В Беларуси формирование советской образовательной системы началось почти сразу после Октябрьской революции. С декабря 1917 года по февраль 1918 года в Минской, Могилевской и Витебской губерниях было открыто свыше 2300 начальных школ, а также начали функционировать государственные учебные заведения, где обучение велось на белорусском языке. На фоне разрушения старых форм управления образованием возникли новые структуры: области, губернии, поветы и волости. В декабре 1917 года начал свою деятельность Комиссариат просвещения Западной области.
Съезд белорусских педагогов, который проходил в Москве с 21 по 23 июля 1918 года, имел большое значение для реорганизации школьного образования, поддерживая реформы советской власти.
Наркомпрос Беларуси, учрежденный в январе 1919 года, создал управления для народного образования и утвердил "Положение о единой трудовой школе РСФСР" для Белорусской ССР. В стране открылись трудовые школы I и II ступеней с бесплатным совместным обучением.
Весной 1919 года социалистическое строительство остановилось из-за оккупации белополяками значительной части страны. Частные школы были восстановлены, и обучение на белорусском языке остановилось.
После освобождения от белополяков в июле 1920 года вновь заработали школы и детские сады. К 1921 году в республике насчитывалось 4890 школ и 10 тысяч учителей. Компартия Беларуси в начале 1921 года акцентировала внимание на значении народного просвещения. Основной тип школы стал семилетним, что создавало трудности с набором в вузы. Наркомпрос ответил на это организацией двухгодичных курсов для подготовки молодежи.
Особенностью школьного строительства в Белоруссии было обязательное внедрение изучения белорусского языка. III Всебелорусский съезд Советов (декабрь 1921 г.) обратил внимание на необходимость "распространения просвещения и культуры на белорусском языке". Летом 1921 г. были проведены краткосрочные курсы, которые окончили 1500 учителей. В 1922 г. около 20 % четырехлетних школ перешли на преподавание на белорусском языке, в 1923 г. школ, работающих на белорусском языке, было около 60 %. В 1921 г. была подготовлена первая программа по белорусскому языку, затем изданы учебники. В 1926 г. вышла книга Якуба Коласа "Методика родного языка", в которой автор обобщил личный учительский опыт и достижения педагогической науки.
В Беларуси были утверждены в качестве государственных четыре языка: белорусский, русский, польский, еврейский. К 1929 г. белорусский язык был введен повсеместно. В 1930—1931 учебном году в Беларуси было 88 % школ с белорусским языком обучения!!!, 6,4 % — с еврейским, 2,3 % — с польским, 2,5 % — с русским языком обучения.
С 1923 г. начался рост количества школ. В Беларуси в 1922—1925 гг. количество учащихся в начальных классах увеличилось с 79 до 254 тысяч, а в школах повышенного типа — в три раза. К 1934 г. 98 % детей школьного возраста были вовлечены в обучение в начальных школах.
В 1933 г. СНК БССР принял постановление о реформе белорусского правописания, ставился вопрос о повышении литературной культуры белорусского языка.
#размовынапрызбе #ОсобоеМнение #ЧестныйРазговор #БелорусскоеОбразование
Съезд белорусских педагогов, который проходил в Москве с 21 по 23 июля 1918 года, имел большое значение для реорганизации школьного образования, поддерживая реформы советской власти.
Наркомпрос Беларуси, учрежденный в январе 1919 года, создал управления для народного образования и утвердил "Положение о единой трудовой школе РСФСР" для Белорусской ССР. В стране открылись трудовые школы I и II ступеней с бесплатным совместным обучением.
Весной 1919 года социалистическое строительство остановилось из-за оккупации белополяками значительной части страны. Частные школы были восстановлены, и обучение на белорусском языке остановилось.
После освобождения от белополяков в июле 1920 года вновь заработали школы и детские сады. К 1921 году в республике насчитывалось 4890 школ и 10 тысяч учителей. Компартия Беларуси в начале 1921 года акцентировала внимание на значении народного просвещения. Основной тип школы стал семилетним, что создавало трудности с набором в вузы. Наркомпрос ответил на это организацией двухгодичных курсов для подготовки молодежи.
Особенностью школьного строительства в Белоруссии было обязательное внедрение изучения белорусского языка. III Всебелорусский съезд Советов (декабрь 1921 г.) обратил внимание на необходимость "распространения просвещения и культуры на белорусском языке". Летом 1921 г. были проведены краткосрочные курсы, которые окончили 1500 учителей. В 1922 г. около 20 % четырехлетних школ перешли на преподавание на белорусском языке, в 1923 г. школ, работающих на белорусском языке, было около 60 %. В 1921 г. была подготовлена первая программа по белорусскому языку, затем изданы учебники. В 1926 г. вышла книга Якуба Коласа "Методика родного языка", в которой автор обобщил личный учительский опыт и достижения педагогической науки.
В Беларуси были утверждены в качестве государственных четыре языка: белорусский, русский, польский, еврейский. К 1929 г. белорусский язык был введен повсеместно. В 1930—1931 учебном году в Беларуси было 88 % школ с белорусским языком обучения!!!, 6,4 % — с еврейским, 2,3 % — с польским, 2,5 % — с русским языком обучения.
С 1923 г. начался рост количества школ. В Беларуси в 1922—1925 гг. количество учащихся в начальных классах увеличилось с 79 до 254 тысяч, а в школах повышенного типа — в три раза. К 1934 г. 98 % детей школьного возраста были вовлечены в обучение в начальных школах.
В 1933 г. СНК БССР принял постановление о реформе белорусского правописания, ставился вопрос о повышении литературной культуры белорусского языка.
#размовынапрызбе #ОсобоеМнение #ЧестныйРазговор #БелорусскоеОбразование
Ох, сплетники...
Ох же их рассказы...
Люблю их царственные рты...
Они ведь словно унитазы
непогрешимы и чисты...
Вы, Дарья Вячеславовна, уже много лет отличаетесь тем, что для того, чтобы почувствовать себя хоть в какой-то степени значимой, занимаетесь обсуждением других, собираете на людей информацию, а то, что не нашли, придумываете и приписываете людям то, чего не было и в помине. То есть занимаетесь клеветой...И все бы ничего, если бы вы не писали по мотивам своих фантазий многочисленные доносы, и кляузы, как от своего имени, так и по заказу таких же как вы. Можно ведь для образца выложить несколько оригиналов ваших доносов, которые гуляют по Интернету. Но жалко вас и вашу по сути несчастную и убогую жизнь, поэтому у меня хватит порядочности и ума этого не делать...Так что не доводите до греха и прекратите про меня врать.
Я, в отличие от вас, не занимаюсь клеветой и не создаю вымыслы. Видеозапись о вандализме в отношении польских могил была выставлена самой Ольгой Бондаревой, и, возможно, она даже гордится своими действиями на кладбище. По законодательству это действительно считается вандализмом. Я не вижу основания трактовать это иначе.
Понимаю, что ваше творчество построено на мифах и выдумках, и это отражает лишь вашу внутреннюю неуверенность. Вам проще судить и сплетничать, чем взглянуть в зеркало и задуматься о собственной жизни. Вы пытаетесь заполучить внимание, манипулируя фактами и извращая истину, надеясь при этом, что кто-то обратит на вас внимание.
#размовынапрызбе #ОсобоеМнение #ЧестныйРазговор
Ох же их рассказы...
Люблю их царственные рты...
Они ведь словно унитазы
непогрешимы и чисты...
Вы, Дарья Вячеславовна, уже много лет отличаетесь тем, что для того, чтобы почувствовать себя хоть в какой-то степени значимой, занимаетесь обсуждением других, собираете на людей информацию, а то, что не нашли, придумываете и приписываете людям то, чего не было и в помине. То есть занимаетесь клеветой...И все бы ничего, если бы вы не писали по мотивам своих фантазий многочисленные доносы, и кляузы, как от своего имени, так и по заказу таких же как вы. Можно ведь для образца выложить несколько оригиналов ваших доносов, которые гуляют по Интернету. Но жалко вас и вашу по сути несчастную и убогую жизнь, поэтому у меня хватит порядочности и ума этого не делать...Так что не доводите до греха и прекратите про меня врать.
Я, в отличие от вас, не занимаюсь клеветой и не создаю вымыслы. Видеозапись о вандализме в отношении польских могил была выставлена самой Ольгой Бондаревой, и, возможно, она даже гордится своими действиями на кладбище. По законодательству это действительно считается вандализмом. Я не вижу основания трактовать это иначе.
Понимаю, что ваше творчество построено на мифах и выдумках, и это отражает лишь вашу внутреннюю неуверенность. Вам проще судить и сплетничать, чем взглянуть в зеркало и задуматься о собственной жизни. Вы пытаетесь заполучить внимание, манипулируя фактами и извращая истину, надеясь при этом, что кто-то обратит на вас внимание.
#размовынапрызбе #ОсобоеМнение #ЧестныйРазговор
Манкурт — это термин, происходящий из кыргызского языка, обозначающий "человека, лишённого исторической памяти, отвергнувшего свои корни, ренегата или ментального раба, который забыл о своей этнической принадлежности, о своём имени, о ужасах чуждого управления или диктатуры. Это индивид, полностью подчинённый и приручённый, преданный своему хозяину, способный убить даже мать в его интересах". Манкурт — это безликый амнезичка и идеальный раб. Практика манкуртизации зародилась в Азии и была направлена на превращение заложников в верных слуг.
В конце 80-х годов прошлого века в советских республиках многие начали интересоваться историей своих народов. На этом фоне термин "манкурт" приобрёл особую актуальность, обозначая людей, утративших связь с историческими и национальными корнями. В белорусской публицистике этого периода образ манкурта также часто использовался.
Эта характеристика оказалась столь уместной, что в 2021 году ОНТ выпустил фильм "Операция "Манкурты". Вспомнилась Анна Канапацкая и её слова о "бчб останется с нами, Остланд-Остланд юбер аллес", хотя сейчас она снова стремится занять пост Президента. Многие по-прежнему игнорируют белорусский язык, презирают его… Это уже новая порода людей, ставшие манкуртами, которые способствуют превращению других в таких же. Они продолжают утверждать, что белорусов не существует, как и их языка.
Манкуртность в современном обществе проявляется не только в утрате культурной идентичности, но и в активном сотрудничестве с системами, подавляющими народные традиции. Люди, принявшие манкуртский образ жизни, становятся проводниками чуждых идеалов, в то время как их собственные корни обесцениваются и забываются. Это создает замкнутый круг: чем больше манкурт отвергает свою культуру, тем более уязвимым он становится к манипуляциям и эксплуатации.
Примером такого процесса являются массовые медийные кампании, направленные на восстановление "исторической правды" с акцентом на глобализацию и ассимиляцию. В тогдашней Белоруссии этот процесс привёл к тому, что многие отвергли свои традиции ради иллюзорных благ и чуждых стандартов. Идентичность становится не просто забытым аспектом, а предметом насмешек и унижения.
Возрождение интереса к родному языку, культуре и истории может стать механизмом противостояния этому феномену. Образование, литература и искусство играют ключевую роль в формировании национального сознания и памяти, что может помочь предотвратить дальнейшую утрату самобытности.
Будзе мова — будзе нацыянальная свядомасць і будзе Беларусь. Не будзе мовы — не будзе Беларусі.
#размовынапрызбе #ОсобоеМнение #манкурты
В конце 80-х годов прошлого века в советских республиках многие начали интересоваться историей своих народов. На этом фоне термин "манкурт" приобрёл особую актуальность, обозначая людей, утративших связь с историческими и национальными корнями. В белорусской публицистике этого периода образ манкурта также часто использовался.
Эта характеристика оказалась столь уместной, что в 2021 году ОНТ выпустил фильм "Операция "Манкурты". Вспомнилась Анна Канапацкая и её слова о "бчб останется с нами, Остланд-Остланд юбер аллес", хотя сейчас она снова стремится занять пост Президента. Многие по-прежнему игнорируют белорусский язык, презирают его… Это уже новая порода людей, ставшие манкуртами, которые способствуют превращению других в таких же. Они продолжают утверждать, что белорусов не существует, как и их языка.
Манкуртность в современном обществе проявляется не только в утрате культурной идентичности, но и в активном сотрудничестве с системами, подавляющими народные традиции. Люди, принявшие манкуртский образ жизни, становятся проводниками чуждых идеалов, в то время как их собственные корни обесцениваются и забываются. Это создает замкнутый круг: чем больше манкурт отвергает свою культуру, тем более уязвимым он становится к манипуляциям и эксплуатации.
Примером такого процесса являются массовые медийные кампании, направленные на восстановление "исторической правды" с акцентом на глобализацию и ассимиляцию. В тогдашней Белоруссии этот процесс привёл к тому, что многие отвергли свои традиции ради иллюзорных благ и чуждых стандартов. Идентичность становится не просто забытым аспектом, а предметом насмешек и унижения.
Возрождение интереса к родному языку, культуре и истории может стать механизмом противостояния этому феномену. Образование, литература и искусство играют ключевую роль в формировании национального сознания и памяти, что может помочь предотвратить дальнейшую утрату самобытности.
Будзе мова — будзе нацыянальная свядомасць і будзе Беларусь. Не будзе мовы — не будзе Беларусі.
#размовынапрызбе #ОсобоеМнение #манкурты
Светлана Вадимовна, ваше копирование чужих фотографий для создания картин вызывает вопросы о соблюдении авторских прав и вызывает опасения относительно вашей репутации как художника.
#размовынапрызбе #ОсобоеМнение #ЧестныйРазговор
#размовынапрызбе #ОсобоеМнение #ЧестныйРазговор
Рисую по чужой фотографии и выдаю за свои работы.
В мире, переполненном визуальным контентом, у творческих личностей нередко возникает соблазн использовать чужие фотографии как основу для своих рисунков. Ведь так легко поддаться очарованию удачного кадра, захотеть запечатлеть его красоту на бумаге своими руками! Однако, прежде чем браться за кисти, вдохновившись чужим снимком, важно разобраться в тонкостях законодательства об авторском праве. Ведь то, что кажется нам безобидным подражанием или учебным процессом, может обернуться серьезными юридическими проблемами.
Фотографии, как и картины, – это тоже объекты авторского права! Делая репост, вы просто делитесь чужим контентом, а вот копируя и выдавая чужое творчество за свое – нарушаете закон.
Хотите нарисовать картину с фотографии? Убедитесь, что у вас есть разрешение автора снимка! Многие фотографы не против использования их работ в качестве референса, но важно получить их согласие. Помните, что даже если вы внесли изменения в исходное изображение, это не освобождает вас от ответственности.
Давайте разберемся, почему рисование с фотографии, даже если она найдена в интернете без указания авторства, может быть незаконным:
Нарушение исключительных прав автора. Фотограф, как автор снимка, обладает исключительными правами на свое творение. Это означает, что только он может разрешать или запрещать использование своей фотографии, в том числе и для создания на ее основе рисунков.
Риск иска о нарушении авторских прав. Если вы опубликуете рисунок, созданный по чужой фотографии без разрешения автора, то он вправе потребовать удаления изображения, компенсации морального вреда и упущенной выгоды.
Этические аспекты. Использование чужого творчества без разрешения — это не только нарушение закона, но и неуважение к труду фотографа.
Отдельного внимания заслуживает вопрос изображения людей на рисунках, созданных по фотографиям. Если вы не нарушаете ст. 28 Конституции и ст. 151 Гражданского кодекса РБ и статью 152.1 Гражданского кодекса РФ "Охрана изображения гражданина", то срисовывайте или точнее сказать копируйте. Но не забывайте, что для публикации и распространения изображения человека, в том числе на рисунке, необходимо его согласие.
Это значит, что даже если вы нарисовали портрет по фотографии, найденной в открытом доступе, опубликовать его без согласия изображенного человека нельзя.
#размовынапрызбе #ОсобоеМнение #ЧестныйРазговор
В мире, переполненном визуальным контентом, у творческих личностей нередко возникает соблазн использовать чужие фотографии как основу для своих рисунков. Ведь так легко поддаться очарованию удачного кадра, захотеть запечатлеть его красоту на бумаге своими руками! Однако, прежде чем браться за кисти, вдохновившись чужим снимком, важно разобраться в тонкостях законодательства об авторском праве. Ведь то, что кажется нам безобидным подражанием или учебным процессом, может обернуться серьезными юридическими проблемами.
Фотографии, как и картины, – это тоже объекты авторского права! Делая репост, вы просто делитесь чужим контентом, а вот копируя и выдавая чужое творчество за свое – нарушаете закон.
Хотите нарисовать картину с фотографии? Убедитесь, что у вас есть разрешение автора снимка! Многие фотографы не против использования их работ в качестве референса, но важно получить их согласие. Помните, что даже если вы внесли изменения в исходное изображение, это не освобождает вас от ответственности.
Давайте разберемся, почему рисование с фотографии, даже если она найдена в интернете без указания авторства, может быть незаконным:
Нарушение исключительных прав автора. Фотограф, как автор снимка, обладает исключительными правами на свое творение. Это означает, что только он может разрешать или запрещать использование своей фотографии, в том числе и для создания на ее основе рисунков.
Риск иска о нарушении авторских прав. Если вы опубликуете рисунок, созданный по чужой фотографии без разрешения автора, то он вправе потребовать удаления изображения, компенсации морального вреда и упущенной выгоды.
Этические аспекты. Использование чужого творчества без разрешения — это не только нарушение закона, но и неуважение к труду фотографа.
Отдельного внимания заслуживает вопрос изображения людей на рисунках, созданных по фотографиям. Если вы не нарушаете ст. 28 Конституции и ст. 151 Гражданского кодекса РБ и статью 152.1 Гражданского кодекса РФ "Охрана изображения гражданина", то срисовывайте или точнее сказать копируйте. Но не забывайте, что для публикации и распространения изображения человека, в том числе на рисунке, необходимо его согласие.
Это значит, что даже если вы нарисовали портрет по фотографии, найденной в открытом доступе, опубликовать его без согласия изображенного человека нельзя.
#размовынапрызбе #ОсобоеМнение #ЧестныйРазговор
Знает ли мышка, чей сыр она лопает?
"Съеден сыр уже до дыр –
Знает мышь,чей съела сыр!"
Думаем, что она в курсе. Тогда мышка просто самоубийца.)
Мы то понимаем куда Ольга Бондарева со своими кураторами клонит, но огорчим общественного самоназначенца.)
Посмотрим, что в законе Республики Беларусь "О ПРОТИВОДЕЙСТВИИ ЭКСТРЕМИЗМУ" есть на данный момент и попадает ли сама Бондарева под этот закон.
В РБ: воспрепятствования законной деятельности государственных органов, в том числе Центральной избирательной комиссии, избирательных комиссий, комиссий по референдуму, комиссий по проведению голосования об отзыве депутата ( ой, как хорошо, и бюллетени не на том языке отпечатали, и призыв выборы бойкотировать...)
В РБ: организации и осуществления массовых беспорядков, актов вандализма, сопряженных с повреждением или уничтожением имущества, либо активное участие в них по политической или идеологической вражде (что Ольга вытворяла на кладбище, закрывала музеи...)
В РБ: распространения в этих целях заведомо ложных сведений о политическом, экономическом, социальном, военном или международном положении Республики Беларусь, правовом положении граждан в Республике Беларусь, дискредитирующих Республику Беларусь ( Ольге кажется постоянно, что в Беларуси мало уделяют внимания русскому языку...)
Каким бы союзным государством для Беларуси не была Россия, но законы в этом плане разные. В Республике Беларусь не нужен отдельный закон об иноагентах, а стоит лишь усовершенствовать действующий закон, добавив в закон формулировку: "политическая и иная деятельность, осуществляемая под влиянием оппозиционных сил других государств, союзного государства, так же признается экстремистской".
#размовынапрызбе #ОсобоеМнение #ЧестныйРазговор
"Съеден сыр уже до дыр –
Знает мышь,чей съела сыр!"
Думаем, что она в курсе. Тогда мышка просто самоубийца.)
Мы то понимаем куда Ольга Бондарева со своими кураторами клонит, но огорчим общественного самоназначенца.)
Посмотрим, что в законе Республики Беларусь "О ПРОТИВОДЕЙСТВИИ ЭКСТРЕМИЗМУ" есть на данный момент и попадает ли сама Бондарева под этот закон.
В РБ: воспрепятствования законной деятельности государственных органов, в том числе Центральной избирательной комиссии, избирательных комиссий, комиссий по референдуму, комиссий по проведению голосования об отзыве депутата ( ой, как хорошо, и бюллетени не на том языке отпечатали, и призыв выборы бойкотировать...)
В РБ: организации и осуществления массовых беспорядков, актов вандализма, сопряженных с повреждением или уничтожением имущества, либо активное участие в них по политической или идеологической вражде (что Ольга вытворяла на кладбище, закрывала музеи...)
В РБ: распространения в этих целях заведомо ложных сведений о политическом, экономическом, социальном, военном или международном положении Республики Беларусь, правовом положении граждан в Республике Беларусь, дискредитирующих Республику Беларусь ( Ольге кажется постоянно, что в Беларуси мало уделяют внимания русскому языку...)
Каким бы союзным государством для Беларуси не была Россия, но законы в этом плане разные. В Республике Беларусь не нужен отдельный закон об иноагентах, а стоит лишь усовершенствовать действующий закон, добавив в закон формулировку: "политическая и иная деятельность, осуществляемая под влиянием оппозиционных сил других государств, союзного государства, так же признается экстремистской".
#размовынапрызбе #ОсобоеМнение #ЧестныйРазговор
Из дневников с мемуарами, альбомов, писем и рукописей, которые многие прятали в ящиках письменного стола, наше повседневное творчество давно переселилось в интернет-пространство. Каждый день мы публикуем в соцсетях свои мысли, наблюдения, фотографии.
В интернете миллионы самых разных изображений. Но просто взять любую понравившуюся картинку и использовать её на своем сайте, в своем блоге или распечатать на футболках нельзя.
К любителям взять чужое и выдать за свое относится гражданин Михаил Юспа, который является "политологом", "идеологом", "международником", "научным сотрудником". Вишенкой на торте будет то, что ко всем этим "регалиям" он еще и "Первый после Пушкина".
Он очень любит размещать свой логотип на фотографиях взятых из интернета. Считает себя умным и хитрым. Разместив свой логотип обозначает свое авторство на контент. Оказывается, что у всех этих фотографий есть реальные авторы и это далеко не Михаил Юспа. К примеру мы нашли автора фотографии с изображением Игоря Марзалюка и им является — Беларусь 4 Могилёв. Сделана она 28 апреля 2015 года. А еще этот файл/снимок доступен по лицензии Creative Commons "С указанием авторства — С сохранением условий" версии 4.0 Международная. Вот сидим и гадаем, когда же это гражданин Михаил Юспа стал автором этого снимка, да и не только этого, а многих других.
Призывать к совести подобных лиц как Юспа ничего не даст, а вот если автор фотографии обратится в суд и согласно абз. 9 ч. 1 п. 5 ст. 6 Закона Республики Беларусь от 17.05.2011 № 262-З "Об авторском праве и смежных правах" (далее — Закон) фотография относится к объектам авторского права, то может таким способом научить уму разуму нерадивого "политолога", "идеолога", "международника", "научного сотрудника" и "первого после Пушкина" уважать законные права других людей.
#размовынапрызбе #ЧестныйРазговор #ОсобоеМнение
В интернете миллионы самых разных изображений. Но просто взять любую понравившуюся картинку и использовать её на своем сайте, в своем блоге или распечатать на футболках нельзя.
К любителям взять чужое и выдать за свое относится гражданин Михаил Юспа, который является "политологом", "идеологом", "международником", "научным сотрудником". Вишенкой на торте будет то, что ко всем этим "регалиям" он еще и "Первый после Пушкина".
Он очень любит размещать свой логотип на фотографиях взятых из интернета. Считает себя умным и хитрым. Разместив свой логотип обозначает свое авторство на контент. Оказывается, что у всех этих фотографий есть реальные авторы и это далеко не Михаил Юспа. К примеру мы нашли автора фотографии с изображением Игоря Марзалюка и им является — Беларусь 4 Могилёв. Сделана она 28 апреля 2015 года. А еще этот файл/снимок доступен по лицензии Creative Commons "С указанием авторства — С сохранением условий" версии 4.0 Международная. Вот сидим и гадаем, когда же это гражданин Михаил Юспа стал автором этого снимка, да и не только этого, а многих других.
Призывать к совести подобных лиц как Юспа ничего не даст, а вот если автор фотографии обратится в суд и согласно абз. 9 ч. 1 п. 5 ст. 6 Закона Республики Беларусь от 17.05.2011 № 262-З "Об авторском праве и смежных правах" (далее — Закон) фотография относится к объектам авторского права, то может таким способом научить уму разуму нерадивого "политолога", "идеолога", "международника", "научного сотрудника" и "первого после Пушкина" уважать законные права других людей.
#размовынапрызбе #ЧестныйРазговор #ОсобоеМнение
Какая хозяйка канала, такие и товарищи. ) Неумные, неграмотные, недальновидные...вредители белорусской экономики.
По поводу мясной продукции и не только пусть проконсультируется у своего наставника, гуру и просто "хорошего" еврея Игаэла Йегуди. Он расскажет много чего интересного для Ольги Бондаревой, а она в свою очередь расскажет это в своих постах для товарищей, ну заодно и сама просветится.
Справочно для Ольги Бондаревой и ее товарищей.⬇️
В 2018 году Слуцкий мясокомбинат только начинал делать мусульманский халяль. Мало иметь соответствующие документы для этого, но также требуется соблюдение технических регламентов. К примеру, спецодежда должна быть определенного цвета, рукоятки ножей и их лезвия — определенной формы. Оборудование тоже отдельное. Обязательно присутствие в цеху мусульман, так как перед убоем животного читается молитва. Производство такой продукции перспективное и прибыльное, ведь продукция халяль сегодня востребована в ряде стран, сообщили на предприятии.
ООО "Халяль" совместно с Республиканским религиозным объединением "Духовное управление мусульман в Республике Беларусь" продлили ОАО "Слуцкий мясокомбинат» сертификаты на соответствие Системе добровольной сертификации "Халяль" всего процесса производства продукции:
убой и разделка говядины;
замороженные продукты;
консервы;
изделия колбасные.
На кого прыгаете полоумные? Сами же и разжигаете, и смердит от вас уже, как от падали.
#размовынапрызбе #ОсобоеМнение #ЧестныйРазговор
По поводу мясной продукции и не только пусть проконсультируется у своего наставника, гуру и просто "хорошего" еврея Игаэла Йегуди. Он расскажет много чего интересного для Ольги Бондаревой, а она в свою очередь расскажет это в своих постах для товарищей, ну заодно и сама просветится.
Справочно для Ольги Бондаревой и ее товарищей.
В 2018 году Слуцкий мясокомбинат только начинал делать мусульманский халяль. Мало иметь соответствующие документы для этого, но также требуется соблюдение технических регламентов. К примеру, спецодежда должна быть определенного цвета, рукоятки ножей и их лезвия — определенной формы. Оборудование тоже отдельное. Обязательно присутствие в цеху мусульман, так как перед убоем животного читается молитва. Производство такой продукции перспективное и прибыльное, ведь продукция халяль сегодня востребована в ряде стран, сообщили на предприятии.
ООО "Халяль" совместно с Республиканским религиозным объединением "Духовное управление мусульман в Республике Беларусь" продлили ОАО "Слуцкий мясокомбинат» сертификаты на соответствие Системе добровольной сертификации "Халяль" всего процесса производства продукции:
убой и разделка говядины;
замороженные продукты;
консервы;
изделия колбасные.
На кого прыгаете полоумные? Сами же и разжигаете, и смердит от вас уже, как от падали.
#размовынапрызбе #ОсобоеМнение #ЧестныйРазговор
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Постановлением Совета Министров Республики Беларусь от 28 декабря 2023 г. № 961 утверждена Концепция развития национального культурного пространства во всех сферах жизни общества на 2024 – 2026 годы.
Концепция реализуется в целях всесторонней поддержки развития культуры Республики Беларусь, обеспечения культурной безопасности Республики Беларусь, защиты национального культурного пространства, сохранения и утверждения традиционных ценностей белорусского народа, формирования патриотических убеждений и гражданской ответственности, противодействия угрозам национальной безопасности в интересах белорусского государства, общества и граждан.
На достижение этих целей должны быть направлены усилия всех субъектов, формирующих информационное пространство страны.
В качестве одного из механизмов реализации Концепции предусмотрено сокращение использования иностранных слов, в том числе аббревиатур, в наименованиях торговых марок и др.
В целях защиты национальной культуры нашей страны, сохранения и утверждения традиционных ценностей белорусского народа, включая государственные языки, МАРТ настоятельно рекомендует субъектам хозяйствования минимизировать использование иностранного языка в наименованиях торговых объектов, объектов обслуживания, а также в рекламе, в том числе рекламе, планируемой к размещению (распространению) на вывесках рекламного характера, на транспортных средствах.
➿ ➿ ➿ ➿ ➿ ➿ ➿
Ольга Бондарева, вы зря беретесь трактовать законы и постановления. Для этого у вас нет соответствующего образования, вы не понимаете юридический и канцелярский язык, а ваши толкования практически напрямую противоречат тому, что написано в постановлении.
➿ ➿ ➿ ➿ ➿ ➿ ➿
#размовынапрызбе #ОсобоеМнение #ЧестныйРазговор
Концепция реализуется в целях всесторонней поддержки развития культуры Республики Беларусь, обеспечения культурной безопасности Республики Беларусь, защиты национального культурного пространства, сохранения и утверждения традиционных ценностей белорусского народа, формирования патриотических убеждений и гражданской ответственности, противодействия угрозам национальной безопасности в интересах белорусского государства, общества и граждан.
На достижение этих целей должны быть направлены усилия всех субъектов, формирующих информационное пространство страны.
В качестве одного из механизмов реализации Концепции предусмотрено сокращение использования иностранных слов, в том числе аббревиатур, в наименованиях торговых марок и др.
В целях защиты национальной культуры нашей страны, сохранения и утверждения традиционных ценностей белорусского народа, включая государственные языки, МАРТ настоятельно рекомендует субъектам хозяйствования минимизировать использование иностранного языка в наименованиях торговых объектов, объектов обслуживания, а также в рекламе, в том числе рекламе, планируемой к размещению (распространению) на вывесках рекламного характера, на транспортных средствах.
Ольга Бондарева, вы зря беретесь трактовать законы и постановления. Для этого у вас нет соответствующего образования, вы не понимаете юридический и канцелярский язык, а ваши толкования практически напрямую противоречат тому, что написано в постановлении.
#размовынапрызбе #ОсобоеМнение #ЧестныйРазговор
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ингеборга Радзивиловна, она же Ольга Бондарева — заточенная на борьбу "апщчэственница" со стажем ( не трудовым). Обнаглела настолько, что борьба с гномиками, гомиками, хаги -ваги кажутся для нас детской шалостью. Ее надежда была сесть в депутатское кресло, но не сложилось, не срослось, как не срослось реализовать свои планы, находясь на этой должности. Хоть тут Бог помог Белорусам, а планы у этой дамы были далеко идущие.
Мы все прекрасно помним, как Бондарева забрасывала жалобами Минкульт, писала кляузы на самого Министра культуры Анатолия Маркевича.
Теперь она взялась за травлю нового Министра культуры Руслана Чернецкого.
"Апщчэственница" роет и копает со знанием дела и с помощью своих "товарищей", ищет компромат на министра.
Собственно, а что вы Ольга хотите нарыть?
Руслан Чернецкий в отличии от вас Ольга Бондарева учился, работал автослесарем, занимался танцами, снимался в кино...и короче говоря — работал человек, много работал.
Так и хочется задать вам вопрос о том, а кого же вы хотите видеть в должности министра? Подружку Светлану Жигимонт или друга Тимурку Пряхина? А может Сидорович или Хомич? Но это должен быть свой в доску человек, чтобы той же Жигимонт он будет устраивать выставки и скупать ее мазню. По щелчку ваших пальцев поставит крест на молодых артистах и блогерах и продвинет ту повесточку в культуре, которую вы шепнете ему на ушко.
Интересно все получается. Вот других министров почему-то эта"апщчэственница" не трогает. Министр сельского хозяйства, Министр транспорта и коммуникаций, Министр промышленности и т.д. по списку ей не нужны и ее не волнуют. Из депутатов травит только одного Марзалюка, из журналистов только тех, кто указал ей ее место.
Ольга, а вы Мизулиной пожалуйтесь или Апти Алаудинову. Может они посодействуют и помощь окажут вам в вашей проблеме.) Опыт же у вас, Ольга, уже есть.)
#размовынапрызбе #ОсобоеМнение #ЧестныйРазговор #КлоуныНаАрене
Мы все прекрасно помним, как Бондарева забрасывала жалобами Минкульт, писала кляузы на самого Министра культуры Анатолия Маркевича.
Теперь она взялась за травлю нового Министра культуры Руслана Чернецкого.
"Апщчэственница" роет и копает со знанием дела и с помощью своих "товарищей", ищет компромат на министра.
Собственно, а что вы Ольга хотите нарыть?
Руслан Чернецкий в отличии от вас Ольга Бондарева учился, работал автослесарем, занимался танцами, снимался в кино...и короче говоря — работал человек, много работал.
Так и хочется задать вам вопрос о том, а кого же вы хотите видеть в должности министра? Подружку Светлану Жигимонт или друга Тимурку Пряхина? А может Сидорович или Хомич? Но это должен быть свой в доску человек, чтобы той же Жигимонт он будет устраивать выставки и скупать ее мазню. По щелчку ваших пальцев поставит крест на молодых артистах и блогерах и продвинет ту повесточку в культуре, которую вы шепнете ему на ушко.
Интересно все получается. Вот других министров почему-то эта"апщчэственница" не трогает. Министр сельского хозяйства, Министр транспорта и коммуникаций, Министр промышленности и т.д. по списку ей не нужны и ее не волнуют. Из депутатов травит только одного Марзалюка, из журналистов только тех, кто указал ей ее место.
Ольга, а вы Мизулиной пожалуйтесь или Апти Алаудинову. Может они посодействуют и помощь окажут вам в вашей проблеме.) Опыт же у вас, Ольга, уже есть.)
#размовынапрызбе #ОсобоеМнение #ЧестныйРазговор #КлоуныНаАрене
Как бы вас, Светлана Вадимовна не обидеть, но скажем откровенно, не лезьте туда, где вы ничего не понимаете. Не позорьтесь уж так.) Для начала бы поинтересовались какие в Чеченской Республике государственные языки. Нет, не судьба открыть браузер написать? А можно еще у "Алисы" спросить, если писать тяжело.) Запишите себе в блокнот и выучите.
Власти Чечни внесли поправки в республиканский закон от 25 апреля 2007 года № 16-РЗ "О языках в Чеченской Республике". До внесения поправок в первой фразе пункта 1 статьи 2 было указано: "Государственными языками Чеченской Республики являются русский и чеченский языки". В новой редакции закона, принятой парламентом Чечни 28 декабря 2023 года, это предложение изменено на "Государственными языками в Чеченской Республике являются чеченский и русский языки".
В пояснительной записке к законопроекту нет объяснения перестановки, и, возможно, что очерёдность языков приводили в соответствие с Конституцией Чеченской Республики, где в статье 10 указано "Государственными языками в Чеченской Республике являются чеченский и русский языки".
Национальные языки указаны перед русским языком также в Конституциях Башкирии, Татарстана, Ингушетии, Кабардино-Балкарии.
Упс...Как нехорошо получилось.) Оказывается и Конституция в Чеченской Республике есть, где все прописано на законном уровне.
#размовынапрызбе #ОсобоеМнение #ЧестныйРазговор
Власти Чечни внесли поправки в республиканский закон от 25 апреля 2007 года № 16-РЗ "О языках в Чеченской Республике". До внесения поправок в первой фразе пункта 1 статьи 2 было указано: "Государственными языками Чеченской Республики являются русский и чеченский языки". В новой редакции закона, принятой парламентом Чечни 28 декабря 2023 года, это предложение изменено на "Государственными языками в Чеченской Республике являются чеченский и русский языки".
В пояснительной записке к законопроекту нет объяснения перестановки, и, возможно, что очерёдность языков приводили в соответствие с Конституцией Чеченской Республики, где в статье 10 указано "Государственными языками в Чеченской Республике являются чеченский и русский языки".
Национальные языки указаны перед русским языком также в Конституциях Башкирии, Татарстана, Ингушетии, Кабардино-Балкарии.
Упс...Как нехорошо получилось.) Оказывается и Конституция в Чеченской Республике есть, где все прописано на законном уровне.
#размовынапрызбе #ОсобоеМнение #ЧестныйРазговор
Это только часть того, что мы хотели бы вам показать. И это лишь верхушка айсберга! Там целый клондайк матерных слов, тюремной лексики, оскорбления всех и вся, прикрытые маской благочестия! Вот так выглядит культурный и интеллектуальный уровень людей, которые считают, что их дети в опасности и, что их срочно нужно оградить от пагубных влияний молодых блогеров. Может всю эту писанину показать учителям, воспитателям, директорам школ, где учатся их дети или обратиться в социальные службы? Пусть они тоже оценят, в какой среде воспитываются дети этих ”высоко моральных” и ”глубоко религиозных” комментаторов?
#размовынапрызбе #ОсобоеМнение #ЧестныйРазговор
#размовынапрызбе #ОсобоеМнение #ЧестныйРазговор