#стопкодекс #медицина #капитализм #митинг #здравоохранение #COVID19 #Здоровье
Здравствуйте, товарищи!
В грядущую пятницу, в 15:00, в Алматы, на площади за кинотеатром Сары-Арка состоится митинг против нового «Кодекса о здоровье народа и системе здравоохранения», который был подписан Касым-Жомартом Токаевым 7 июля 2020 года.
Мы хотели бы озвучить главную причину того, почему этот митинг должны поддержать все неравнодушные к здоровью народа жители Казахстана. Дело в том, что данный кодекс подразумевает перераспределение государственного регулирования и управления в области здравоохранения. Кроме того, что теперь, только Правительство Республики Казахстан, а не правовые документы и закон определяет порядок, виды и объём медицинской помощи населению при чрезвычайных ситуациях, введении режима чрезвычайного положения, но так же вводятся такие понятия как единый дистрибьютор медицинских услуг и единый национальный оператор в области здравоохранения.
Напомним, что только Правительство РК определяет самого национального оператора в области здравоохранения, его функции и его полномочия. Но чем же будет заниматься, по мнению законотворцев, этот самый национальный оператор? А национальный оператор в области зравоохранения будет заниматься поиском инвестора и компенсацией валютных рисков для этого самого иностранного инвестора. По сути дела будет заниматься исключительно привлечением иностранных капиталов для обеспечения «бесплатной медицины» Республики.
Таким образом, правительство республики, по сути дела, снимает с себя практически всю ответственность по предоставлению бесплатных медицинских услуг, как в период пандемии, так и после. Бесплатная медицина будет лечить население только от тех болезней, от которых коммерчески выгодно нас лечить иностранному инвестору. Причём подобный контракт может заключить только ТОО «Turar Healthcare» на площадке НПП РК «Атамекен». Таким образом, Касым-Жомарт Кемелевич решил особо не заморачиваться, и, по сути, приватизировать всю медицину Казахстана одним махом. При этом главным спекулянтом на рынке становится этот пресловутый «Национальный Оператор» — абсолютно коммерческая структура, рассчитанная на поддержку иностранных инвесторов и коммерческих интересов «Национального Оператора».
Алматинцы, если вы против приватизации медицины, приходите на площадь за кинотеатром Сары-Арка 18 сентября в 15:00, выразим протест против отнятого у нас гражданского пролетарского права на качественную бесплатную медицину, которую у нас отняли.
Организация Трудящихся Казахстана
➰ Источник ВК
Здравствуйте, товарищи!
В грядущую пятницу, в 15:00, в Алматы, на площади за кинотеатром Сары-Арка состоится митинг против нового «Кодекса о здоровье народа и системе здравоохранения», который был подписан Касым-Жомартом Токаевым 7 июля 2020 года.
Мы хотели бы озвучить главную причину того, почему этот митинг должны поддержать все неравнодушные к здоровью народа жители Казахстана. Дело в том, что данный кодекс подразумевает перераспределение государственного регулирования и управления в области здравоохранения. Кроме того, что теперь, только Правительство Республики Казахстан, а не правовые документы и закон определяет порядок, виды и объём медицинской помощи населению при чрезвычайных ситуациях, введении режима чрезвычайного положения, но так же вводятся такие понятия как единый дистрибьютор медицинских услуг и единый национальный оператор в области здравоохранения.
Напомним, что только Правительство РК определяет самого национального оператора в области здравоохранения, его функции и его полномочия. Но чем же будет заниматься, по мнению законотворцев, этот самый национальный оператор? А национальный оператор в области зравоохранения будет заниматься поиском инвестора и компенсацией валютных рисков для этого самого иностранного инвестора. По сути дела будет заниматься исключительно привлечением иностранных капиталов для обеспечения «бесплатной медицины» Республики.
Таким образом, правительство республики, по сути дела, снимает с себя практически всю ответственность по предоставлению бесплатных медицинских услуг, как в период пандемии, так и после. Бесплатная медицина будет лечить население только от тех болезней, от которых коммерчески выгодно нас лечить иностранному инвестору. Причём подобный контракт может заключить только ТОО «Turar Healthcare» на площадке НПП РК «Атамекен». Таким образом, Касым-Жомарт Кемелевич решил особо не заморачиваться, и, по сути, приватизировать всю медицину Казахстана одним махом. При этом главным спекулянтом на рынке становится этот пресловутый «Национальный Оператор» — абсолютно коммерческая структура, рассчитанная на поддержку иностранных инвесторов и коммерческих интересов «Национального Оператора».
Алматинцы, если вы против приватизации медицины, приходите на площадь за кинотеатром Сары-Арка 18 сентября в 15:00, выразим протест против отнятого у нас гражданского пролетарского права на качественную бесплатную медицину, которую у нас отняли.
Организация Трудящихся Казахстана
➰ Источник ВК
#1000 #Благодарность #Красная_Юрта #ОтКАЗ
Здравствуйте, товарищи!!!
Сегодня для нас особенный день, теперь в наших рядах целая тысяча человек! (1000 GET!!!) Мы старались сделать паблик уютным, информативным и познавательным. Нам ценен каждый Ваш лайк, комментарий, репост, даже просто просмотр.
Мы провели громадную работу, но впереди нас ждёт ещё больше трудов во имя светлого и справедливого будущего!
Хотелось бы сказать спасибо нашим подписчикам и отдельное спасибо товарищам, которые помогали нам в продвижении: лично Алексею Майорову, Константину Сёмину, Андрею Рудому, Борису Кагарлицкому, Буркина Фасо, Антону Бударову, группам Вселенная Неполживых Баек, ВПО, Мятежник Джек, Новый Лазарет Чумного Доктора, Российский Объединённый Трудовой Фронт РОТ ФРОНТ, Рабкор.ру, istmat.info , Победитель, Политический обозреватель Константин Сёмин, Tankie's R&R, Гражданский Патруль - Казахстан, Uncle Joe & Neon Cherry, Весёлый чекист, Deutsche Demokratische Republik, Рабочий Фронт Украины , Марксистский кружок КрасноBY, Рабочий Фронт Латвии.
Барлық елдердің пролетарлары, бірігіңдер!
➰ Источник ВК
Здравствуйте, товарищи!!!
Сегодня для нас особенный день, теперь в наших рядах целая тысяча человек! (1000 GET!!!) Мы старались сделать паблик уютным, информативным и познавательным. Нам ценен каждый Ваш лайк, комментарий, репост, даже просто просмотр.
Мы провели громадную работу, но впереди нас ждёт ещё больше трудов во имя светлого и справедливого будущего!
Хотелось бы сказать спасибо нашим подписчикам и отдельное спасибо товарищам, которые помогали нам в продвижении: лично Алексею Майорову, Константину Сёмину, Андрею Рудому, Борису Кагарлицкому, Буркина Фасо, Антону Бударову, группам Вселенная Неполживых Баек, ВПО, Мятежник Джек, Новый Лазарет Чумного Доктора, Российский Объединённый Трудовой Фронт РОТ ФРОНТ, Рабкор.ру, istmat.info , Победитель, Политический обозреватель Константин Сёмин, Tankie's R&R, Гражданский Патруль - Казахстан, Uncle Joe & Neon Cherry, Весёлый чекист, Deutsche Demokratische Republik, Рабочий Фронт Украины , Марксистский кружок КрасноBY, Рабочий Фронт Латвии.
Барлық елдердің пролетарлары, бірігіңдер!
➰ Источник ВК
#Оккупай #УоллСтрит #Бизнес #Кризис #Финансы #Капитал
Здравствуйте, товарищи!
Сегодня мы вам немного расскажем о том, чем же было для правительств и народа всего мира такое явление, как «Оккупай Уолл-Стрит», ставшего довольно массовым во всём мире, и на фоне протестов этого года во многих странах, стало немного забываться.
9 лет назад, 17 сентября, тотальная гегемония капитализма постепенно стала ставиться под сомнение. Напомним, что именно движение «Оккупай Уолл-Стрит» — это родина таких лозунгов, как: «Capitalism isn't working. Another way is possible»(«Капитализм не работает, другой путь возможен»), а так же «Kill Capitalism, Save The World» («Убей Капитализм, Спаси мир»), ставших уже классическими в Интернете. Как же это всё происходило, читайте в нашей статье.
Общий кризис доверия к власти в 2010-2011-х годах в США отличался отсутствием ярко выраженных лидеров и какой-то центральной точкой опоры. Встать «над схваткой» было уже невозможно. На это и пытались указать протестующие, вышедшие на улицы городов, «достававшие» в последствие государственных чиновников в Испании, Италии и других странах. Они желали пробить невидимый барьер власти и преодолеть расстояние, отделявшее тех, кто принимал решения, заставить их взглянуть в лицо иной реальности. Летом 2011 года небольшая группа американских активистов решила сделать то же самое в самом ядре мировой финансовой экономики, в Нью-Йорке.
19 августа 2011 года представители Нью-Йоркской фондовой биржи провели необычное совещание с агентами ФБР. Прочёсывая интернет на предмет подозрительной активности, ФБР пронюхало об «анархистской» сети, носившей название «Захвати Уолл-Стрит». Её цель заключалась в распространении протестного движения, принявшего большой размах в Европе, на территории США. Оккупация парка «Зуккотти» в непосредственном соседстве с Уолл-Стрит была намечена на 17 сентября. Американские СМИ сперва проигнорировали этот сюжет. Первыми его осветили «France-Presse» и «Guardian». Но всего через несколько недель о крохотном лагере, расположенном в непосредственной близости от Уолл-Стрит, говорил уже весь мир.
С учётом масштабов бури, разразившейся в социальных сетях, важно рассмотреть «Захвати Уолл-Стрит» в соответствующей перспективе. Это движение было ничтожным в сравнении с массовыми европейскими акциями протеста против мер экономии. В демонстрациях, прошедших по всему миру 15 октября 2011 года, приняли участие до миллиона человек в Мадриде, от 200-400 тыс. в Риме, десятки тысяч в Португалии. В Нью-Йорке на марши протеста вышли от 35 тыс. до 50 тыс. человек.
Однако символическое значение нью-йоркской «оккупации» далеко превосходило её скромные масштабы. Знамя радикальной (по меркам США) оппозиции было поднято в самом сердце американского капитализма. Аналогичные лагеря создавались по всем США, в Филадельфии, Окленде, Бостоне, Сиэтле, Атланте, Лос-Анжелесе, Солт-Лейк-Сити и многих других городах. За границами страны обращали на себя внимание лагеря солидарности в Лондоне, Сеуле,
➰ Источник ВК
Здравствуйте, товарищи!
Сегодня мы вам немного расскажем о том, чем же было для правительств и народа всего мира такое явление, как «Оккупай Уолл-Стрит», ставшего довольно массовым во всём мире, и на фоне протестов этого года во многих странах, стало немного забываться.
9 лет назад, 17 сентября, тотальная гегемония капитализма постепенно стала ставиться под сомнение. Напомним, что именно движение «Оккупай Уолл-Стрит» — это родина таких лозунгов, как: «Capitalism isn't working. Another way is possible»(«Капитализм не работает, другой путь возможен»), а так же «Kill Capitalism, Save The World» («Убей Капитализм, Спаси мир»), ставших уже классическими в Интернете. Как же это всё происходило, читайте в нашей статье.
Общий кризис доверия к власти в 2010-2011-х годах в США отличался отсутствием ярко выраженных лидеров и какой-то центральной точкой опоры. Встать «над схваткой» было уже невозможно. На это и пытались указать протестующие, вышедшие на улицы городов, «достававшие» в последствие государственных чиновников в Испании, Италии и других странах. Они желали пробить невидимый барьер власти и преодолеть расстояние, отделявшее тех, кто принимал решения, заставить их взглянуть в лицо иной реальности. Летом 2011 года небольшая группа американских активистов решила сделать то же самое в самом ядре мировой финансовой экономики, в Нью-Йорке.
19 августа 2011 года представители Нью-Йоркской фондовой биржи провели необычное совещание с агентами ФБР. Прочёсывая интернет на предмет подозрительной активности, ФБР пронюхало об «анархистской» сети, носившей название «Захвати Уолл-Стрит». Её цель заключалась в распространении протестного движения, принявшего большой размах в Европе, на территории США. Оккупация парка «Зуккотти» в непосредственном соседстве с Уолл-Стрит была намечена на 17 сентября. Американские СМИ сперва проигнорировали этот сюжет. Первыми его осветили «France-Presse» и «Guardian». Но всего через несколько недель о крохотном лагере, расположенном в непосредственной близости от Уолл-Стрит, говорил уже весь мир.
С учётом масштабов бури, разразившейся в социальных сетях, важно рассмотреть «Захвати Уолл-Стрит» в соответствующей перспективе. Это движение было ничтожным в сравнении с массовыми европейскими акциями протеста против мер экономии. В демонстрациях, прошедших по всему миру 15 октября 2011 года, приняли участие до миллиона человек в Мадриде, от 200-400 тыс. в Риме, десятки тысяч в Португалии. В Нью-Йорке на марши протеста вышли от 35 тыс. до 50 тыс. человек.
Однако символическое значение нью-йоркской «оккупации» далеко превосходило её скромные масштабы. Знамя радикальной (по меркам США) оппозиции было поднято в самом сердце американского капитализма. Аналогичные лагеря создавались по всем США, в Филадельфии, Окленде, Бостоне, Сиэтле, Атланте, Лос-Анжелесе, Солт-Лейк-Сити и многих других городах. За границами страны обращали на себя внимание лагеря солидарности в Лондоне, Сеуле,
➰ Источник ВК
#Секретные_документы #История #Голод #ОГПУ #Казахстан
Публикуем одно из первых сообщений о продовольственных затруднений Казахстана. Как видно из сего документа, туго было не только в одном Казахстане.
🔗 Секретные документы: Документ 2.
Article
➰ Источник ВК
Публикуем одно из первых сообщений о продовольственных затруднений Казахстана. Как видно из сего документа, туго было не только в одном Казахстане.
🔗 Секретные документы: Документ 2.
Article
➰ Источник ВК
VK
Секретные документы: Документ 2.
Справка ИНФО ОГПУ о продовольственных затруднениях и голоде в ряде районов Башкирии и Казахстана.
#История #КирАССР #КазАССР #Алаш #Мифы
История Казахстана за тридцать лет независимости стала самой непредсказуемой и неопределенной областью человеческого знания. Казахстанская историческая наука не только переполнена бредовыми и антинаучными теориями о казахском происхождении Иисуса и Чингих-хана, но и теориями, которые поставлены на службу правящему классу Казахстана. И один из вопросов, который освещен довольно подробно в трудах казахстанских историков, это вопрос казахстанской государственности. Для многих это окажется открытием, но то, о чем мы привыкли слышать в школах и университетах последние 30 лет, не соответствует действительности.
🔗 Столетие образования Киргизской (Казахской) Автономной Социалистической Республики.
Article
➰ Источник ВК
История Казахстана за тридцать лет независимости стала самой непредсказуемой и неопределенной областью человеческого знания. Казахстанская историческая наука не только переполнена бредовыми и антинаучными теориями о казахском происхождении Иисуса и Чингих-хана, но и теориями, которые поставлены на службу правящему классу Казахстана. И один из вопросов, который освещен довольно подробно в трудах казахстанских историков, это вопрос казахстанской государственности. Для многих это окажется открытием, но то, о чем мы привыкли слышать в школах и университетах последние 30 лет, не соответствует действительности.
🔗 Столетие образования Киргизской (Казахской) Автономной Социалистической Республики.
Article
➰ Источник ВК
VK
Столетие образования Киргизской (Казахской) Автономной Социалистической Республики.
История Казахстана за тридцать лет независимости стала самой непредсказуемой и неопределённой областью человеческого знания. Казахстанска..
#Казахстан #День_Языков_Народа_Казахстана #қазақ_Тілі #Qazaq_Tili
Здравствуйте, товарищи! Сегодня, в преддверии Дня языков, мы хотим осветить вкратце проблемы развития казахского языка в Казахстане.
На правовом уровне развитие языков обеспечено в первую очередь Конституцией Республики Казахстан и Законом «О языках в Республике Казахстан». Данные документы закрепляют статус казахского языка как государственного и русского языка как официального, а также свободное изучение и использование языков этнических групп, представляющих многонациональный народ Казахстана. С 2010 года к использованию на официальном уровне был добавлен английский язык и в стране стала проводится политика трёхъязычия.
Однако нас, граждан Республики Казахстан, в первую очередь беспокоит судьба и развитие казахского языка. И дело не в переводе казахского алфавита на латиницу – это отдельная тема для дискуссии. Нас волнует реальное использование казахского языка в различных сферах жизни общества.
За годы независимости не было проведено масштабной лингвистической и филологической работы по модернизации казахского языка, обогащению языка специальной терминологией в соответствии с требованиями современности. Наш язык стал заложником архаизации и традиционности, стал «вещью в себе»: в погоне за сохранением национальной идентичности, наш язык теряет связь с окружающим миром и свою привлекательность. Многие слова и термины из иностранных языков не адаптируют, а попросту собирают новый термин из уже имеющихся слов, коверкая при этом лексическое значение слов. При этом замечания и критика лингвистов и филологов как будто вовсе не воспринимается ответственными за развитие казахского языка чиновниками.
Не выдерживает критики и система преподавания казахского языка в русскоязычных школах. Лексический и грамматический минимум программ обучения позволяет учащимся освоить язык лишь до уровня В1 по классификации QAZTEST, что совсем недостаточно для свободного владения языком. Хромает и методическая работа: диктанты, пересказ текста, выученного наизусть, отсутствие работы по обогащению словарного запаса учащихся, оторванность практических заданий от реальной жизни, до 2017 года не было единых учебников и учебных пособий по казахскому языку. Пусть и находятся педагоги-энтузиасты, которые радеют за своё дело, однако только их усилий недостаточно, и как правило таких педагогов переманивают к себе элитные частные школы.
Вызывает огорчение состояние фонда специальной литературы для СУЗов и ВУЗов на казахском языке, что вынуждает студентов использовать литературу на других языках и заниматься ещё и переводом. Данное положение должен был исправить перевод зарубежных учебников на казахский язык, но без монографий и качественных научных статей на казахском языке получение качественного средне-специального и высшего образования на казахском языке остаётся под вопросом. В этом деле также не хватает одних лишь усилий и энтузиазма преподавательского состава колледжей и профессорско-преподавательск
🔗 Чиновник из сельской глубинки готов обучать всех желающих казахскому языку
Сам он по национальности русский, но в совершенстве владеет государственным языком
➰ Источник ВК
Здравствуйте, товарищи! Сегодня, в преддверии Дня языков, мы хотим осветить вкратце проблемы развития казахского языка в Казахстане.
На правовом уровне развитие языков обеспечено в первую очередь Конституцией Республики Казахстан и Законом «О языках в Республике Казахстан». Данные документы закрепляют статус казахского языка как государственного и русского языка как официального, а также свободное изучение и использование языков этнических групп, представляющих многонациональный народ Казахстана. С 2010 года к использованию на официальном уровне был добавлен английский язык и в стране стала проводится политика трёхъязычия.
Однако нас, граждан Республики Казахстан, в первую очередь беспокоит судьба и развитие казахского языка. И дело не в переводе казахского алфавита на латиницу – это отдельная тема для дискуссии. Нас волнует реальное использование казахского языка в различных сферах жизни общества.
За годы независимости не было проведено масштабной лингвистической и филологической работы по модернизации казахского языка, обогащению языка специальной терминологией в соответствии с требованиями современности. Наш язык стал заложником архаизации и традиционности, стал «вещью в себе»: в погоне за сохранением национальной идентичности, наш язык теряет связь с окружающим миром и свою привлекательность. Многие слова и термины из иностранных языков не адаптируют, а попросту собирают новый термин из уже имеющихся слов, коверкая при этом лексическое значение слов. При этом замечания и критика лингвистов и филологов как будто вовсе не воспринимается ответственными за развитие казахского языка чиновниками.
Не выдерживает критики и система преподавания казахского языка в русскоязычных школах. Лексический и грамматический минимум программ обучения позволяет учащимся освоить язык лишь до уровня В1 по классификации QAZTEST, что совсем недостаточно для свободного владения языком. Хромает и методическая работа: диктанты, пересказ текста, выученного наизусть, отсутствие работы по обогащению словарного запаса учащихся, оторванность практических заданий от реальной жизни, до 2017 года не было единых учебников и учебных пособий по казахскому языку. Пусть и находятся педагоги-энтузиасты, которые радеют за своё дело, однако только их усилий недостаточно, и как правило таких педагогов переманивают к себе элитные частные школы.
Вызывает огорчение состояние фонда специальной литературы для СУЗов и ВУЗов на казахском языке, что вынуждает студентов использовать литературу на других языках и заниматься ещё и переводом. Данное положение должен был исправить перевод зарубежных учебников на казахский язык, но без монографий и качественных научных статей на казахском языке получение качественного средне-специального и высшего образования на казахском языке остаётся под вопросом. В этом деле также не хватает одних лишь усилий и энтузиазма преподавательского состава колледжей и профессорско-преподавательск
🔗 Чиновник из сельской глубинки готов обучать всех желающих казахскому языку
Сам он по национальности русский, но в совершенстве владеет государственным языком
➰ Источник ВК
#стопкодекс #митинг #приватизация #медреформы #зравоохранение #забастком
Доброе утро, Товарищи!
Хотели бы вам написать немного о том, как прошел митинг против «Кодекса о здоровье народа и системе здравоохранения». Некоторые наши подписчики начали замечать, что на митинге было очень мало сказано того, что касается левой повестки, и толком не было ничего пролетарского. С первым утверждением мы можем согласиться. По большому счёту митинг организовывали не левые, а простые неравнодушные граждане. В подобных случаях митинги вообще очень часто не имеют ярко выраженной повестки. Но насчёт второго, давайте поговорим подробнее.
Хотя и в явном меньшинстве (по большей части потому, что большинство из нашей аудитории, как и 100 лет назад, находились на работе), левые тем не менее там были, и даже выставляли свои плакаты. По началу, в планах редакции «Красной Юрты» было лишь посетить митинг и рассказать о нём, но всё пошло не по плану. Наши плакаты и агитация заинтересовали очень многих участников, и людям стало интересно наше мнение, поэтому организатор митинга, детский психолог Каиргали Конеев, предложил выступить и нам.
Делать нечего, пришлось выступать экспромтом, уж простите. Можно было бы выступить гораздо красочнее, но к спичу никто особенно не готовился. Поэтому получилось так, как получилось. Тем не менее, мы озвучили ровно ту точку зрения, которой и придерживались - главный вред, который несёт «Кодекс о здоровье народа и системе здравоохранения», который был поспешно и трусливо принят во время «жёсткого карантина», когда были запрещены любые массовые мероприятия, в том, что это, по сути, полная приватизация медицины. И главным спекулянтом на жизнях и здоровье Казахстанцев, становятся крупные медицинские холдинги, такие как СК «Формация» и ряд других. Мы же выступали и продолжаем выступать против приватизации медицины, и за качественную, бесплатную медицину, которую у нас окончательно отбирают этим живодёрским медицинским кодексом. Ниже предлагаем вам ознакомиться с записью выступления одного из авторов «Красной Юрты».
Организация Трудящихся Казахстана
🎥 Untitled
👁 29 раз ⏳ 156 сек.
➰ Источник ВК
Доброе утро, Товарищи!
Хотели бы вам написать немного о том, как прошел митинг против «Кодекса о здоровье народа и системе здравоохранения». Некоторые наши подписчики начали замечать, что на митинге было очень мало сказано того, что касается левой повестки, и толком не было ничего пролетарского. С первым утверждением мы можем согласиться. По большому счёту митинг организовывали не левые, а простые неравнодушные граждане. В подобных случаях митинги вообще очень часто не имеют ярко выраженной повестки. Но насчёт второго, давайте поговорим подробнее.
Хотя и в явном меньшинстве (по большей части потому, что большинство из нашей аудитории, как и 100 лет назад, находились на работе), левые тем не менее там были, и даже выставляли свои плакаты. По началу, в планах редакции «Красной Юрты» было лишь посетить митинг и рассказать о нём, но всё пошло не по плану. Наши плакаты и агитация заинтересовали очень многих участников, и людям стало интересно наше мнение, поэтому организатор митинга, детский психолог Каиргали Конеев, предложил выступить и нам.
Делать нечего, пришлось выступать экспромтом, уж простите. Можно было бы выступить гораздо красочнее, но к спичу никто особенно не готовился. Поэтому получилось так, как получилось. Тем не менее, мы озвучили ровно ту точку зрения, которой и придерживались - главный вред, который несёт «Кодекс о здоровье народа и системе здравоохранения», который был поспешно и трусливо принят во время «жёсткого карантина», когда были запрещены любые массовые мероприятия, в том, что это, по сути, полная приватизация медицины. И главным спекулянтом на жизнях и здоровье Казахстанцев, становятся крупные медицинские холдинги, такие как СК «Формация» и ряд других. Мы же выступали и продолжаем выступать против приватизации медицины, и за качественную, бесплатную медицину, которую у нас окончательно отбирают этим живодёрским медицинским кодексом. Ниже предлагаем вам ознакомиться с записью выступления одного из авторов «Красной Юрты».
Организация Трудящихся Казахстана
🎥 Untitled
👁 29 раз ⏳ 156 сек.
➰ Источник ВК
Vk
Untitled
vk.com video
#Южный_Парк #South_Park #Власть #Капитал #Либертарианство
Так кто же кем управляет: государство бизнесом или бизнес государством? Для марксиста ответ очевиден, потому что государство - это аппарат насилия правящего класса, а правящим классом сейчас является буржуазия, или говоря современным языком - бизнесмены. Но, в особенности либертарианцы, например Светов, начинают разводить демагогию на этот счёт: мол, это такой же вопрос, как "что появилось раньше - курица или яйцо", государство давит бизнес.
Однако, 2 упоротых мультипликатора из Калифорнии оказались ближе к пониманию вопроса государства, чем кто-либо из лагеря либертарианства, что однако не делает их коммунистами.
🎥 Власть и капитал
👁 55 раз ⏳ 108 сек.
➰ Источник ВК
Так кто же кем управляет: государство бизнесом или бизнес государством? Для марксиста ответ очевиден, потому что государство - это аппарат насилия правящего класса, а правящим классом сейчас является буржуазия, или говоря современным языком - бизнесмены. Но, в особенности либертарианцы, например Светов, начинают разводить демагогию на этот счёт: мол, это такой же вопрос, как "что появилось раньше - курица или яйцо", государство давит бизнес.
Однако, 2 упоротых мультипликатора из Калифорнии оказались ближе к пониманию вопроса государства, чем кто-либо из лагеря либертарианства, что однако не делает их коммунистами.
🎥 Власть и капитал
👁 55 раз ⏳ 108 сек.
Так кто же кем управляет: государство бизнесом или бизнес капиталом? Для марксиста ответ очевиден, потому что государство - это аппарат насилия правящего класса, а правящим классом сейчас является буржуазия, или говоря современным языком - бизнесмены. Но особенно либертарианцы, например Светов, начинают разводить демагогию на этот счет: мол, это такой же вопрос, как "что появилось раньше - курица или яйцо", государство давит бизнес.
Однако, 2 упоротых мультипликатора из Калифорнии оказались ближе к пониманию вопроса государства, чем кто либо из лагеря либертарианства, что однако не делает их коммунистами.➰ Источник ВК
Vk
Власть и капитал
Так кто же кем управляет: государство бизнесом или бизнес капиталом? Для марксиста ответ очевиден, потому что государство - это аппарат насилия правящего класса, а правящим классом сейчас является буржуазия, или говоря современным языком - бизнесмены. Но…
#СМИ #Казахстан #уят #уятмены #национализм #нелепица #абсурд
Казахоязычные СМИ и журналисты решительно и отважно стоят на страже интересов казахского народа: мораль и нравственность, сохранение исторической памяти великой кочевой цивилизации, традиции и обычаи все это находится под их пристальным вниманием. Казахоязычные журналисты, величайшие профессионалы своего дела, обладающие обширными знаниями в этнографии, историографии, этнологии и юриспруденции, могут дать чёткий и научно-обоснованный ответ на самые разные вопросы и выработать обоснованные решения на наболевшие проблемы казахского общества.
К сожалению, спектр проблем, освещаемых казахоязычными СМИ настолько широк, что мы вынуждены пока выбрать три основных направления, которые находятся под их пристальным вниманием:
1. Казахский язык и его судьба;
2. Сохранение традиций и обычаев казахского народа;
3. Мораль и нравственность (о пресловутом ұят).
Судьба казахского языка стала краеугольным камнем и своего рода «путеводной нитью» казахоязычных журналистов: необходимо постоянно кричать и бить в набат о печальной судьбе казахского языка, чтобы привлечь внимание к себе (заметьте, не к проблеме казахского языка, а именно к собственной персоне) и показать людям, какие они (казахоязычные журналисты) патриоты и радетели казахского языка, который запрещался русскими шовинистами и жидобольшевиками в советскую эпоху
Так, газета «Казақ үні» собирала подписи в поддержку казахского языка. Под открытым письмом президенту Касым-Жомарту Токаеву подписалось уже более 700 человек. «Убрать из Конституции РК 2 пункт 7 статьи! Принять закон о государственном языке, обязывающий знание государственного языка», — таковы основные требования письма (вот вам ссылочка: https://total.kz/ru/news/vnutrennyaya_politika/pismo_protiv_russkogo_yazika_podpisala_kazahskaya_intelligentsiya_date_2020_04_15_13_43_18 ).
Под письмом на сегодня подписалось 729 человек, среди них писатели Дулат Исабеков, Абдижамил Нурпеисов, Кабдеш Жумадилов, народный артист Асанали Ашимов, академик Амангельды Шорманов и другие представители казахской интеллигенции (что там писал В.И. Ленин об интеллигенции?). Я уверен на сто процентов, что казахоязычные журналисты знакомы с процедурой внесения изменений и дополнений в Конституцию Республики Казахстан и чётко понимают, что действующая Конституция была всё-таки принята как никак народом Казахстана в 1995 году на референдуме, и таким образом народ высказал своё отношение к казахскому и русскому языкам (казахский язык – государственный, русский – официальный). Может быть кучка злобных и недалеких казахских интеллигентов, умеющих только кричать «эээ, казакша сөйлейш», ввели в заблуждение высококвалифицированных журналистов, или просто угрозой физической расправы заставили редакторов «Казақ үні» составить такую эпохальную петицию?
А вот уже другой казахоязычный журналист с очень проницательным интеллектом, Абил-Серик Алиакпар, журналист портала Abai.kz предлагает создать... полицию языка, котора
🔗 Письмо против русского языка подписала казахская интеллигенция
Более 700 человек подписали под требованиями убрать русский язык из Конституции и обязать всех знать казахский.
➰ Источник ВК
Казахоязычные СМИ и журналисты решительно и отважно стоят на страже интересов казахского народа: мораль и нравственность, сохранение исторической памяти великой кочевой цивилизации, традиции и обычаи все это находится под их пристальным вниманием. Казахоязычные журналисты, величайшие профессионалы своего дела, обладающие обширными знаниями в этнографии, историографии, этнологии и юриспруденции, могут дать чёткий и научно-обоснованный ответ на самые разные вопросы и выработать обоснованные решения на наболевшие проблемы казахского общества.
К сожалению, спектр проблем, освещаемых казахоязычными СМИ настолько широк, что мы вынуждены пока выбрать три основных направления, которые находятся под их пристальным вниманием:
1. Казахский язык и его судьба;
2. Сохранение традиций и обычаев казахского народа;
3. Мораль и нравственность (о пресловутом ұят).
Судьба казахского языка стала краеугольным камнем и своего рода «путеводной нитью» казахоязычных журналистов: необходимо постоянно кричать и бить в набат о печальной судьбе казахского языка, чтобы привлечь внимание к себе (заметьте, не к проблеме казахского языка, а именно к собственной персоне) и показать людям, какие они (казахоязычные журналисты) патриоты и радетели казахского языка, который запрещался русскими шовинистами и жидобольшевиками в советскую эпоху
Так, газета «Казақ үні» собирала подписи в поддержку казахского языка. Под открытым письмом президенту Касым-Жомарту Токаеву подписалось уже более 700 человек. «Убрать из Конституции РК 2 пункт 7 статьи! Принять закон о государственном языке, обязывающий знание государственного языка», — таковы основные требования письма (вот вам ссылочка: https://total.kz/ru/news/vnutrennyaya_politika/pismo_protiv_russkogo_yazika_podpisala_kazahskaya_intelligentsiya_date_2020_04_15_13_43_18 ).
Под письмом на сегодня подписалось 729 человек, среди них писатели Дулат Исабеков, Абдижамил Нурпеисов, Кабдеш Жумадилов, народный артист Асанали Ашимов, академик Амангельды Шорманов и другие представители казахской интеллигенции (что там писал В.И. Ленин об интеллигенции?). Я уверен на сто процентов, что казахоязычные журналисты знакомы с процедурой внесения изменений и дополнений в Конституцию Республики Казахстан и чётко понимают, что действующая Конституция была всё-таки принята как никак народом Казахстана в 1995 году на референдуме, и таким образом народ высказал своё отношение к казахскому и русскому языкам (казахский язык – государственный, русский – официальный). Может быть кучка злобных и недалеких казахских интеллигентов, умеющих только кричать «эээ, казакша сөйлейш», ввели в заблуждение высококвалифицированных журналистов, или просто угрозой физической расправы заставили редакторов «Казақ үні» составить такую эпохальную петицию?
А вот уже другой казахоязычный журналист с очень проницательным интеллектом, Абил-Серик Алиакпар, журналист портала Abai.kz предлагает создать... полицию языка, котора
🔗 Письмо против русского языка подписала казахская интеллигенция
Более 700 человек подписали под требованиями убрать русский язык из Конституции и обязать всех знать казахский.
➰ Источник ВК
#правые_красавцы #funny_rightists #Юмор #Нелепица
В полку наших "красавцев" прибыло! И по традиции по порядку.
- любитель румынского фашиста Кодряну, который в 1933 году выразил одобрение НСДАП, вот ни разу не поддерживал нацистов (нет) (источник: Veiga Francisco. Istoria Gărzii de Fier, 1919-1941: Mistica ultranaţionalismului. — Bucharest: Humanitas, 1993. с. 251 - 255)
- дальше идёт классика — мнение одного человека выставить за мнение группы людей.
- утверждает, что коммунисты врали, а особенно наврал Димитров, но не указывает где именно, на какой из 54 страниц доклада.
- оказывается Димитров наврал с определением фашизма (ну, да, ну, да, Нюрнбергский трибунал тоже что-то напутал раз осудил "невинных" немецких бизнесменов, а итальянским бизнесменам ну вот совсем не нужны были войны с Эфиопией, Грецией, не нужны были английские колонии, зря попёрлись армии в Советский Союз)
- хотел выставить дурачком оппонента, но в итоге дурачком оказался сам.
P. S. Примеры того сколько грязи сочиняют про коммунистов вообще можете посмотреть в ЭЗОП | Эти Забавные Обиженные ПравыѢ и про КНДР в РАБ | Разоблачение Антикорейских Баек. Кстати, туда же можете отправлять скрины неполживых правацких комментов.
➰ Источник ВК
В полку наших "красавцев" прибыло! И по традиции по порядку.
- любитель румынского фашиста Кодряну, который в 1933 году выразил одобрение НСДАП, вот ни разу не поддерживал нацистов (нет) (источник: Veiga Francisco. Istoria Gărzii de Fier, 1919-1941: Mistica ultranaţionalismului. — Bucharest: Humanitas, 1993. с. 251 - 255)
- дальше идёт классика — мнение одного человека выставить за мнение группы людей.
- утверждает, что коммунисты врали, а особенно наврал Димитров, но не указывает где именно, на какой из 54 страниц доклада.
- оказывается Димитров наврал с определением фашизма (ну, да, ну, да, Нюрнбергский трибунал тоже что-то напутал раз осудил "невинных" немецких бизнесменов, а итальянским бизнесменам ну вот совсем не нужны были войны с Эфиопией, Грецией, не нужны были английские колонии, зря попёрлись армии в Советский Союз)
- хотел выставить дурачком оппонента, но в итоге дурачком оказался сам.
P. S. Примеры того сколько грязи сочиняют про коммунистов вообще можете посмотреть в ЭЗОП | Эти Забавные Обиженные ПравыѢ и про КНДР в РАБ | Разоблачение Антикорейских Баек. Кстати, туда же можете отправлять скрины неполживых правацких комментов.
➰ Источник ВК
#статистика #энергетика #электричество #КазССР #РК
Ранее было показано состояние дел в различных сферах экономики Казахстана на основе статистических данных. Настало время электроэнергетики, без которой не мыслима не только современная промышленность, но и не мыслим современный быт. Можете сравнить данные из предыдущих статей и этой. Совпадения не случайны.
🔗 Энергетика Казахстана.
Article
➰ Источник ВК
Ранее было показано состояние дел в различных сферах экономики Казахстана на основе статистических данных. Настало время электроэнергетики, без которой не мыслима не только современная промышленность, но и не мыслим современный быт. Можете сравнить данные из предыдущих статей и этой. Совпадения не случайны.
🔗 Энергетика Казахстана.
Article
➰ Источник ВК
VK
Энергетика Казахстана.
Ранее было показано состояние дел в различных сферах экономики Казахстана на основе статистических данных. Настало время электроэнергетик..
#Казахстан #История #Гордость_страны #Учёные #Академия_наук
Массовое сознание населения сейчас перегружено более чем сомнительной исторической информацией. Огромное количество чисто умозрительных «исследований», псевдонаучных публикаций и голословных заявлений, обрушившихся на население за последние годы, существенно подорвало доверие к исторической науке в Казахстане.
А ведь не так уж и давно, в эпоху таких великих учёных, как К. Акишев, С. Асфендияров и А. Маргулан, когда функционировала знаменитая «сатпаевская» Академия наук Казахской ССР, слово «историк» звучало гордо, означало беспредельную верность научной истине, готовность на самопожертвование ради неё. Сегодня же оно настолько девальвировано и опошлено, что произносится, если и не ругательно, то с оттенком недоверия и подозрительности, в чём немалая вина самих учёных (особенно различных приспособленцев-карьеристов), не способных или не желающих принципиально отстаивать высокие идеалы своей профессии.
В данной статье речь пойдёт о действительно профессиональных историках, которые сделали огромный вклад в изучение истории Казахстана, тем самым обогатив знания по истории и для всего мира в целом. Этими людьми по праву может гордиться каждый казахстанец!
🔗 Историки Казахстана — гордость нашей страны!
Article
➰ Источник ВК
Массовое сознание населения сейчас перегружено более чем сомнительной исторической информацией. Огромное количество чисто умозрительных «исследований», псевдонаучных публикаций и голословных заявлений, обрушившихся на население за последние годы, существенно подорвало доверие к исторической науке в Казахстане.
А ведь не так уж и давно, в эпоху таких великих учёных, как К. Акишев, С. Асфендияров и А. Маргулан, когда функционировала знаменитая «сатпаевская» Академия наук Казахской ССР, слово «историк» звучало гордо, означало беспредельную верность научной истине, готовность на самопожертвование ради неё. Сегодня же оно настолько девальвировано и опошлено, что произносится, если и не ругательно, то с оттенком недоверия и подозрительности, в чём немалая вина самих учёных (особенно различных приспособленцев-карьеристов), не способных или не желающих принципиально отстаивать высокие идеалы своей профессии.
В данной статье речь пойдёт о действительно профессиональных историках, которые сделали огромный вклад в изучение истории Казахстана, тем самым обогатив знания по истории и для всего мира в целом. Этими людьми по праву может гордиться каждый казахстанец!
🔗 Историки Казахстана — гордость нашей страны!
Article
➰ Источник ВК
VK
Историки Казахстана — гордость нашей страны!
Массовое сознание населения сейчас перегружено более чем сомнительной исторической информацией. Огромное количество чисто умозрительных «..
Очень хорошая статья по разбору различных мифов про коммунизм. Лаконично и по делу. К каждому факту приведены доказательства и источники.
Forwarded from Красная публицистика
Telegraph
Хрюки антикоммунистов и их последовательный разбор
ПРЕДИСЛОВИЕ. В нашем мире, который находится под почти полным и безграничным контролем капиталистов, за последние несколько десятилетий сформировалось огромное количество мифов, разной степени лживости и абсурдности, как коммунистической идеологии и её сути…
#Юбилей #Франция #Политика #Социализм #Демократия #Женщины
Здравствуйте, Товарищи!
Сегодня, 22 сентября, исполняется 67 лет Мари-Сиголен Руаяль. Мари-Сиголен, французская социалистка, входит в состав социал-демократического международного интернационала. Принадлежит к «школе молодых социалистов» формата 60-70-х годов, действующий политик.
Блестящий социолог и экономист по образованию, была прямым конкурентом Николя Саркози на выборах и только «конгломерат» Ангелы Меркель и Николя Саркози, который многие западные левые журналисты окрестили «Меркози», напрямую вмешавшись в выборы грязной PR-пропагандой, помог Саркози победить. Мари-Сиголен выступала против так называемой политики экономии, за которую так ратовали Саркози, Меркель и Бундесбанк со своим штабом аналитиков «Австрийской Школы». Политика экономии, привела в итоге к чудовищной экономической рецессии Еврозоны, о которой постоянно предупреждал левый лагерь социал-демократов.
Политическая жизнь Мари-Сиголен Руаяль насыщена событиями.
В 1980 году Сеголен вступает в ряды Социалистической партии.
В 1982—1988 годах была советником аппарата администрации президента Франсуа Миттерана.
В 1988 году он настоял, чтобы Руаяль баллотировалась в парламент «Пятой Республики».
Депутат Национального собрания Франции в 1988—1992, 1993—1997 и 2002—2007 годах.
В 1992—1993 годах была министром по делам окружающей среды в социалистическом правительстве Пьера Береговуа.
В 1997—2002 была министром-делегатом при министре образования, затем министром-делегатом при министре занятости в следующем социалистическом правительстве Лионеля Жоспена.
В 2004 году была избрана главой региона Пуату-Шарант (одержала победу над Ж. П. Раффареном, тогда действующим премьер-министром, на его родине).
В 2010 году была избрана на второй срок главой региона Пуату-Шарант, набрав рекордный процент голосов (более 60 %) даже среди социалистов, которые вновь победили с огромным отрывом правые партии в 20 из 22 регионов континентальной Франции.
Как экономист и выпускник университета «Нанси II» по улице Бастьена-Лепажа, Мари-Сиголен сторонница экономической модели Михаила Калецкого, которая называет период социалистической плановой экономики только переходным периодом, и подразумевает полный отказ от товарности и впоследствии, соответственно, от денег как таковых. Плановая экономика Калецкого создана на стыке марксизма и того, что в последствии назовут кейнсианством (калецкианством), но это уже тема для другой обзорной статьи.
Проблема социал-демократии как таковой, и почему у социал-демократов практически нет шансов, прекрасно описана в книге Бориса Кагарлицкого «Между классом и дискурсом. Левые интеллектуалы на страже капитализма». Но после революции специалисты по экономике уровня Руаяль, и их практический опыт, наверняка понадобятся нам всем в будущем. А пока, можете поздравить с днем рождения, именинницу, Мари-Сиголен Руаяль в twitter, ссылка: https://twitter.com/RoyalSegolene
Организация Трудящихся Казахстана
➰ Источник ВК
Здравствуйте, Товарищи!
Сегодня, 22 сентября, исполняется 67 лет Мари-Сиголен Руаяль. Мари-Сиголен, французская социалистка, входит в состав социал-демократического международного интернационала. Принадлежит к «школе молодых социалистов» формата 60-70-х годов, действующий политик.
Блестящий социолог и экономист по образованию, была прямым конкурентом Николя Саркози на выборах и только «конгломерат» Ангелы Меркель и Николя Саркози, который многие западные левые журналисты окрестили «Меркози», напрямую вмешавшись в выборы грязной PR-пропагандой, помог Саркози победить. Мари-Сиголен выступала против так называемой политики экономии, за которую так ратовали Саркози, Меркель и Бундесбанк со своим штабом аналитиков «Австрийской Школы». Политика экономии, привела в итоге к чудовищной экономической рецессии Еврозоны, о которой постоянно предупреждал левый лагерь социал-демократов.
Политическая жизнь Мари-Сиголен Руаяль насыщена событиями.
В 1980 году Сеголен вступает в ряды Социалистической партии.
В 1982—1988 годах была советником аппарата администрации президента Франсуа Миттерана.
В 1988 году он настоял, чтобы Руаяль баллотировалась в парламент «Пятой Республики».
Депутат Национального собрания Франции в 1988—1992, 1993—1997 и 2002—2007 годах.
В 1992—1993 годах была министром по делам окружающей среды в социалистическом правительстве Пьера Береговуа.
В 1997—2002 была министром-делегатом при министре образования, затем министром-делегатом при министре занятости в следующем социалистическом правительстве Лионеля Жоспена.
В 2004 году была избрана главой региона Пуату-Шарант (одержала победу над Ж. П. Раффареном, тогда действующим премьер-министром, на его родине).
В 2010 году была избрана на второй срок главой региона Пуату-Шарант, набрав рекордный процент голосов (более 60 %) даже среди социалистов, которые вновь победили с огромным отрывом правые партии в 20 из 22 регионов континентальной Франции.
Как экономист и выпускник университета «Нанси II» по улице Бастьена-Лепажа, Мари-Сиголен сторонница экономической модели Михаила Калецкого, которая называет период социалистической плановой экономики только переходным периодом, и подразумевает полный отказ от товарности и впоследствии, соответственно, от денег как таковых. Плановая экономика Калецкого создана на стыке марксизма и того, что в последствии назовут кейнсианством (калецкианством), но это уже тема для другой обзорной статьи.
Проблема социал-демократии как таковой, и почему у социал-демократов практически нет шансов, прекрасно описана в книге Бориса Кагарлицкого «Между классом и дискурсом. Левые интеллектуалы на страже капитализма». Но после революции специалисты по экономике уровня Руаяль, и их практический опыт, наверняка понадобятся нам всем в будущем. А пока, можете поздравить с днем рождения, именинницу, Мари-Сиголен Руаяль в twitter, ссылка: https://twitter.com/RoyalSegolene
Организация Трудящихся Казахстана
➰ Источник ВК
#Казахстан #смешенныебраки #межэтническиебраки #интернационализм #культура #мультикультурализм
Межэтнические браки в Казахстане.
Отрицательно к межэтническим бракам относятся 26,5% казахстанцев, а 3% подобные браки считают вообще греховными. Лишь 41% жителей страны относятся положительно. Остальные же равнодушны, но большинство из них не согласились бы на смешанный брак.
К таким выводам в конце прошлого года пришли ОФ «Институт равных прав и равных возможностей Казахстана» и НАО «Центр поддержки гражданских инициатив» по результатам опроса общественного мнения, проведённого в 14 областях и трёх мегаполисах Казахстана.
(https://forbes.kz/process/expertise/pochemu_kazahstantsyi_voshli_v_top-10_stran_po_urovnyu_razvodov)
Несмотря на то, что явление смешанных браков для нашей страны не ново, воспринимаются они, зачастую, если не враждебно, то, как минимум, настороженно.
Кандидат исторических наук, демограф Сауле Уалиева приводит такую динамику:
«В Казахстане межэтнические браки в советский период, по данным переписи 1970 года, составляли 20,6 процента, в 1979 году – 21,5 процента, в 1989 году – 23,9 процента. Начиная с 1999 по 2005 год – удельный вес межэтнических браков снизился с 21,4 до 18,8 процента».
(https://www.nur.kz/307228-eksperty-podschitali-kolichestvo-mezhetnicheskih-brakov-v-kazahstane.html)
Причём следует отметить особенность гендерного подхода – если мужчина приводит супругу из других этноса/религии, то сей факт воспринимается более терпимо, нежели уход женщины к мужчине других этноса/религии.
Чем же это может быть вызвано?
Во-первых, ростом традиционалистских настроений в обществе, следствием чего является возрождение патриархального уклада, когда, в большинстве случаев, женщина воспринимается, как собственность всего этноса, а её уход – предательство.
Во-вторых, ростом, не без участия государства, национализма, что влечёт за собой, т.н., этническое дистанцирование и обособление.
Историк Нуртай Мустафаев считает, что:
«сокращение количества межэтнических браков – очень чёткий индикатор возрастающей этнической (межэтнической) дистанции. Это означает, что в нашей стране растёт отчуждение между людьми разных национальностей. Тенденция к обеднению этнического многообразия будет продолжаться. Но в обозримом будущем, скажем так, до середины XXI века (что будет дальше, не знает никто) Казахстан будет оставаться полиэтничным. В республике будут нормально жить и взаимодействовать казахи, русские, узбеки, уйгуры, украинцы и все другие этносы. К сожалению, власти и раньше, и сейчас идут на поводу у так называемых национал-патриотов. Когда-нибудь они об этом горько пожалеют. Возможно, очень скоро».
(https://camonitor.kz/33446-mezhetnicheskie-braki-dostoyanie-respubliki-ili-ugroza-nacionalnoy-bezopasnosti.html)
Однако, журналист Еркин ИШПАНОВ более оптимистичен в выводах:
«В условиях XXI века огромное количество смешанных браков в такой стране, как Казахстан, который населяют самые разные этнические группы и который находится на ст
➰ Источник ВК
Межэтнические браки в Казахстане.
Отрицательно к межэтническим бракам относятся 26,5% казахстанцев, а 3% подобные браки считают вообще греховными. Лишь 41% жителей страны относятся положительно. Остальные же равнодушны, но большинство из них не согласились бы на смешанный брак.
К таким выводам в конце прошлого года пришли ОФ «Институт равных прав и равных возможностей Казахстана» и НАО «Центр поддержки гражданских инициатив» по результатам опроса общественного мнения, проведённого в 14 областях и трёх мегаполисах Казахстана.
(https://forbes.kz/process/expertise/pochemu_kazahstantsyi_voshli_v_top-10_stran_po_urovnyu_razvodov)
Несмотря на то, что явление смешанных браков для нашей страны не ново, воспринимаются они, зачастую, если не враждебно, то, как минимум, настороженно.
Кандидат исторических наук, демограф Сауле Уалиева приводит такую динамику:
«В Казахстане межэтнические браки в советский период, по данным переписи 1970 года, составляли 20,6 процента, в 1979 году – 21,5 процента, в 1989 году – 23,9 процента. Начиная с 1999 по 2005 год – удельный вес межэтнических браков снизился с 21,4 до 18,8 процента».
(https://www.nur.kz/307228-eksperty-podschitali-kolichestvo-mezhetnicheskih-brakov-v-kazahstane.html)
Причём следует отметить особенность гендерного подхода – если мужчина приводит супругу из других этноса/религии, то сей факт воспринимается более терпимо, нежели уход женщины к мужчине других этноса/религии.
Чем же это может быть вызвано?
Во-первых, ростом традиционалистских настроений в обществе, следствием чего является возрождение патриархального уклада, когда, в большинстве случаев, женщина воспринимается, как собственность всего этноса, а её уход – предательство.
Во-вторых, ростом, не без участия государства, национализма, что влечёт за собой, т.н., этническое дистанцирование и обособление.
Историк Нуртай Мустафаев считает, что:
«сокращение количества межэтнических браков – очень чёткий индикатор возрастающей этнической (межэтнической) дистанции. Это означает, что в нашей стране растёт отчуждение между людьми разных национальностей. Тенденция к обеднению этнического многообразия будет продолжаться. Но в обозримом будущем, скажем так, до середины XXI века (что будет дальше, не знает никто) Казахстан будет оставаться полиэтничным. В республике будут нормально жить и взаимодействовать казахи, русские, узбеки, уйгуры, украинцы и все другие этносы. К сожалению, власти и раньше, и сейчас идут на поводу у так называемых национал-патриотов. Когда-нибудь они об этом горько пожалеют. Возможно, очень скоро».
(https://camonitor.kz/33446-mezhetnicheskie-braki-dostoyanie-respubliki-ili-ugroza-nacionalnoy-bezopasnosti.html)
Однако, журналист Еркин ИШПАНОВ более оптимистичен в выводах:
«В условиях XXI века огромное количество смешанных браков в такой стране, как Казахстан, который населяют самые разные этнические группы и который находится на ст
➰ Источник ВК
#Казахстан #работорговля #рабство #торговлялюдьми #сексуальноерабство #трудовоерабство
Торговля людьми – далёкое прошлое или жестокое настоящее?
В середине сентября текущего года многих казахстанцев шокировала новость, облетевшая практически все СМИ: в Казахстане выявили канал вывоза девушек в Бахрейн для сексуального рабства.
(https://polisia.kz/ru/mvd-perekryt-kanal-vyvoza-devushek-za-rubezh-dlya-seksual-noj-ekspluatatsii/)
Спустя пару дней добила следующая: в Алматы и нескольких регионах за три дня выявили более 50 случаев, связанных с торговлей людьми.
«Из них один факт торговли несовершеннолетними, два – торговли людьми, три - лишения свободы с целью трудовой и сексуальной эксплуатации, шесть фактов вовлечения в занятие проституцией, в том числе несовершеннолетнего. Выявлен также 41 факт организации или содержания притонов для занятия проституцией и сводничества», – сообщил на брифинге начальник Департамента криминальной полиции МВД Думан Таев.
(https://tengrinews.kz/crime/50-faktov-torgovli-lyudmi-vyiyavili-v-kazahstane-za-3-dnya-414707/)
И это при том, что только за шесть месяцев 2020 года в Казахстане уже возбуждено 69 уголовных дел по преступлениям, связанным с торговлей людьми,
(https://newtimes.kz/proishestviya/114540-za-polgoda-v-kazakhstane-vozbudili-69-del-po-torgovle-liudmi)
а осуждено с начала текущего года – 26 человек.
(https://zakon-kz.turbopages.org/zakon.kz/s/5040804-26-chelovek-osudili-v-kazahstane-za.html)
Существует два основных вида рабства – трудовое и сексуальное. Причём и в первом, и во втором случаях жертвами становятся люди различных возрастов обоих полов, как сами казахстанцы, так и граждане соседних республик.
Но торговля людьми происходит не только в целях порабощения – не редки, к сожалению, в нашей стране случаи торговли детьми для незаконного усыновления или удочерения.
На сегодняшний день 1,2 тыс. граждан, в том числе 22 ребенка числятся пропавшими без вести и это официально зарегистрированных. А сколько тех, кого попросту некому искать? Сколько незаконно ввезённых в страну иностранцев? Остается только гадать об их судьбе.
(https://zonakz.net/2020/09/21/12-tys-grazhdan-v-tom-chisle-22-rebenka-chislyatsya-propavshimi-bez-vesti-v-kazaxstane/)
Но почему же в XXI веке, когда рабовладельческий строй должен, казалось бы, находиться лишь на страницах учебников по древней истории, мы наблюдаем его воочию? Кто в этом виноват?
Как бы банально не звучало, но виновато общественное бытие. Да, да, то самое, которое определяет общественное сознание. Навязываемый нам последние тридцать лет рынок открывает отдельным людям возможности быстрого обогащения за чужой счёт, и одной из этих возможностей неминуемо является работорговля. Всё дело в том, что при капитализме абсолютно всё становится товаром, в том числе и человеческая жизнь имеет свою цену.
Любое рабство, будь это батрак на ферме или живая секс-игрушка в очередном притоне – есть присвоение неоплаченного труда тем или иным буржуем, или, как они
➰ Источник ВК
Торговля людьми – далёкое прошлое или жестокое настоящее?
В середине сентября текущего года многих казахстанцев шокировала новость, облетевшая практически все СМИ: в Казахстане выявили канал вывоза девушек в Бахрейн для сексуального рабства.
(https://polisia.kz/ru/mvd-perekryt-kanal-vyvoza-devushek-za-rubezh-dlya-seksual-noj-ekspluatatsii/)
Спустя пару дней добила следующая: в Алматы и нескольких регионах за три дня выявили более 50 случаев, связанных с торговлей людьми.
«Из них один факт торговли несовершеннолетними, два – торговли людьми, три - лишения свободы с целью трудовой и сексуальной эксплуатации, шесть фактов вовлечения в занятие проституцией, в том числе несовершеннолетнего. Выявлен также 41 факт организации или содержания притонов для занятия проституцией и сводничества», – сообщил на брифинге начальник Департамента криминальной полиции МВД Думан Таев.
(https://tengrinews.kz/crime/50-faktov-torgovli-lyudmi-vyiyavili-v-kazahstane-za-3-dnya-414707/)
И это при том, что только за шесть месяцев 2020 года в Казахстане уже возбуждено 69 уголовных дел по преступлениям, связанным с торговлей людьми,
(https://newtimes.kz/proishestviya/114540-za-polgoda-v-kazakhstane-vozbudili-69-del-po-torgovle-liudmi)
а осуждено с начала текущего года – 26 человек.
(https://zakon-kz.turbopages.org/zakon.kz/s/5040804-26-chelovek-osudili-v-kazahstane-za.html)
Существует два основных вида рабства – трудовое и сексуальное. Причём и в первом, и во втором случаях жертвами становятся люди различных возрастов обоих полов, как сами казахстанцы, так и граждане соседних республик.
Но торговля людьми происходит не только в целях порабощения – не редки, к сожалению, в нашей стране случаи торговли детьми для незаконного усыновления или удочерения.
На сегодняшний день 1,2 тыс. граждан, в том числе 22 ребенка числятся пропавшими без вести и это официально зарегистрированных. А сколько тех, кого попросту некому искать? Сколько незаконно ввезённых в страну иностранцев? Остается только гадать об их судьбе.
(https://zonakz.net/2020/09/21/12-tys-grazhdan-v-tom-chisle-22-rebenka-chislyatsya-propavshimi-bez-vesti-v-kazaxstane/)
Но почему же в XXI веке, когда рабовладельческий строй должен, казалось бы, находиться лишь на страницах учебников по древней истории, мы наблюдаем его воочию? Кто в этом виноват?
Как бы банально не звучало, но виновато общественное бытие. Да, да, то самое, которое определяет общественное сознание. Навязываемый нам последние тридцать лет рынок открывает отдельным людям возможности быстрого обогащения за чужой счёт, и одной из этих возможностей неминуемо является работорговля. Всё дело в том, что при капитализме абсолютно всё становится товаром, в том числе и человеческая жизнь имеет свою цену.
Любое рабство, будь это батрак на ферме или живая секс-игрушка в очередном притоне – есть присвоение неоплаченного труда тем или иным буржуем, или, как они
➰ Источник ВК
