@redyurt
За год целых 50 стран мира захотели героизировать нацистов, и что интересно это все страны "золотого миллиарда".
Раз уж претендентом на место нового гегемона является Китай под Коммунистическим знаменем, то нынешний гегемон и его союзники решили поднять знамя нацистов. Как же это символично. Не зря говорил Гегель, что история повторяется дважды – один раз в виде трагедии, второй раз в виде фарса.
За год целых 50 стран мира захотели героизировать нацистов, и что интересно это все страны "золотого миллиарда".
Раз уж претендентом на место нового гегемона является Китай под Коммунистическим знаменем, то нынешний гегемон и его союзники решили поднять знамя нацистов. Как же это символично. Не зря говорил Гегель, что история повторяется дважды – один раз в виде трагедии, второй раз в виде фарса.
Внезапно, новости большого футбола. Оказывается покупаются не только футболисты, клубы или матчи, а даже страны проведения Чемпионата Мира. Спорт при капитализме тоже становится товаром, а честная конкуренция не такая уж и честная, когда дело касается прибыли
@redyurt
@redyurt
Отчужденный труд
Работа является неотъемлемой частью нашей жизни — каждый день преобладающее население осуществляет трудовую деятельность. Идя на работу, работник не ощущает положительных эмоции (знакомое чувство, не правда ли?): он чувствует отвращение к своей деятельности, выполняя однообразные действия на работе и получая неоправданно мизерную заработную плату за сделанную работу. При этом трудящиеся оставляют на работе своё здоровье и драгоценное время.
В капиталистической системе трудовая деятельность не приносит никакого удовольствия трудящемуся человеку — работник попросту не видит смысла в своей работе. Таким образом, возникают вопросы: почему при капитализме работа вызывает отторжение? Почему когда человек идёт на работу, он становится несчастным? Ответы на эти вопросы даёт Карл Маркс в теории отчуждения.
Работа является неотъемлемой частью нашей жизни — каждый день преобладающее население осуществляет трудовую деятельность. Идя на работу, работник не ощущает положительных эмоции (знакомое чувство, не правда ли?): он чувствует отвращение к своей деятельности, выполняя однообразные действия на работе и получая неоправданно мизерную заработную плату за сделанную работу. При этом трудящиеся оставляют на работе своё здоровье и драгоценное время.
В капиталистической системе трудовая деятельность не приносит никакого удовольствия трудящемуся человеку — работник попросту не видит смысла в своей работе. Таким образом, возникают вопросы: почему при капитализме работа вызывает отторжение? Почему когда человек идёт на работу, он становится несчастным? Ответы на эти вопросы даёт Карл Маркс в теории отчуждения.
Для начала определимся с понятием «отчуждения». Отчуждение – это процесс, характеризующийся превращением деятельности человека и её результатов в самостоятельную силу, господствующую над ним и враждебную ему. Иными словами, человек создаёт результаты труда, которые становятся чуждой силой, противостоящей человеку. Итак, мы переходим к 4 видам отчуждения:
Отчуждение продукта труда.
Наёмный работник нанимается капиталисту, потому что не имеет средства производства (предприятие). Теперь в производственной деятельности наёмный работник из сырья создаёт продукт труда (товар), при этом изготовленный товар принадлежит не наемному рабочему — он принадлежит капиталисту. Созданный продукта труда наёмному работнику стоил крови и пота, а капиталисту не стоило ничего — он безвозмездно присвоил результаты труда. Рабочий, производя продукт труда, создаёт богатства для одной части населения (класса капиталистов) и одновременно следует обнищание другой части населения (рабочего класса). Коротко говоря, чем больше рабочий произведёт продуктов труда, тем сильнее его положение будет ухудшаться. Произведённый продукт труда противостоит наёмному работнику.
Отчуждение продукта труда.
Наёмный работник нанимается капиталисту, потому что не имеет средства производства (предприятие). Теперь в производственной деятельности наёмный работник из сырья создаёт продукт труда (товар), при этом изготовленный товар принадлежит не наемному рабочему — он принадлежит капиталисту. Созданный продукта труда наёмному работнику стоил крови и пота, а капиталисту не стоило ничего — он безвозмездно присвоил результаты труда. Рабочий, производя продукт труда, создаёт богатства для одной части населения (класса капиталистов) и одновременно следует обнищание другой части населения (рабочего класса). Коротко говоря, чем больше рабочий произведёт продуктов труда, тем сильнее его положение будет ухудшаться. Произведённый продукт труда противостоит наёмному работнику.
Отчуждение процесса труда.
Как отмечает Маркс, «рабочий только вне труда чувствует себя самим собой, а в процессе труда он чувствует себя оторванным от самого себя. У себя он тогда, когда он не работает; а когда он работает, он уже не у себя». У работника отчуждается не только продукт труда, но и сам процесс труда. Процесс труда принадлежит не рабочему, а капиталисту, ведь законы рынка говорят капиталисту, что нужно выжать все соки из рабочего для получения огромных прибылей путем увеличения рабочего дня рабочих. В результате, капиталистическая система не даёт возможности посвящать драгоценное время для развития человеческих способностей.
Отчуждение человека от его родовой сущности.
Человек есть родовое существо, родовое существо следует понимать как творческая продуктивная деятельность, а именно в созидании предметного мира и природы. Человек отличается от животного тем, что его деятельность является сознательной, т.е универсальной и свободной. Животное также производит: оно строит себе только гнездо или жилище, как это делает, например, бобр, птица и др. Но животное производит одностороннее, в чем непосредственно нуждается. Трудовая деятельность человека представляется как творческая продуктивная деятельность, создавая невероятные предметы труда в производственной деятельности — это и делает человека свободным. Но когда предмет и процесс труда отчуждается, человек отчуждается и от своей родовой сущности, его творческая продуктивная деятельность исчезает и он становится несвободным. Работа доводит человека до животного состояния.
Как отмечает Маркс, «рабочий только вне труда чувствует себя самим собой, а в процессе труда он чувствует себя оторванным от самого себя. У себя он тогда, когда он не работает; а когда он работает, он уже не у себя». У работника отчуждается не только продукт труда, но и сам процесс труда. Процесс труда принадлежит не рабочему, а капиталисту, ведь законы рынка говорят капиталисту, что нужно выжать все соки из рабочего для получения огромных прибылей путем увеличения рабочего дня рабочих. В результате, капиталистическая система не даёт возможности посвящать драгоценное время для развития человеческих способностей.
Отчуждение человека от его родовой сущности.
Человек есть родовое существо, родовое существо следует понимать как творческая продуктивная деятельность, а именно в созидании предметного мира и природы. Человек отличается от животного тем, что его деятельность является сознательной, т.е универсальной и свободной. Животное также производит: оно строит себе только гнездо или жилище, как это делает, например, бобр, птица и др. Но животное производит одностороннее, в чем непосредственно нуждается. Трудовая деятельность человека представляется как творческая продуктивная деятельность, создавая невероятные предметы труда в производственной деятельности — это и делает человека свободным. Но когда предмет и процесс труда отчуждается, человек отчуждается и от своей родовой сущности, его творческая продуктивная деятельность исчезает и он становится несвободным. Работа доводит человека до животного состояния.
Отчуждение человека от человека.
Отчужденная деятельность человека приводит к атомизации общества. Процесс отчуждения ведёт к тому, что работник противостоит самому себе, а значит, ему противостоит другой работник, и созданные предметы другим работником. В общем, отчуждённая родовая сущность от рабочего означает, что один человек отчуждён от другого и каждый из них отчуждён от человеческой сущности.
Мы рассмотрели 4 вида отчуждения: отчуждение продукта труда, отчуждение процесса труда, отчуждение родовой сущности, отчуждение человека от человека. Всё это неразрывно связано с частной собственностью на средства производства; следовательно, частная собственность на средства производства — причина возникновения явления отчуждения.
Весь этот процесс отчуждения негативно отражается на человеке и создаёт обесчеловечающий образ нашей жизнедеятельности в рамках капиталистической системы. Капитализм не только несправедлив по отношению к человеку, но и противоречит самой сущности человека. Наёмный работник в этой системе становится рабом, т.к. деятельность человека направлена не на удовлетворение потребностей в труде, а на удовлетворения чужих потребностей (а то и прихотей), но не потребностей к труду.
Отчужденная деятельность человека приводит к атомизации общества. Процесс отчуждения ведёт к тому, что работник противостоит самому себе, а значит, ему противостоит другой работник, и созданные предметы другим работником. В общем, отчуждённая родовая сущность от рабочего означает, что один человек отчуждён от другого и каждый из них отчуждён от человеческой сущности.
Мы рассмотрели 4 вида отчуждения: отчуждение продукта труда, отчуждение процесса труда, отчуждение родовой сущности, отчуждение человека от человека. Всё это неразрывно связано с частной собственностью на средства производства; следовательно, частная собственность на средства производства — причина возникновения явления отчуждения.
Весь этот процесс отчуждения негативно отражается на человеке и создаёт обесчеловечающий образ нашей жизнедеятельности в рамках капиталистической системы. Капитализм не только несправедлив по отношению к человеку, но и противоречит самой сущности человека. Наёмный работник в этой системе становится рабом, т.к. деятельность человека направлена не на удовлетворение потребностей в труде, а на удовлетворения чужих потребностей (а то и прихотей), но не потребностей к труду.
Либералы скажут: «Высокая зарплата сделает человека счастливым». Нет, не сделает: зарплата есть следствие отчуждённого труда, и чем больше у работника отчужденно труда, тем более он испытывает чувство подавленности и отчужденности.
Итак, как решить проблему отчуждения? Если проблему решать путем либеральных реформ капитализма, то вы её не решите. Проблему можно решить только сменой общественно-экономической формации, кардинальным изменением системы, а именно в обобществлении средств производств, т.е превратив частную собственность в общественную, где предприятия будут сосредоточены в руках трудящихся. При общественной собственности на средства производства наш ТРУД приобретет СМЫСЛ.
Также, вы можете посмотреть видео на тему отчуждения у наших товарищей из KrasnoBy https://youtu.be/TIoMIs5mkVs
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
Итак, как решить проблему отчуждения? Если проблему решать путем либеральных реформ капитализма, то вы её не решите. Проблему можно решить только сменой общественно-экономической формации, кардинальным изменением системы, а именно в обобществлении средств производств, т.е превратив частную собственность в общественную, где предприятия будут сосредоточены в руках трудящихся. При общественной собственности на средства производства наш ТРУД приобретет СМЫСЛ.
Также, вы можете посмотреть видео на тему отчуждения у наших товарищей из KrasnoBy https://youtu.be/TIoMIs5mkVs
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
YouTube
Теория отчуждения Карла Маркса. POLIGRAF RED & КрасноBY.
Теория отчуждения Карла Маркса. POLIGRAF RED & КрасноBY.
На этот раз Антон Бархатков, который уже рассказывал нам о сущности явления «товарный фетишизм» (https://www.youtube.com/watch?v=u11olkYXJcM), провёл нас тропинками в раннее творчество Карла Маркса…
На этот раз Антон Бархатков, который уже рассказывал нам о сущности явления «товарный фетишизм» (https://www.youtube.com/watch?v=u11olkYXJcM), провёл нас тропинками в раннее творчество Карла Маркса…
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
#КазЦит #ЛевОвалов #Ленин
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
#КазЦит #ЛевОвалов #Ленин
В чём мы едины с людьми, что в списке самых богатых Казахстана? В чём мы едины с власть имущими? Разделяют ли они невзгоды наши, повышение цен на жильё, удорожание продуктов потребления? Мы ведь чувствуем, как они свой последний тиын из кошелька вытряхнут, чтобы выручить простого казахстанца, не так ли? Может, если я скажу, что я казахстанец, мне рантьё не будет повышать цену на жильё? Может, кредит под низкий процент дадут, чтобы не индийский бизнесмен, а простой казахстанец купил себе дом или машину?
Как только все казахстанцы сольются в едином порыве; гипотетический Оспан из пригорода Алматы и другой гипотетический человек с 221Б на Бейкер-стрит объединятся, мировой кризис как рукой снимет, бедность в стране сразу исчезнет. Мы же видим, что случается “левый поворот сверху”. Тут вот поругаем олигархов, тут “Новая Экономическая Политика” а если не угомонятся, начнем нагонять эмоций и давить на национальное самосознание, расщепляя простой народ между собой. Главное, чтобы не вспоминали, что во время всемирной рецессии ни один рабочий человек независимо от национальности, расы и гендера не получает сверхприбыли, как нефтегазовые компании во всех странах мира. Простые же люди получают повышение коммунальных услуг и цен на жилье в Казахстане, СНГ, Европе и т. д.
Будем винить всё: от погоды на улице до своего соседа, но никогда не скажем, что Адам Смит, один из основоположников политической экономии капитализма, заложил бомбу под основание капитализма. Что система будет постоянно порождать проблемы для народного благосостояния. В прошлом это было подорожание цен на сахар, сегодня подорожание арендной платы, а завтра ещё что-то.
Инспирированно от: https://vk.com/wall-107673211_87573
@redyurt
https://vk.com/wall-195469004_58382
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
Как только все казахстанцы сольются в едином порыве; гипотетический Оспан из пригорода Алматы и другой гипотетический человек с 221Б на Бейкер-стрит объединятся, мировой кризис как рукой снимет, бедность в стране сразу исчезнет. Мы же видим, что случается “левый поворот сверху”. Тут вот поругаем олигархов, тут “Новая Экономическая Политика” а если не угомонятся, начнем нагонять эмоций и давить на национальное самосознание, расщепляя простой народ между собой. Главное, чтобы не вспоминали, что во время всемирной рецессии ни один рабочий человек независимо от национальности, расы и гендера не получает сверхприбыли, как нефтегазовые компании во всех странах мира. Простые же люди получают повышение коммунальных услуг и цен на жилье в Казахстане, СНГ, Европе и т. д.
Будем винить всё: от погоды на улице до своего соседа, но никогда не скажем, что Адам Смит, один из основоположников политической экономии капитализма, заложил бомбу под основание капитализма. Что система будет постоянно порождать проблемы для народного благосостояния. В прошлом это было подорожание цен на сахар, сегодня подорожание арендной платы, а завтра ещё что-то.
Инспирированно от: https://vk.com/wall-107673211_87573
@redyurt
https://vk.com/wall-195469004_58382
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
VK
Думай сам/Думай сейчас
ВСЕ МЫ - ОДНА КОМАНДА?
Один за всех и все за одного? Это главный девиз в нашем солидарном и великом Отечестве, не так ли? Вы же чувствуете ежедневное внимание и заботу наших глубокоуважаемых господ в своей жизни? Чувствуете как тяготы и невзгоды они разделяют…
Один за всех и все за одного? Это главный девиз в нашем солидарном и великом Отечестве, не так ли? Вы же чувствуете ежедневное внимание и заботу наших глубокоуважаемых господ в своей жизни? Чувствуете как тяготы и невзгоды они разделяют…
Начало ноября - тревожное время для защитников буржуазного класса: полиции и других институтов подавления. Многие рабочие не только нашего региона, но и по всему миру помнят о Великой Октябрьской революции. Английские профсоюзники и часть простых рабочих Великобритании напоминают друг другу и о событии более давнем, вдохновившем символическую маску анонимуса и детскую песенку «Remember, Remember the Fifth of November», ассоциирующуюся с сопротивлением - Пороховой Заговор 1605 года.
Народная ассамблея (People’s Assembly) Великобритании, коалиция профсоюзных и общественных организаций, использовала песенку «Remember, Remember the Fifth of November» 5 ноября 2022 года как один из лозунгов во время национальной демонстрации под названием «Британия сломана» (Britain is Broken).
Народная ассамблея (People’s Assembly) Великобритании, коалиция профсоюзных и общественных организаций, использовала песенку «Remember, Remember the Fifth of November» 5 ноября 2022 года как один из лозунгов во время национальной демонстрации под названием «Британия сломана» (Britain is Broken).