Невечерний футуролог
4.94K subscribers
1.58K photos
1.07K videos
2 files
2.82K links
Дневник о. Святослава Шевченко
💳 Поддержать: 2202202347906863
💰 По рекламе: @simeonshevchenko
加入频道
Forwarded from Отец Тук
Ну вот и в Москве с областью вернули первые ограничения с qr-кодами. Теперь снова ждем закрытия храмов и онлайн-богослужений?
Если это произойдёт, то церковная экономика без помощи со стороны государства может не справиться.
Всё меньше учёных, всё больше экспертов. Догадываетесь какое будущее нас ожидает? Какофония мнений, царство пустого контента. От них же первый есмь аз...
Forwarded from V Z - ВЗГЛЯД.РУ
Уже к 2030 году в России пятая часть междугородних перевозок будет приходиться на беспилотный и высокоавтоматизированный транспорт. Вырастет и доля перевозок беспилотниками в крупнейших городах страны. Дронам придется делить пространство с самолетами и вертолетами.

В понедельник развитие беспилотных перевозок обсуждалось на совещании по подготовке заседания президиума Госсовета, посвященного разработке транспортной стратегии страны.
В масс-медиа сформировалось особенное предосуждение к Церкви, что даже лояльные СМИ выдают заголовки, которые прочитываются как "Баба Яга против". #вера_и_слово
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Мы уже публиковали видео боя человеческого разума с искусственным интеллектом. В самую пору открывать новую рубрику #Бойстенью, потому что к нам тут новый видосик подъехал, где российский пенсионер вступил в неравную схватку с умным домофоном.

После таких видео понимаешь, что в будущем технологии могут доставить человечеству множество серьёзных проблем.
«Журнал Московской Патриархии» переживает не лучшие времена по одной простой причине. Для печатной прессы пришло время умирать. ЖМП существует только за счёт административного ресурса. Убери его и повиснет резонный вопрос. Зачем человеку открывать глянцевый журнал, чтобы прочитать в нём то, что он читал две-три недели назад в сети?

Поэтому кого не поставь на должность ответсека этого журнала - ему сложно будет что-то изменить на фоне угасания всей индустрии. Кстати, пару-тройку лет назад на футуролога выходили внештатники ЖМП с опросом, который можно охарактеризовать одним вопросом: что сделать, чтобы журнал выжил? Помню, тогда ответил, что два пути: либо зажелтить его в стиле Церквача (лобби, кадровые рокировки, кто у кого келейник и пр.), либо сделать изданием для избранных.

Понятно, что для Церкви не подходит первый путь. А вот суть второго - сузить нишу. Например, публиковать разбор сложных пастырских вопросов, богословские работы, аналитику взаимоотношений с госвластью, детали церковной экономики, рейтинг и коэффиценты успеха епархий и пр. Превратить его в эдакий церковный аналог "Уолл-стрит джорнэл" или "Форбс". Такой библиотечный вариант, на который будут ссылаться при написании научных работ. #ИдеяНаВырост #вера_и_слово
Уважаемая Евгения Жуковская пишет, что для неё было полной неожиданностью, когда в разговоре с одним видным государственным деятелем выяснилось, что о молодежной политике в Церкви этот человек ничего не слышал.

А может всё это потому, что её, по сути, и нет? Нет, конечно, в отчётах епархий всё выглядит гладко. Но на самом деле, есть только отдельные энтузиасты на местах, которые при отсутствии финансирования умудряются что-то придумывать. Нет системной работы в этом направлении, есть системный кризис. Потому что мы, церковные люди, не знаем, чем привлечь молодёжь. Поскольку на данный момент нужно признаться честно - сегодня Церковь основной массе молодых людей неинтересна.

Говорите про гранты? Да, осваивать средства мы научились, да сдавать отчётность. Приведу в пример одно грантовое мероприятие, которое состоялось в одной из епархий для молодых. После молодёжного форума спросил у нескольких делегатов из разных епархий об их впечатлениях. Вы можете не поверить, но очевидцы не сговариваясь охарактеризовали его одним словом из молодёжного сленга. Оно цензурное, поэтому процитирую: "тухляк".

Не было ни мозговых штурмов, ни особого интерактива, ни полезных мастер-классов. Были благостные речи о влиянии православия, были скучающие подростки из местных учебных заведений, которые залипали в свои смартфоны, и... отчётный концерт балалаечников местной филармонии. Всё.
Forwarded from Двоичный кот
Птички поют, что Facebook намерен сменить название.

Все из-за замашек на "вселенское господство" - компания активно работает над созданием метавселенной, говорит о 10 тысячах вакансий в Европе под это дело... Предполагается, что новое название будет связано с технологией дополненной реальности Horizon.

Ждем ежегодную конференцию 28 октября и не паникуем: самого сайта-соцсеточки это не должно коснуться. Впрочем... нам, любителям телеги, до названия Facebook какое дело, не правда ли?
Благодаря каналу "Два ретрограда" узнал о встрече Александра Щипкова с православными информационщиками в рамках фестиваля "Вера и Слово". В этом году у футуролога не получилось посетить этот культовый форум. Причина банальна - нет денег. Но судя по фотографиям в соцсетях от участников - было живенько. Впрочем, как и всегда. К чести организаторов - это одно из самых интересных и насыщенных мероприятий Русской Церкви.

Так вот, вернёмся к Александру Владимировичу, который провёл встречу в русле правой повестки (судя по списку спикеров, её явно усилили - месседж церковным либералам) под названием "Церковь, пропаганда и национальная безопасность России". Конечно, его риторика не обошлась без "симулякров", "секуляризма" и прочих вихрей враждебных, которые воют над нами. Главный тезис звучал так, что, дескать, Церковь не сторона конфликта, а лишь жертва информационной травли.

При всём уважении к Александру Владимировичу, хотелось бы поспорить с его позицией. Поскольку Русская Церковь официально заявилась как партнёр, союзник, соработник государства, а значит всё-таки определённая сторона имеется. Да, Церковь не борется за политическую власть, но стремится оказывать влияние на определённые процессы, а значит поддерживает определённый курс.

Именно за это нас "мочат". Поэтому "системная ошибка", препятствующая развитию церковных медиа не в том, что мы считаем себя стороной, а не жертвой. А в комплементарности по отношению к госвласти, табуированности отдельных тем, отсутствие твёрдого независимого голоса. Может футуролог, который считает себя умеренным консерватором - ошибается, но он так это себе видит. #вера_и_слово
Теперь, что касается позиции Александра Щипкова о священниках-блогерах, которую он артикулировал на авторской встрече "Церковь, пропаганда и национальная безопасность России". Если кратко, то Александр Владимирович считает ошибочным попытки миссионеров переходить на так называемый «понятный, современный» язык.

В этом отношении футуролог не будет первым комментировать, а солидаризуется со мнением трёх известных протоиереев - участников данного форума. Отец Андрей Ефанов справедливо считает, что "священник должен говорить на близком ему и аудитории языке. Должна быть грань соприкосновения, иначе либо его не поймут, либо заметят фальшь". А отец Александр Авдюгин отмечает, что "священник обязан говорить с своими прихожанами так, как прихожане его понимают, а не так как считает сотрудник синодального отдела". В этом русле мыслит и отец Димитрий Карпенко: "Язык общения в Интернете должен быть прежде всего искренним, а какие именно для этого будут подбираться слова… очевидно, что приличные и понятные аудитории".

Хочется подытожить. Очевидно, что язык интернет-проповеди должен быть понятным, а не быть в стиле "паки-паки, иже херувимы". Что касается кривляющихся блогеров в сане. Кто их и где видел? Они вообще существуют? Если и есть, то это исключительные случаи. Нам же пытаются искусственно доказать, что это сплошь и рядом. #вера_и_слово
Вы думаете, что теперь, наконец, футуролог отстанет от Щипкова? Не дождётесь😇. Ну, и в довершение картины, отвечая на вопрос священников, которые интересовались, как Церкви стать понятной миру, Александр Владимирович ответил: "Учите молиться. Прямо по молитвослову. Шаг за шагом. Медленно, но постоянно. Это главное. Если человек научится молиться, то дальше Господь всегда будет с ним. Никакие технологии не помогут миссионеру, ни медийные, ни пиаровские, ни психологические. Поможет только молитва".

Ощущение, что автор этих слов, действительно, считает технологии - несомненным злом. Неужели он всерьёз считает, что если вернёмся к истокам, и начнём с детьми азбуку по старинной Псалтыри учить, то жизнь на Руси наладится? Тогда надо быть последовательными и по-честному вернуться к онучам, лаптям, бычьим пузырям на окнах, лучинам и прялкам. Заживём тогда!

А если говорить серьёзно, то пример эффективной миссии показал Сам Христос. Неужели Он для того, чтобы стать понятным окружающим людям, начинал с обучения молитве? Конечно, нет. Спаситель снисходил к немощам слушающих, и общался с ними с помощью притч. Сейчас это называют сторителлингом, искусством рассказывать поучительные истории. Именно этим и занимается большинство священников в сети. Не нужно им толкать палки в колёса. Потому что этот факт подтверждает и апостол Павел, который говорит, что вера от слышания (Рим. 10, 17).

А что же Господь говорил про молитву? А то, что это дело интимное, поэтому предложил затвориться в комнате своей, и начать молиться тайно. Молитве не учат, потому что изначально это разговор с Богом, а НЕ перечень последовательных мантр, которые нужно произносить в определённых тональностях. К тому же, согласно православному вероучению молиться можно вовсе без слов. Некоторые древние святые в глаза не видели молитвословов, им достаточно было нескольких коротких слов, чтобы объясниться с Богом. #вера_и_слово
Интересные мысли у отца Александра Данилова об интернет-миссии. Тезисно обрисую суть его рассуждений. Главные задачи: быть понятными и искать новые форматы, чтобы стать ещё более понятными. В противном случае храмы будут полупустыми.

Во-первых, мы живём в эпоху информационного перенасыщения. Короче говоря, у людей голова забита, им некогда задумываться о Боге и смысле жизни. Во-вторых, в отношении Церкви масса негативных мифов и стереотипов. В-третьих, у людей фобия заходить в храмы, поскольку считают их пространством всего непонятного и неизвестного.

Интернет воспринимается нецерковным человеком нейтральной и безопасной зоной, где можно задать вопрос, излить душу или даже пожаловаться. Здесь с ним и может встретиться интернет-миссионер, который станет мостиком ко Христу и Его Церкви.

Также не нужно забывать и о том, что в сети развивают свою деятельность представители иных религий и мировоззрений. А свято место, как известно, пусто не бывает. Поэтому интернет-миссионеры это сетевые проводники, которые смогут перевести ищущих Бога людей сквозь все эти фильтры.
Не менее интересна и позиция по интернет-миссии епископа Саввы (Тутунова), который в рамках фестиваля "Вера и Слово" стал приглашённым спикером круглого стола "Telegram: православная и общественно-политическая повестка".

С любопытством прочитал о недоумении владыки относительно подбора участников мероприятия. Напомню, что там были сам @kartezianec, прекрасная @annashafran, журналист и админ @cerkovj, руководитель @chrisma_center, бессменный лидер 40/40 @kormukhin и общественно-политический деятель @sskarnaukhov. Для тех, кто в теме, понимает, что подавляющее большинство спикеров из правого, консервативного сегмента Телеграма. Может поэтому сугубо православная повестка была перекрыта политической, консервативной.

Но не будем об этом. Более интересно другое. Реплика владыки о возможности распространять опыт ведения телеграм-каналов:

"Авторскую работу в телеграм, но мой взгляд, невозможно масштабировать или предлагать в качестве примера — на то она и авторская. Это как нельзя: «давайте я вам расскажу, как быть писателем». Другое дело — информационные каналы, агрегаторы. Это технология, требующая обучения. Отдельная интересная тема — создание сетки единомышленных авторских каналов, но это технология, явно не нуждающаяся в публичности. И вчерашний набор авторов явно ни в какую «сетку» входить не мог". #вера_и_слово
Немного светлых эмоций в ленту. Краснокнижные дети. Они ещё существуют! 😊

Желаете вырастить хоть одного такого? Ловите небольшой лайфхак от футуролога. У меня два сына. Они погодки. Один с удовольствием читает аналоговые бумажные книги (просто "глотает"), другому - это даётся значительно сложнее.

Когда первый родился, мы с женой устраивали вечерние чтения перед его люлькой. Когда родился второй - традицию подзабросили. И ещё. До 11-12 лет никаких смартфонов с доступом в интернет. Только кнопочные "печенюшки". Это очень стимулирует чтение.
Многие уже, наверное, видели в новостях, что Владимир Путин принял участие в пленарной сессии XVIII заседания Международного дискуссионного клуба "Валдай". Тема этого года: "Глобальная встряска – XXI: человек, ценности, государство". В своём выступлении президент России коснулся темы, которая очень заботит телеграм-канал "Православный футуролог". Вот эта цитата:

"Технологическая революция, впечатляющие достижения в области искусственного интеллекта, электроники, коммуникаций, генетики, биоинженерии, медицины открывают колоссальные возможности, но они же ставят в прикладном плане философские, моральные, духовные вопросы, которыми ещё недавно задавались только писатели-фантасты.

Что будет, когда техника превзойдёт человека по способности мыслить? Где предел вмешательства в человеческий организм, после которого человек перестаёт быть самим собой и превращается в какую-то иную сущность? Каковы вообще этические границы в мире, в котором возможности науки и техники становятся практически безграничными, и что это будет значить для каждого из нас, для наших потомков, причём уже ближайших потомков – для наших детей и внуков?

Названные изменения набирают обороты, и их, безусловно, не остановить, потому что они носят, как правило, объективный характер, и реагировать на их последствия придётся всем вне зависимости от политического устройства, экономического состояния или преобладающей идеологии".
В одном чате, в котором больше сотни священников, прошёл опрос о ЖМП.
Проголосовали десятки батюшек.
Ни один не читает Журнал Московской Патриархии.
Это кризис для журнала. Не потому что он стал хуже, а потому что его практически полностью заменяет сайт ПатриархияRU.
✔️Михаил Мишустин подписал постановление о «правилах идентификации пользователей информационно-телекоммуникационной сети «Интернет» организатором сервиса обмена мгновенными сообщениями».
С марта 2022 года мессенджеры будут обязаны при регистрации запрашивать реальный телефонный номер пользователя. После этого, сервисы должны запросить информацию о владельце номера у мобильного оператора.