Побывал вчера с приятелями на выставке трофейной техники на Поклонной горе. Оставляя в стороне долю издетского «мальчикового» любопытства к военной технике, шёл туда, чтобы воочию понять, с чем сталкиваются наши воины, тылом которых мы являемся.

Задумка устроителей разместить на каждом экспонате флаг производителя заставила вспомнить пушкинские размышления открывателя окна в Европу: «Все флаги в гости будут к нам». Нет, не к нам на Поклонную гору, а к нам на русские земли. Только вот пир на их просторах получился кровавый.

Могло ли быть иначе? Сомневаюсь. Россия фактом своего существования и направлением становления самосознания, мировоззрения обличает Западную Европу в её утрате европейскости, в том числе в её дехристианизации (мы должны помнить, что от нас зависит, не скатимся ли мы в ту же пропасть, которая всегда находится рядом). Учитывая плотность соседства цивилизаций в современном мире, едва ли это могло бы долго терпимо обличаемыми.

Увы.

Ещё символично, что выставка размещена у ног русского солдата Первой мировой войны, Второй Отечественной войны, Великой войны. Всё, что было не завершено тогда из-за фактической капитуляции властей, пришедших во главу России в двух революциях 1917 года, может быть завершено сейчас. Всё, что было предано и разрушено тогда, может быть восполнено сегодня.

Сегодня вся Русская Православная Церковь поздравляет своего Патриарха с днем тезоименитства. Многая лета Его Святейшеству!

Христос Воскресе, дорогие о Господе отцы, братия и сестры!
Не стоит смущаться запущенной по заказу Фанара кампанией по сбору «доказательств» о якобы недействительности канонических прещений, таких как лишение сана, в Православной Церкви. Сама по себе такая позиция - уже не только раскол, но и догматическое лжеучение (о неизгладимости священства в его носителе, какие бы преступления тот не совершил), то есть, ересь.
Примеры, собираемые с целью оправдания раскольников и самосвятов из т.н. «ПЦУ», почерпнуты, в основном, из византийской истории. Ранее они уже выдвигались либеральными «богословами», на них публиковались опровержения, но выдвигаются они по-прежнему, очевидно, исходя из принципа «в аргументе важна не истина, а настойчивость».
В этих примерах указывается некий общий стандарт: кого-то когда-то лишили сана, но потом он был канонизирован, а рукоположенные им спокойно совершали епископское и пресвитерское служение в Православной Церкви.
Что тут можно сказать?
Во-первых, по многим из этих случаев мы имеем свидетельства не запротоколированных документов, а византийских летописцев, которые могли ошибаться, неправильно интерпретировать, использовать ненадежные источники. Во-вторых, в большинстве случаев «лишения сана» были осуществлены с нарушением процедуры, предусмотренной в канонах, а именно: решение принимал не Собор всех епископов церковной области (в данном случае, Константинопольского Патриархата), а Собор единомышленников того, кто лишал сана. В-третьих, по безграмотности или злонамеренности апологеты «ПЦУ» и Фанара умалчивают о примирении, последующей отмене прещений теми, кто их наложил. Что имело место в целом ряде подобных случаев, особенно в отношении конфликта святителей Фотия и Игнатия, патриархов Константинопольских, к которому апеллируют чаще всего.

Христос Воскресе! Сегодня отдание праздника Пасхи, и мы последний раз в этом году приветствуем друг друга словами пасхального приветствия: Христос Воскресе!
Но радость Воскресения Христова с верными христианами, чадами Христа-Спасителя в Его Церкви пребывает всегда. Завтра мы будем праздновать уже Вознесение Господне, один из двенадцати величайших праздников церковного календаря. Всех ждем на службе в храме Божием!

Вот всё, что сегодня Верховный сказал... Это же не им он сказал. Это нам самим и самому себе сказал. Чтобы быть честными перед самими собой.

Потому что там нас просто ненавидят. Мы там можем существовать только как холуи. Холуи Маркса-Энгельса или холуи Рокфеллера-Ротшильда-Сороса.

Но бытия нам там не предусмотрено.

Важный исторический момент, который должен помнить каждый русский. Первое на моей памяти солидарное выступление Сербии и Косова. Они все-таки объединились. В присяге на верность русофобии и в требовании отдать спасенных русских детей украинским усташам. Памятка на случай, когда очередные балканские братушки попросят дармовой русской кровушки .

Дорогие читатели моего канала!
До меня также дошла напасть поддельных каналов. Кто-то, скорее всего, украинцы, создали мой фейковый аккаунт и рассылают от моего имени сообщения. Только что узнал об этом от знакомого. Будьте, пожалуйста, внимательны!
Прилагаю скриншот якобы моего, на самом же деле поддельного, аккаунта

Дорогие братья и сестры!
Завтра - Троицкая Родительская суббота. Завтра во всех православных храмах совершается особое поминовение усопших. В нашем храме в 8:15 будет совершена соборная панихида об усопших, затем заупокойная Божественная Литургия, по ее окончании - вновь соборная панихида. Затем в течение дня будут совершаться по просьбам прихожан панихиды в течение дня.
Из замечательного слова преподобного Иоанна Дамаскина об усопших в вере:
«Великий подвижник и чудотворец Макарий, предложив вопрос сухому черепу, узнал все касательно состояния усопших. Между прочим, он вопросил: «ужели вы никогда не чувствуете никакого утешения» (так как святой обыкновенно совершал молитвы за усопших, то и желал знать, служат ли молитвы в пользу). Милосердующий о душах Господь, восхотев открыть сие и уверить раба своего, вдохнул слово истины иссохшему черепу: «когда, ответствовал череп, ты приносишь молитвы за мертвых, то мы чувствуем некое утешение». Другой из богоносных отцов имел ученика, живущего в беспечности, и когда сей был застигнут смертью, то Господь после вознесенных старцем молитв показал ему отрока, подобно богачу (упоминаемому в притче о Лазаре), горящим в огне до шеи. Когда старец много скорбел о сем и слезно молился Богу, то Господь показал ему отрока стоящим в огне по пояс; затем, когда святой к трудам приложил еще новые труды, Бог в видении старцу явил отрока свободным и совершенно изъятым из огня. Но кто может исчислить все, находящиеся в жизнеописаниях святых мужей, свидетельства, ясно показывающие, что и по смерти приносят величайшую пользу усопшим совершаемые о них молитвы, литургии и раздаваемые милостыни, — что данное взаем Богу не погибает, а вознаграждается от Него с величайшею лихвою?.. А что касается слов пророческих: во аде же кто исповестся Тебе, то мы уже сказали, что ужасны угрозы Всевидящего, однако их побеждает неизреченное человеколюбие Господне. И после того, как пророк изрек сии слова, было исповедание во аде, — исповедание тех, которые во время спасительного сошествия Господа уверовали там (поелику Жизнодавец спас не всех вообще, а тех, кои и там уверовали). Мы говорим это, впрочем, не в опровержение пророчества, а для того именно, чтобы показать, что преблагой Господь побеждается Своим человеколюбием. Так, хотя и было предсказано: Ниневия превратится(Иона. 3, 4), однако Ниневия не была разрушена, и благостью был побежден суд. Также Езекии Господь говорит: устрой о дому Твоем, умираеши бо ты и не будеши жив (Ис. 38, 1), но Езекия не умер. И о Ахаве было сказано: наведу на тя злая; между тем Господь не навел зла, а сказал: видел ли еси, яко умилися Ахаав, сего ради не наведу зла во днех его(3 Цар. 21, 21. 28). Так и всегда благостью будет побеждаться осуждение даже до последнего воздаяния, когда не будет времени для помощи, и человек останется только с одним бременем своим. Но теперь — время купли, время трудов, — и блажен тот, кто не ослабевает, не изнемогает упованием; наипаче блажен тот, кто подвизается и за себя, и за ближнего».

Более неадекватного хулителя и ненавистника канонического Православия, Русской Православной Церкви и России, а заодно сквернослова в свяшенном сане, чем священнослужитель нашей Церкви в Луганской епархии архимандрит Феогност (Пушков), я не встречал. Совершенно не злорадствую, но кто-то должен был это остановить. Показательна реакция Феогноста: высокомерно поучавший якобы «духовно недалеких» не только иерархов и собратьев, но и святых отцов Церкви (!), в минуту возникновения реальных проблем Пушков сходу завопил: руки на себя наложу! Помимо обличения полного отсутствия веры Христовой, это, конечно, абсолютно мелодраматичная дамская сцена из Ильфа-Петрова и Зощенко.