Ну а в остальном, как я и говорил. Эрдоган приехал без козырей. У него была заведомо слабая позиция, не позволившая ему качать права.

Так что все эти вопли об откате сирийской армии за взятые ранее наблюдательные пункты так и остались в Анкаре.

Понеслись новости, что ХТаШ отказались от перемирия и продолжат чиход. А туркозелень собирается в Телль-Абъяд.

Астана помогла, конечно. Правда, @semenovkirill ? Такая очень турецкая политика.

​​Разрушение Нимруда – этот день в истории Ближнего Востока

5 марта 2015 года террористы ИГИЛ разграбили, а затем уничтожили бульдозерами развалины ассирийского города Нимруд, расположенного в северной части Ирака, в 30 км от Мосула. Нимруд был основан в 13 веке до нашей эры, и пережил многочисленные нашествия и стихийные бедствия. Но если варвары прошлого мечтали лишь о драгоценностях, которые могли унести из древнего города, то фанатичные исламисты после грабежа сладострастно уничтожали статуи, изображения и строения. Полтора года спустя, в ноябре 2016 года иракская армия вернула контроль над Нимрудом в ходе освобождения Мосула.
.

Стандартное оформление твитер-аккаунта турецкой ботошвали. С террористом Басаевым на аватарке.

Стандартное оформление протурецкой швали в Идлибщине. С [извините] на шевроне.

Асад о курдах: Мы контактируем политическим группировками курдов, находящимися на Севере Сирии. Но проблема в том, что некоторые эти группировки, не все, работают в интересах властей США. Мы не говорим обобщенно о курдах, потому что большая часть курдов – это племена, имеющие сирийские корни, которые на стороне правительства Сирии. Но у них нет права голоса. Районы их проживания контролируют небольшие группировки, которые работают в интересах американцев. Что касается так называемой иногда «курдской проблемы», то в Сирии ее не существует. По одной простой причине…Курды живут в Сирии веками, А те племена, которые ушли на Север, в прошлом веке вернулись обратно, бежав от турецких репрессий. К нам пришли курды, армяне, другие этнические группы. Мы их приняли в Сирии. И не было никаких проблем. Нет к примеру сирийско-армянской проблемы. В Сирии большое этническое разнообразие. У нас нет проблем с ними. Почему возникла проблема с курдами? Проблема возникла с группировками, которые начали говорить о сепаратизме и отделении от Сирии. Это началось несколько десятилетий назад, в начале 80-х. Но когда турецкое государство начало на различных этапах репрессировать и убивать курдов в Турции, мы стали на их защиту. И мы не выступает против их борьбы, их проблемы, если называть это проблемой. Они получили сирийское гражданство, но они не были этническими сирийцами. Таким образом, мы всегда положительно относились к курдам, и так называемая сейчас «курдская проблема», это не более, чем неверное выражение. Вымышленная ложь. Проблема в настоящее время – это взаимодействие с американцами. С американскими оккупантами. Они оккупировали нашу землю. Американцы — воры. Они воруют нашу нефть. Нельзя быть посреди тех, что кто защищает закон и кто закон нарушает. Не быть одновременно и с полицейским и с вором. Это невозможно. Поэтому нельзя достичь каких-либо результатов в диалоге с ними, при том, что мы встречались тысячи раз. Кроме как занять ясную позицию. Турки – оккупанты и американцы – оккупанты. Мы против оккупации американской и против оккупации турецкой. Это наше простое требование. Это наша национальная позиция. Мы не требуем ничего особенного. Мы — правительство ответственное за соблюдение Конституции и наших национальных интересов. Весь сирийский народ против оккупации. Что то еще? У сирийского народа разные требования. …Но как мы придем к результату? Путем переговоров. Когда мы переговариваемся, мы определяем, вносить ли изменения в Конституцию. Изменять ли Основной закон. Принять другие меры ? Это можно…. Это межсирийский диалог. Сирийцев с сирийцами… Но правительство Сирии не может править Конституцию. Только народ Сирии вправе вносить изменения в Конституцию.

Однако, до 2009 года в любом населенном пункте, - особенно в Камышлы, Айн-аль-Араб (Кобани), Ракке можно было выхватить нехилый штраф за разговор в публичном месте на курманжи. Учеников, говоривших на переменах на курдском, учителя-арабы демонстративно пороли на виду у всего класса под флагом партии Баас. О своем курдском происхождении можно было заявить только в случае переезда в Ирак (в начале 1990-х). Знаменитые погромы в Камышлы в марте 2004-го после футбольного матча, завершившегося страшной дракой и стрельбой полиции по болельщикам камышлинского клуба Аль-Джихад подлили масла в огонь. Один знакомый отставной полковник САА рассказывал, что ему пришлось прятать курдских подростков на территории гарнизона недалеко от Камышлы, чтобы их не нашли полицейские, устроившие настоящую охоту на любого туркофоеа моложе 30 лет. Так что не все так просто в арабско-курдских отношениях на территории Сирии и порой антипатия к панарабизму и арабскому национализму значит для курдов много больше, чем взаимодействие с долбаными янки.

Лев-страж Айн-Дара после бомбардировки холма турецкой авиацией в январе 2018 года.

Немного Хомса вам в ленту. Фотографируя этот город, я всегда невольно цепенел от того, насколько неуместным и малозначимым чувствуешь себя среди раздолбанных артиллерией широких кварталов.

В ответ на реплику о курдах из недавнего интервью Башара Асада, некоторые сирийцы курдского происхождения начали публиковать фото документов своих предков, наглядно демонстрирующие, что курды фактически всегда жили на севере Сирии. По крайней мере, во времена Османской империи - точно.

Немного о ближневосточном сельскохозяйственном пиратстве. Сам этот термин вполне академически обоснован и я даже знаю нескольких иракцев и сирийцев - потомков "аграро-корсаров", чьи прапрадеды самыми разными методами отжимали плодородные земли у своих соседей, конкурентов, представителей иных племен, семей и конфессий. Но самым прикольным способом, на мой взгляд, стал произрастающий из постосманской реформы системы налогообложения метод "захвата через орошение". Началось все с так называемого "повышения товарности" частных поместий, вынужденно выведшего продукты, выращиваемые на полях, из статуса натуральной ренты в статус товара. То есть, до середины 10-х годов прошлого века латифундии в разваливающейся Османской империи были не столько источниками сельхозтовара как такового, а в большей мере поставщиками людей: солдат, вольнонаемных, ремесленников, пахарей и т.д. Владелец земли, получавший ее, как правило, в наследство, либо в качестве госнаграды, платил налог обучением и предоставлением государству кадров низшего звена. Сами же продукты, выращиваемые в его владениях, являлись экономическим наполнением локальных сельских рынков. С их реализации особо важный госчиновник, шейх племени или тариката мог порой вообще не платить налог, ограничиваясь периодичкскими подношениями приезжему мытарю. А после того, как Османская империя отчалила в небытие, условным маркетологом и реализатором сельхозпродукции стал не обнуленный отставной госчиновник, сохранивший, тем не менее, право на землю, а его арендатор-издольщик, самостоятельно решавший, кому продавать помидоры, выращиваемые на арендованом участке: соседям по деревне или столичным фифам. Поскольку статус принадлежности и разграничения земель после раздела империи стал активно обсуждаться вмеми, кому не лень, а многие дарственные и купчие (если были вообще) потерялись или стали неактуальными после раздела имени Сайкса-Пико, издольщики, пользуясь насаждаемой повсеместно темой модернизации сельского хозяйства, получали от арендодателей заказы на "оперативное и решительное облагораживание поля этого малограмотного утырка, выращивающего огурцы по-соседству". То бишь, к рейдерству. Или к пиратству, - как пожелаете.
С последующим удерживанием и обороной захваченного плацдарма всеми методами. Оружием, конями, провиантом, абреками, лопатами и желобами издольщик снабжался также за счет арендодателя. И шел на дело. Со всеми атрибутами и ништяками, подобающими биографии истинного пирата: стрельбой, сабельной рубкой, фланговыми ударами, партизанскими рейдами по тылам, с пулеметным, а иногда, как свидетельствуют некоторые воспоминания, артиллерийским огнем, захватами женщин, надругательством над крупным рогатым скотом и призывами к джихаду. Одолев в бою таких же абреков, пират начинал вгрызаться в землю, прокладывая оросительные каналы по отбитым полям и оливковым рощам. Дальше все зависело только от скорости официальной регистрации данных победных рейдов. Как правило, в ближайшем крупном городе сидел заранее подкормленый арендодателем госслужаший, прибывавший сразу же после кровопролития на поле боя, и фиксировавший позитивное влияние технического прогресса на сельское хозяйство. Потом, поев кебабов, напившись арака и получив бакшиш в виде обещаного процента от грядущего урожая или пары голов скота, отваливал писать докладную в столицу. Иногда успевал. А иногда - нет, будучи встречен представителями побежденной стороны в тени оливковой рощи и, как часто бывает, сразу же отправоялся в гости к гуриям с куском ирригационной трубы чуть пониже спины. Непосредственная кровавая часть процесса быстро стала ремеслом прибыльным и почетным, так как, помимо статуса "решалы", участники битвы за трубу сами могли стать издольщиками, до этого пребывая в статусе нищего при мечети или козопаса из полукочевого племени. Разумеется, это пиратство сразу же наполнило обновленный рынок кучами условных сельхозЧВК, предлагавших свои услуги по оперативной ирригации владений: "траншей капат, вада падвадыт, сасэд убыват немношька". Группы, сумевшие закрепиться в этом сегменте, даже соблюдали некое подобие цеховой

солидарности и могли, будучи нанятыми конкуррирующими сторонами, со вторника по четверг убивать своих коллег по цеху, а в пятницу, после намаза, распивать с ними же кофий в чайхане и поминать погибших. Вот так вот. Стоит, наверное, сказать, что вся эта тряхомудия закончилась в Сирии лишь после объявления независимости, а в Ираке продолжалась вплоть до начала 50-х, активно подпитываясь межплеменными, межконфессиональными и межэтническими конфликтами. Грабь, убивай, канал копай.

а на зеленой Идлибщине начинаются брожения. «ЭрдоганСлил», «Нас предали» и вот это все. Рядовые боевики ХТШ и часть населения, которая лояльна террористам воспринимает московское соглашение как предательство. Они то уж в своих мечтах разгромили сирийскую армию руками турецких операторов дронов и водрузили черное знамя над Алеппо, Дамаском, Хамой (нужное подчеркнуть). Вот что с радикалами пропаганда делает. Доброе утро.