Forwarded from moloko daily
После ввода советских войск в Афганистан в 1979 году в стране стали популярны так называемые «военные ковры» — ковры ручной работы, объединяющие традиционные этнические мотивы с изображениями АК-47, гранат, танков и авиации.
Их продавали в сувенирных лавках сначала советским военным, а после теракта 11 сентября 2001 года и последовавшей войны — американским.
Их продавали в сувенирных лавках сначала советским военным, а после теракта 11 сентября 2001 года и последовавшей войны — американским.
Британский журнал The Economist запускает новый подкаст о Си Цзиньпине — проект выходит под скромным названием The Prince. Премьера 21 сентября.
"Си Цзиньпин — самый влиятельный человек в мире. Но настоящая история лидера Китая остается загадкой," — говорится в анонсе.
"Си Цзиньпин — самый влиятельный человек в мире. Но настоящая история лидера Китая остается загадкой," — говорится в анонсе.
The Economist
Introducing The Prince
Our China correspondent Sue-Lin Wong hunts for the real story of China’s leader Xi Jinping in our eight-part podcast series
Forwarded from Korea Light | 빛의 혁명
Просто забавное наблюдение. В последнее время участились новости о том, что корейских знаменитостей ловят на употреблении наркоты. Всегда кто-то попадался, но в последние месяцы - прямо парад имён. Только что увидел интересную теорию о происходящем. В Тайланде 9 июня легализовали каннабис. Туда рванули за ощущениями со всего мира. Но вот неудобная загвоздка, согласно корейскому законодательству - совершенно не важно на территории какой страны ты употребляешь. Итог: знаменитость летит в Тайланд, употребляет, необдуманно сливает об этом в соцсетях, возвращается на родину, знаменитость принимают. Не знаю кто это придумал, но если это так - 2 яхты и 5 дворцов этому господину.
Отгадаете самостоятельно страну, которую посетили корейцы чаще других в этом году?)
🇰🇷 @Korea_Light
Отгадаете самостоятельно страну, которую посетили корейцы чаще других в этом году?)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Шутки кончились, в дело вступает «тяжелая артиллерия».
Некий Ворон Ордариан (в миру Сергей Валент) разместил на своём паблике про аниме манифест о поддержке СВО. Через несколько дней с мужчиной связались из России 24, чтобы разжечь патриотическую звезду Сергея с ещё большей силой (ссылки оставлю в комментарии).
В интервью Сергей рассказывает, что на Донбассе ТОЖЕ есть анимешники, которым нужна помощь, а потому они с ребятами уже отправили бойцам 300 рублей на сигареты. А вообще, «анимешники такие же как все люди и преимущественно за Россию», говорит Ворон Ордариан.
Медийный резонанс Сергея не беспокоит. Главное, как говорит он, чтобы его поступок повлиял на молодежь, у которой какая-то не такая позиция.
Сейчас Сергей планирует провести аниме-фестиваль на Донбассе. Обещает привезти подарки.
Некий Ворон Ордариан (в миру Сергей Валент) разместил на своём паблике про аниме манифест о поддержке СВО. Через несколько дней с мужчиной связались из России 24, чтобы разжечь патриотическую звезду Сергея с ещё большей силой (ссылки оставлю в комментарии).
В интервью Сергей рассказывает, что на Донбассе ТОЖЕ есть анимешники, которым нужна помощь, а потому они с ребятами уже отправили бойцам 300 рублей на сигареты. А вообще, «анимешники такие же как все люди и преимущественно за Россию», говорит Ворон Ордариан.
Медийный резонанс Сергея не беспокоит. Главное, как говорит он, чтобы его поступок повлиял на молодежь, у которой какая-то не такая позиция.
Сейчас Сергей планирует провести аниме-фестиваль на Донбассе. Обещает привезти подарки.
千里 • Тысяча Ли
Шутки кончились, в дело вступает «тяжелая артиллерия». Некий Ворон Ордариан (в миру Сергей Валент) разместил на своём паблике про аниме манифест о поддержке СВО. Через несколько дней с мужчиной связались из России 24, чтобы разжечь патриотическую звезду Сергея…
Вот так в аниме-сообществе вспоминали об участии в одном из мероприятий, организованном Сергеем Вороном в 2015 году.
В комментариях к предыдущему посту подписчик более подробно описал биографию косплеера.
https://vk.com/public59178013?w=wall-59178013_195852
В комментариях к предыдущему посту подписчик более подробно описал биографию косплеера.
https://vk.com/public59178013?w=wall-59178013_195852
Forwarded from мэйд ин чайна
Ору 😂😂😂
Вам, наверное, не так смешно, но у нас шутки про карантин всё ещё актуальны. Хотя есть и хорошие новости: карантин сократили до 3 дней. Потом, правда, ещё в течение 4х дней надо «самонаблюдаться», то есть внимательно мониторить своё состояние здоровье и каждый день делать тест на ковид. В этот период можно выходить из дома, ходить на работу, в магазин, пользоваться транспортом, но нельзя есть в ресторанах и посещать досуговые места типа спортзалов, музеев и пр. Это, конечно, огромный прогресс для ГК. Но мы всё-таки с нетерпением ждём снятия всех ограничений и открытия границ.
Вам, наверное, не так смешно, но у нас шутки про карантин всё ещё актуальны. Хотя есть и хорошие новости: карантин сократили до 3 дней. Потом, правда, ещё в течение 4х дней надо «самонаблюдаться», то есть внимательно мониторить своё состояние здоровье и каждый день делать тест на ковид. В этот период можно выходить из дома, ходить на работу, в магазин, пользоваться транспортом, но нельзя есть в ресторанах и посещать досуговые места типа спортзалов, музеев и пр. Это, конечно, огромный прогресс для ГК. Но мы всё-таки с нетерпением ждём снятия всех ограничений и открытия границ.
Forwarded from Японская гравюра | Укиё-э
«Майко и пагода», 1930, неизвестный художник
Описание гравюры: Две майко прогуливаются по улице Ясака. Высокая пятиэтажная пагода возвышается над крышами городских домов. Теплый свет льется из окон, когда золотой закат освещает темные облака в небе.
💮@japanese_art
Описание гравюры: Две майко прогуливаются по улице Ясака. Высокая пятиэтажная пагода возвышается над крышами городских домов. Теплый свет льется из окон, когда золотой закат освещает темные облака в небе.
💮@japanese_art
Forwarded from Китай. 80-е и не только
Дэн Сяопин и кино. Дэн Сяопин ли?
Вспомнил, что у меня перед моими возлюбленными подписчиками должок. Рецензия на фильм "Путь Дэн Сяопина", который я посмотрел ещё в начале сентября на ММКФ, но руки до заметок добрались только сейчас.
Итак, "Путь Дэн Сяопина". Фильм не столько о Дэн Сяопине, сколько о том, что как происходит становление политического лидера.
Из всей биографии Дэн Сяопина был выбран для кинополотна не момент его триумфа во главе Китая и китайских реформ в 1980-е годы (с этим-то как раз сейчас нет политической ясности). Нет! Был снят фильм об одном из трёх "падений" Дэн Сяопина. Ссылке на "простой тракторный завод" близ Наньчана, провинция Цзянси.
В ссылке Дэн Сяопин провёл 3 года 4 месяца. Завод, конечно, был не такой уж простой. Сам Дэн и его жена Чжо Линь работали не весь день, а только по три часа, занимаясь посильной работой. При этом они занимали довольно просторный дом и вскоре дождались приезда своих детей.
Это, конечно, не санаторий, но и репрессиями это назвать трудно. После страшных дней в Пекине в 1966-68 годах, пожалуй, этот этап стал для будущего патриарха моментом, когда он смог перевести дыхание и накопить сил.
Неслучайно в воспоминаниях членов семьи Дэна житьё в Цзянси осталось, скорее, позитивным моментом.
В фильме так и показывается. Да, ссылка. Да, решение партии. Да, нельзя вернуться в Пекин и все действия нужно согласовывать с охранником. Да, беднота вокруг. Но.
Бедняки вокруг — это хорошие добрые люди, которых партия "подвела", а они сами не виноваты. Таинственный Центр, которому Дэн каждый день пишет безответные письма — неприступен, но дополнительных козней не строит, а со временем даже что-то разрешает. Приехать детям, получать зарплату, разбить огород, нанять домработницу.
Даже хунвэйбины, врывающиеся на завод, чтобы устроить кампанию по критике "идущего по каппути Сяопина" оказываются не такими уж и страшными. Почтенный Дэн их спрашивает: "А вам чего нужно?" Они отвечают: "Да так, посмотреть на вас захотелось. Четыре года вас критикуем, а так и не видели". И Дэн им показывает деталь, которую он выпиливает на станке. И все вокруг умиляются.
В такой гуманистической трактовке даже эпизод с падением Дэн Пуфана (сына Дэн Сяопина), после которого он остался парализованным, оказывается отретушированным. Обычно считается, что Пуфана скинули с третьего этажа хунвэйбины, а в фильме Дэн Пуфан сам неудачно спрыгивает.
В общем, "всюду жизнь". "Терпение — добродетель" (это выражение повторяется в фильме трижды). Партия мудра и справедлива. Пожить три года в деревне среди простого народа, оказывается, не так уж и плохо. Вот Почтенный Дэн пожил — так потом стал лучше понимать простой народ. Всё не зря. Таков Путь.
Настроения эти стали проникать в китайское кино уже несколько лет, что, на мой взгляд, напрямую связано с коллективной рефлексией Си Цзиньпина и его поколения по поводу своего жизненного опыта и молодости, которая пришлась на годы "культурной революции".
Достаточно резко "культурная революция" из времени тотального экзистенциального ужаса (вспомним, например, "Прощай, моя наложница") превратилась в трудное, но вполне обитаемое время, в котором "да, жили бедно, но были и хорошие моменты, и давайте их тоже не будем забывать" (с).
В фильме "Путь Дэн Сяопина" эта тенденция особенно заметна, так как "ссылка в деревню" — ведущая тема в мифологизации самого Си Цзиньпина.
Напомню, что примерно в том же 1969 году Си Цзиньпин — 16-летний сын высокопоставленного чиновника — был отправлен для трудового обучения в провинцию Шэньси. В деревне, судя по материалам имеющейся у меня книги 习近平的七年知青岁月, было примерно то же, что у Дэна в фильме:
Жизнь скромная, но не без простых человеческих радостей. И думы, думы, думы. О том, как сделать Китай богаче. О том, что нужно потерпеть. О том, что партия всегда права; а если не права — то смотри первый пункт.
Так что, можно сказать, кино не только (и не столько) о Дэн Сяопине, сколько о неком абстрактном будущем руководителе, который оказался среди простого народа. И в этом руководителе, конечно, угадывается сам Си Цзиньпин.
.
Вспомнил, что у меня перед моими возлюбленными подписчиками должок. Рецензия на фильм "Путь Дэн Сяопина", который я посмотрел ещё в начале сентября на ММКФ, но руки до заметок добрались только сейчас.
Итак, "Путь Дэн Сяопина". Фильм не столько о Дэн Сяопине, сколько о том, что как происходит становление политического лидера.
Из всей биографии Дэн Сяопина был выбран для кинополотна не момент его триумфа во главе Китая и китайских реформ в 1980-е годы (с этим-то как раз сейчас нет политической ясности). Нет! Был снят фильм об одном из трёх "падений" Дэн Сяопина. Ссылке на "простой тракторный завод" близ Наньчана, провинция Цзянси.
В ссылке Дэн Сяопин провёл 3 года 4 месяца. Завод, конечно, был не такой уж простой. Сам Дэн и его жена Чжо Линь работали не весь день, а только по три часа, занимаясь посильной работой. При этом они занимали довольно просторный дом и вскоре дождались приезда своих детей.
Это, конечно, не санаторий, но и репрессиями это назвать трудно. После страшных дней в Пекине в 1966-68 годах, пожалуй, этот этап стал для будущего патриарха моментом, когда он смог перевести дыхание и накопить сил.
Неслучайно в воспоминаниях членов семьи Дэна житьё в Цзянси осталось, скорее, позитивным моментом.
В фильме так и показывается. Да, ссылка. Да, решение партии. Да, нельзя вернуться в Пекин и все действия нужно согласовывать с охранником. Да, беднота вокруг. Но.
Бедняки вокруг — это хорошие добрые люди, которых партия "подвела", а они сами не виноваты. Таинственный Центр, которому Дэн каждый день пишет безответные письма — неприступен, но дополнительных козней не строит, а со временем даже что-то разрешает. Приехать детям, получать зарплату, разбить огород, нанять домработницу.
Даже хунвэйбины, врывающиеся на завод, чтобы устроить кампанию по критике "идущего по каппути Сяопина" оказываются не такими уж и страшными. Почтенный Дэн их спрашивает: "А вам чего нужно?" Они отвечают: "Да так, посмотреть на вас захотелось. Четыре года вас критикуем, а так и не видели". И Дэн им показывает деталь, которую он выпиливает на станке. И все вокруг умиляются.
В такой гуманистической трактовке даже эпизод с падением Дэн Пуфана (сына Дэн Сяопина), после которого он остался парализованным, оказывается отретушированным. Обычно считается, что Пуфана скинули с третьего этажа хунвэйбины, а в фильме Дэн Пуфан сам неудачно спрыгивает.
В общем, "всюду жизнь". "Терпение — добродетель" (это выражение повторяется в фильме трижды). Партия мудра и справедлива. Пожить три года в деревне среди простого народа, оказывается, не так уж и плохо. Вот Почтенный Дэн пожил — так потом стал лучше понимать простой народ. Всё не зря. Таков Путь.
Настроения эти стали проникать в китайское кино уже несколько лет, что, на мой взгляд, напрямую связано с коллективной рефлексией Си Цзиньпина и его поколения по поводу своего жизненного опыта и молодости, которая пришлась на годы "культурной революции".
Достаточно резко "культурная революция" из времени тотального экзистенциального ужаса (вспомним, например, "Прощай, моя наложница") превратилась в трудное, но вполне обитаемое время, в котором "да, жили бедно, но были и хорошие моменты, и давайте их тоже не будем забывать" (с).
В фильме "Путь Дэн Сяопина" эта тенденция особенно заметна, так как "ссылка в деревню" — ведущая тема в мифологизации самого Си Цзиньпина.
Напомню, что примерно в том же 1969 году Си Цзиньпин — 16-летний сын высокопоставленного чиновника — был отправлен для трудового обучения в провинцию Шэньси. В деревне, судя по материалам имеющейся у меня книги 习近平的七年知青岁月, было примерно то же, что у Дэна в фильме:
Жизнь скромная, но не без простых человеческих радостей. И думы, думы, думы. О том, как сделать Китай богаче. О том, что нужно потерпеть. О том, что партия всегда права; а если не права — то смотри первый пункт.
Так что, можно сказать, кино не только (и не столько) о Дэн Сяопине, сколько о неком абстрактном будущем руководителе, который оказался среди простого народа. И в этом руководителе, конечно, угадывается сам Си Цзиньпин.
.
Telegram
Китай. 80-е и не только
В Москве как-то резко включили осень. Причём сразу октябрь-ноябрь.
Но на календаре-то сентябрь — а значит, время смотреть китайское кино на большом экране.
Традиция эта восходит ещё к студенческим временам, когда я не пропускал "китайскую программу" кинофестиваля…
Но на календаре-то сентябрь — а значит, время смотреть китайское кино на большом экране.
Традиция эта восходит ещё к студенческим временам, когда я не пропускал "китайскую программу" кинофестиваля…
Forwarded from МЕЛОДИЯ
«К-поп» времен Советского Союза #эстрада
О записи
4 песни от ансамбля «Чен Чун», он появился в колхозе и состоял в основном из любителей, но достиг высокого уровня: музыканты участвовали в конкурсах всесоюзного масштаба. Запись 1978 года, все песни звучат на корейском.
Корейцы в СССР
Ансамбль «Чен Чун» появился в середине 60-х годов в колхозе «Политотдел» в Узбекистане. Как и во многих других колхозах Центральной Азии, в «Политотделе» жили корейцы, депортированные в 30-е годы с Дальнего востока. Самоназвание этнических корейцев на территории Союза — Корё-сара́м, а среди известных представителей — Виктор Цой, Анатолий Ким, Юлий Ким и другие.
«Юность»
Так переводится название ансамбля. Младшему участнику было 12, старшему — 22. Их история началась с выступлений в рамках самодеятельности, но в итоге привела на сцену всесоюзного конкурса в Москве, где они представляли Узбекистан, получили золотую медаль Фестиваля советской молодёжи и Премию комсомола Узбекистана.
Послушать: VK, Яндекс, Spotify и другие
О записи
4 песни от ансамбля «Чен Чун», он появился в колхозе и состоял в основном из любителей, но достиг высокого уровня: музыканты участвовали в конкурсах всесоюзного масштаба. Запись 1978 года, все песни звучат на корейском.
Корейцы в СССР
Ансамбль «Чен Чун» появился в середине 60-х годов в колхозе «Политотдел» в Узбекистане. Как и во многих других колхозах Центральной Азии, в «Политотделе» жили корейцы, депортированные в 30-е годы с Дальнего востока. Самоназвание этнических корейцев на территории Союза — Корё-сара́м, а среди известных представителей — Виктор Цой, Анатолий Ким, Юлий Ким и другие.
«Юность»
Так переводится название ансамбля. Младшему участнику было 12, старшему — 22. Их история началась с выступлений в рамках самодеятельности, но в итоге привела на сцену всесоюзного конкурса в Москве, где они представляли Узбекистан, получили золотую медаль Фестиваля советской молодёжи и Премию комсомола Узбекистана.
Послушать: VK, Яндекс, Spotify и другие