Редкие семьи всё лучшее отдают детям. Всё порой самое непотребное, смело можно так сказать: питание, отдых, книжки, игрушки – вот что детям. Родители вообще об этом не думают. Вот пример: всяких персонажей фильмов ужасов продают в детских магазинах, и родители это покупают: детям, мол, нравятся все эти ужастики. Так что совсем не все лучшее детям, совсем не так.
От ребенка родители откупаются, и ребенок уже буквально с двух лет начинает манипулировать родителями. И поэтому он вырастает эгоистом, знает, как настроить взрослых, чтобы получить просимое. А он нуждается в человеческом общении, нуждается в общении с отцом и в общении с матерью, но так как ему этого не предоставляется, то он и не знает, что существует такой продукт, и поэтому стремится к суррогатам, которые его от этого отвлекают, – мультикам всяким и подобному…
У нас в стране детей не любят.
Ребенок – это самое несчастное, забытое существо. Он не знает, что такое любовь к человеку, что такое, когда один чем-то жертвует для другого, что значит поделиться. И ту модель, которую он воспринял от родителей в детстве, он переносит на всё общество, на класс и на самих родителей.
Самое дорогое, что можно отдать детям, – это внимание. Из всех возможных вниманий самое важное – это внимание к их душе.
💭 Протоиерей Димитрий Смирнов
❄️Православие и дети❄️
От ребенка родители откупаются, и ребенок уже буквально с двух лет начинает манипулировать родителями. И поэтому он вырастает эгоистом, знает, как настроить взрослых, чтобы получить просимое. А он нуждается в человеческом общении, нуждается в общении с отцом и в общении с матерью, но так как ему этого не предоставляется, то он и не знает, что существует такой продукт, и поэтому стремится к суррогатам, которые его от этого отвлекают, – мультикам всяким и подобному…
У нас в стране детей не любят.
Ребенок – это самое несчастное, забытое существо. Он не знает, что такое любовь к человеку, что такое, когда один чем-то жертвует для другого, что значит поделиться. И ту модель, которую он воспринял от родителей в детстве, он переносит на всё общество, на класс и на самих родителей.
Самое дорогое, что можно отдать детям, – это внимание. Из всех возможных вниманий самое важное – это внимание к их душе.
💭 Протоиерей Димитрий Смирнов
❄️Православие и дети❄️
Дети «снимают копию» со своих родителей уже с колыбели. Они видят то, что делают взрослые, снимают «копию» и записывают на свою чистую «кассету».
Поэтому родители должны усердно постараться отсечь свои страсти. То, что некоторые из этих страстей они унаследовали от своих собственных родителей, значения не имеет.
Они не только дадут ответ Богу за то, что не подъяли подвиг, чтобы отсечь эти страсти, но также понесут ответственность за то, что передают эти страсти своим детям.
💭 Преподобный Паисий Святогорец
❄️Православие и дети❄️
Поэтому родители должны усердно постараться отсечь свои страсти. То, что некоторые из этих страстей они унаследовали от своих собственных родителей, значения не имеет.
Они не только дадут ответ Богу за то, что не подъяли подвиг, чтобы отсечь эти страсти, но также понесут ответственность за то, что передают эти страсти своим детям.
💭 Преподобный Паисий Святогорец
❄️Православие и дети❄️
Детей дает Бог. Они — чада Божии и только потом — наши.
И Бог дает их нам на время, чтобы спросить за них.
Когда мы это поймем, то не будем питать ложных иллюзий и скорбеть от обиды на них. Мол, потратили на детей всю жизнь, силы, а получили вовсе не то, что хотели.
Родители в большинстве случаев любят детей больше, чем дети родителей.
И ожидание огромной детской любви — самый настоящий эгоизм. Начнем с того, что нормальный отец, нормальная мать заводят детей для самих себя, в тот момент они вовсе не думают, что их кто-то будет за это благодарить.
Мотивы, по которым люди рожают детей:
1) любовь к детям;
2) чтобы иметь опору в старости.
И вряд ли кто-то думает при этом, что облагодетельствовал свое будущее чадо или улучшил демографическую ситуацию в стране.
Дети не просили их рожать, мы это делаем для себя.
Те, кто любит детей, знают, что они могут нам дать гораздо больше радости, счастья, чем мы им.
Тяжкий крест — не иметь чад.
Это мы должны быть им благодарны, что они у нас есть.
Горько бывает выслушивать жалобы родителей на детей, на которых они якобы потратили лучшие годы жизни, кучу денег и душевных сил и которые отплатили им черной неблагодарностью.
Не надо уподобляться Рокфеллеру, который выставил счет своим уже взрослым детям за все те годы, когда он их поил и кормил.
Нужно сожалеть не о потерянных годах и средствах, а о том, что не смогли воспитать детей достойной опорой своих родителей, не смогли завоевать их любовь.
💭 Священник Павел Гумеров
❄️Православие и дети❄️
И Бог дает их нам на время, чтобы спросить за них.
Когда мы это поймем, то не будем питать ложных иллюзий и скорбеть от обиды на них. Мол, потратили на детей всю жизнь, силы, а получили вовсе не то, что хотели.
Родители в большинстве случаев любят детей больше, чем дети родителей.
И ожидание огромной детской любви — самый настоящий эгоизм. Начнем с того, что нормальный отец, нормальная мать заводят детей для самих себя, в тот момент они вовсе не думают, что их кто-то будет за это благодарить.
Мотивы, по которым люди рожают детей:
1) любовь к детям;
2) чтобы иметь опору в старости.
И вряд ли кто-то думает при этом, что облагодетельствовал свое будущее чадо или улучшил демографическую ситуацию в стране.
Дети не просили их рожать, мы это делаем для себя.
Те, кто любит детей, знают, что они могут нам дать гораздо больше радости, счастья, чем мы им.
Тяжкий крест — не иметь чад.
Это мы должны быть им благодарны, что они у нас есть.
Горько бывает выслушивать жалобы родителей на детей, на которых они якобы потратили лучшие годы жизни, кучу денег и душевных сил и которые отплатили им черной неблагодарностью.
Не надо уподобляться Рокфеллеру, который выставил счет своим уже взрослым детям за все те годы, когда он их поил и кормил.
Нужно сожалеть не о потерянных годах и средствах, а о том, что не смогли воспитать детей достойной опорой своих родителей, не смогли завоевать их любовь.
💭 Священник Павел Гумеров
❄️Православие и дети❄️
Глупо и малодушно ответственность за своих детей перекладывать на кого бы то ни было: на нянечек, на воспитателей в детском саду, на учительниц в школе или священников.
Построить храм в душе ребёнка — не лачугу, не бордель или казённый дом — величайший труд, который напрямую связан с личным строительством своей души.
Дети воспитываются слезами. Слезами, обращёнными к Богу.
Материнские и тем более отцовские слёзы никогда не будут потеряны.
💭 Протоиерей Евгений Попиченко
❄️Православие и дети❄️
Построить храм в душе ребёнка — не лачугу, не бордель или казённый дом — величайший труд, который напрямую связан с личным строительством своей души.
Дети воспитываются слезами. Слезами, обращёнными к Богу.
Материнские и тем более отцовские слёзы никогда не будут потеряны.
💭 Протоиерей Евгений Попиченко
❄️Православие и дети❄️
Для нас не был бы труден вопрос, за что страдают дети, если бы в этом, как и во всем, мы взирали на Христа Спасителя, соизмеряли с Ним всю нашу жизнь. За что страдают дети? За что страдал Сам Спаситель? Ведь он безгрешен. Каждый рождающийся в мир младенец несет на себе печать первородного греха.
Господь и того не имел. Он — чище любого ребенка — страдал, и как!..
Вот и ответ на вопрос: за что страдают дети. За наши грехи. За наше нерадение о спасении их души, также о своем спасении. Задача родителей состоит в том, чтобы воспитать детей духовно, открыть им дорогу к Богу и не замкнуться только на обеспечении физического существования и удовлетворении все возрастающих материальных потребностей. Постоянная забота о земном, а не духовном может стать для ребенка препятствием на пути ко Христу, на пути спасения души. Потому-то Господь и назидает нас: Не препятствуйте им приходить ко Мне (Мф. 19, 14).
Если мы не приводим младенца в храм, не учим его молиться, если у нас дома нет иконы, Евангелия, если мы не стараемся жить благочестиво, то, значит, мы препятствуем ребенку идти ко Христу. И в этом — наш самый главный грех, который ложится и на наших детей.
Вот почему за наши грехи страдают дети, даже если они в них не виноваты.
💭 Протоиерей Виктор Грозовский
❄️Православие и дети❄️
Господь и того не имел. Он — чище любого ребенка — страдал, и как!..
Вот и ответ на вопрос: за что страдают дети. За наши грехи. За наше нерадение о спасении их души, также о своем спасении. Задача родителей состоит в том, чтобы воспитать детей духовно, открыть им дорогу к Богу и не замкнуться только на обеспечении физического существования и удовлетворении все возрастающих материальных потребностей. Постоянная забота о земном, а не духовном может стать для ребенка препятствием на пути ко Христу, на пути спасения души. Потому-то Господь и назидает нас: Не препятствуйте им приходить ко Мне (Мф. 19, 14).
Если мы не приводим младенца в храм, не учим его молиться, если у нас дома нет иконы, Евангелия, если мы не стараемся жить благочестиво, то, значит, мы препятствуем ребенку идти ко Христу. И в этом — наш самый главный грех, который ложится и на наших детей.
Вот почему за наши грехи страдают дети, даже если они в них не виноваты.
💭 Протоиерей Виктор Грозовский
❄️Православие и дети❄️
Многие наши родители стали верующими в сознательном возрасте, в детстве никогда не молились, никогда не постились, никогда не выстаивали службы. Рождаются дети – и они начинают на них экспериментировать. Совершенно не понимая, что ребенок остается ребенком и встреча с Богом для него – это встреча свободная, радостная. Это же чудо. И для взрослого, и для ребенка. Встреча с Богом – это всегда чудо. Для ребенка это вообще может быть похоже на сказку. И он ждет от своей веры удивительных сказочных событий, чтобы они в его жизни случались… И они у детей случаются, в отличие от нас, взрослых. Засушить ребенка дисциплиной ни в коем случае нельзя – иначе мы просто ребенка потеряем.
Надо помнить: ребенок должен очень хорошо осознавать те слова молитвы, которые он говорит Богу, и его молитва всегда должна быть живой, потому что ребенок живой. И не может ребенок хранить внимание больше 10 минут на самой прекрасной Литургии. Дать ему возможность быть самим собой можно и на Литургии: либо приходить с ним попозже, либо разрешать ему иногда выходить из храма… Ну что же бедный ребенок 7–8 лет будет слушать 40-минутную проповедь?! Или слушать, как мы 20 минут читаем записки о здравии и об упокоении в душном храме?! Поэтому надо как-то очень разумно и тактично подходить к тому, чтобы ребенок не уставал, чтобы ребенок не ломался через дисциплинарные вещи, чтобы и молитва, и пост всегда были по силам ребенку. Чтобы богослужение и Причастие были для него величайшей радостью. И никогда после Причастия ребенка не наказывать, как бы плохо он себя ни вел, не кричать, не ругаться, быть терпеливым с ним… Это очень-очень тонкие вещи, когда ребенок встречается с Богом. Они, как всякая драгоценность, очень легко теряются. Поэтому я посоветую нашим родителям быть к этому предельно внимательными.
💭 Священник Алексий Уминский
❄️Православие и дети❄️
Надо помнить: ребенок должен очень хорошо осознавать те слова молитвы, которые он говорит Богу, и его молитва всегда должна быть живой, потому что ребенок живой. И не может ребенок хранить внимание больше 10 минут на самой прекрасной Литургии. Дать ему возможность быть самим собой можно и на Литургии: либо приходить с ним попозже, либо разрешать ему иногда выходить из храма… Ну что же бедный ребенок 7–8 лет будет слушать 40-минутную проповедь?! Или слушать, как мы 20 минут читаем записки о здравии и об упокоении в душном храме?! Поэтому надо как-то очень разумно и тактично подходить к тому, чтобы ребенок не уставал, чтобы ребенок не ломался через дисциплинарные вещи, чтобы и молитва, и пост всегда были по силам ребенку. Чтобы богослужение и Причастие были для него величайшей радостью. И никогда после Причастия ребенка не наказывать, как бы плохо он себя ни вел, не кричать, не ругаться, быть терпеливым с ним… Это очень-очень тонкие вещи, когда ребенок встречается с Богом. Они, как всякая драгоценность, очень легко теряются. Поэтому я посоветую нашим родителям быть к этому предельно внимательными.
💭 Священник Алексий Уминский
❄️Православие и дети❄️
Ребенок, рожденный в браке нецерковном, гражданском или даже незарегистрированном, освящается ли после последующего Венчания и меняется ли при этом его духовное состояние?
Конечно же, счастливы дети, рожденные в законном венчанном браке у верующих людей, хотя бы потому, что весь путь своего бытия от самого начала – от утробы матери и даже до того, когда он был зачат, – церковные молитвы призывали на него благословение Божие: уже в самом чине Таинства Венчания на этого ребенка, еще не сущего. А потом его отец и мать молились о том, чтобы Господь дал им ребенка. И будучи еще во чреве, он освящался через причащение его матери, а потом был крещен и не в пять-семь лет, а во время, когда младенцу и нужно быть омытым в купели крещения. Как много даров благодати получает такой ребенок! Однако это не значит, что другой, рожденный в нецерковном браке, является каким-то проклятым, отверженным. Он просто обделенный, бедный, у него нет всей этой полноты даров Божиих, данных рожденному в православной семье. Конечно же, это не значит, что потом такой человек не может вырасти добрым, хорошим, благочестивым, обрести веру, сам создать нормальную семью, найти путь к спасению. Безусловно, может. Но лучше не лишать ребенка того, что ему в Церкви даром дается по милости Божией, лучше не отказываться от даров Господних, помня при этом, что они нам даны не для нашего увеселения и развлечения, а как то, что необходимо, как то, что нам бесконечно полезно и необходимо. Лучше иметь, чем не иметь, вот и все.
💭 Протоиерей Максим Козлов
❄️Православие и дети❄️
Конечно же, счастливы дети, рожденные в законном венчанном браке у верующих людей, хотя бы потому, что весь путь своего бытия от самого начала – от утробы матери и даже до того, когда он был зачат, – церковные молитвы призывали на него благословение Божие: уже в самом чине Таинства Венчания на этого ребенка, еще не сущего. А потом его отец и мать молились о том, чтобы Господь дал им ребенка. И будучи еще во чреве, он освящался через причащение его матери, а потом был крещен и не в пять-семь лет, а во время, когда младенцу и нужно быть омытым в купели крещения. Как много даров благодати получает такой ребенок! Однако это не значит, что другой, рожденный в нецерковном браке, является каким-то проклятым, отверженным. Он просто обделенный, бедный, у него нет всей этой полноты даров Божиих, данных рожденному в православной семье. Конечно же, это не значит, что потом такой человек не может вырасти добрым, хорошим, благочестивым, обрести веру, сам создать нормальную семью, найти путь к спасению. Безусловно, может. Но лучше не лишать ребенка того, что ему в Церкви даром дается по милости Божией, лучше не отказываться от даров Господних, помня при этом, что они нам даны не для нашего увеселения и развлечения, а как то, что необходимо, как то, что нам бесконечно полезно и необходимо. Лучше иметь, чем не иметь, вот и все.
💭 Протоиерей Максим Козлов
❄️Православие и дети❄️
Великую ошибку допускают те православные родители, которые, желая вырастить из своих детей Серафимов и Херувимов, преподобных Сергиев и Амвросиев Оптинских, забывают, что каждое дитя создано по образу и подобию Божию, что в человеке проявляется свойство Богом дарованной свободы выбора. Сам Господь никогда не насилует нашего произволения, никогда не принуждает, а лишь предлагает стезю веры и любви. Поэтому родители должны много молиться, чтобы найти верный путь, золотую середину в воспитании своих детей, с одной стороны, не потакая их капризам, не воспитывая их на ложном принципе вседозволенности, а с другой стороны, не впадая в излишнее строжничание, администрирование безсмертной детской душою, и тем самым обуславливая отпадение от Бога наших детей тогда, когда они войдут в возраст, период творческой самодеятельности, активности, когда свободно будут выявлять собственное произволение.
И, поистине, нужно иметь духовное сердце, чтобы суметь сладить с ребенком, который почему-то отказывается идти в храм в день воскресный, находит для себя занятия более нужные и важные, будь-то лепка из пластилина или беганье по двору за друзьями, или какое другое. Всякий раз, когда мы насильно вырываем игрушку из рук ребенка, отторгаем его от общения с себе подобными и влачим его в храм, как рабовладелец несчастного негра на торжище, мы подрываем благочестивые устои детской души, мы помогаем ей сделаться революционеркой: в оный час топнуть на все ногой и повернуться спиной к Церкви.
Как же быть родителям? Прежде всего, им должно овладевать сократовским методом общения с детьми. Что это за способ воспитания? Это такое умелое обращение с ребенком, когда мы, предлагая ему что-нибудь, желая его заставить нас слушаться, так действуем, так говорим, что он вовсе и не замечает нашей твердой воспитательной руки, но убежден, что делает все сам, по своему собственному произволению.
💭 Священник Артемий Владимиров
❄️Православие и дети❄️
И, поистине, нужно иметь духовное сердце, чтобы суметь сладить с ребенком, который почему-то отказывается идти в храм в день воскресный, находит для себя занятия более нужные и важные, будь-то лепка из пластилина или беганье по двору за друзьями, или какое другое. Всякий раз, когда мы насильно вырываем игрушку из рук ребенка, отторгаем его от общения с себе подобными и влачим его в храм, как рабовладелец несчастного негра на торжище, мы подрываем благочестивые устои детской души, мы помогаем ей сделаться революционеркой: в оный час топнуть на все ногой и повернуться спиной к Церкви.
Как же быть родителям? Прежде всего, им должно овладевать сократовским методом общения с детьми. Что это за способ воспитания? Это такое умелое обращение с ребенком, когда мы, предлагая ему что-нибудь, желая его заставить нас слушаться, так действуем, так говорим, что он вовсе и не замечает нашей твердой воспитательной руки, но убежден, что делает все сам, по своему собственному произволению.
💭 Священник Артемий Владимиров
❄️Православие и дети❄️
Не будьте никогда равнодушны к радостям и горю дитяти. Не говорите никогда, что дети – тяжесть и мука для вас; не показывайте никогда, что какая-либо жертва ради детей с вашей стороны слишком велика или тяжела. Доставляйте им все, что должны доставлять, охотно и с радостью. Если родители с упреком и ропотом бросают дитяти своему кусок хлеба, как в дитяти может держаться любовь к ним?
💭 Епископ Ириней (Орда)
❄️Православие и дети❄️
💭 Епископ Ириней (Орда)
❄️Православие и дети❄️
Молитесь о детях. Показывайте им в жизни следы Промысла Божия, который созидает жизнь. То, что осознали вы во взрослом состоянии, они должны увидеть и понять еще в детстве. Труд-то какой!?
Сейчас не о Боге им толкуйте, а о жизни, которая может быть с Богом и без Бога.
💭 Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
❄️Православие и дети❄️
Сейчас не о Боге им толкуйте, а о жизни, которая может быть с Богом и без Бога.
💭 Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
❄️Православие и дети❄️
Лучшее, что может дать мама детям (неважно сколько им лет - 3 года или 30), это - разумная забота о себе, во всех сферах - духовной, эмоциональной и физической. Если все время отдавать, не "заряжаясь" - "аккумуляторная батарея" рано или поздно садится и изнашивается. Не отсюда ли берутся на приходах 50-летние и старше "православные мегеры"? Это - те женщины, которые хотят согреться светом, которого так много в православии, но их "панцири" ("нельзя быть счастливой; только страдать") не дают этому свету проникнуть в глубину их душ. Потому они и остаются "несогретыми".
💭 Иеромонах Агапий (Голуб)
❄️Православие и дети❄️
💭 Иеромонах Агапий (Голуб)
❄️Православие и дети❄️
Если вы живете с Богом в Церкви, ваши отношения устойчивы, крестные родители перед престолом Божиим готовы дать обещание помочь в христианском воспитании вашего ребенка, тогда есть смысл поделиться с ребенком самым лучшим, что у вас есть в вашей жизни – взаимоотношениями с Богом. Если эти взаимоотношения у вас налажены так себе, то подумайте над вашей жизнью в Боге и над правильностью этой жизни.
Когда люди говорят: «Пусть ребенок подрастет и сам выберет, креститься ему или нет», тогда я предлагаю сделать и еще несколько вещей. Например, не учить его русскому языку. Он вырастет и сам решит, быть ему русским, американцем, французом и т.д. Но будем помнить, что без изучения языков, без формирования навыков речи не будет формироваться интеллект. Если мы не помогаем ребенку в его взаимоотношениях с Богом, его душа не раскроется по-настоящему…
Почему же мы все же принимаем решения за наших детей? Потому что мы отвечаем за них во всей полноте слова «ответственность». И если мы понимаем, что крещение для ребенка – это спасительно важный вопрос, если мы четко знаем, что крещение дает ему спасение, а не потому, что это культурная традиция,или он будет меньше писаться, или ему нужен Ангел-Хранитель. Если мы это понимаем, то нужно идти к купели.
💭 Иеромонах Геннадий (Войтишко)
❄️Православие и дети❄️
Когда люди говорят: «Пусть ребенок подрастет и сам выберет, креститься ему или нет», тогда я предлагаю сделать и еще несколько вещей. Например, не учить его русскому языку. Он вырастет и сам решит, быть ему русским, американцем, французом и т.д. Но будем помнить, что без изучения языков, без формирования навыков речи не будет формироваться интеллект. Если мы не помогаем ребенку в его взаимоотношениях с Богом, его душа не раскроется по-настоящему…
Почему же мы все же принимаем решения за наших детей? Потому что мы отвечаем за них во всей полноте слова «ответственность». И если мы понимаем, что крещение для ребенка – это спасительно важный вопрос, если мы четко знаем, что крещение дает ему спасение, а не потому, что это культурная традиция,или он будет меньше писаться, или ему нужен Ангел-Хранитель. Если мы это понимаем, то нужно идти к купели.
💭 Иеромонах Геннадий (Войтишко)
❄️Православие и дети❄️
Общение с детьми учит нас искренности, простоте, умению жить данным часом, делом — основному в Православии. Дети каждый день как бы снова рождаются — отсюда их непосредственность, неосложненность души, простота суждений и действий.
💭 Протоиерей Александр Ельчанинов
❄️Православие и дети❄️
💭 Протоиерей Александр Ельчанинов
❄️Православие и дети❄️
Как заботиться о детях
Снедает вас забота о детях… и о их семейном быте, и вы все сами хотите устроить детей, а Богу ничего не предоставляете. А на деле надо все Богу отдать, не прекращая, конечно, и своего разумного попечения, но в меру и не придавая ему слишком много значения. Если Бог не благословит детей, то что вы одни сделаете? Да и не станет ли Бог смотреть на них равнодушно по причине ваших чрезмерных забот? И выйдет, что вы хлопотами ничего не сделаете прочного и Бог не станет делать для них из-за вас. Вместо добра выйдет худо. Уверьтесь в этом и этим умерьте свою заботливость. Это враг вас мутит.
Без Господа никакое добро не укореняется в сердце. Раздражительность, гнев, нетерпение, суетливость – конечно, все это не добрые чада. Но хорошо уже то, что сознаете их недобротность. Поищите корни их и придушите. Тогда ветви сами собою пропадут. Посмотрите, нет ли у вас чувства своего значения, или отсутствия чувства, что вы ничто. Это самое сокровенное чувство, но оно всем управляет в жизни.
От гордости первое требование, чтобы все было по-нашему, и коль скоро этого не бывает, то на Бога ропщем, а на людей серчаем. От гордости же уверенность, что все сами можем сделать и устроить, пустивши в ход придуманные средства, ожидаем, что все так и будет, как придумали. Оттого, что дело начинаете без усердной молитвы, и продолжаете тоже, и кончаете опять ропотом, если что не по-нашему, и чувства самодовольства – если по-нашему. Бога во всем этом помышляете яко стороннее, а не действующее лицо. Так вот присмотритесь, нет ли сего и, если есть хоть не в большой мере, позаботьтесь восстановить чувство ничтожества своего во всех отношениях. И всегда Господа о том молите.
И общее углубите убеждение и чувство, что Господь все устраивает и во внешней и во внутренней жизни каждого человека к несомненной пользе его.
Ничто существенно доброе не укореняется в нас без Него. Если так, то предать Ему и себя, и детей своих, с молитвой, следует. Вместе с молитвой не прекращать, однако, и своих трудов и усилий, только упования чрезмерного на труды не полагать и ничего от них не ожидать, если Бог не благословит их.
Спасайтесь! Благослови вас Господи!
💭 Святитель Феофан Затворник
❄️Православие и дети❄️
Снедает вас забота о детях… и о их семейном быте, и вы все сами хотите устроить детей, а Богу ничего не предоставляете. А на деле надо все Богу отдать, не прекращая, конечно, и своего разумного попечения, но в меру и не придавая ему слишком много значения. Если Бог не благословит детей, то что вы одни сделаете? Да и не станет ли Бог смотреть на них равнодушно по причине ваших чрезмерных забот? И выйдет, что вы хлопотами ничего не сделаете прочного и Бог не станет делать для них из-за вас. Вместо добра выйдет худо. Уверьтесь в этом и этим умерьте свою заботливость. Это враг вас мутит.
Без Господа никакое добро не укореняется в сердце. Раздражительность, гнев, нетерпение, суетливость – конечно, все это не добрые чада. Но хорошо уже то, что сознаете их недобротность. Поищите корни их и придушите. Тогда ветви сами собою пропадут. Посмотрите, нет ли у вас чувства своего значения, или отсутствия чувства, что вы ничто. Это самое сокровенное чувство, но оно всем управляет в жизни.
От гордости первое требование, чтобы все было по-нашему, и коль скоро этого не бывает, то на Бога ропщем, а на людей серчаем. От гордости же уверенность, что все сами можем сделать и устроить, пустивши в ход придуманные средства, ожидаем, что все так и будет, как придумали. Оттого, что дело начинаете без усердной молитвы, и продолжаете тоже, и кончаете опять ропотом, если что не по-нашему, и чувства самодовольства – если по-нашему. Бога во всем этом помышляете яко стороннее, а не действующее лицо. Так вот присмотритесь, нет ли сего и, если есть хоть не в большой мере, позаботьтесь восстановить чувство ничтожества своего во всех отношениях. И всегда Господа о том молите.
И общее углубите убеждение и чувство, что Господь все устраивает и во внешней и во внутренней жизни каждого человека к несомненной пользе его.
Ничто существенно доброе не укореняется в нас без Него. Если так, то предать Ему и себя, и детей своих, с молитвой, следует. Вместе с молитвой не прекращать, однако, и своих трудов и усилий, только упования чрезмерного на труды не полагать и ничего от них не ожидать, если Бог не благословит их.
Спасайтесь! Благослови вас Господи!
💭 Святитель Феофан Затворник
❄️Православие и дети❄️
Может быть, скажу банальную вещь, но воспитание ребенка нужно начинать с работы над собой. Есть известные пословицы: "С осины не собирают апельсины» и "Яблоко от яблони недалеко падает». Какими бы мы хотели видеть своих детей в будущем, такими мы должны быть сейчас, когда наши дети живут и общаются с нами. Учить надо примером жизни.
💭 Священник Павел Гумеров
❄️Православие и дети❄️
💭 Священник Павел Гумеров
❄️Православие и дети❄️
Преподобный Стилиан - покровитель и целитель детей
На иконе святой Стилиан всегда изображается с ребенком на руках (или с несколькими младенцами), что отражает особую православную традицию - почитать его как святого покровителя детей.
Эта традиция возникла неслучайно. Со всех ближних и дальних городов и сел приносили святому своих больных детей, чтобы он исцелил их.
Святой Стилиан брал больного ребенка на руки, со слезами просил у Бога исцеления, и Господь давал просимое по молитве подвижника.
С той поры и до настоящего времени святой Стилиан считается покровителем детей.
Святой Стилиан помогает не только малышам, но и взрослым.
📜Молитва
О, священная главо, преподобне отче Стилиане! Подвигом добрым подвизався на земли, на небесех восприял еси венец правды от Христа Бога нашего. Темже на твой святый образ взирающе, о преславнем скончании жительства твоего радуемся и чтим святую память твою. Почитающе же твое велие дерзновение пред Господем, со смирением молим тя, преподобне отче: воззри убо благосердым оком любве твоея на нас, недостойных рабов твоих, и потщися богоприятным твоим ходатайством испросити у Царя царствующих и Господа господствующих, да пробавит великия и богатыя милости Своя на нас, грешных, да подаст нам дух правыя веры, дух любве, мира и радости о Дусе Святе, да избавит ны от всяких бед и напастей, да ниспослет вся полезная ко спасению душ наших. Ей, святче Божий, не посрами упования нашего, еже на тя по Бозе и Богородице возлагаем, но буди нам помощник и покровитель во спасение, да сподобимся скончати житие наше в покаянии и восприимем вечная благая во Царствии Христа Бога нашего, и прославим человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, и твое святое заступление, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
На иконе святой Стилиан всегда изображается с ребенком на руках (или с несколькими младенцами), что отражает особую православную традицию - почитать его как святого покровителя детей.
Эта традиция возникла неслучайно. Со всех ближних и дальних городов и сел приносили святому своих больных детей, чтобы он исцелил их.
Святой Стилиан брал больного ребенка на руки, со слезами просил у Бога исцеления, и Господь давал просимое по молитве подвижника.
С той поры и до настоящего времени святой Стилиан считается покровителем детей.
Святой Стилиан помогает не только малышам, но и взрослым.
📜Молитва
О, священная главо, преподобне отче Стилиане! Подвигом добрым подвизався на земли, на небесех восприял еси венец правды от Христа Бога нашего. Темже на твой святый образ взирающе, о преславнем скончании жительства твоего радуемся и чтим святую память твою. Почитающе же твое велие дерзновение пред Господем, со смирением молим тя, преподобне отче: воззри убо благосердым оком любве твоея на нас, недостойных рабов твоих, и потщися богоприятным твоим ходатайством испросити у Царя царствующих и Господа господствующих, да пробавит великия и богатыя милости Своя на нас, грешных, да подаст нам дух правыя веры, дух любве, мира и радости о Дусе Святе, да избавит ны от всяких бед и напастей, да ниспослет вся полезная ко спасению душ наших. Ей, святче Божий, не посрами упования нашего, еже на тя по Бозе и Богородице возлагаем, но буди нам помощник и покровитель во спасение, да сподобимся скончати житие наше в покаянии и восприимем вечная благая во Царствии Христа Бога нашего, и прославим человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, и твое святое заступление, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
О воспитании детей.
Сегодня, к сожалению, коротко поговорим о воспитании детей. Думаю, будет несколько коротких бесед на эту тему. И часто говорят такое разумное слово, что если хотите воспитать детей, нужно прежде воспитать родителей.
Все дело в том, что родителей, т. е., наше взрослое поколение, я не говорю про пожилых людей и даже молодых, – воспитать гораздо труднее, чем детей. Если мы сами не воспитаны, как воспитаем детей? Если сами глупы, как дадим разум детям. Поступая греховно, как можем научить детей жить праведно. Ясно, что не сможем. Ясно, что суть дела в нашем с вами поведении, мировоззрении, вере, в нашем сознании.
Но родители все-таки имеют козырь по сравнению с детьми. Хотя детей воспитать легче, но родители имеют свой опыт, свое христианское сознание, понимание ответственности за то, что они делают. Трудно взрослому человеку изменить норму своего поведения. Ребенку гораздо проще. Прячьте свой разум – дети народ гибкий. Но взрослые – народ разумный.
Часто мы слышим, что родитель не сдержался и наорал на ребенка, или в горячности отшлепал его. В этот момент нужно подключить разум и сказать самому себе: «Да я так поступил, но я поступил плохо, это моя ошибка и мой грех». Не надо ждать исповеди. Не надо ждать, что педагог в школе или священник в церкви вам что-то укажет. Вы сами обязаны это понять. Мы не можем гарантировать стопроцентного благопристойного и идеального поведения по отношению к детям. Нет, гарантировать этого не можем, к сожалению, мы не идеальны. Но мы можем увидеть свои ошибки, и исправить их.
Нужно трудиться над собственным воспитанием, над своим собственным вразумлением. Если мы это будем делать, то в процессе такого небольшого подвига сможем стать нормальными воспитателями, родителями, учителями для своих людей. Давайте, друзья, об этом будем помнить, и тогда Господь даст нам помощь в достижении добрых результатов, доброго нашего родительства по отношению к детям.
💭 Иеромонах Макарий Маркиш
❄️Православие и дети❄️
Сегодня, к сожалению, коротко поговорим о воспитании детей. Думаю, будет несколько коротких бесед на эту тему. И часто говорят такое разумное слово, что если хотите воспитать детей, нужно прежде воспитать родителей.
Все дело в том, что родителей, т. е., наше взрослое поколение, я не говорю про пожилых людей и даже молодых, – воспитать гораздо труднее, чем детей. Если мы сами не воспитаны, как воспитаем детей? Если сами глупы, как дадим разум детям. Поступая греховно, как можем научить детей жить праведно. Ясно, что не сможем. Ясно, что суть дела в нашем с вами поведении, мировоззрении, вере, в нашем сознании.
Но родители все-таки имеют козырь по сравнению с детьми. Хотя детей воспитать легче, но родители имеют свой опыт, свое христианское сознание, понимание ответственности за то, что они делают. Трудно взрослому человеку изменить норму своего поведения. Ребенку гораздо проще. Прячьте свой разум – дети народ гибкий. Но взрослые – народ разумный.
Часто мы слышим, что родитель не сдержался и наорал на ребенка, или в горячности отшлепал его. В этот момент нужно подключить разум и сказать самому себе: «Да я так поступил, но я поступил плохо, это моя ошибка и мой грех». Не надо ждать исповеди. Не надо ждать, что педагог в школе или священник в церкви вам что-то укажет. Вы сами обязаны это понять. Мы не можем гарантировать стопроцентного благопристойного и идеального поведения по отношению к детям. Нет, гарантировать этого не можем, к сожалению, мы не идеальны. Но мы можем увидеть свои ошибки, и исправить их.
Нужно трудиться над собственным воспитанием, над своим собственным вразумлением. Если мы это будем делать, то в процессе такого небольшого подвига сможем стать нормальными воспитателями, родителями, учителями для своих людей. Давайте, друзья, об этом будем помнить, и тогда Господь даст нам помощь в достижении добрых результатов, доброго нашего родительства по отношению к детям.
💭 Иеромонах Макарий Маркиш
❄️Православие и дети❄️
Я обратил внимание, что сейчас дети портятся еще в родительском доме — в первую очередь те, которые собираются идти в институты. Поначалу хорошие, со временем они становятся ни к чему не пригодными. Они ко всему равнодушны, ни о чем всерьез не задумываются. Их исковеркали, загубили собственные родители, которым довелось пережить тяжелые времена. Родители не воспитывают в детях духовной стойкости, не учат их радоваться трудностям. Естественно, они это делают по доброте душевной. Конечно, это дикость — намеренно подвергать детей ненужным лишениям, но вложить в них монашескую закваску, чтобы они научились сами радоваться испытаниям — это очень хорошо. Но вместо этого своей безрассудной любовью родители доводят детей до полной апатии. Они приучают своих ребятишек к тому, что им все подают на тарелочке, те даже стакан воды себе не нальют. И это все для того, чтобы они не отвлекаясь учили уроки. Однако таким образом и мальчики, и девочки становятся ни к чему не пригодными, потому что потом они хотят жить на всем готовеньком постоянно, а не только когда учат уроки. Основной источник этого зла матери: «Учись, детка, учись! А я тебе вымою ножки, подам носочки! Поешь сладенького, выпей кофейку!» Дети не привыкли трудиться и потому не понимают, как устала их мать, которая их обслуживает. А потом начинаются одноразовые тарелки, одноразовая одежда, Макдональдсы, пиццерии — завернуть в бумагу кусок пиццы и то не могут! Развязался ботинок — «Мама, завяжи мне шнурок!» И пока мать не сделает этого, ребенок будет наступать на болтающийся шнурок. Так дети делаются вообще ни к чему не пригодными, и потом даже сама жизнь их тяготит. В чем могут преуспеть такие люди? Они не годятся ни для семейной жизни, ни для монашества.
💭 Преподобный Паисий Святогорец
❄️Православие и дети❄️
💭 Преподобный Паисий Святогорец
❄️Православие и дети❄️
Кто хочет хорошо воспитать детей, воспитывает их в строгости и трудах, чтобы, отличившись в познании и поведении, могли они со временем получить плоды трудов своих.
💭 Преподобный Нил Синайский
❄️Православие и дети❄️
💭 Преподобный Нил Синайский
❄️Православие и дети❄️
По какой причине распадаются семьи?
Основная причина в неверном воспитании детей. Если в семье дети не приучаются к уступчивости, труду, необходимой дисциплине жизни, то им грозят немалые переживания при вступлении в брак. Посмотрите, как воспитывали в нашей дореволюционной деревне. Какое благоговейное, в полном молчании, было принятие пищи за столом, какое послушание и уважение к старшим, какое научение труду с самого детства, какое целомудрие отношений… Особенное внимание при этом обращалось на воспитание совести, на боязнь греха.
Православная вера с её пониманием добродетели и греха создавала в сознании человека твёрдую основу для приобретения великодушия, терпения и нелицемерного благожелательства ко всем людям. Всё это воспитывало с раннего детства в человеке здоровый дух, который давал ему возможность легче переносить трудности в жизни, и в первую очередь в жизни семейной.
Одна из важных причин распада семей – это безрелигиозное воспитание детей, обращение основного внимания на образование их ума и игнорирование образования сердца, в результате чего в ребёнке возрастают эгоизм, самолюбие, гордость и прочие страсти, которые, как мины замедленного действия, при вступлении в брак взрывают мир семьи.
💭 Профессор Алексей Ильич Осипов
❄️Православие и дети❄️
Основная причина в неверном воспитании детей. Если в семье дети не приучаются к уступчивости, труду, необходимой дисциплине жизни, то им грозят немалые переживания при вступлении в брак. Посмотрите, как воспитывали в нашей дореволюционной деревне. Какое благоговейное, в полном молчании, было принятие пищи за столом, какое послушание и уважение к старшим, какое научение труду с самого детства, какое целомудрие отношений… Особенное внимание при этом обращалось на воспитание совести, на боязнь греха.
Православная вера с её пониманием добродетели и греха создавала в сознании человека твёрдую основу для приобретения великодушия, терпения и нелицемерного благожелательства ко всем людям. Всё это воспитывало с раннего детства в человеке здоровый дух, который давал ему возможность легче переносить трудности в жизни, и в первую очередь в жизни семейной.
Одна из важных причин распада семей – это безрелигиозное воспитание детей, обращение основного внимания на образование их ума и игнорирование образования сердца, в результате чего в ребёнке возрастают эгоизм, самолюбие, гордость и прочие страсти, которые, как мины замедленного действия, при вступлении в брак взрывают мир семьи.
💭 Профессор Алексей Ильич Осипов
❄️Православие и дети❄️