Ученым комитетом одобрена и рекомендуется для школ и народных библиотек книжка свящ. Н. Смирнова «Краткое руководство к садоводству». В книжке этой, между прочим, указывается, чем нужно бороться с садовыми червями. Автор говорит: «Одной молитвой, святой водой и заклинанием св. муч. Трифона, положенным в Большой Требнике. Когда читаешь его молитвы, всегда бывает великая польза: черви пропадают на другой же день… Читая их, упоминать не всех животных, а только одно то, которое вредит растениям в данные минуты, например, червь или мошку».
«За народ», №99, 1907 год
@pylgazet
«За народ», №99, 1907 год
@pylgazet
БАБА-ПОЭТ
В Люблине с некоторых пор появилась восьмидесятилетняя старуха, получившая прозвище "баба-поэт". Женщина эта обращает на себя общее внимание необыкновенною способностью говорить стихами. Сначала многие подозревали, что она повторяет лишь заранее заученные стихи, но предположение это не оправдалось. Оказывается, что старуха отлично импровизирует стихами на любую заданную тему. Она на днях подверглась испытанию, причем на все заданные ей вопросы экспромтом отвечала весьма звучными, правильно построенными, богато рифмованными и вообще очень недурными стихами. Эта феноменальная способность поражает тем более, что "баба-поэт" родилась и провела всю жизнь в глухой деревне Свидне-Малые и вовсе не принадлежит к интеллигентному, образованному классу. Несмотря на весьма преклонный возраст, женщина эта отлично сохранила память и той же рифмованной речью передает малейшие подробности выдающихся событий минувших дней.
"Петербургский листок", №307 за 8 ноября 1892 года
@pylgazet
В Люблине с некоторых пор появилась восьмидесятилетняя старуха, получившая прозвище "баба-поэт". Женщина эта обращает на себя общее внимание необыкновенною способностью говорить стихами. Сначала многие подозревали, что она повторяет лишь заранее заученные стихи, но предположение это не оправдалось. Оказывается, что старуха отлично импровизирует стихами на любую заданную тему. Она на днях подверглась испытанию, причем на все заданные ей вопросы экспромтом отвечала весьма звучными, правильно построенными, богато рифмованными и вообще очень недурными стихами. Эта феноменальная способность поражает тем более, что "баба-поэт" родилась и провела всю жизнь в глухой деревне Свидне-Малые и вовсе не принадлежит к интеллигентному, образованному классу. Несмотря на весьма преклонный возраст, женщина эта отлично сохранила память и той же рифмованной речью передает малейшие подробности выдающихся событий минувших дней.
"Петербургский листок", №307 за 8 ноября 1892 года
@pylgazet
ПАХАНЬЕ ДИНАМИТОМ
Тяжелый труд обработки земли можно, как оказывается, производить необычайно быстро. Американский фермер джентльмен Гунсолес разбрасывает по полю смесь с значительным содержанием динамита и поджигает ее. Рядом с взрывом почва раздробляется и после незначительной ручной обработки вполне готова к посеву.
"Саратовский Листок", №29 за 5 февраля 1912 года
@pylgazet
Тяжелый труд обработки земли можно, как оказывается, производить необычайно быстро. Американский фермер джентльмен Гунсолес разбрасывает по полю смесь с значительным содержанием динамита и поджигает ее. Рядом с взрывом почва раздробляется и после незначительной ручной обработки вполне готова к посеву.
"Саратовский Листок", №29 за 5 февраля 1912 года
@pylgazet
СЫН СПОРТА
У местного клуба велосипедистов оказался собственный сын. Это подкидыш, найденный перед подъездом клуба. Клуб велосипедистов постановил воспитать мальчика на свой счет. Ребенку дана фамилия "Самокатов".
"Петербургский листок", №293 за 23 октября 1896 года
@pylgazet
У местного клуба велосипедистов оказался собственный сын. Это подкидыш, найденный перед подъездом клуба. Клуб велосипедистов постановил воспитать мальчика на свой счет. Ребенку дана фамилия "Самокатов".
"Петербургский листок", №293 за 23 октября 1896 года
@pylgazet
В ПОИСКАХ ПРАВДЫ
В Киеве у мещанина Василия Толока жил на квартире 19-летний крестьянский парень Григорий Козачек, по ремеслу портной. Всегда скромный и тихий Козачек нередко впадал в мистическое настроение. 19 июля юный мистик оставил квартиру и более туда не возвращался, а в письме на имя хозяина квартиры Козачек прощается со знакомыми и заявляет, что он отправляется на тот свет искать правды.
"Русский листок", №199 за 24 июля 1889 года
@pylgazet
В Киеве у мещанина Василия Толока жил на квартире 19-летний крестьянский парень Григорий Козачек, по ремеслу портной. Всегда скромный и тихий Козачек нередко впадал в мистическое настроение. 19 июля юный мистик оставил квартиру и более туда не возвращался, а в письме на имя хозяина квартиры Козачек прощается со знакомыми и заявляет, что он отправляется на тот свет искать правды.
"Русский листок", №199 за 24 июля 1889 года
@pylgazet
КУРЕНИЕ В ЦЕРКВИ
Курение в церкви встречается до сих пор в некоторых местах Голландии, стране самых отъявленных курильщиков. Подобный же обычай существует также во многих церквах Южной Америки.
В Европе курение в церквах было обычным явлением в конце XVI и начале XVII века. В Севильском соборе курение приняло одно время такие размеры, что соборному духовенству пришлось обратиться к папе с просьбой о прекращении этого бесчинства. Тогда Урбан VIII издал по этому поводу буллу, обнародованную 30 января 1642 года.
В Валлисе курение в церкви допускалось даже до 1850 года. В одной местной церкви, в боковом приделе, стоял стол со Святыми Дарами. На него крестьяне клали обыкновенно свои шапки, и затем, когда начиналась проповедь, они спокойно зажигали свои трубки и курили.
"Русский листок", №229 за 23 августа 1889 года
@pylgazet
Курение в церкви встречается до сих пор в некоторых местах Голландии, стране самых отъявленных курильщиков. Подобный же обычай существует также во многих церквах Южной Америки.
В Европе курение в церквах было обычным явлением в конце XVI и начале XVII века. В Севильском соборе курение приняло одно время такие размеры, что соборному духовенству пришлось обратиться к папе с просьбой о прекращении этого бесчинства. Тогда Урбан VIII издал по этому поводу буллу, обнародованную 30 января 1642 года.
В Валлисе курение в церкви допускалось даже до 1850 года. В одной местной церкви, в боковом приделе, стоял стол со Святыми Дарами. На него крестьяне клали обыкновенно свои шапки, и затем, когда начиналась проповедь, они спокойно зажигали свои трубки и курили.
"Русский листок", №229 за 23 августа 1889 года
@pylgazet