Все чаще от разных групп экспертов, медийных персонажей и просто авторов различных каналов и пабликов мы слышим о необходимости какую-то из социальных или этнических групп населения лишить избирательного права. Таким образом, эти персонажи пытаются моделировать ситуацию при которой им удастся сохранить власть или перехватить ее у текущего режима. Но нам важно понимать одно, что делая шаг в сторону откровенного социального дарвинизма и этнического шовинизма мы очень быстро опустимся до уровня откровенной диктатуры и фашизма. Да, у нас и сейчас нет реального права выбора, но сохранение хотя бы видимости этого процесса - это уже часть легитимизации власти, возможность простого народа влиять на политику в стране. https://youtu.be/ouJYSJXkKx0

🔥Сегодня у нас будет стрим. Обсуждаем дебаты и отвечаем на вопросы вместе с @sidaemon в 18:00 по ссылке https://youtu.be/_1c5bktPyko

Геор Чихауити о внешнем облике участников хъазта.

@rihaniya @alixandzinad в последних постах подняли проблему культура одежды в кавказских городах, ну а мне пришлось отвечать в стриме на вопрос: «Можно ли по Владикавказу ходить в шортах?». К сожалению, сейчас ситуация такая, что нам приходится просто со стороны наблюдать, как жители нашего региона постепенно перенимают любовь к майкам-алкоголичкам и шортикам, топикам с открытым пузом. В таких условиях пытаться что-то объяснить туристам довольно сложно, поскольку многие из них искренне не поймут, почему они должны соблюдать какой-то дресс-код, если никто вокруг его не соблюдает.

Посреди всей этой грустной истории особняком стоят ребята, организующие хъазт. Они прямо в центре города создают пространство осетинской культуры и диктуют в его рамках осетинский адат. Причем делают это корректно и ненавязчиво, не распугивая людей. Наоборот, к ним тянутся. Каждый раз я наблюдаю девушек и парней, которые приходят на хъазт, я замечаю, как парни меняют осанку, поправляют одежду, девушки закрывают плечи. А самое главное, что все больше девушек в длинных платьях, а парней в шортах на хъазт'е сложно увидеть. И этот тот самый осетинский softpower, которого нам так не хватало. А теперь предоставляю слово Геору Чихауити.

Обещанная на стриме биография Кертиби Кертибити, известного сказителя и основателя фамилии Кертибиевых. Короткий, но интересный текст, показывающий многие проблемы осетинского общества XIX в. лучше многих научных работ.

Ещё одна съёмка с хъазта в центре Владикавказа. На этот раз с комментариями участников и организаторов.

https://youtu.be/dl4-m5z50BU

Правильные дети существуют.

Больше осетинских флагов! #тырыса #осетия #осетины

В контексте последних событий вспомнилось интервью Гуриева осетинскому национальному каналу "Ирыстон ТВ".

Ещё до поправок в конституцию и обнуления, ещё до распада золотого коллектива "Ирыстон ТВ".

Россия сильна именно своим многообразием культур. Уничтожение этого многообразия, на мой взгляд, шаг на пути к уничтожению России. Но адепты тотальной ассимиляции нацменьшинств, заседающие в Кремле, останавливаться не хотят.

Кто и почему оказался заинтересован в аресте губернатора Хабаровского края Сергея Фургала? https://youtu.be/nsJaJMj_0x0

Михаил Ткаченко заметил, что здание Национального музея украсили "лебедевскими кружочками". И это после всех тех оскорблений, которые он позволил себе в отношении Матерей Беслана, а также черкесского народа и всех кавказцев.

Лебедевскую айдентику убрали с дома быта и Национального музея. Спасибо руководителю реставрационных работ в музее Петру Павлову и главе Национального музея Батразу Цогоеву за своевременную реакцию и быстрый демонтаж продуктов творчества Артемия Лебедева. Учитывая сколько грязных слов этот человек позволил себе в отношении Матерей Беслана и черкесского народа, да и всех кавказских народов, уже давно надо было отказаться от его айдентики.

Ощущение такое, что весь проспект пришел на хъазт! Это не может не радовать.

Коцты Бегайы зарæг.

Фарниаты Надифа, 90 лет. Удивила хъазт своим волшебным голосом.

🔥 Сегодня будем стримить с @sidaemon в 19:00. Темы и вопросы для стрима жду в обратную связь @rajdian_bot.

Ссылка на стрим https://youtu.be/yRdbHHL62L0

В 1842 году император Николай I издал указ, запрещавший подданным России участвовать в торговле неграми. Указ основывался на международном трактате, заключенном в Лондоне годом ранее и запрещавшем международную работорговлю, с которой англичане вели борьбу с конца 18 века. Торговля своими рабами – крепостными крестьянами – в России продолжалась гораздо дольше.

Запретить внутреннюю российскую работорговлю пытались неоднократно: издавались указы в 1808 и 1833 годах. Но жизнь текла по-старому, и людьми продолжали торговать даже на ярмарках. В 1859 году в Российской империи проживало 62,5 миллиона людей, из которых 23 миллиона, то есть 37%, были крепостными рабами, которых могли в любой момент продать или обменять на пару борзых.

Не знаю, сколько черкесов проживало в 1859 году на Западном Кавказе, но, боюсь, что численность продаваемых внутри России рабов превышала общую численность всех черкесов, включая младенцев. Поэтому раздающиеся из разных углов восклицания про борьбу против черкесской работорговли как главной мотивации войны на Западном Кавказе являются фальсификацией истории, рассчитанной на совсем уж неграмотных или ангажированных людей.

Эфир стартовал.

6 лет назад был убит Тимур Куашев. В тот день мне эту страшную новость сообщил @beslanu. За две недели до этого Тимур мне рассказывал о том, что планирует во Владикавказе и Нальчике организовать постоянный адыго-осетинский круглый стол.

Он был искренним и бескомпромиссным человеком. Помню, как он был активен среди ребят, вышедших на митинг в поддержку Аллы Джиоевой. Уже тогда было ясно, что Тимур станет очень ярким общественным деятелем на Кавказе.

За 6 лет правоохранительные органы России так и не нашли убийцу Тимура. Многие из его друзей уверены, что и не хотели искать. Рухсаг у, Тимур.