Саяси белсенді адамдардың көпшілігі көбінесе идеология мәселелерін түсінбейді немесе кейбір саясаткерлер мен беделділерді олардың артында абсолютті шындық тұрған адамдар ретінде бағалайды. Бұл таңқаларлық емес, идеология және экономика мәселелері бойынша заманауи сарапшыларды оқып отырып, пайымдауларындакүдік пен анық еместік сезіледі.

Мәселен, саясаттанушы Досым Сәтбаев үнді гурусының үнімен шағын және орта бизнес қазіргі экономиканың тірегі екенін айтады. Бірақ тәжірибе көрсетіп отырғандай, ШОБ кезекті дағдарыстан тозған сазды аяққа айналады. Сәтбаев өзінің интеллектуалдық сәтсіздігін түсінбей, одан әрі жекешелендіру идеясын алға тартады, яғни, мемлекеттік кәсіпорындарды жеке қолға тарату (ел экономикасындағы мемлекеттің рөлін төмендету), экономиканы ырықтандыру (еркін нарық пайдасына бағытталған шаралар кешені, яғни саудаға шектеулерді жою), протекционизмнен бас тарту (шетелдік тауарларға баж салығын азайту немесе толық алып тастау) , экономиканың шетел капиталына ашықтығы және т.б.)...

Өзінің ұлттық-патриоттық көзқарастарымен танылған тағы бір сарапшы Айдос Сарым, мемлекеттік аппараттың 30 пайызын қысқарту, мемлекеттегі жемқорлықты 30 пайызға төмендетеді деген ойын білдірді. Әрине бұл сөздері, тіл мен төл мәдениетін қорғау туралы айғай-шумен жасырылуда.

Сәтпаев пен Сарымның сөздері либералды негізгі ағымға сәйкес келеді. Егер сарапшылар тек әңгімелесетін болса, мемлекеттік шенеуніктер оны іс жүзінде жүзеге асырып жатыр: жекешелендірудің бірнеше толқыны, Еңбек кодексінің жұмыс берушінің пайдасына өзгеруі, зейнеткерлік жастың өсуі, 90-шы жылдары ынтымақты жүйенің орнына жинақтаушы зейнетақы жүйесіне көшу, медицинаны оңтайландыру, ақылы білім мен ақылы медициналық қызметтерге біртіндеп көшу және т. б. Бұл шаралар нәтижесінде азаматтардың көпшілігінің өмір сүру деңгейінің біртіндеп төмендеуіне әкелді.

Бұл қалыптасқан жүйе мен саясат көпшіліктің мүдделеріне қайшы келеді дегенді білдіреді, сондықтан идеология ретінде либерализм халықтың аз бөлігінің құзыреті болып табылады. 19 ғасырдың терминдерін қолдансақ, либерализм - бұл қаншалықты реакциялық болса да, буржуазияның идеологиясы.

Өкінішке орай, жастардың көпшілігі либералдық идеологияны жақтайды, өйткені ол жалпы қабылданған және әркімнің аузында. Жалпы, отандық ақпарат өрісінде қарама-қарсы көзқарас жоқ.

Либерализмнің соңғы дәрежесі, оның "үлкен ағасы" - фашизм-бұл капиталдың түпкілікті қалыптасқан диктатурасы, онда қарапайым жұмысшылардың мүдделері мен құқықтары назардан тыс болады және әр түрлі жолмен басылады. Бірақ қарама-қайшылықтардың тереңдеуімен (аздаған байлармен пен жұмысшы көпшілік арасында) қарама-қарсы идеология – социализм пайда болады. Социализм, өз кезегінде, үш бағытқа бөлінеді және осы бағыттардың әрқайсысында әділетті қоғамға жету мақсаты бар. Олар: анархизм, реформизм (Социал-демократия) және марксизм.

Анархистер. Анархистер әлеуметтік мәселелердің себебін мемлекеттің барынан көреді. Олар үшін мемлекет пен оның институттары негізгі эксплуататор болып табылады. Сондықтан анархистер оның жойылуында негізгі әлеуметтік мәселенің - теңсіздіктің шешімін көреді. Алайда, бұл жерде анархизмнің түбегейлі қателігі, мемлекет "эксплуататор" емес, ол таптық қоғамдағы билеуші таптың қолындағы "эксплуатация құралы" болып табылады. Сәйкесінше, капиталистік қоғамда адамды қанаудың қайнар көзі - буржуазия, яғни капиталистер. Олар сонымен бірге "буржуазиялық мемлекет" (капиталистік мемлекет) құрады, ол бір уыс билеуші таптың мүдделерін көпшілік пролетариатқа (яғни өзінің еңбекке қабілеттілігін сатудан басқа амалы жоқ халықтың бөлігіне) зиян келтіре отырып қорғайды.

Социал-демократия. Көпшілік өз құқығын қорғауға дайын емес, қалыптасқан күрес стихиялы болса, өткен ғасырдың классиктері айтқандай, тап өзін тап ретінде түсінбеген жағдайда социал-демократия алға шығады. Социализмге апаратын эволюциялық жолдың бір бөлігі ретінде ол бұқараның таптық санасын оятуға, өнерде болсын, ғылымда болсын, идеологиялық күрес майданында болсын, тарих мәселелерінде болсын, фильмдерде және
т.б. болсын қалыптасқан жүйені сынауға арналған. Егер либерализм жеке капитал

Здравствуйте, товарищи!

Это история о борьбе трудящегося с системой. С бесправием, когда тебе могут не выплатить зарплату. С косностью, когда суд действует по шаблону. С равнодушием, когда призванный тебя защищать глух к твоим воззваниям.

7 декабря прошлого года мы рассказывали вам о том, что Ералиев Кабулбек выходит на одиночный пикет в связи с незаконными увольнениями.
Представитель работодателя, а также судья продолжают игнорировать статью 65 п.5 трудового кодекса ("Порядок применения дисциплинарных взысканий"), как будто её не существует. Об этом вы можете почитать здесь: https://vk.com/wall-195469004_40664

Просим поддержать данный пост лайком и репостом. От победы даже одного рабочего зависит очень многое. В последующих статьях мы расскажем о пресс-релизе с представителями органов занятости, которые говорят о неэффективности государственной политики по этому вопросу, а за это им приходит досудебная претензия где директор центра занятости просит отозвать письмо которое Жакупова Е.С. как честный и порядочный гражданин написала министру труда и соц. защиты, также её пытаются обвинить в оскорблении чести и достоинства, но об этом в следующих статьях.

Далее мы расскажем вам хронологию событий связанных с незаконным увольнением Ералиева Кабулбека и его брата Сабырбека.

3 августа Кабулбек и Сабырбек подали заявление в гос. инспекцию труда.
6 августа подали заявление в согласительную комиссию где ставили вопрос о восстановлении работника на рабочем месте.
26 августа выходит решение согласительной комиссии в соответствии с которым им отказывают в восстановлении на рабочем месте.

9 сентября приходит результат проверки гос. инспекции труда, по результатам которой компания привлечена к административной ответственности по статье 87 КоАП РК (за несвоевременную выплату заработной платы). Однако, по непонятной причине, нарушений порядка применения дисциплинарного взыскания инспекция не выявила. Не согласившись с результатами проверки, представитель Ералиевых обратились в досудебном порядке в управление социального благосостояния по городу Алматы. Где сообщалось, что нарушение ТК РК статьи 65 п.5 было, но они не могли его зафиксировать так как уже начался трудовой спор.

15 сентября Ералиевы подают исковое заявление в Бостандыкский суд о восстановлении на работе и взыскании компенсации морального вреда за несвоевременную оплату труда.
11 ноября выходит решение, согласно которому им отказывают в иске.
7 декабря Ералиев Кабулбек вышел на пикет.
10 декабря Ералиевы подали апелляционную жалобу на решение Бостандыкского районного суда от 11.11.2021 года.
21 января состоялось заседание апелляционной коллегии по гражданским делам в Алматинском Городском Суде. На нем были журналисты “”Красной Юрты”, а так же председатель союза профсоюзов “Аманат”, Андрей Пригорь.

На этот раз трудовой инспектор был полностью на стороне работника и прямо заявил о том, что нарушения по 65-ой статье п.5 были, и этот факт полностью доказан. Что и заявляла сторона Кабулбека с самого начала. Но, несмотря на всё это, на заявление работника и на заявления трудовой инспекции о доказанном правонарушении трудового кодекса Республики Казахстан, судьи Алматинского Городского Суда продолжили добрую традицию по игнорированию трудового законодательства и оставили судебное решение без изменений. Теперь, представители Ералиева Кабулбека дожидаются постановления Алматинского Городского Суда чтобы обжаловать его в Верховном Суде РК, гражданская позиция наших подписчиков и вообще неравнодушных к судьбе рабочих Казахстана может очень сильно помочь. Не оставайтесь равнодушными. Требуйте расследования, требуйте возбуждения производства в Верховном Суде, это очень важно.

Статья 65 пункт пять говорит нам о следующем:

“Акт о наложении дисциплинарного взыскания объявляется работнику, подвергнутому дисциплинарному взысканию, под роспись в течение трех рабочих дней со дня его издания. В случае отказа работника подтвердить своей подписью ознакомление с актом работодателя об этом делается соответствующая запись в акте о наложении дисциплинарного взыскания.
В случае невозможности ознакомить работника лично с актом работодателя о наложении дисциплинарного взыскания работодатель обязан направить работнику копию акта о наложении дисциплинарного взыскания по почте заказным письмом с уведомлением о

А если все же станешь ты богат,
Другое девять, те же работяги,
Все также будут ждать скупой оклад.
Вель ты же знаешь? Знаешь ли? Не так ли?

А ведь они не хуже чем ты сам
В твоих мечтах о лучшей, новой жизни.
Они успешны каждый по трудам.
Но не нужны, пока в капитализме.

Весь этот мир, не чуждый красоты
Домов, дорог, вещей, продуктов, знаний
Трудом построен , вот таких как ты.
Тех, чьим когда то может он и станет.

А тут надежда только на тебя.
Не одного тебя, а с коллективом
Тебя, живущим , друг, не для себя!
Не по тебе лишь выгодным мотивам!

Твой интерес трудящимся знаком
Да и тебе , конечно, он известен -
Чтоб не владел никто твоим трудом,
Лишь сам народ, любой... С тобою вместе.

Автор: Сергей Данич.
https://www.youtube.com/watch?v=NbclVJ4NaW8

#Шаяхметов #ЖумабайШаяхметов #Казцит #КазССР #ПроклятоеНаследиеСталинизма

В последних речах президент Казахстана Токаев заговорил про меритократию. Мы уже разбирали миф о меритократии в своих статьях (один, два). Песенку о том, что самые достойные являются самыми богатыми, уже поют не одно десятилетие на Западе, поэтому давайте посмотрим ролик американского ютубера Second Thought, где он подробно разбирает миф об меритократии в США. В ролике всплывают интереснейшие исследования, например, что если вы родились в определенном районе США, то с высочайшей вероятностью учёные могут предсказать доход на всю вашу жизнь.

https://www.youtube.com/watch?v=Yv10uIP1qJE

Едва успели мы отпраздновать наступление нового 2022 года, как Казахстан погрузился в пучину кровавых событий, потрясших всех нас. Поводом для трагедии стало решение казахских буржуазных властей поднять цену в Мангыстауской области на сжиженный газ с 60 тенге до 120 тенге за литр, то есть в два раза. Такое повышение цены на сжиженный газ для широких масс трудящихся означало только одно: подорожают продукты питания, проезд в общественном транспорте и коммунальные услуги.

По всей стране вспыхнули акции протеста, а в южных областях и в городе Алматы дело дошло до вооружённых столкновений протестующих с силами правопорядка.

В этой тяжелейшей обстановке Президент РК Токаев принимает решение запросить помощь у стран - участниц ОДКБ, где самой сильной армией располагает Российская Федерация.

И ввод миротворческих сил стран-участниц ОДКБ, где большая часть соединений принадлежит России, мне напомнил исторические события, которые происходили на территории Казахстана в далёком 1918 году, связанные с кумирами казахской буржуазной власти Алаш-Ордой.

Итак, в разгар Гражданской войны борцы за независимость казахского народа А. Букейханов вместе с А. Ермековым и заведующим военным отделом капитаном X. Тохтамышевым в июле и августе 1918 г. вели переговоры в Самаре и Омске с представителями военных ведомств КОМУЧа и Временного сибирского правительства по вопросам оказания помощи Алаш-Орде в формировании вооруженных сил. Лидеры западного отделения Алаш-Орды X. и Ж. Досмухамедовы получили из Самары через КОМУЧ 600 винтовок и пулемет, обещая в ближайшее время организовать казахские отряды в количестве 2000 человек; тургайской группе в сентябре 1918 г. было выделено 300 берданок, 20 тыс. патронов и большое количество обмундирования.

С помощью атамана Дутова приступили к формированию двух конных полков: одного в Кустанайском, другого — в Иргизском уездах. В августе 1918 г. в Семипалатинске был сформирован первый Алашский конный полк в составе 38 офицеров и 750 бойцов.

Инструкция по мобилизации джигитов о Уральскому округу. «Для пополнения комплекта джигитов киргизской народной армии до двух тысяч человек, согласно постановления всеобщего оренбургского киргизского съезда 1917 года, необходимо объявить по оляяту мобилизацию джигитов и лошадей на следующих основаниях: "По каждому уезду сроки мобилизации объявляются особым приказом Алаш-Орды, с каждых пятидесяти кибиток мобилизуется по одному джигиту и одной лошади».

Итак, еще раз. Идет гражданская война. Нужно создавать новую киргизскую народную армию. Букейханов хочет ее пополнить ДО ДВУХ ТЫСЯЧ ЧЕЛОВЕК. Вы серьезно? Из шести миллионов вы выделяете на армию две тысячи человек? Почему бы не объявить массовый призыв всего населения от 18-ти до 55-ти? Ведь этот народ воюет за свою независимость, разве нет?Да потому, что Букейханов понимал, что более-менее массовый призыв породит возмущение среди народа, и вся власть развалится как карточный домик.

С горем пополам, к 1919-му армия едва выросла до трех тысяч. Отчитываясь перед белыми, Букейханов сказал: «В вопросе о милиции вы меня не поняли. Милиция наша — это войско. Оно уже фактически существует: 700 наших джигитов находятся на фронте в Семиречье, 540 человек у Троицка, 2000 человек в Уральской области. Когда вы читаете сообщение об успехах на семиреченском фронте, то знайте, что эти успехи достигнуты благодаря нашим отрядам».

Как видел армию Букейханов? «Штаб армии будет общим с русским. В остальном отношении армия должна быть организована наподобие казачьих войск с самостоятельным войсковым управлением».

Вот такой вот борец за независимость – со штабом у представителей российского временного правительства и подчинением, подобно казакам.

Заметь, дорогой товарищ, что в формировании алашского войска участвовали российские и казацкие командиры, выступавшие за единую и неделимую Россию и как ни странно, но при таком обилии вышеуказанных фактов казахская буржуазная власть выставляет алаш-ординцев “борцами за независимость казахского народа”.

Всё бы ничего, но даже в этой микроскопической алашской армии происходит восстание из-за жестокого обращения казачьих офицеров с казахскими военнослужащими.

Бунт произошел 7-го декабря 1918 г., против правительства Досмухамедовых киргизской милицией в составе 400 человек <...> Восстание милиции было вызвано плохим снабжением, произволом, господствующим в лагере Досмухамедовых, варварским отношением к национальной милиции казачьих офицеров, поровших рядовых плетью.

В основном же, это общее недовольство масс крестьян и дехкан, которое вылилось

Красная Юрта ищет монтажера!

Главное - умение монтировать видео уровня нашего “Туркестанского легиона” (https://youtu.be/Yzg0zQAw2FI) и “Неправильного капитализма” (https://youtu.be/gZROcPRZYi8).

Обязательны:
Креативность, умение добавить уместную шутку.

Желание разбираться в казахстанской специфике.

Базовая инфографика.

Работа с титрами.

Желательны:
Навыки работы в фотошопе.

Степень бакалавра мемологии.

Знание казахстанской специфики.

Социалистические взгляды приветствуются, но не обязательны.

Присылайте свое резюме в личку Красной Юрты в вк или на имейл [email protected]! Резюме должно содержать образцы ваших работ.

Условия:
50-150 долларов за видео в зависимости от опыта работы.

Значок Красной Юрты.

Повышенная пенсия и ежегодный отдых в Крыму при социализме.

"Талдыкорганцы с огнестрельным оружием устроили митинг и перекрыли улицу"

Все же помнят комментарии к видео январских событий из разряда «если у них палки, значит, это не мирные митингующие»? А если у митингующих с собой огнестрел? Если они перекрывают улицу?

Казалось бы, дел наделано уже не на одну статью, но увы, митингующих не стали ни разгонять, ни задерживать. Ведь, как известно, все граждане равны, но некоторые равнее: на этот раз протестовать вышли сами полицейские после вызова на допрос в антикор их коллеги по подозрению в пытках. Собравшиеся требовали отпустить полицейского. Но ведь они как никто другой знают, что допрос – это не арест и не задержание. Более того, гражданин был вызван в нерабочее время для опроса, а не допроса. И пошёл туда добровольно. Пикантность ситуации придают три момента:
на лицо оговорка по Фрейду: подобно ребёнку, говорящему, что не ел конфету до того, как его спросят «где конфета?», талдыкорганские полицейские вышли на митинг ещё до того, как их сослуживца привлекли к ответственности за пытки;
госслужащим, а тем более силовикам запрещено бастовать или митинговать;
должностным лицам за подобные деяния положено наказание более суровое, чем гражданским.

Делом при этом занимается не УСБ, а антикор. Всем желающим побороть разом всю коррупцию в стране – живой пример того, что может случиться. К зданию антикора просто придёт толпа вооружённых людей и объяснит, что «вот так не надо – надо вот так» (их коллегу в итоге отпустили).

Более того, собравшиеся пригрозили массово написать заявление на увольнение, если расследование о пытках продолжится. И это мы ещё не столкнулись с массовыми антикоррупционными расследованиями в вооружённых силах. Теперь становится более-менее понятно, почему Токаев К. Ж. вызвал ОДКБ. Среди силовиков в Казахстане такой бардак, что даже межведомственные конфликты и борьба с коррупцией идут не подковёрно в виде интриг, а открыто на площадях и улицах.

Мы видим, как те, кто призван нас защищать, занимаются лишь вопросами собственной выгоды, наплевав на законы. Мы видим, что равенства граждан перед законом не существует. Возмущённые произволом жители, вышедшие требовать встречи с президентом и отмены живодёрских законов, получают пулю, а полицейские, вышедшие требовать безнаказанности для своего сослуживца и его выдачи, получают выполнение своих требований.

Пока государственные органы воюют друг с другом за выгоды и привилегии, олигархи продолжают выжимать соки из своих работников.

Сильным мира сего наплевать на трудящихся. Не в их интересах прекратить наши беды. Мы сами должны заняться собственным освобождением от гнёта. Только организованный рабочий класс (а не акимы, президенты, прокуроры, муллы да бизнесмены) способен покончить с угнетением.

«Чтобы закончить ваши муки, берите всё в рабочьи руки!»

Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта

От группы ВК "POLIGRAF_RED"
Ахтунг ‼

В Гомеле декоммунизируют улицу Петра Кропоткина. Который учёный и анархист. По замыслу властей она будет называться именем Филарета – почившего в прошлом году бывшего Митрополита БПЦ.

По этому поводу проводится онлайн-голосование (статьи по ссылке) в котором мы призываем вас поучаствовать. Естественно высказавшись против переименования.
Мы знаем как у нас считают голоса, но пусть им хотя бы придется напрячься.

К слову, в Бресте уже фактически декоммунизировали улицы Халтурина и Ордженикидзе. Теперь там будет улица Михаила Иоффе (бывший директор «Брестгазоаппарата») и… тоже Филарета.

Филарет шагает по стране.

Дорогие читатели, не стесняйтесь сообщать нам о других подобных инцидентах.

В Мангистауской области продолжается бессрочный митинг рабочих ТОО «Бургылау», завода стеклопластиковых труб, спасателей, пожарных и охранников «КМГ секьюрити», а также сотрудников ТОО «РЦКУ-Актау», а возле акимата Жанаозена и днем и ночью идет бессрочный митинг безработных и внештатных работников.

Напомним, что частичная занятость или прием рабочих на работу без трудового договора, с полным отсутствием каких-либо трудовых прав - это просто бич современного Казахстана. И это относится не только к сфере услуг, доставки и так далее. Очень многие промышленные рабочие работают без договора по контракту, а очень часто и без контракта (это не говоря о том, что контрактные условия полностью противоречат трудовому кодексу РК)

Бурильщики ТОО «Бургылау», объявили 9 февраля забастовку с требованием национализации своего предприятия. Надо отметить, что этот трудовой коллектив первым поднял это требование еще в 2008-м году, организовав тогда захватную забастовку. На собрании 10 февраля бастующие пошли еще дальше и выразили недоверие своему официальному профкому и его председателю, входящими в желтую Федерацию профсоюзов Казахстана. Напоминаем, что “желтые профсоюзы” - это те, кто постоянно встает на сторону работодателя.

Более того, Бурильшики приняли решение сформировать свой независимый профсоюз и создали комитет для подготовки конференции и избрания руководителей. При этом бастующие призвали всех своих собратьев из других коллективов последовать их примеру и выходить из Федерации профсоюзов Казахстана, создавая на местах свои независимые профсоюзы.

На митинге безработных в Жанаозене его участники выразили недоверие комиссии, созданной акиматом Мангистауской области. Власти смогли предоставить лишь 161 рабочее место, когда официальных безработных в городе несколько тысяч, не считая десятков тысяч самозанятых. Представителей акимата области просто освистали, а затем и выпроводили с митинга.

Также, официальное обращение, подали сразу несколько рабочих коллективов в Мангистауской области. Сотрудники компании «Total» на нефтегазовом месторождении «Дунга» в Тупкараганском районе потребовали увеличить заработную плату оператору, механику, электрику на 50 процентов в связи с дороговизной продуктов питания в регионе. Считаем незаконными дополнительные договоры и акты, изданные учреждением без согласия работников и профсоюза.

Водители ТОО «Planika» протестуют против того, что их не берут в штат. По их словам, «КазМунайГаз» нарушает трудовой договор и не выплачивает вовремя заработную плату.

К президенту обратились работники ТОО «МАЭК-Казатомпром». Они утверждают, что восьмой год им не повышают зарплату. Они требуют повысить её на 100 процентов, либо они приостановят работу. Они также просят не преследовать активистов этой компании. Убийства и пытки стали привычной нормой для существующей власти.

Сотрудники ТОО «КаспийПрофСнаб» в Жанаозене требуют взять их на штатные должности.

Долгий переговорный процесс, на котором слышны лишь обещания, зашел в полный тупик. Власти ни в какую не идут на то, чтобы выполнить требования рабочих и участники протеста говорят, что сядут за стол переговоров лишь с представителями центральной власти. Таким образом митинги, которые идут уже больше 10-ти дней продолжатся с новой силой и могу охватить другие населенные пункты области, а забастовки могут перекинуться на соседние регионы, как это было в январе 2022 года.

Ситуация усугубляется тем, что в официальных СМИ эта тема освещается поверхностно. Политика замалчивания проблем, которая длится уже больше 30 лет, продолжается.

Каждый протест выставляется обособленным, частным случаем. В наш информационный век рабочие различных предприятий разобщены работодателями, которые хотят, чтобы каждый сотрудник был бессилен перед системой.

Но те, кто продаёт за право жить своей труд, время своей жизни - они знают, что их сила в единстве. Распространяйте эту запись.

Пролетарии всех стран, объединяйтесь!

Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта

Мы часто слышим эту фразу, когда встаёт вопрос о досмотре личного имущества граждан, о «сливании» информации из соцсетей, о нарушении права на тайну личной жизни в целом.

О проверке смартфонов у обычного населения мы узнаём из соцсетей, разговоров с коллегами и друзьями, но нам всегда кажется, что проблема преувеличена, и мы убеждены, что нам бояться нечего. Нам ведь нечего скрывать! Ну увидят наши мыльные фото в сомнительных позах, ну посмотрят наши видео, которые так и не дошли до Ютуба, ну и что? Мы не нарушаем законов, мы не прячем деньги, не уклоняемся от налогов! Чего же нам бояться?

И впрямь на поверхности большой проблемы для мирного гражданина в досмотре личных вещей нет, однако, копнув лишь немного глубже, мы столкнёмся с огромным количеством вопросов и сомнений, часть из которых я бы хотела осветить ниже.

Прежде всего, стоит отметить, что фраза «Мне нечего скрывать!» во многом имеет морализирующий характер: говорящий эту фразу индивид как будто бы ставит себя на высшую ступень морализаторской иерархии, будто бы он превосходит других в своей честности, открытости и желании пособничать властям.

Каждому стоит задуматься, почему конкретно ему нечего скрывать? Во многих случаях ответ будет прост до крайности – удача. Тебе повезло и не приходится ничего скрывать. Мне повезло, и меня не за что арестовывать. А что насчёт тех, кому не повезло? Что насчёт тех, кого капиталистическая система толкает на сокрытие данных по тем или иным причинам? Есть ли у нас материальные условия, чтобы требовать от людей абсолютной прозрачности?

Для того чтобы понять, почему мы часто не учитываем фактор удачи и морализируем в таких, казалось бы, неуместных областях жизни, стоит рассмотреть некоторые логические ошибки, которые все мы в той или иной мере допускаем ввиду множества факторов.

Во-первых, необходимо осветить вопрос фундаментальной ошибки атрибуции, с которой у всех нас есть опыт: мы рассматриваем нюансы и обстоятельства, когда дело касается нашего личного опыта, но не даём того же права другим людям при рассмотрении спорных ситуаций. Например, мы знаем, почему мы превысили скорость на дороге: у нас было срочное дело крайней важности, мы никогда не поступили бы так в других обстоятельствах. Однако вон тот, с номерами из другого города, явно просто лихач и гонит так, потому что неосторожный и безответственный, ай-яй-яй!

Фундаментальная ошибка атрибуции – это логическое заблуждение, ведущее нас к поспешным выводам о мотивации других людей, к поверхностному суждению и осуждению поведения окружающего нас общества. Мы никогда не можем знать всего, что происходит с иным индивидом и что толкает его на определённые действия. Знаем ли мы, почему он мог сохранить провокационное фото на своём смартфоне? Знаем ли мы, зачем он снял тот или иной видеоролик?

Мы можем гадать, спекулировать на этот счёт, но мы не можем приходить к однозначным выводам. Отчасти из-за этого и существуют презумпция невиновности. Без веских оснований мы не имеем права приходить к обвинительным выводам. Однако рассмотрение мира через линзу фундаментальной ошибки атрибуции – это нечто так крепко засевшее в наших умах (ввиду халатного отношения в областях воспитания и образования), что такое видение кажется нам естественным, нормальным, и мы редко подвергаем его сомнению, также как и свои ощущения касательно мотивации других людей.

Во-вторых, важно учитывать, как часто мы становимся жертвами гипотезы справедливого мира. Веря, что мы «хорошие», и поэтому нас не́ за что наказывать, мы автоматически начинаем подозревать подвергнутых наказанию (основательно или нет) если не в преступных действиях, то в преступных намерениях. Почему ты что-то прячешь? Может, у тебя рыльце в пушку?

Презумпция виновности, к сожалению, более распространённое явление среди нас. Мы, воспитанные на полумагических бреднях, на убеждениях, что «люди – грешники от рождения», часто верим, что с «хорошими» плохого не случится, а если случилось, то сами виноваты (здесь, само собой, на ум приходит феномен обвинения жертвы, «виктимблейминг», который в подробностях я рассмотрю в дальнейшем).

Рассматривая жизнь в чёрно-белом цвете, разделяя всё на добро и зло, мы вновь отказываемся от объективного анализа данных, торопимся осудить, как будто бы в осуждении другого мы находим утешение для себя, ведь в сравнении с другими «плохишами» мы можем казаться себе лучше, благороднее, возвышеннее.

В-третьих, нормализуя действия государства, частных компаний, любых граждан, посягающих на тайну личной жизни, мы можем сами на свою голову открыть то пресловутое окно Овертона (манипулятивная технология внедрения идей, которые могут в данном обществе рассматриваться как немыслимые): сегодня мы миримся с досмотрами личного имущества во имя национальной безопасности, а завтра что?

Конечно же, не стоит допускать логической ошибки скользкой дорожки (А неминуемо приведет к Я), однако, стоит помнить о рисках сего феномена: мы, люди, быстро привыкаем, нам несложно привить веру в необходимость неких мер, и мы можем (заметьте, можем!) прийти к допущению гораздо более инвазивных процедур.

Рассмотрение вышеуказанных логических ошибок необходимо нам всем не только лишь затем, чтобы не судить скоро и не путаться в собственных эмоционально-нравственных установках, но и затем, чтобы не отделять себя от народа, частью которого, нравится нам это или нет, мы все являемся.

Все мы должны помнить, что, обособляя себя от общественных проблем, мы не только лишь не решаем их, но и усугубляем: молчанием ли, отрицанием ли или даже прямой поддержкой неуместных мер мы тормозим любой общественный прогресс и оставляем себе и своим детям всё меньше и меньше надежды на полноценную жизнь в поистине справедливом государстве.

Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
З.Ы.: Извиняемся за недостающую часть поста.

Здравствуйте, товарищи!

Сегодня мы можем довольно коротко прокомментировать митинг на площади Республики, который либеральные активисты поспешили назвать запрещённым. Его можно назвать «полузапрещённым», и вот почему.