Надо отслеживать и изучать - пока мы в роли учеников, а не учителей.

https://yangx.top/nexta_live_russia/1249

В Башкирии участники защиты Куштау создали зелёное движение, сочетающее экологическую, социальную и регионалистскую повестки.

https://www.idelreal.org/a/30885013.html

"Рязанский язык".

Интересный региональный сайт на котором собраны различные сведения о диалектных словах и выражениях языка Рязанской земли - рязанского говора, принадлежащего
к южновеликорусскому диалекту русского языка.

Там не только про родную речь, но и про старинный добрый рязанский народ, а также про народную еду и символы Рязанского края.

Просим любить и жаловать - http://rjaz.net

#рязань #рязанскаяземля #поочье #диалект #великороссы

Про галковщину и смену поколений в русском национализме

Некоторые дружественные (хотя и не единомысленные) авторы занялись анализом вклада Галковского в современный русский национализм, и остановились на понятии «новиоп» (абракадабра от «новая историческая общность», синоним безродного космополита).

На самом деле в этом странном новоязе понятие «новиоп» используется не само по себе, а в паре с понятиями «советский расизм» и «букет кровей». С точки зрения этой субкультуры, человек становится новиопом не сразу сам по себе от рождения, а по собственному выбору. Вот скажем, у человека две бабушки и один дед – русские, а второй дед – грузин. Вместо того, чтобы просто без разговоров считать себя русским, он фокусируется на деде-грузине и говорит, что он не совсем русский или даже называет себя грузином, требуя территориальной целостности Сакартвело. Вот тогда он и становится «новиопом».

Напротив, если человек любого происхождения входит в одну из этих микроскопических тусовок, пьёт с «добрыми русскими людьми» коньячок, подписывает соответствующие петиции, правильно отвечает на вопрос «А Крым-то чей?», то будь большинство его предков, хоть евреями, ему никто не запретит называть себя добрым русским человеком. Разумеется до тех пор, пока не возникнет некая скандальная ситуация и ему всё не припомнят. Но скорее всего так же и забудут, и он просто мигрирует в другую микроскопическую тусовку.

Родина всей этой парадигмы уютных московских кухонь и бложиков – не подвалы, где качают железо бритоголовые, и не капища родноверов, а интеллигентская среда 70-х и 80-х годов с подспудным противостоянием русской и еврейской партий. Прежде всего, это было в Москве и Ленинграде, хотя у нас в Казани тоже попадались фактурные представители обеих (помимо титульной татарской партии).

То, что именно это вот всё проросло в 10-е годы, свидетельствует об определенной трансформации русского национализма. Потому что к 10-м годам, усилиями каких надо органов, спала волна уличного насилия. Появился запрос на цивилизованные формы политики (отсюда приставка «интеллектуальный»). И эта тенденция была заметна до 2014 года. После Крыма старый актив фрагментировался, а национальное самосознание обрела масса прежде индифферентных людей, которые всей долгой предыстории не застали, и получили сразу версию Галковского, Крылова и иже с ними.

Но самое тут важное, что к 10-м годам выбывает из строя и целый ряд деятелей, которые определяли содержание движения до этого. Старая буйная богема типа Дугина, которая умела отжигать в былые годы, выдыхается и идет на госслужбу. Новая серьезная молодёжь начала нулевых годов или взрослеет, или, натворив кровавых дел, едет по «дельфинам» и «лебедям» как талантливый ученый-балканист Илья Горячев. Виктория Ванюшкина – переводчица Эволы и Дегреля умирает от язвы. Главные субкультурные интеллектуалы Широпаев и Елисеев остались нишевыми (хотя 10 лет назад многие били в набат, что «широпаевщина подчистую схавала обычный русский национализм»). На это место приходят дядечки с розановским стилем письма, и новой англичанской конспирологией, которую они тут и там проговаривают полунамёками. Новая (а иногда и состарившаяся) молодежь слушает это всё как откровение свыше. И сейчас это воспринимается как некий извечный стандарт. А ведь в нулевые годы антифа писала трактаты не про Галковского, а что-нибудь типа «Юлиус Эвола – Маркузе правых».

Выводов не будет. К счастью я никогда не связывал свою жизнь с «правым движем» настолько крепко, чтобы думать, как его обустроить. Об этом много пишут сейчас русские политэмигранты Дмитрий Саввин и Иван Михеев. По мне, так тратить жизнь на обустройство какого-то движа – пустая трата её. Но если кому-то это комфортно, то пусть.

Да, на фоне всего вышесказанного гениальным и пророческим был, есть и остаётся фильм Юрия Мамина «Бакенбарды» 1990 года. Там предсказано буквально всё вплоть до переобувания добрых русских классицистов с кулаками в русский BLM под декламацию Маяковского. Смотрите старые добрые фильмы, и не тратьте своё время на сюжеты сыгранные до вас уже 20 раз. Или воспроизводите более фундаментальные архетипы, чем эта возня мутных вождей под неусыпным присмотром кураторов.

#РусскийНационализм

Вдогонку к предыдущему напомним про два наших подкаста, посвящённых как раз этой теме (в описании видео есть тематические таймкоды):

https://youtu.be/9fRFBfELr0w

https://youtu.be/GDp-KGd4fcQ

За последние дни прочитал комментарии нескольких уважаемых мной людей по поводу преимуществ белорусского или киргизского сценариев революционной смены власти. Сам тоже стебался на эту тему.

А теперь хочу сказать несколько слов серьезно.

Прошу не тратить время тех, кто пытается устыдить «пишущих из безопасности».
Во-первых безопасности в нынешнем мире нет нигде. Во-вторых «командиры впереди на лихом коне» закончились с появлением снайперов. В третьих - мне, с моей биографией, просто пофиг.

Ну а теперь по сути.

Я прекрасно понимаю разницу между кланово-олигархической борьбой за власть и борьбой между диктатурой и демократическим движением (которое, правда, тоже может привести к победе нового диктатора или олигархическую группировку).

Полностью согласен (и не раз говорил про это), что мирный переход власти скорее способствует демократическим преобразованиям, а силовой - возвращению авторитаризма в другом обличии.

С чем категорически не согласен, что в случае России возможна смена режима без применения силы или угрозы ее применения.

Я знаю крайне мало случаев «моральной эволюции диктаторских режимов», особенно до смерти диктатора. В отсутствии же безусловных «гарантов соглашений», которых в России (и для России) нет, этот путь вообще не просматривается.

Да, конечно, теоретически можно предположить такой развал экономики, что силовикам вообще нечем платить, даже ободрав население до уровня голодных бунтов. Но до подобного еще, к счастью, далеко.

Остальные же рассказы про «мирный путь», на самом деле рассказы про силовой баланс, когда угроза применения силы со стороны власти наткнулась на встречную угрозу, после чего разум возобладал и либо власть решила, что не стоит ставить на кон свою жизнь, либо силовики решили не ставить на кон свою. 1991 год именно такой пример. Чили - смена Пиночета, Восточная Европа - везде сила (иногда внешняя) или угроза ее применения.

Победная альтернатива - акции гражданского неповиновения без угрозы силового воздействия, включая всеобщую забастовку, может быть успешна лишь тогда, когда люди массово готовы голодать и умирать, приводя ситуацию к той, о которой я писал выше, когда у них уже ничего нет и режиму нечем кормить силовиков.

Еще раз подчеркну - альтернатива именно массовая готовность к настоящим страданиям. Мне кажется такой уровень неприятия режима, в современном мире, раньше, гораздо вероятнее, выльется в силовое противостояние.

Поэтому нельзя себя обманывать или позволять обманывать - мирный протест, как и недовыборы при нашей диктатуре - лишь прелюдия, разогрев общества. Дальше нужна готовность к драке или ничего не будет.

То, что мы можем (и должны) выбирать - момент, когда готовность режима к силовому противостоянию минимальна и наоборот, готовность уйти при определённых гарантиях - максимальна.

Такая ситуация была во время первой болотной - ее прос...ли. Но именно такой баланс сил может сделать смену режима бескровным («мирным»), ну или почти бескровным.

У Белоруссии есть еще вариант - довериться Путину (внешняя сила) и, после этого, ждать победы российской оппозиции. А вот россияне (и это бремя граждан большой страны) могут чего-то добиться только своими руками.

И только если эти руки будут готовы к драке.

Не будем сейчас рассматривать аргументы этих людей по существу, благо, с аналогичными заявлениями в пользу своего государства выступают и русские Азербайджана.

Но сам факт подобных заявлений подтверждает необходимость того, о чем мы писали ещё в начале конфликта - организации и предложения эвакуации русским (и другим этническим россиянам), живущим в зоне конфликта.

На этом миссия России как национального дома ее коренных народов перед живущими там соотечественниками была бы выполнена.

А те, кто хотят остаться и воевать за одну из сторон, делали бы это на свой страх и риск.

https://yangx.top/bagramyan26/20389

#Генетика

Летов оказался потомком скандинавов или готов, вполне возможно викингов. Автор статьи как антинорманнист пытается замазать этот вывод, но он вполне очевидно следует из указанных там фактов, особенно, когда знаешь, как эти игрики распределялись по соседним народам.

А ведь корни праотцов Летова самые что ни на есть крестьянские. И сколько их ещё таких, русских крестьян - дальних потомков то ли викингов, то ли готов.

https://topdnk.ru/catalog/letov/

Совсем недавно заметил, как вдруг мой "эппловский девайс" отказался показывать мне некоторые Telegram-каналы, обосновывая это довольно странной формулировкой о несоответствии правилам. Причем правилам не самого "телеграма", а правилам именно производителя того устройства, что я держу в своей руке. И вот, буквально, пару дней спустя моего недоумения стало известно, что компания Apple просто вошла в раж и продолжает строить свой электронный концлагерь «свободного общества».

https://telegra.ph/EHplnadzor-10-13

#Беларусь

Становится интересно :)

https://yangx.top/nexta_tv/6588

Этот «Ташир» на заработанные на москвичах деньги потом (то есть, сейчас) финансирует армянскую армию.

https://yangx.top/nar_war/2445

А между тем, сегодня ровно 4 года с того момента, как была основана Ассоциация народного сопротивления. В этот день мы с небольшой группой товарищей приняли участие в нашей первой акции. Блокировали двери судебным приставам, которые пытались выселить семью из дома. А ночью активисты АНС вместе с активистами левого блока дежурили в общежитие на Севастопольской улице, откуда пытались выселить жителей.
С таких мелких дел начиналась ныне известная организация.

С праздником всех причастных)

Идеолог башкирского политического национализма Айрат Дильмухаметов, приговоренный к 9 годам строгого режима за призывы к возрождению российского федерализма, написал новую программную статью.

В статье уделено отдельное внимание и "русскому вопросу":

"И вот здесь самое время сказать о праве русской нации на самоопределение. Когда мы говорим о башкирском праве, мы подразумеваем право внутри Федерации, но при условиях его НЕЗЫБЛЕМОСТИ и его развитии, оно не должно быть ФИКЦИЕЙ как сейчас. Как говорил я в одной своей программе: «Право на самоопределение, его развитие как принцип международного права ограничено только другим принципом международного права — принципом территориальной целостности», а право русской нации больше подразумевается именно как международное, а это сейчас не совсем то, что нужно самому русскому народу, потому что еще раз: что такое право на самоопределение? Это право народа свободно устанавливать свой политический статус, свое экономическое и прочее развитие.

Творчески, а не схоластично подходя к теории этого права, то есть права любого народа НА КОЛЛЕКТИВНЫЙ ВЫБОР СВОЕЙ ОБЩЕЙ СУДЬБЫ, становится совершенно очевидно, что де-факто это право гораздо древнее политической практики, провозглашенной в 1917-1918 гг., и ее правового закрепления в середине XX века. То же право русского этноса, фактически впервые было реализовано в 1612 году (при альтернативном избрании династии выборным Собором, 20 % делегатов которого представляли крестьянство). Позднее, при диктатуре империализма (а это именно диктатура, при природе власти) это право режимом было изъято у народа. Та же Вторая Русская гражданская война 1773-1775 гг. под предводительством избранного и народного государя Е.И.Пугачева, при авангардной роли башкирского этноса, то же восстание 1825 года — это попытки пассионарного ядра русского народа вернуть себе право свободно учреждать свой статус и путь дальнейшего развития. И вот сегодня, при окончании 300-летнего имперобесного периода, это право вновь в повестке дня.

Отмотаем хронику на 30 лет назад. Ведь тогда произошла феноменальная вещь у русского народа. После жутчайшего XX века, вместившего в себя за 70 лет русской истории 2 революции, 2 гражданской войны, 2 мировые войны, 2 массовых террора чекистов — в начале 20-ых гг. всех «классовых» врагов народа, затем всех внутренних врагов народа — политических в 30-ых, экономических во второй половине 60-ых и в первой половине 70-ых (а в период войны просто осуществлялся геноцид собственных народов) — и все во имя НИКЧЕМНОЙ ИМПЕРСКОЙ ХИМЕРЫ — РАСШИРЕНИЯ РУССКОГО/СОВЕТСКОГО МИРА, в угоду этой бесполезной, НЕ НЕСУЩЕЙ САМОМУ РУССКОМУ НАРОДУ НИКАКИХ ВЫГОД, положили половину самого этого народа. И казалось — все, нет больше этого народа.

Но в конце 80-ых феноменальный и массовый взлет русского демократического движения. Тренд задавали Москва и Прибалтика (башкиры ни в лице официалов, ни в лице неформалов, вообще в общероссийской политповестке не фигурировали в отличие от сегодняшнего дня). И потом новая реализация права русской нации на самоопределение 1990-1991 гг.

Русская нация — это 83 % российского народа, она де-факто является именно государствообразующей и это непреложный факт давно пора закрепить де-юре. И это, конечно, будет сделано, когда издыхающие бесы импернацизма и тоталитаризма, поселившиеся когда-то в этой коллективной душе и 299 лет, толкающие его на всякого рода безумия, покинут это вместилище, ведь срок отведенной им жизни уже на пределе.

Вот почему нам очень важно бороться за политическую душу русского народа, за русский гражданский национализм, самоопределение, ведь русская политнация при реализации права на самоопределение неизбежно делегирует это свое право и другим этносам Федерации. И это обоюдный процесс. И там вопросы будут решаться не количеством, не мощью политических оркестров, а мастерством дирижеров."

Целиком статью стратегического союзника русских радикалов читайте по ссылке:

https://telegra.ph/Pravo-na-samoopredelenie-10-14

#НезавершеннаяРеволюция #Глава15

Глава о сущности и характере большевизма

http://revolution-sidorov.com/?p=328

#Этника

"Некоторой части русских националистов присущ иранофильский настрой, если подразумевать под ним симпатию не к нынешнему хомейнистскому Ирану, а к "исторической Персии", на возрождение которой в будущем они возлагают определенные надежды.

Эти симпатии обуславливаются "арийской солидарностью" той или иной степени интенсивности. У тех, кто до сих пор ставит знак равенства между языком и расой, она может достигать своего пика, но даже у тех, кто исходит из наличия генетических и расовых различий между северными европеоидами, к которым принадлежат русские, и южными, к которым относятся арии Малой и Южной Азии, определенная солидарность с последними часто присутствует в пику тюркам. "Иран против Турана" - эта формула еще из "Шахнамэ" до сих пор воспринимается некоторыми как "арии против тюрок", где симпатии говорящих на индоевропейском языке славян, русских, разумеется, должны быть на стороне первых".

https://telegra.ph/Iran-Turan-slavyane-i-tyurki-10-15

⚡️⚡️⚡️Похищенный журналист SergeyNews нашёлся. Он рассказал, что семь человек поймали его около дома, вывезли в наручниках в лес «на любимое место», избивали, и угрожали пустить пулю в голову.

Напомним, это не Чечня, это Хабаровск.

#НезавершеннаяРеволюция #Глава16

О смысле советского интернационализма и происхождении т.н. многонационалии

http://revolution-sidorov.com/?p=336

#Геополитика #НоваяРоссия

Имперские и евразийские авторы все чаще пишут, что возрождаются геополитические реалии XVI - XVIII веков, когда России противостояли Речь Посполитая и Оттоманская порта, продолжателями которых сегодня являются Польша и Турция.

Логика в этих рассуждениях есть. С одной стороны, конкуренция с Америкой и Китаем за роль мировой державы для провалившегося путинского неосоветского русского мира задача непосильная, как и для тех, кому придётся принять то, что он оставит после себя, если таковые вообще будут. Уровень России - это конкуренция с такими региональными державами как Польша и Турция, поэтому концентрация на таких конкурентах выглядит всяко более адекватно, чем замах на соперничество с США. Тем более, что последние сами все больше делегируют геополитическую активность тем или иным региональным игрокам, предпочитая давать решать (или создавать) региональные проблемы им, а не делать это самим.

Однако в таком контексте надо поставить вопрос - а почему и за что собственно Россия должна конкурировать с Польшей и Турцией и есть ли этому альтернативы?

https://telegra.ph/Polsha-Turciya-staraya-i-novaya-russkaya-politika-10-17

Готторпы и великорусский навоз.

Если говорить про великороссов, как про историческую этническую и этнографическую общность, то совершенно непонятно, какое отношение к ним имеют Готторпы (Романовы) и их Эрмитаж.

Великороссы Империи это в большинстве своем крепостные и черносошенные крестьяне, в меньшей степени (в % соотношении) старообрядцы, мещане, слободские люди, купцы, сельские священники.

Это та культурно-генетическая общность, которая жила в России в XVIII-XIX в параллельном измерении с правящим классом, постепенно осваивая барский язык и культуру. Где-то там, но не в нашей волости, идут какие-то балы... Кто-то кого-то убил на дуэли... Какой-то чудак написал великую книгу... Войны опять же... Это далеко, далеко... Едва слышен крик наших рекрутов. Но – не разобрать. Кто? Кого? Говорят, убили? Когда? В Аустерлице? Батюшки! А про моего не слышал? Не слышал... Эх... Все эти Полтавы и Измаилы, Сенатская площадь и журнал «Современник», Петербург и муки Раскольникова – это все не про нас, великороссов.

Причем, к слову, "великая русская культура и литература", которые мы изучаем в школе, были так же далеки от нас, как и Монтескье с Гельдерлином. Русская литература - это "Поморские ответы" иеромонаха Неофита, духовные стихи Верхокамья и Пинеги, и "Житие инока Епифания". Но мы их в школе не учим.

Где-то отдельно от нас жили двести – триста тысяч других людей. Это их жизнь, их история, их Россия. Десятки миллионов наших прямых предков жили другой жизнью. У их была другая Россия. Да и не Россия вовсе, а Чудца, Митрополье, Оковцы, Сить, Кадка, Усть-Мера, Полешская сторона, Кубенозерье и пр.

Да, и меря с татарами, так же как и другие народы и племена, имеют к нам прямое отношение, в отличие от Готторпов и прочих немцев. Все они участвовали в великорусском этногенезе. Меря, весь, чудь, словене, кривичи - это северные великороссы, мордва, вятичи, татары, мещеряки - это великороссы южные.

Почему культура царской имперской элиты, в которую фоном вписаны некие серые безликие народные массы, которым приписаны некоторые выдуманные качества, должна затмить в нас любовь к нашим корням, как выражается автор канала "Русская Пустыня" - "к навозу Стеньки и Емельки"?

Забыть свою деревню, хутор, слободу, свой род, т.е. сознательно отказаться от своих биологических предков, в пользу предков "духовных", абстрактного Эрмитажа = стать Иваном, родства непомнящим.
Залесец.

#великороссы #империяромановых #мыиони