…когда телогреечник говорит вам, что "осетины всегда" или "осетины никогда", это значит лишь то, что в его картине мира, сформированной социалистическими писателями, историками, через среднюю школу и мемы вроде "самой героичной нации", история началась в 1917 году. @alixandzinad
Историю гибели Ахьи Хаджи Жангуразова я прочел в воспоминаниях Сулеймана Медоева (Мудойти), и фрагменты из его дневников публиковал у себя в канале. Хорошо, что @alixandzinad будет у себя фрагменты историй Сулеймана выкладывать. Его дневники, это одна из причин, по которой я прошу читателей своих вести дневник — ибо иначе никак невозможно будет прочувствовать дух эпохи, в которой мы живём.
Полететь в Гуанчжоу на 7 дней дешевле, чем отдохнуть в Фиагдоне! Вот это я понимаю дисбаланс в ценах…
Telegram
Давид Газзати - GazzatiDavid
Осетинский туризм: бессмысленный и беспощадный
Очередной новогодний туристический сезон в Осетии создал транспортный коллапс на самым популярных горных направлениях Республики - Цей и Даргавс.
Хотя по моим личным оценкам, количество приехавших встретить…
Очередной новогодний туристический сезон в Осетии создал транспортный коллапс на самым популярных горных направлениях Республики - Цей и Даргавс.
Хотя по моим личным оценкам, количество приехавших встретить…
Forwarded from Осетия - [æ]
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Кровавое Рождество 1991 года: трагическая страница в истории Южной Осетии
В ночь с 5 на 6 января 1991 года руководство Грузии ввело в Цхинвал подразделения милиции и национальной гвардии. Это стало началом жестоких репрессий против осетинского населения. Происходили обыски, аресты, поджоги домов, грабежи и убийства мирных жителей.
Осетинская сторона, оказавшись в условиях насилия, вынуждена была перейти к самообороне. Отряды защитников вытеснили грузинские войска из столицы, но это привело к карательным операциям против сельских районов Южной Осетии. Грузинские войска продолжали попытки взять штурмом Цхинвал, усиливая трагедию тех дней.
6 января стало символом боли и сопротивления осетинского народа, вошедшим в историю как «Кровавое Рождество».
В ночь с 5 на 6 января 1991 года руководство Грузии ввело в Цхинвал подразделения милиции и национальной гвардии. Это стало началом жестоких репрессий против осетинского населения. Происходили обыски, аресты, поджоги домов, грабежи и убийства мирных жителей.
Осетинская сторона, оказавшись в условиях насилия, вынуждена была перейти к самообороне. Отряды защитников вытеснили грузинские войска из столицы, но это привело к карательным операциям против сельских районов Южной Осетии. Грузинские войска продолжали попытки взять штурмом Цхинвал, усиливая трагедию тех дней.
6 января стало символом боли и сопротивления осетинского народа, вошедшим в историю как «Кровавое Рождество».
Rajdian — [ӕ] (Алик Пухати)
Кровавое Рождество 1991 года: трагическая страница в истории Южной Осетии В ночь с 5 на 6 января 1991 года руководство Грузии ввело в Цхинвал подразделения милиции и национальной гвардии. Это стало началом жестоких репрессий против осетинского населения.…
Именно в эти дни мой отец попадает в плен к грузинским формированиям, а все потому, что был уверен – "советские войска не выведут из Южной Осетии". Однако в Москве решили по-другому, генерал Малюшкин экстренно начал выводить военный контингент из Южной Осетии.
Forwarded from БОНВ[Ӕ]РНОН
Цхинвальский роддом в январе 1991г , в маленькой палате с буржуйкой новорожденных согревают грелками.
В блокадном Цхинвале не было ни света, ни газа , ни воды.
В блокадном Цхинвале не было ни света, ни газа , ни воды.
Я никогда не был против туризма, но и не поддерживал бесконтрольный приток туристов в республику. Такой подход несёт больше минусов, чем плюсов: от роста цен на продукты, услуги и недвижимость до размывания культурной и этнической идентичности. Туризм должен развиваться постепенно: сначала создаётся инфраструктура, затем приходят туристы.
Однако пандемия COVID-19 изменила всё, ну а потом фактор СВО и санкций. Осетия столкнулась с резким наплывом туристов, к которому регион был не готов. Отсутствие инфраструктуры, незащищённость культурных границ, то есть безграничный доступ туристов к нашим реликвиям, дзуарам. Рано или поздно настанет время серьёзно пересмотреть подход к развитию туризма, чтобы сохранить нашу идентичность и контроль за развитием республики.
Однако пандемия COVID-19 изменила всё, ну а потом фактор СВО и санкций. Осетия столкнулась с резким наплывом туристов, к которому регион был не готов. Отсутствие инфраструктуры, незащищённость культурных границ, то есть безграничный доступ туристов к нашим реликвиям, дзуарам. Рано или поздно настанет время серьёзно пересмотреть подход к развитию туризма, чтобы сохранить нашу идентичность и контроль за развитием республики.
Telegram
Фотоген
Этой фотографии в августе будет 10 лет. Для меня, как для человека, это огромный срок, для Фиагдона, как населённого пункта, это ничто.
Но опустим лирику, почему я публикую это, казалось бы, ничем не примечательное фото? Посмотрите на склон за пятиэтажкой…
Но опустим лирику, почему я публикую это, казалось бы, ничем не примечательное фото? Посмотрите на склон за пятиэтажкой…
Все сказанное Адгуром в 2021 году об Абхазии также очень актуально и для Южной Осетии.
Telegram
Нужная Газета
#архив
Из интервью Адгура Ардзинба «Чегемской правде» от 2021 г.
«Финансовая помощь, которая оказывается Абхазии – вечно оказываться не будет. Это лишь период времени, когда Россия нам помогает встать на ноги.
И то, чем мы сегодня занимаемся, этот раздутый…
Из интервью Адгура Ардзинба «Чегемской правде» от 2021 г.
«Финансовая помощь, которая оказывается Абхазии – вечно оказываться не будет. Это лишь период времени, когда Россия нам помогает встать на ноги.
И то, чем мы сегодня занимаемся, этот раздутый…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мой брат Илас случайно запустил дни русской культуре в кофейне Арв, перепутав дала-фæндыр с балалайкой. 😆
Интересно отметить, как история в зависимости от издания и контекста может приобретать различные акценты. В данном случае книга о мухаджирстве абхазов, изданная в Грузии, концентрируется на преступлениях царизма, ставя грузин и абхазов в один ряд жертв. Однако упоминания о выгоде, полученной грузинами от переселения абхазов, остаются мимолётными, а репрессивные механизмы советской эпохи, направленные против этнических меньшинств, таких как абхазы и осетины, практически не освещаются.
Тем не менее, несмотря на очевидное смещение акцентов, книги такого рода всё же имеют ценность, особенно благодаря включению в них детализированных списков мухаджиров.
Тем не менее, несмотря на очевидное смещение акцентов, книги такого рода всё же имеют ценность, особенно благодаря включению в них детализированных списков мухаджиров.