«И как позволить девушке распоряжаться собой и своей жизнью? Как позволить ей развестись и уйти? Как позволить ей переломить родительскую волю и поехать в другой город учиться? Она там тут же испортится, понятно. Пойдут слухи, что дочь слишком своевольная, а значит, как невестка она не годится. На всю семью бросается тень.

Женщина — коллективное тело нации. Чеченцы, ингуши объединяются, выехав в Европу, и начинают искать девушек, которые «неправильно» себя ведут. Или армянская диаспора в Москве отыскивает армянок, которые имеют наглость встречаться не с армянами».

Дагестанская журналистка Светлана Анохина — одна из самых известных правозащитниц на Северном Кавказе. Много лет она писала о правах женщин, а потом начала спасать своих героинь, убегать которых заставлял страх семейной расправы и домашнее насилие. Вместе с соратницами из группы «Марем» она уже несколько лет вывозит женщин и ЛГБТ-персон. Главреду Perito Елене Срапян Светлана рассказала о жизни в Махачкале, приходе в журналистику в 38 лет, кавказских «традициях», своем уголовном деле и о том, каково это — быть феминисткой в Дагестане.

«Женским вопросом можно проверять государство на вменяемость»: интервью со Светланой Анохиной

Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.

Если вы художник, писатель, музыкант или деятель культуры и искусства, то вы можете уехать за рубеж в арт-резиденцию. И да, это возможно и в ситуации после 24 февраля. В материале рассказываем, как устроена подача, какие арт-резиденции вообще бывают и что обязательно надо учесть при заполнении заявок.

Если у вас есть друзья, которым это может быть полезно, отправьте им этот материал.

Как художнику из России попасть в зарубежную арт-резиденцию

Всем привет, мы в Perito хотим публиковать больше материалов о музыке, изобразительном искусстве, междисциплинарных культурных практиках, играх, а также о самой индустрии популярной культуры.

Поэтому сегодня запускаем open call заявок на тексты о культуре и искусстве. Форму заявки и информацию о том, что нас интересует, сколько мы платим и какие у нас требования ищите по ссылке.

Мы будем благодарны, если вы порекомендуете эту заявку вашим друзьям, которые пишут о культуре и искусстве.

Open Call: Perito ищет авторов, которые хотят писать о культуре

«Пока мужские руки лениво лежали на накрытом столе, женские несли блюда, расставляли тарелки, раскатывали тесто для хангяля, накладывали плов, крутили долму, подшивали подолы свадебных платьев. Всякая женщина в нашей семье знала, что руки даны ей не для письма. Руки матери моей мамы были покрыты множеством морщин, всегда привыкшие к работе, они двигались быстро и легко, кожа на тыльной стороне ладоней напоминала опаленную бумагу».

Мы публикуем главу из новой книги Еганы Джаббаровой — молодой писательницы азербайджанского происхождения. Это небольшая, но пронзительная работа: Егана — молодая женщина, в шею которой вживлен имплант, без которого она не может двигаться и говорить. Парадоксальным образом тяжелая неврологическая болезнь будто освобождает девушку от патриархального семейного гнета, где вся женская жизнь направлена на удачное замужество и рождение детей. С тщательностью исследовательницы Егана наблюдает за своим телом и телами других женщин своей семьи, прослеживая культурные паттерны там, где на них редко обращают внимание: в руках, глазах, бровях и волосах — части тела становятся героями книги.

Книга «Руки женщин моей семьи были не для письма» выходит в специальной авторской серии Оксаны Васякиной в издательстве No kidding press.

«Руки женщин моей семьи были не для письма»: отрывок из книги Еганы Джаббаровой о взрослении в азербайджанской семье и опыте тяжелой болезни.

«Мне стало интересно, какие события стоят за моим появлением. Хотелось узнать, понять и отследить всю эту цепочку случайностей и трагедий, чтобы взять ее с собой. О том, почему бабушка так злилась, когда я не хотела доедать обед, или почему мне говорили „Будь тише воды, ниже травы“. В этом проекте собрано шесть ключевых историй моей семьи от поколения к поколению начиная с XX века. Подобные истории есть во многих семьях, и я хочу показать, как важно их помнить и говорить о них».

После начала войны в Украине художница Анастасия Крайнюк выпустила проект «Шрамы»: шесть историй из жизни одной семьи. Для Perito Анастасия рассказала о своей жизни и взрослении в Ростове-на-Дону, эмиграции и о том, как появился ее проект.

«Кто-то настучал, что они куркули — раскулаченные крестьяне»: как художница Анастасия Крайнюк пересмотрела историю семьи через искусство

Мы продолжаем публиковать на Perito серию материалов об этнической идентичности и вместе с героями размышляем о том, что значит принадлежность к той или иной культурной общности. Больше колонок — в разделе «Идентичность».

Есть такая Школа дизайна и технологий Bang Bang Education. Из всего массива образовательных проектов последних лет именно их имя чаще всего появляется, когда опытные дизайнеры советуют менее опытным, где бы подучиться. Такой совет дали нашему дизайнеру несколько опытных коллег на вопрос «А какой курс по веб-дизайну стоит пройти, чтобы структурировать свои навыки и знания». Так вот, помимо отличной школы, у BBE есть направление по работе с социальными проектами и креативным волонтерством. По ссылке и тегу #bbe_есть_дело в канале @bbe_school можно найти и разборы доступного дизайна и интерфейсов, и интервью с учениками школы, которые занимаются социальными и благотворительными инициативами.

Одно из них — с Юрой Видакасом о создании футбольного клуба «47 в Игре» для людей с синдромом Дауна в Санкт-Петербурге — особенно цепляющее. Юра — студент BBE, рассказывает о том как в 2020 они с другом решили позвать ребят с синдромом Дауна на футбольную тренировку. Всего за пару лет команда начала побеждать, а параллельно о ней узнавали в медиа и бизнесе: текст sports.ru репостнул Евгений Савин, Puma предложила сотрудничество, вратаря команды Лизу Данилову UEFA пригласил на пресс-конференцию во время Евро-2020.

В общем, в канале @bbe_school много полезного для тех, кто планирует учиться креативным и IT-профессиям: дизайну, иллюстрации, 3d-графике и другим. Промокодов не будет, но если вам надо, мы спросим.

Что объединяет известного террориста Шакала, президента Палестины Махмуда Аббаса и диктатора из Никарагуа Даниэля Ортегу? Все они учились в университете дружбы народов, сейчас РУДН.

В середине XX века эра колониального правления европейских метрополий подходила к концу. Выстраивая внешнюю политику по отношению к новым независимым странам, Советский Союз стремился оказаться силой, которая будет указывать им путь. Так и появился Университет дружбы народов в Москве.

Perito разбирается, чем был и остается РУДН: специально созданной кузницей революционных кадров, попыткой колониального влияния на элиты в странах Глобального юга, приметой времени холодной войны или инструментом построения международной политики.

Кузница кадров для «борьбы с империализмом»: как был создан и менялся РУДН — университет дружбы народов

Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.

«В начале 1994 года английский фотокорреспондент Пол Лоу, проживший больше года в осажденном Сараеве, устроил в частично разрушенной галерее выставку своих фотографий города и фотографий, сделанных несколько лет назад в Сомали. Сараевцы очень хотели видеть новые снимки продолжающегося разрушения города, но были обижены тем, что рядом вывешены снимки из Сомали. Лоу считал, что дело тут простое.

Он — профессиональный фотограф и представляет два собрания своих работ, которыми может гордиться. Для сараевцев тоже всё было просто. Показывать их страдания рядом со страданиями другого народа — значит сравнивать их (чей ад хуже?), низводить мученичество Сараева до рядового случая. Жестокости, творящиеся в Сараеве, не имеют никакого отношения к тому, что происходит в Африке, возмущались они. В их возмущении, несомненно, был и расистский оттенок: боснийцы — европейцы, они не уставали напоминать об этом своим иностранным друзьям, но они возражали бы и в том случае, если бы на выставке были показаны жестокости по отношению к гражданскому населению Чечни или Косова. Непереносимо, когда твои страдания приравниваются к чьим-то еще».

Сегодня мы публикуем отрывок из книги Сьюзан Сонтаг «Смотрим на чужие страдания». Он — про мотивацию военных журналистов и этический снобизм наблюдателя.

«Непереносимо, когда твои страдания приравниваются к чьим-то еще»

Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.

Мощнейшие подкасты, которые нельзя пропустить

Мы в редакции часто слушаем подкасты студии Либо/Либо @libolibostudio. В ней выходят одни из самых крутых и актуальных подкастов на русском языке. Поэтому мы собрали список таких подкастов, чтобы вы сохранили его себе и всегда знали, что послушать. Ссылки дадим на Apple и Google подкасты, но почти все они есть и на Spotify, и на Яндекс.Музыке, и на Castbox.

Подкаст «Зависимость» — это десяток историй про главные человеческие зависимости, рассказанные через конкретные события. Тут и борьба одного биохимика против всей табачной индустрии США, и история программы 12 шагов, и последствия приема волшебной таблетки для похудения.
Apple / Google

Подкаст «Дочь Разбойника» от журналистки Насти Красильниковой. Сезон «Ученицы» — расследование о многолетних сексуальных злоупотреблениях в школе для одаренных детей. Страшное и очень важное расследование.
🎧 Apple / Google

Подкаст «Харбин». Старый приятель редакции Perito Семен Шешенин собрал в архивах истории людей, бежавших от революции 1917 года не на запад, а на восток — в китайский Харбин. У нас даже выходило интервью с Семеном про подкаст.
🎧 Apple / Google

Подкаст «Голый землекоп». Биолог Илья Колмановский рассказывает о самых захватывающих и прорывных открытиях в мире. Например, почему слона и кита не должно существовать и как они должны помочь людям найти лекарство от рака.
🎧 Apple / Google

Подкаст «Время и деньги». Сделанный только для «Яндекс.Музыки» подкаст про историю деловых людей от древней Руси до наших дней. Тут и бизнес на рабах, и экспорт воска в Европу, и конкуренция ныне забытого поселка Кяхта с Лондоном из-за перевозки чая, и инвестиции братьев Нобель в Баку, и рассказ о том, какой была экономика концертов Высоцкого (иногда он давал их по пять в день).
🎧 «Яндекс.Музыка»

Подкаст «Почему мы еще живы». Педиатр Федор Катасонов рассказывает про случайные открытия лекарств, без которых невозможно представить сегодняшнюю жизнь, про объединение всех стран мира против оспы, историю ЭКО и инсулина, пересадку органов и анестезию.
🎧 Apple / Google

Эти подкасты мы в редакции рекомендуем и лично, и на сайте Perito. Если вы обнаружили, что слушали большинство этих подкастов, то мы советуем присмотреться к подписке Либо/Либо. Так вы и поможете независимой студии подкастов, и получите дополнительные материалы и бонусные выпуски. Подписку можно оформить в приложении Apple Podcasts или в закрытом телеграм-канале Либо/Либо.

👉 Подписаться на закрытый канал в Telegram
https://cutt.ly/sub09petg
👉 Подписаться на «Либо/Либо+» в Apple Podcasts
https://cutt.ly/sub09peap

Последний день Open Call для авторов об искусстве и культуре

Сегодня мы закрываем наш open call для авторов о культуре и искусстве, мы продлили его еще на один день. До 23-59 по Москве 13 ноября вы можете прислать нам свои заявки.

Нам уже пришло более сотни заявок, мы ответим на них на этой и следующей неделе.

Мы будем благодарны, если вы порекомендуете эту заявку вашим друзьям, которые пишут о культуре и искусстве.

Open Call: Perito ищет авторов, которые хотят писать о культуре

«Акцент не просто был поводом для расистских шуток, он играл определенную роль в структурировании сообщества. Те, кто говорил с сильно выраженным коми акцентом, не исключались из него полностью (они могли, например, участвовать в общих студенческих попойках), но оказывались на периферии».

Культуролог Николай Вокуев в автобиографическом тексте размышляет над стигматизацией коми языка, языковом стеснении и колониализме, моноязычных установках в российском обществе и протестах в Шиесе как катализаторе идентичности коми.

«На коми артикулировался антиколониальный протест. Он звучал с трибун на митингах под аплодисменты тысяч участников. На коми писали плакаты. Мне запомнился один: "Кӧсъям кыдзь Винтерфелл" ("Хотим как в Винтерфелле") — в финале «Игры престолов», который как раз вышел в то время на HBO, северяне получили независимость».

«Акцент не просто был поводом для расистских шуток, он играл роль в структурировании сообщества»

Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.

Open Call для художников (не наш)

В Польше есть фонд Floating EKA, его основала фандрайзерка Олеся Радилова. У нее есть телеграм канал про стажировки для художников, журналистов и других представителей креативных профессий @FL_EKA_story.

Так вот:

Если вы художница(к) старше 18 лет из Казахстана, Узбекистана, Кыргызстана, Таджикистана, Грузии, Армении, Азербайджана, Украины, Молдовы, Беларуси или России и вам интересно исследовать материальные и нематериальные объекты, свидетельствующие о сложной истории ХХ века в вашем городе, то подавайте заявки. Рассмотрим художников всех дисциплин.

Трехдневная арт-лаборатория состоится в марте 2024 года в Щецине, Польша. В лаборатории примут участие 10-12 художников, выбранных через open-call, которые представят свои арт работы на выставке в городском пространстве Щецина. Рабочий язык - английский.

Лаборатории будет предшествовать теоретическая онлайн часть и работа с кураторами проекта (январь-февраль 2024).

Художникам мы покроем расходы на поездку в Щецин, проживание, питание и выделим микрофинансирование в размере 100 евро на продакшн.

Ссылка для подачи заявок

Дедлайн — 25 ноября, это уже совсем скоро.

«Свобода не нисходит к людям. Люди должны подняться к свободе. Это благо. Прежде чем им пользоваться, его следует заслужить».

Эта надпись украшала ворота резиденции британского вице-короля Индии, которую начали строить в 1910 году в Нью-Дели. Послание было адресовано всем индийцам, которые в начале XX века стали активно выступать за независимость от Британской империи.

Приблизить конец британского колониализма для жителей Индии собирался СССР. После первой мировой войны Ленин обещал индийцам поддержку в борьбе с колониализмом и рисовал картину прекрасного будущего. Молодой коммунист Гулам Лохани был одним из множества революционеров, поверивших, что путь к свободной Индии лежит через советскую Москву.

Как сложилась судьба Гулама и молодых индийских революционеров — в любопытнейшем тексте Егора Сенникова.

Как мечты о независимости Индии закончились на расстрельном полигоне: история индийских оппозиционеров в Советской России

Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.

«Кажется, я до сих пор боюсь остаться чужим, "ненастоящим" казахом, так же как не стал, наверное, для себя "настоящим" русским. Во многом поэтому шок современных российских эмигрантов, которые внезапно оказались меньшинством в другой стране, мне незнаком. Я уже давно привык не чувствовать себя своим в любом пространстве».

В новой колонке об идентичности киновед Даулет Жанайдаров поделился личной историей о Казахстане и России, чувстве дома и эмиграции.

«Как будто я закатился в промежуток между двумя народами и двумя культурами: недоказах и недорусский»

Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.

Гамбия — самая маленькая страна материковой Африки. Она находится на западе континента и имеет вытянутую форму, расстояние между границами в самых широких участках не превышает 50 километров. С трех сторон Гамбию окружает Сенегал.

С точки зрения географии это не имеет смысла, поэтому возникает закономерный вопрос: как так получилось? Спойлер: конечно же, поучаствовали колониальные державы.

Согласно легенде, британские корабли плыли по реке Гамбия и палили из пушек во все стороны. Все земли на расстоянии пушечного выстрела они считали своими, а остальное вокруг было Францией. Рассказываем, почему на самом деле у Гамбии такие странные границы и как на них постоянно покушается Сенегал.

Гамбия — самая маленькая и узкая страна Африки. Как так получилось?

Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.

Последствия колониализма — это изменение культуры, уничтожение языка и обычаев, унификация и объединение. А еще колониализм — это всегда экстракция. Выжимка материальных ресурсов без оглядки на последствия.

Один из таких ресурсов — нефть. «Черное золото», советские «нефтедоллары» и то, что ежеминутно приносит деньги России.

В первом тексте проекта «Подчинение территории» совместно с экологическим изданием Кедр @kedr_media (признано в России иноагентом) мы рассказываем, как этот ресурс добывают и что происходит после этого с людьми, землей и живой природой.

Нефть-кормилица: как нефть Югры превратила хантов и манси в маргиналов, потом стала поддержкой их национальной идентичности, но оставила их бесправными

Как два советских комбината превратили беднейшую область Кыргызстана в свалку токсичных отходов

Во втором тексте специального проекта «Подчинение территории» мы отправляемся в Кыргызстан. Там на южном конце Ферганской долины стоят промышленные города Кадамжай и Айдаркен. В них с середины XX века массово добывают ртуть и сурьму. Эти абсолютно разных вещества связаны только тем, что могут встречаться на одном месторождении.
‍
Рудные пояса в Центральной Азии простираются на многие километры, а их добыча для нужд военной промышленности и медицины убивает все живое. Так и произошло в Кыргызстане.

Во втором материале проекта мы рассказываем о том, как два советских комбината превратили беднейшую область Кыргызстана в свалку токсичных отходов, но люди все равно надеются на возрождение.

Ртутная лихорадка: как два советских комбината превратили беднейшую область Кыргызстана в свалку токсичных отходов

В 2023 году в России начали массово сносить памятники репрессированным иностранцам. Мемориальные знаки, кресты, памятники ссыльным польским гражданам и полякам, ставшим жертвами репрессий, снесли в Санкт-Петербурге, в Пермском крае, в Якутске. В нескольких областях вандалы повредили памятники и мемориалы. Один из них, памятник полякам-жертвам политических репрессий, разрушили в заброшенном поселке в республики Коми.

Только в 1989 году исследователи узнали, что в Коми были ссыльные поляки.
Историк Михаил Рогачёв изучал документы в архиве и неожиданно обнаружил запись о польских дипломатах в селе Объячево, которое находится в двух часах езды от Сыктывкара. Рогачёв был известным ученым, сотрудником Коми научного центра Уральского отделения Академии наук и одним из главных специалистов по истории Коми края. Но он никогда не слышал, что в Коми бывали польские дипломаты.

О том, в каких условиях жили переселенцы и как восстанавливали память о них, рассказывает анонимный исследователь истории Коми.

Суп из ворон: как случайная находка в архиве Сыктывкара помогла узнать о тысячах ссыльных поляков

Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.

Человечество надеялось получить из атома много дешевой энергии. Не получилось. Если перевести в деньги последствия загрязнения окружающей среды — от добычи урана и аварий на станциях до захоронения радиоактивных отходов, — цифра будет гигантской. В конце концов, ядерная энергетика проиграла гонку за ценой киловатт-часа солнечным и ветряным электростанциям.

Правда, лоббисты атомной энергии, тесно связанные с военными и властями, позиций не сдают. Они до сих пор пропагандируют строительство АЭС. За этим стоят десятки лет крепких экономических связей и сильные позиции в странах, где будут возведены станции.

В третьей части проекта «Подчинение территории: как Советский Союз и его наследница Россия обращаются с ресурсами, людьми и природой» Perito рассказывает о цене «мирного» атома для России и мира.

«Мирный» атом: крепкие узы энергетической зависимости

Весь проект «Подчинение территории» можно найти по ссылке resources.perito.media

«Каждому из нас кажется: „Все, что я могу сделать, — это потреблять правильные товары и разделять мусор“. Но эти практики не только мало что могут изменить, но еще и сами по себе являются проблемными. Во-первых, даже экологичное потребление — это все равно потребление. Перепроизводство и перепотребление — главные причины, которые привели нас к проблеме истощения ресурсов Земли. Выбирая экологичные товары, мы все равно потребляем, а разделяя отходы, мы не перестаем производить эти отходы».

Как человечество производит одновременно и больше вещей, и больше бедности? Пока шел международный климатический саммит в Дубае, антропологиня Дарья Холодова разбиралась, почему шоперы не спасут нас от экологической катастрофы и откуда взялось отрицание коллективных практик сопротивления.

Почему нас не спасут шопер и многоразовая кружка: в чем проблема этичного и экологичного потребления

Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.