#glehidzinad
Вы когда-нибудь видели, чтобы Вале говорил о чем-то хорошем? Его никогда ничего не устраивает. Теперь вот до туркменов добрался.
Смело можно сказать, что каждый туркмен, учащийся в СОГУ, приносит пользы больше моего соотечественника, образ которого у меня ассоциируется с чем нибудь негативным. Туркмены приносят в бюджет СОГУ реальные деньги, на которые платят зарплату, покупают оборудование и в целом занимаются развитием образовательного процесса.
Есть чем ответить?
Следующее, что могу сказать, так как сам вижу ребят туркменов, которые оказались вне дома, и могу сравнивать с ребятами-осетинами, которые оказываются вне дома. Тут я думаю, комментарии излишни. Воспитанности нам бы у них поучиться.
Что касается всех, кто там собрался: хайп, конечно, штука важная в современном мире, но методы, ребята, у вас средневековые. Причем, творите это под предлогом защиты "Всего осетинского", что не делает хорошо ни осетинам, ни вам.
Вале, исты хъуыддаджы фӕдыл слӕу, кӕнӕ дидинджытӕ ныссадз дӕ цӕхӕрадоны кӕнӕ исты бизнес. Ӕнӕгъдаудзинадимӕ тох кӕнын и ӕрмӕст хи дӕнцӕгӕй ӕмӕ фӕлмӕн дзырдӕй.
https://yangx.top/iron_bonvarnon/834
Вы когда-нибудь видели, чтобы Вале говорил о чем-то хорошем? Его никогда ничего не устраивает. Теперь вот до туркменов добрался.
Смело можно сказать, что каждый туркмен, учащийся в СОГУ, приносит пользы больше моего соотечественника, образ которого у меня ассоциируется с чем нибудь негативным. Туркмены приносят в бюджет СОГУ реальные деньги, на которые платят зарплату, покупают оборудование и в целом занимаются развитием образовательного процесса.
Есть чем ответить?
Следующее, что могу сказать, так как сам вижу ребят туркменов, которые оказались вне дома, и могу сравнивать с ребятами-осетинами, которые оказываются вне дома. Тут я думаю, комментарии излишни. Воспитанности нам бы у них поучиться.
Что касается всех, кто там собрался: хайп, конечно, штука важная в современном мире, но методы, ребята, у вас средневековые. Причем, творите это под предлогом защиты "Всего осетинского", что не делает хорошо ни осетинам, ни вам.
Вале, исты хъуыддаджы фӕдыл слӕу, кӕнӕ дидинджытӕ ныссадз дӕ цӕхӕрадоны кӕнӕ исты бизнес. Ӕнӕгъдаудзинадимӕ тох кӕнын и ӕрмӕст хи дӕнцӕгӕй ӕмӕ фӕлмӕн дзырдӕй.
https://yangx.top/iron_bonvarnon/834
Telegram
БОНВӔРНОН
Встреча общественности с руководством СОГУ из-за инцидента с грязными танцами. Пока предварительные переговоры.
Вчера мы открыли планетарий. Открыли его для всех, чье сердце открыто для новых знаний. Огромный труд Руслана Владимировича Комаева, своими глазами видел это, и благодарен ему. Открытие Планетария это также маленькая, но победа В.З. Битарова. Знаете, что отличает настоящего политика от плохого ? Умение следовать намеченной цели, не смотря на мнение окружающих. Так вот, наш Глава вчера в моих глазах стал таким. С другой стороны, есть вопросы по работе приборов, ввиду близости моста, но я надеюсь что это все решаемо и наш планетарий станет местом притяжения талантливых детей со всего СКФО.
Forwarded from The Ossetian Spectator
В конце прошлого года произошёл рейдерский захват профсоюзной организации студентов СОГУ, после чего весь юрфак поголовно подал заявления о выходе из профсоюза (другое дело, имели ли эти заявления силу, если в первичке профсоюза нет законного председателя (да и статус Аланы Джериевой как просто и.о. председателя с самого начала вызывал вопросы). По неподтверждённой информации, вскоре после этого вопрос о выходе из профсоюза поднимался ещё на двух или трёх факультетах. По итогу, на выход по примеру юрфака никто так и не решился. Надо полагать, под воздействием двух самых распространённых мифов о профкоме, которыми профорги обычно стращают младшие курсы:
1. «Если мы порвём с профсоюзом, нам больше не дадут мат. помощь»
2. «Если мы выйдем, то больше не сможем участвовать в Зелёном яблоке»
Цимес в том, что для получения ректоратской мат. помощи ходатайство профкома носит не обязательный, а рекомендательный характер (хотите подать заявление — можете нести его сразу в ректорат, в обход профкома). Своя мат. помощь у профкома тоже предусмотрена, но лично я не знаю ни одного человека, который бы её получил. Что до «Зелёного Яблока», то соответствующими актами установлено, что участвовать в нём могут все студенты, безотносительно членства в профсоюзе [тем более, что донором мероприятия выступает СОГУ, а не профком]. Вера в возможность влиять на политику университета через профком в его нынешнем виде и вовсе смешна и наивна — текущий профсоюзный комитет СОГУ и его председатель (формально таковыми не являющиеся) в этом просто не заинтересованы.
Мораль такова: не давайте липовому «профсоюзу» ездить вам по ушам. Как бы он не был глубоко интегрирован в СОГУшное community, это по факту внешняя организация, которая имеет очень много плюшек от самого СОГУ (свой офис, например) и очень мало даёт взамен. Не сказать, что это полностью бесполезная вещь, но свой потенциал она не раскрывает и не использует даже на пол-процента. Конечно, сами профсоюзы как инструмент перемен себя ещё не изжили, но это уже тема для другого разговора.
1. «Если мы порвём с профсоюзом, нам больше не дадут мат. помощь»
2. «Если мы выйдем, то больше не сможем участвовать в Зелёном яблоке»
Цимес в том, что для получения ректоратской мат. помощи ходатайство профкома носит не обязательный, а рекомендательный характер (хотите подать заявление — можете нести его сразу в ректорат, в обход профкома). Своя мат. помощь у профкома тоже предусмотрена, но лично я не знаю ни одного человека, который бы её получил. Что до «Зелёного Яблока», то соответствующими актами установлено, что участвовать в нём могут все студенты, безотносительно членства в профсоюзе [тем более, что донором мероприятия выступает СОГУ, а не профком]. Вера в возможность влиять на политику университета через профком в его нынешнем виде и вовсе смешна и наивна — текущий профсоюзный комитет СОГУ и его председатель (формально таковыми не являющиеся) в этом просто не заинтересованы.
Мораль такова: не давайте липовому «профсоюзу» ездить вам по ушам. Как бы он не был глубоко интегрирован в СОГУшное community, это по факту внешняя организация, которая имеет очень много плюшек от самого СОГУ (свой офис, например) и очень мало даёт взамен. Не сказать, что это полностью бесполезная вещь, но свой потенциал она не раскрывает и не использует даже на пол-процента. Конечно, сами профсоюзы как инструмент перемен себя ещё не изжили, но это уже тема для другого разговора.
Люди которые жалуются на то, что не убирают снег, ну что вы как дети, хотя бы дороги стали ровные, не видно шва по центру, другое дело что аварии, это действительно плохо. Но я был в Московской области, где я так думаю возможностей и ресурсов побольше, чем во Владикавказе и знаете там тоже не успевали убирать снег. То, что кто то что то убирает это уже плюс. Совсем идеально наверное только в Японии, где есть подогрев тратуаров и прочие плюшки, но мы же потомки аланов, а не самураи какие то.
Мой рецепт решения проблемы такой: пользуйтесь в такой день общественным транспортом или дома рюмками.
Мой рецепт решения проблемы такой: пользуйтесь в такой день общественным транспортом или дома рюмками.
Сам побывал в аналогичной ситуации. Будучи еще студентом, пошел на поэтический вечер. И начал там читать стихотворение Коста на чсанском диалекте. Это вызвало смех у осетин, не у русских. Было обидно, но от этого я не перестал быть собой, что всем и советую.
https://yangx.top/rflanguages/789
https://yangx.top/rflanguages/789
Telegram
За языки РФ
В институте у нас был преподаватель, Агамали Куламович, полиглот, знал множество языков и в том числе якутский. Все его обожали, было видно, что он очень любит свою работу. Проходя по коридору , он обязательно останавливался, чтобы поболтать со студентами…
Forwarded from Иллинойс
Показательная риторика крупнейшего политического телеграм-канала России в отношении одного из губернаторов. Губернатор посетил местный этнофестиваль, поел уху, послушал песни коренного населения Мурманской области саамов и сделал дежурное заявление в духе “за все хорошее”: мол, займемся популяризацией саамского языка, культуры итп.
Коренных саамов в Мурманской области по последней переписи – 0.2% населения, в целом финно-угров – менее 1%, русских – 90%. Популяризировать там, судя по всему, уже особо нечего. Когда едва ли не единственным пространством языка становятся концерты с песнями и плясками, то он доживает свои последние дни. Тем не менее, даже ни к чему не обязывающие слова о популяризации языка коренного населения региона, численность которого не превышает в нем статистической погрешности, послужили поводом для обвинения губернатора в следующих грехах: национализме, раскручивании саамской идентичности, связях с западными спецслужбами, создании дуги напряженности.
Неважно, каковы реальные причины атаки Незыгаря на мурманского губернатора. Важна аргументация. За слова о популяризации саамского языка в регионе исторического проживания саамов губернатор оказывается погребен под геополитическими штампами, столь близкими сердцу российского обывателя. Вопроса о том, чем плоха популяризация саамского языка, и почему у саамов не может быть своей идентичности, можно даже не касаться.
В ходе недавнего подкаста на Крыльях одним из спикеров было сказано, что закон о языке в Северной Осетии не принимается из-за боязни создать пресловутую дугу напряженности и сыграть на руку ЦРУ, Моссаду и МИ-6. Нынешние реалии общественной и политической жизни России таковы, что между развитием и поддержкой всякого языка, кроме русского, и угрозой национальной безопасности России уже можно публично ставить знак равенства. Что, на мой взгляд, и является реальной угрозой безопасности России и всех населяющих ее народов.
Естественно, та же логика не применима к русскому языку и русскоязычному населению в Прибалтике или на Украине. В их случае риторика, подобная примененной Незыгарем в отношении саамов, и законодательные ограничения считаются фашизмом и лингвоцидом. Главное, как говорится, не перепутать.
Национальный язык является делом жизни и смерти. Поэтому за него нужно бороться, в публичном пространстве и в частном, политически и экономически. Поступиться можно чем угодно, только не национальным языком и непосредственно связанной с ним политической и культурной идентичностью (суверенностью). Последствия таких уступок бывают поистине трагичными.
https://yangx.top/russica2/23816
Коренных саамов в Мурманской области по последней переписи – 0.2% населения, в целом финно-угров – менее 1%, русских – 90%. Популяризировать там, судя по всему, уже особо нечего. Когда едва ли не единственным пространством языка становятся концерты с песнями и плясками, то он доживает свои последние дни. Тем не менее, даже ни к чему не обязывающие слова о популяризации языка коренного населения региона, численность которого не превышает в нем статистической погрешности, послужили поводом для обвинения губернатора в следующих грехах: национализме, раскручивании саамской идентичности, связях с западными спецслужбами, создании дуги напряженности.
Неважно, каковы реальные причины атаки Незыгаря на мурманского губернатора. Важна аргументация. За слова о популяризации саамского языка в регионе исторического проживания саамов губернатор оказывается погребен под геополитическими штампами, столь близкими сердцу российского обывателя. Вопроса о том, чем плоха популяризация саамского языка, и почему у саамов не может быть своей идентичности, можно даже не касаться.
В ходе недавнего подкаста на Крыльях одним из спикеров было сказано, что закон о языке в Северной Осетии не принимается из-за боязни создать пресловутую дугу напряженности и сыграть на руку ЦРУ, Моссаду и МИ-6. Нынешние реалии общественной и политической жизни России таковы, что между развитием и поддержкой всякого языка, кроме русского, и угрозой национальной безопасности России уже можно публично ставить знак равенства. Что, на мой взгляд, и является реальной угрозой безопасности России и всех населяющих ее народов.
Естественно, та же логика не применима к русскому языку и русскоязычному населению в Прибалтике или на Украине. В их случае риторика, подобная примененной Незыгарем в отношении саамов, и законодательные ограничения считаются фашизмом и лингвоцидом. Главное, как говорится, не перепутать.
Национальный язык является делом жизни и смерти. Поэтому за него нужно бороться, в публичном пространстве и в частном, политически и экономически. Поступиться можно чем угодно, только не национальным языком и непосредственно связанной с ним политической и культурной идентичностью (суверенностью). Последствия таких уступок бывают поистине трагичными.
https://yangx.top/russica2/23816
Telegram
НЕЗЫГАРЬ
Надо еще упомянуть, что вызывает опасность активное заигрывание Чибиса и Гапликова - птенцов Козака с местными националистами.
Подмечено, что главы Мурманского региона и Коми слишком увлеклись заигрыванием с националистами.
По Коми уже фиксируется…
Подмечено, что главы Мурманского региона и Коми слишком увлеклись заигрыванием с националистами.
По Коми уже фиксируется…
Audio
Тугэмы ӕртыккаг подкаст(кӕд мын интерьвьюйы хуызы вӕййын уӕд уӕ хатыр курын). Аныхас кодтам ӕвзонг ахургӕнджытимӕ Дриаты Маратимӕ, Шанаты Аринаимӕ ӕмӕ Солаты Марияимӕ нӕ рӕсугъд сомбоны скъолайыл ӕмӕ нӕ ахуырадыл. Табуафси байхъусут.
Forwarded from Der Digorer
#ævzag
В подкасте на КрыльяTv "о языковых запретах и неделимости осетин" был поднят вопрос что же такое язык, инструмент коммуникации или всё же нечто духовное, идеологическое. А так же было выражено мнение, что как инструмент осетинский язык с концами уступил место русскому.
Первоначальное предназначение языка- это коммуникация, передача информации и тд. В то же время язык- часть идентичности нации, связь человека с предками, ключ к изучению родной культуры. Но помимо этого у осетинского языка сегодня есть и другая духовная составляющая. Когда ты владеешь родным языком не благодаря, а вопреки обстоятельствам, это меняет твоё самоощущение. Когда намеренно создаются условия для ускорения гибели твоего языка, это пробуждает в тебе протест и борьбу против обстоятельств. Всё это идеологическая сторона.
Не совсем разделяю позицию того, что поезд ушёл, а осетинский язык окончательно уступил место русскому. Пускай на сегодняшний день равенство осетинского и русского звучит как красивая утопия, но именно эта цель должна быть отправной точкой и ориентиром. А там как говорится "стремись к невозможному и добьёшься большего". Да и в конце концов, это равенство прописано в нашей осетинской конституции.
Подводя итог:
⚫Если ограничиться лишь духовной частью языка, он непременно станет подобием редкого музейного экспоната. Вопрос времени. Рассчитывать на идейность масс, которые вдруг сами выучат всем поколением осетинский до литературного уровня не приходится. Формула #хæдзарыдзурут- популизм, за которым кроется нежелание что-либо делать, и даже трусость(проще спихнуть вину на земчиков, чем возразить центру).
⚫Однако духовная составляющая есть то, что побуждает к борьбе за создание условий и обстоятельств, в которых осетинский будет инструментом, а не экспонатом. Этим нельзя пренебрегать.
⚫Для продвижения должна быть обозначена цель. Цель должна быть конкретной, а не размытой. В случае с осетинским, конечная цель- равенство осетинского и русского языков, прописанные в конституции Осетии. Даже не добвишись этой цели (хотя почему бы и нет?), но именно двигаясь в этом векторе, мы сможем сохранить свой язык и значительно улучшить его положение.
В подкасте на КрыльяTv "о языковых запретах и неделимости осетин" был поднят вопрос что же такое язык, инструмент коммуникации или всё же нечто духовное, идеологическое. А так же было выражено мнение, что как инструмент осетинский язык с концами уступил место русскому.
Первоначальное предназначение языка- это коммуникация, передача информации и тд. В то же время язык- часть идентичности нации, связь человека с предками, ключ к изучению родной культуры. Но помимо этого у осетинского языка сегодня есть и другая духовная составляющая. Когда ты владеешь родным языком не благодаря, а вопреки обстоятельствам, это меняет твоё самоощущение. Когда намеренно создаются условия для ускорения гибели твоего языка, это пробуждает в тебе протест и борьбу против обстоятельств. Всё это идеологическая сторона.
Не совсем разделяю позицию того, что поезд ушёл, а осетинский язык окончательно уступил место русскому. Пускай на сегодняшний день равенство осетинского и русского звучит как красивая утопия, но именно эта цель должна быть отправной точкой и ориентиром. А там как говорится "стремись к невозможному и добьёшься большего". Да и в конце концов, это равенство прописано в нашей осетинской конституции.
Подводя итог:
⚫Если ограничиться лишь духовной частью языка, он непременно станет подобием редкого музейного экспоната. Вопрос времени. Рассчитывать на идейность масс, которые вдруг сами выучат всем поколением осетинский до литературного уровня не приходится. Формула #хæдзарыдзурут- популизм, за которым кроется нежелание что-либо делать, и даже трусость(проще спихнуть вину на земчиков, чем возразить центру).
⚫Однако духовная составляющая есть то, что побуждает к борьбе за создание условий и обстоятельств, в которых осетинский будет инструментом, а не экспонатом. Этим нельзя пренебрегать.
⚫Для продвижения должна быть обозначена цель. Цель должна быть конкретной, а не размытой. В случае с осетинским, конечная цель- равенство осетинского и русского языков, прописанные в конституции Осетии. Даже не добвишись этой цели (хотя почему бы и нет?), но именно двигаясь в этом векторе, мы сможем сохранить свой язык и значительно улучшить его положение.
Telegram
KрыльяTV
В новом выпуске подкаста Алик Пухаев, Руслан Тотров, Ирлан Зурати, Заурбек Токати и Ирбек Дашити поговорили о
языковых запретах и неделимости осетин.
https://youtu.be/TyDGGKAWHec
языковых запретах и неделимости осетин.
https://youtu.be/TyDGGKAWHec
#rajdianpodcast #ahuyrgændzhytæ
Я практически через один подкаст говорю Алику, что подкаст не очень. Сейчас подкаст хороший в целом. Но такой вопрос: 10 молодых учителей с одного только физико-технического факультета, которые уже сейчас работают в школах достаточно для того чтобы сказать, что молодые люди идут в школы? Если нет, то назови цифру, я буду стараться добить ее.
Я просто приведу пример на вас самих. Сейчас вы в информационном поле Алании можно сказать, такие хорошие хищники, но через 15 лет, если вы не поменяете ремесло, в соответствии со временем и ее вызовами, вы окажетесь в ситуации "учителей со стажем".
4 года назад мы открыли педагогическое направление "Физика и математика", и такие направления открываются на всех факультетах нашей необъятной Родины. То есть, те ребята, которые на самом верху задумали эту реформу, готовили ее не один день.
https://www.instagram.com/tv/B8ww9qFl3ez/?igshid=1nj9o6lva363w
Я практически через один подкаст говорю Алику, что подкаст не очень. Сейчас подкаст хороший в целом. Но такой вопрос: 10 молодых учителей с одного только физико-технического факультета, которые уже сейчас работают в школах достаточно для того чтобы сказать, что молодые люди идут в школы? Если нет, то назови цифру, я буду стараться добить ее.
Я просто приведу пример на вас самих. Сейчас вы в информационном поле Алании можно сказать, такие хорошие хищники, но через 15 лет, если вы не поменяете ремесло, в соответствии со временем и ее вызовами, вы окажетесь в ситуации "учителей со стажем".
4 года назад мы открыли педагогическое направление "Физика и математика", и такие направления открываются на всех факультетах нашей необъятной Родины. То есть, те ребята, которые на самом верху задумали эту реформу, готовили ее не один день.
https://www.instagram.com/tv/B8ww9qFl3ez/?igshid=1nj9o6lva363w
Instagram
Rajdian on Instagram: “Фрагмент подкаста на @krilyatv с @zrfv_news и @ossetiandoriangray о зарплатах учителей, которым так их повысили…
49 Likes, 0 Comments - Rajdian (@rajdian_urbanica) on Instagram: “Фрагмент подкаста на @krilyatv с @zrfv_news и @ossetiandoriangray о зарплатах учителей, которым так…”
Арӕх рох фӕкӕнӕм нӕ истори, ӕцӕг цавӕр уыд уый. Нывыл уынут Гаглойты Рутены, ӕртхъирӕны мӕйы 12 боны йыл сыххӕст уыдаид 132 азы. Кӕд ӕй мах скъолайы базонӕм фыссӕгӕй, уӕд уымӕй уӕлдай та уыд ӕцӕг ирон лӕг ӕмӕ патриот. Рукъы тоннелы проектыл стыр куыст бакодта, ӕмӕ дзы абон ӕппӕт ирон адӕм дӕр стыр бузныг сты. Ахуыр та кӕм кодта куыд ӕнхъӕлут? МГУйы физикон-математикон факультеты 3 азы фӕахуыр кодта, уый фӕстӕ та "Бауманкӕйы", уымӕй куыд физик бынтон сӕрыстыр дӕн. Йӕ царды бӕллиц ис бамбарӕн йе 'мдзӕвгӕ "Сагъӕс" бакӕсгӕ:
Уымӕй мӕ тынгдӕр цы 'ндавы,
Карздӕр цы хорзыл кӕуын:
Сихор куы хӕрин ӕз Дзауы,
'Хсӕвӕр-Дзӕуджыхъӕуы.
@quydy
Уымӕй мӕ тынгдӕр цы 'ндавы,
Карздӕр цы хорзыл кӕуын:
Сихор куы хӕрин ӕз Дзауы,
'Хсӕвӕр-Дзӕуджыхъӕуы.
@quydy
Forwarded from The Ossetian Spectator
До недавнего времени СОГУ был представлен в Telegram'е тремя студентами, одним аспирантом и одним преподавателем (попробуйте угадать, кто за каким каналом стоит). Вчера неожиданно для себя обнаружил, что «в нашем полку прибыло» и к существовавшим пяти каналам добавилась «НаукАлания». Признаюсь, канал о науке и высшем образовании – то, чего мне так не хватало в ОсТелеге. Админы канала уже пообещали кучу аналитики, фактов и инсайдов. Посмотрим, как всё пойдёт дальше.
t.me/alania_science
t.me/alania_science
Каждый мнит себя стратегом, смотря в бой со стороны. (с)
Цалынмӕ хицауадты(руковдство различных организаций) ахӕм хъуыдытимӕ бадынц, уӕдмӕ нӕ цард нӕ фӕхуыздӕр уыдзӕн. Кӕйдӕриддӕр ранымадтай, иууылдӕр се 'взонг бонтӕ радтой Ирыстоны ном сӕрыстыр кӕнынӕн, Ирыстоны тырыса ӕнӕхъӕн дунейӕн равдисыны тыххӕй. Уымӕй уӕлдай та, нӕ ӕхсӕнады хъазайраг ничи у, ӕмӕ йӕ царды фӕндаг алчи дӕр йӕхӕдӕг ӕвзары. Фӕлӕ сомбон, зындзинады, Ирыстоны сӕрыл рахӕццысты ахӕм сылгоймӕгтӕ, Сыффыттӕй мӕ ницы ныфс ис.
P.S.Шанаты Аида та дыууӕ хъӕбулы мад у. Мӕнмӕ гӕсгӕ дӕ бон у ӕмӕ йӕм ныффысай фыстӕг инстаграммы ӕмӕ йын ратт дӕ фарст. Стей иу ӕй махӕн(Остелеграмм) дӕр радзур цы дзуапп дын радта.
https://yangx.top/SYFFYTT/3779
Цалынмӕ хицауадты(руковдство различных организаций) ахӕм хъуыдытимӕ бадынц, уӕдмӕ нӕ цард нӕ фӕхуыздӕр уыдзӕн. Кӕйдӕриддӕр ранымадтай, иууылдӕр се 'взонг бонтӕ радтой Ирыстоны ном сӕрыстыр кӕнынӕн, Ирыстоны тырыса ӕнӕхъӕн дунейӕн равдисыны тыххӕй. Уымӕй уӕлдай та, нӕ ӕхсӕнады хъазайраг ничи у, ӕмӕ йӕ царды фӕндаг алчи дӕр йӕхӕдӕг ӕвзары. Фӕлӕ сомбон, зындзинады, Ирыстоны сӕрыл рахӕццысты ахӕм сылгоймӕгтӕ, Сыффыттӕй мӕ ницы ныфс ис.
P.S.Шанаты Аида та дыууӕ хъӕбулы мад у. Мӕнмӕ гӕсгӕ дӕ бон у ӕмӕ йӕм ныффысай фыстӕг инстаграммы ӕмӕ йын ратт дӕ фарст. Стей иу ӕй махӕн(Остелеграмм) дӕр радзур цы дзуапп дын радта.
https://yangx.top/SYFFYTT/3779
Telegram
IRON SYFFYTT
Нормальным осетинским мужчинам нужны нормальные жены для семейной жизни, для воспитания детей своих, для хорошего ужина дома.
Не из сервиса доставки.
Жены не только для выхода в свет и салонов красоты.
И скорее не мутанты с уколами тестостерона и анаболиков…
Не из сервиса доставки.
Жены не только для выхода в свет и салонов красоты.
И скорее не мутанты с уколами тестостерона и анаболиков…