Rajdian — [ӕ] (Алик Пухати)
5.95K subscribers
1.99K photos
663 videos
13 files
1.92K links
加入频道
…когда телогреечник говорит вам, что "осетины всегда" или "осетины никогда", это значит лишь то, что в его картине мира, сформированной социалистическими писателями, историками, через среднюю школу и мемы вроде "самой героичной нации", история началась в 1917 году. @alixandzinad
Историю гибели Ахьи Хаджи Жангуразова я прочел в воспоминаниях Сулеймана Медоева (Мудойти), и фрагменты из его дневников публиковал у себя в канале. Хорошо, что @alixandzinad будет у себя фрагменты историй Сулеймана выкладывать. Его дневники, это одна из причин, по которой я прошу читателей своих вести дневник — ибо иначе никак невозможно будет прочувствовать дух эпохи, в которой мы живём.
Не мог пройти мимо осетинского флага на фоне красного зарева заката. Сама природа намекает, насколько удачно выбраны цвета осетинского флага.
Forwarded from Осетия - [æ]
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Кровавое Рождество 1991 года: трагическая страница в истории Южной Осетии

В ночь с 5 на 6 января 1991 года руководство Грузии ввело в Цхинвал подразделения милиции и национальной гвардии. Это стало началом жестоких репрессий против осетинского населения. Происходили обыски, аресты, поджоги домов, грабежи и убийства мирных жителей.

Осетинская сторона, оказавшись в условиях насилия, вынуждена была перейти к самообороне. Отряды защитников вытеснили грузинские войска из столицы, но это привело к карательным операциям против сельских районов Южной Осетии. Грузинские войска продолжали попытки взять штурмом Цхинвал, усиливая трагедию тех дней.

6 января стало символом боли и сопротивления осетинского народа, вошедшим в историю как «Кровавое Рождество».
Rajdian — [ӕ] (Алик Пухати)
Кровавое Рождество 1991 года: трагическая страница в истории Южной Осетии В ночь с 5 на 6 января 1991 года руководство Грузии ввело в Цхинвал подразделения милиции и национальной гвардии. Это стало началом жестоких репрессий против осетинского населения.…
Именно в эти дни мой отец попадает в плен к грузинским формированиям, а все потому, что был уверен – "советские войска не выведут из Южной Осетии". Однако в Москве решили по-другому, генерал Малюшкин экстренно начал выводить военный контингент из Южной Осетии.
Forwarded from БОНВ[Ӕ]РНОН
Цхинвальский роддом в январе 1991г , в маленькой палате с буржуйкой новорожденных согревают грелками.
В блокадном Цхинвале не было ни света, ни газа , ни воды.
Я никогда не был против туризма, но и не поддерживал бесконтрольный приток туристов в республику. Такой подход несёт больше минусов, чем плюсов: от роста цен на продукты, услуги и недвижимость до размывания культурной и этнической идентичности. Туризм должен развиваться постепенно: сначала создаётся инфраструктура, затем приходят туристы.

Однако пандемия COVID-19 изменила всё, ну а потом фактор СВО и санкций. Осетия столкнулась с резким наплывом туристов, к которому регион был не готов. Отсутствие инфраструктуры, незащищённость культурных границ, то есть безграничный доступ туристов к нашим реликвиям, дзуарам. Рано или поздно настанет время серьёзно пересмотреть подход к развитию туризма, чтобы сохранить нашу идентичность и контроль за развитием республики.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📚А вот это хороший новогодний подарок. Админы крупнейшей осетинской онлайн библиотеки @barzafcag1 разместили весь архив в облаке. Теперь тысячи книг об Осетии и Северном Кавказе (разбиты по многочисленным рубрикам) можно скачать в один клик.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Мой брат Илас случайно запустил дни русской культуре в кофейне Арв, перепутав дала-фæндыр с балалайкой. 😆
Интересно отметить, как история в зависимости от издания и контекста может приобретать различные акценты. В данном случае книга о мухаджирстве абхазов, изданная в Грузии, концентрируется на преступлениях царизма, ставя грузин и абхазов в один ряд жертв. Однако упоминания о выгоде, полученной грузинами от переселения абхазов, остаются мимолётными, а репрессивные механизмы советской эпохи, направленные против этнических меньшинств, таких как абхазы и осетины, практически не освещаются.

Тем не менее, несмотря на очевидное смещение акцентов, книги такого рода всё же имеют ценность, особенно благодаря включению в них детализированных списков мухаджиров.