться с последующей работой Сталина, "Марксизм и Вопросы языкознания", которую критикует Миура Цутому, Иосиф Виссарионович в отношении языка переходит во многом на позиции и мнение Фердинанда Соссюра, в большей степени соглашаясь с мнением Арнольда Степановича Чекобавы. Арнольд Степанович, кстати, не полностью разделял точку зрения структуралистов, но тем не менее.
Хотя при жизни Сталина в СССР на работу ссылались очень часто, ссылки на неё были почти обязательны, сразу после смерти автора, ещё до XX съезда КПСС, на неё почти перестали ссылаться в советской научной литературе. В 2000-е годы она была переиздана в России с комментариями в сборнике «Сумерки лингвистики», но только в качестве приложения к трудам Марра.
Работа Сталина была переведена на английский, немецкий, японский и другие языки, в том числе языки народов СССР и изучалась многими лингвистами, в основном испытавшими влияние марксизма, но не только. Сочувственно отзывались о развенчании марризма многие нейтральные к политике зарубежные учёные, в частности, Жозеф Вандриес.
Ноам Хомский нашёл её, цитата:
«Совершенно разумной, но без каких бы то ни было блестящих открытий» (англ. perfectly reasonable but quite inilluminating, в переводе В. М. Алпатова — «полностью лишённым объяснительной силы»). Филолог Михаил Эпштейн положительно оценивает эту работу Сталина.
Но дело в том, что работа Миуры Цутому предлагает посмотреть на данный вопрос совсем с другой стороны. На первый взгляд его работа каж
➰ Источник ВК
Марксизм разносторонен и придерживается научной точки зрения во всех вопросах. В теории и практике рождается истина. Так вот, занимались марксисты и вопросами языка.
Дело в том, что в интеллектуальной среде, за исключением антинаучной националистической точки зрения (которая как правило гласит, что все языки существовали всегда и бессмысленно это обсуждать и изучать), существовало, как минимум, две точки зрения на данный вопрос.
Первая — советского востоковеда и этнолога Николая Яковлевича Марра, а вторая, прочно закрепившаяся у французских структуралистов, принадлежала небезызвестному в структуралистских кругах Фердинанду де Соссюру. Так вот, у Марра, если совсем коротко, язык имеет исключительно классовую природу, а в первобытном бесклассовом обществе, по Марру, существовали протоязыки, которые Николай Яковлевич Марр называл флективными или высшими языками. По мнению же Фердинанда Соссюра, Леви-Стросса и других, язык — это субъективная деятельность, объединяющая психологическую, физическую и физиологическую реальность. Вне человека, пытающегося этот язык описать, язык не существует. Так вот, обсуждался этот вопрос и в СССР. И обсуждался не кулуарно, а вполне себе в публичном научном поле. И не смотря на то, что по началу Сталин придерживался сугубо марристских позиций, в диалог, по просьбе профессора Кандида Чирквиани, был приглашён Арнольд Степанович Чикобава, явный противник марристской позиции в отношении языков.
В итоге если ознакомиться с последующей работой Сталина, "Марксизм и Вопросы языкознания", которую критикует Миура Цутому, Иосиф Виссарионович в отношении языка переходит во многом на позиции и мнение Фердинанда Соссюра, в большей степени соглашаясь с мнением Арнольда Степановича Чекобавы. Арнольд Степанович, кстати, не полностью разделял точку зрения структуралистов, но тем не менее.
Хотя при жизни Сталина в СССР на работу ссылались очень часто, ссылки на неё были почти обязательны, сразу после смерти автора, ещё до XX съезда КПСС, на неё почти перестали ссылаться в советской научной литературе. В 2000-е годы она была переиздана в России с комментариями в сборнике «Сумерки лингвистики», но только в качестве приложения к трудам Марра.
Работа Сталина была переведена на английский, немецкий, японский и другие языки, в том числе языки народов СССР и изучалась многими лингвистами, в основном испытавшими влияние марксизма, но не только. Сочувственно отзывались о развенчании марризма многие нейтральные к политике зарубежные учёные, в частности, Жозеф Вандриес.
Ноам Хомский нашёл её, цитата:
«Совершенно разумной, но без каких бы то ни было блестящих открытий» (англ. perfectly reasonable but quite inilluminating, в переводе В. М. Алпатова — «полностью лишённым объяснительной силы»). Филолог Михаил Эпштейн положительно оценивает эту работу Сталина.
Но дело в том, что работа Миуры Цутому предлагает посмотреть на данный вопрос совсем с другой стороны. На первый взгляд его работа каж
➰ Источник ВК
#Марксизм #Бебель #Женщины #Социализм #СДПГ
22 февраля 1840 года, в Дейце (ныне район Кёльна) родился деятель германского и международного рабочего движения, марксистский социал-демократ, один из основателей и руководителей СДПГ, депутат рейхстага Северогерманского союза, Германской империи, а также ландтага Саксонии (1881—1891), автор знаменитой книги «Женщина и социализм» Август Бебель.
Отец Бебеля умер в 1844 году в возрасте 35 лет от туберкулёза лёгких, мать Августа вышла замуж за его брата-близнеца, который, однако, тоже умер через два года. Не получавшая пенсии мать Бебеля, потеряв ещё и нескольких детей, была вынуждена переехать на родину в Вецлар, где Август пошёл в школу. С 1854 года по 1857 год Бебель обучался токарному делу.
В 1860 году после нескольких лет скитаний по Южной Германии и Австрии Бебель, ставший подмастерьем, а затем мастером, обосновался в Лейпциге и нашёл себя на ниве просветительства. Пришёл к марксизму благодаря самообразованию и дружбе с Вильгельмом Либкнехтом (отцом Карла Либкнехта). Вместе с последним в 1866 году он учредил радикально-демократическую Саксонскую народную партию. Годом позже Бебель был избран председателем Совета рабочих союзов. На посту председателя Бебель установил связи с Первым интернационалом, вследствие чего в рядах демократов произошёл раскол на либеральное и буржуазное направления, а остальные союзы и Саксонская народная партия в 1869 году объединились в Социал-демократическую рабочую партию.
После высылки Бебеля как социал-демократического агитатора из Лейпцига на основании Исключительного закона против социалистов 1878 года он поселился в Борсдорфе. До 1889 года занимался сбытом продукции своей токарной мастерской. Свои деловые поездки он использовал и для партийной работы, за что приговаривался в 1883 году к четырём месяцам, а в 1886 году к девяти месяцам тюрьмы. Всего в заключении провёл в общей сложности около 6 лет своей жизни.
В тюрьме Бебель вновь занимался собственным образованием и изучал историю арабского Востока, результатом этих занятий стала вышедшая в 1884 г. работа «Магометанско-арабский культурный период». В ней с точки зрения марксистски образованного самоучки, который никогда не бывал на Востоке, на соответствующем времени уровню знаний рассматривается история мусульманских империй Востока, включая Османскую империю до XVI в. Сейчас эта работа воспринимается как актуальная речь в защиту мира между различными культурами.
Бебель был убеждён в правильности марксистской теории и решительно боролся с ревизионизмом. Помимо этого в парламентской и партийной работе он постоянно обращал внимание на продвижение конкретных социальных реформ. Главные труды Бебеля «Наши цели» (1870) и «Женщина и социализм» (1878) вышли большими тиражами.
После отмены Исключительного закона способствовал превращению СДПГ в массовую политическую организацию. Стал одним из инициаторов создания и лидеров Второго интернационала. Хотя после 1908 года не мог по состоянию здоровья полноценно участвовать в о
➰ Источник ВК
22 февраля 1840 года, в Дейце (ныне район Кёльна) родился деятель германского и международного рабочего движения, марксистский социал-демократ, один из основателей и руководителей СДПГ, депутат рейхстага Северогерманского союза, Германской империи, а также ландтага Саксонии (1881—1891), автор знаменитой книги «Женщина и социализм» Август Бебель.
Отец Бебеля умер в 1844 году в возрасте 35 лет от туберкулёза лёгких, мать Августа вышла замуж за его брата-близнеца, который, однако, тоже умер через два года. Не получавшая пенсии мать Бебеля, потеряв ещё и нескольких детей, была вынуждена переехать на родину в Вецлар, где Август пошёл в школу. С 1854 года по 1857 год Бебель обучался токарному делу.
В 1860 году после нескольких лет скитаний по Южной Германии и Австрии Бебель, ставший подмастерьем, а затем мастером, обосновался в Лейпциге и нашёл себя на ниве просветительства. Пришёл к марксизму благодаря самообразованию и дружбе с Вильгельмом Либкнехтом (отцом Карла Либкнехта). Вместе с последним в 1866 году он учредил радикально-демократическую Саксонскую народную партию. Годом позже Бебель был избран председателем Совета рабочих союзов. На посту председателя Бебель установил связи с Первым интернационалом, вследствие чего в рядах демократов произошёл раскол на либеральное и буржуазное направления, а остальные союзы и Саксонская народная партия в 1869 году объединились в Социал-демократическую рабочую партию.
После высылки Бебеля как социал-демократического агитатора из Лейпцига на основании Исключительного закона против социалистов 1878 года он поселился в Борсдорфе. До 1889 года занимался сбытом продукции своей токарной мастерской. Свои деловые поездки он использовал и для партийной работы, за что приговаривался в 1883 году к четырём месяцам, а в 1886 году к девяти месяцам тюрьмы. Всего в заключении провёл в общей сложности около 6 лет своей жизни.
В тюрьме Бебель вновь занимался собственным образованием и изучал историю арабского Востока, результатом этих занятий стала вышедшая в 1884 г. работа «Магометанско-арабский культурный период». В ней с точки зрения марксистски образованного самоучки, который никогда не бывал на Востоке, на соответствующем времени уровню знаний рассматривается история мусульманских империй Востока, включая Османскую империю до XVI в. Сейчас эта работа воспринимается как актуальная речь в защиту мира между различными культурами.
Бебель был убеждён в правильности марксистской теории и решительно боролся с ревизионизмом. Помимо этого в парламентской и партийной работе он постоянно обращал внимание на продвижение конкретных социальных реформ. Главные труды Бебеля «Наши цели» (1870) и «Женщина и социализм» (1878) вышли большими тиражами.
После отмены Исключительного закона способствовал превращению СДПГ в массовую политическую организацию. Стал одним из инициаторов создания и лидеров Второго интернационала. Хотя после 1908 года не мог по состоянию здоровья полноценно участвовать в о
➰ Источник ВК
#Люксембург #Марксизм #Коммунизм #КПГ #СДПГ
Доброго времени суток, дорогие товарищи и читатели Красной Юрты!
Сегодня речь в нашем посте пойдёт об одном из влиятельных деятелей немецкой и европейской революционной левой социал-демократии — Розе Люксенбург (польск. Róża Luksemburg).
Роза Люксенбург родилась 5 марта 1871 в Царстве Польском. Роза была пятым ребёнком в буржуазной еврейской семье, но данный факт не помешал ей развить себя в социалистическом движении и внести огромный вклад в революционную борьбу рабочего класса против эксплуататоров. Успешно окончила женскую гимназию в Варшаве, в которой проявила себя как блестящая ученица. Занялась революционной деятельностью ещё со времён своей учёбы.
В 1889 году, скрываясь от преследований полиции за участие в польском революционном подполье «Пролетариат», эмигрировала в Швейцарию, где продолжила своё образование. Изучала в Цюрихском университете политическую экономию, юриспруденцию, философию, была успешной ученицей, все предметы давались ей без особого труда. Вела революционную пропаганду среди студентов, также участвовала в работе кружка польских политических эмигрантов с различных стран, положившего начало революционной социал-демократии Польши, вела борьбу против Польской социалистической партии (ПСП).
В 1897 году Роза Люксембург защитила диссертацию на тему «Промышленное развитие Польши», получив степень доктора государственного права. В 1898 году переехала в Германию. Данная диссертация была достаточно популярна и получила положительную оценку.
Находясь летом 1906 года в Финляндии, написала брошюру «Массовая забастовка, партия и профсоюзы» , в которой обобщила опыт русской революции и сформулировала в свете этого опыта задачи германского рабочего движения. Брошюра получила высокую оценку Ленина.
На Штутгартском конгрессе Второго интернационала рабочих(1907) Люксембург совместно с Лениным внесла поправки в резолюцию Августа Бебеля по вопросу об отношении к империалистической войне и милитаризму.
Роза Люксембург прославилась как теоретик марксизма, философ, публицист и деятель социалистического феминизма. Женщина придерживалась революционных взглядов вплоть до своей смерти, отстаивая социал-демократические идеалы. Начав политическую работу ещё в Польше, девушка продолжила агитационную работу в Швейцарии и Германии. За антимилитаристские выступления во время Первой мировой войны Роза неоднократно подвергалась арестам, из-за которых провела 4 года своей жизни в тюрьме.
Вступив в оппозицию с официальной линией Социал-демократической партии Германии, женщина в итоге покинула организацию, основав вместе с единомышленником Карлом Либкнехтом “Союз Спартака”, а затем и Коммунистическую партию Германии.
Роза Люксембург вместе с Карлом Либкнехтом в декабре 1918 года руководила учредительным съездом Коммунистической партии Германии. Будучи (как и Либкнехт) против свержения шейдемановского правительства, ввиду слабости компартии, Люксембург тем не менее приветствовала начавшееся в начале я
➰ Источник ВК
Доброго времени суток, дорогие товарищи и читатели Красной Юрты!
Сегодня речь в нашем посте пойдёт об одном из влиятельных деятелей немецкой и европейской революционной левой социал-демократии — Розе Люксенбург (польск. Róża Luksemburg).
Роза Люксенбург родилась 5 марта 1871 в Царстве Польском. Роза была пятым ребёнком в буржуазной еврейской семье, но данный факт не помешал ей развить себя в социалистическом движении и внести огромный вклад в революционную борьбу рабочего класса против эксплуататоров. Успешно окончила женскую гимназию в Варшаве, в которой проявила себя как блестящая ученица. Занялась революционной деятельностью ещё со времён своей учёбы.
В 1889 году, скрываясь от преследований полиции за участие в польском революционном подполье «Пролетариат», эмигрировала в Швейцарию, где продолжила своё образование. Изучала в Цюрихском университете политическую экономию, юриспруденцию, философию, была успешной ученицей, все предметы давались ей без особого труда. Вела революционную пропаганду среди студентов, также участвовала в работе кружка польских политических эмигрантов с различных стран, положившего начало революционной социал-демократии Польши, вела борьбу против Польской социалистической партии (ПСП).
В 1897 году Роза Люксембург защитила диссертацию на тему «Промышленное развитие Польши», получив степень доктора государственного права. В 1898 году переехала в Германию. Данная диссертация была достаточно популярна и получила положительную оценку.
Находясь летом 1906 года в Финляндии, написала брошюру «Массовая забастовка, партия и профсоюзы» , в которой обобщила опыт русской революции и сформулировала в свете этого опыта задачи германского рабочего движения. Брошюра получила высокую оценку Ленина.
На Штутгартском конгрессе Второго интернационала рабочих(1907) Люксембург совместно с Лениным внесла поправки в резолюцию Августа Бебеля по вопросу об отношении к империалистической войне и милитаризму.
Роза Люксембург прославилась как теоретик марксизма, философ, публицист и деятель социалистического феминизма. Женщина придерживалась революционных взглядов вплоть до своей смерти, отстаивая социал-демократические идеалы. Начав политическую работу ещё в Польше, девушка продолжила агитационную работу в Швейцарии и Германии. За антимилитаристские выступления во время Первой мировой войны Роза неоднократно подвергалась арестам, из-за которых провела 4 года своей жизни в тюрьме.
Вступив в оппозицию с официальной линией Социал-демократической партии Германии, женщина в итоге покинула организацию, основав вместе с единомышленником Карлом Либкнехтом “Союз Спартака”, а затем и Коммунистическую партию Германии.
Роза Люксембург вместе с Карлом Либкнехтом в декабре 1918 года руководила учредительным съездом Коммунистической партии Германии. Будучи (как и Либкнехт) против свержения шейдемановского правительства, ввиду слабости компартии, Люксембург тем не менее приветствовала начавшееся в начале я
➰ Источник ВК
