Сегодня сделаем тематический день размышлений о времени. А вы знаете, что у святых отцов есть учение не только о предвечном рождении Бога Слова, которое вошло в наш православный Символ веры, но и о предсуществовании Сына Божьего во плоти Иисуса Христа? Эта идея сломает вам мозг покруче фильма "Довод" Кристофера Нолана. Поэтому не пытайтесь мыслить логически, человеческая логика здесь не работает.

Вот вам статья советского инженера-физика, кандидата технических наук и богослова А.И. Мышанова "Время и вечность в учении святых отцов о воплощении Бога-Слова".

В Москве очень заметно сильное снижение доверия к РПЦ.
В целом для всех москвичей уровень доверия к церкви обвалился с 2014 года по 2021 год с 55% до 28%.
И даже среди верующих москвичей уровень доверия к РПЦ упал ниже половины всей паствы (до 43% в 2021 году).
А про нерелигиозное население и говорить излишне (уровень доверия к РПЦ 5%).

Ни к одной российской институции не падало так стремительно доверие, как к РПЦ.
(данные - «Вызовы пандемии и стратегическая повестка дня для общества и государства», Институт социологии РАН, 2021)

Что касается результатов социологического исследования РАН, опубликованного выше 👆🏻, начали ломаться копья. Уважаемый отец Владислав Береговой в комментариях отметил, что это "полнейшая чушь", и это якобы подтверждает его собственный опрос на канале. Проблема в том, что на канале о. Владислава в подавляющем большинстве воцерковлённая аудитория. И спрашивать её о степени доверия к Церкви просто бессмысленно. Это внутренняя априори лояльная аудитория.

В своей публикации по этому поводу батюшка задаёт вопросы: "С одной стороны, непонятно в чем именно следует доверять Церкви?", "Кто-то разочаровался, что Церковь не поддерживает твои политические взгляды?", "Тебе священник сделал строгий выговор за блудное сожительство, а не утешил, приобнял и сказал, любите друг друга?", "Кто-то из отцов стал подбитым самолётом в нравственном плане?". Все перечисленные вопросы показывают, что о. Владислав не уловил специфики исследования. Оно не о пастырской деятельности нашей Церкви. Речь в опросе идёт о доверии к Русской Церкви как к социальному институту общества.

И графа "религиозное население" не должна вводить в заблуждение - это верующие люди вообще. Среди которых ширится такое явление, как внеконфессиональные христиане, которые читают Библию, молятся, но не посещают собрания верующих, или кто просто носит крестик на груди, изредка молясь. По сути, этот опрос был проведён в основном среди внешней аудитории, т.е. спрашивали у нецерковных людей. Именно этим исследование и ценно.

Футурологу, например, совсем неинтересна степень доверия к Церкви прихожан. Они "голосуют" каждое воскресенье и на праздники своим приходом в храм. А вот отношение тех, кто вне церковной ограды, на кого должна быть направлена наша миссия - очень интересно. Самое важное, что мы должны уяснить - падает общий уровень церковного авторитета в столице, где высока концентрация либеральной аудитории.

На мой субъективный взгляд, это связано с тем, что для большинства населения нашей страны Русская Православная Церковь мыслится неким российским министерством по религии. И от этого амплуа никуда не деться, поскольку геополитически и внутриполитически мы встроены в государственную повестку. Это отчётливо наблюдалось в пандемийный период, и видится сейчас в ходе проведения СВО. Для нецерковных людей мы всегда будем казаться религиозной надстройкой, обслуживающей интересы государства.

Поэтому даже те, кого мы катехизируем и крестим в наших храмах - в большинстве своём затем переходят в категорию этаких внеконфессиональных православных, которые не ассоциируют себя с "РПЦ". Это как раз и фиксируют социологические замеры. И здесь возникает резонный вопрос: что делать?

На мой взгляд, мы должны перестать гнаться за статистическим большинством. То есть перейти от количества к качеству, о чём говорил ещё Святейший Патриарх Алексий II. А этого можно добиться только одним способом: полноценным возрождением института оглашенных. Это должна быть глобальная реформа с повсеместным введением на каждом приходе.

Таинство Крещения должно стать великой ценностью, а не просто платной "процедурой" с окунанием в святую воду, после чего новокрещённые уходят в закат с концами. Институт оглашенных должен быть встроен в литургическую жизнь Церкви, где каждый новый её член должен быть на вес золота: учтён и сопровождаем опытными христианами.

Можно верить этой статистике, можно не верить, но нельзя ее игнорировать.

Диванные эксперты из лево-либерального лагеря сейчас затянут свою старую песнь о том, что доверие к РПЦ упало из-за дела Pussy Riot (кто-то их ещё помнит?) и поддержки власти.

В РПЦ традиционно усомнятся в данных соцопроса, а профильные отделы МП займутся привычным своим делом - «активизируют» работу на местах, «добьются» внушительных результатов и т.д. А в сути происходящего опять никто разбираться не будет.

К сожалению, сама РПЦ до сих пор не проявляла заинтересованности в непредвзятых и неидеологизированных социологических исследованиях религии в России. Возможно, этом проявляется ее стремление к закрытости и боязнь узнать о себе что-то неприятное.

Однако делать вид, что все прекрасно и ничего не происходит, является не самой разумной стратегией.

Сегодня поделюсь ещё одним православным авторским телеграм-каналом под названием «зАписки странника», который нескучно и доступно ведёт иеромонах Венедикт (Мочалов).

Изюминкой этого миссионерского проекта являются малоизвестные факты из жизни святых людей и известных церковных деятелей. Также вы здесь найдёте ответы на вопросы о вере, интересные истории и статьи на различные темы через призму православия.

Канал легко найти по адресу: https://yangx.top/zApiskistranika

Очень интересное и полезное интервью с митрополитом Тихоном (Шевкуновым). Всем советую, особенно архиереям и священникам.

Футурологу врезались в сознание эти слова:

"Есть и такая проблема: сегодня мы видим вседозволенность в интернете. То, что сейчас происходит в этом пространстве, в социальных сетях — новое и очень опасное для церковного сознания явление. Иногда, чем грубее и жёстче будут формулировки, тем более героическим кажется аноним. Но здесь должен быть внутренний цензор. Во всяком случае, каждый человек должен понять для себя: либо он действует в рамках церковной жизни, в рамках духовных законов и Евангелия, либо нет.

Это не значит, что нельзя что-то сказать. Сказать можно всё, если ты принял такое решение и считаешь это правильным с Евангельской точки зрения. Тогда лишь остается ответить на следующий вопрос: «Как сказать?» В этом суть".

С наступающим, дорогие подписчики!

У вас тоже так бывает? 😎 Технологии против человеческого фактора...

☦️ С праздником Изнесения почитаемого древа Животворящего Креста!

В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: "По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии - Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста".

🧠 На фоне социологического исследования о падении доверия к Церкви в Москве, отец Павел Островский назвал одной из причин отсутствие ревности у современных миссионеров, которые привыкли плыть по течению, дескать, на всё воля Божья. Может батюшка в чём-то и прав, но это точно не основная причина.

Футуролог считает, что это системная проблема, связанная с процессом секуляризации общества, которому подвержены и православные христиане, в том числе - духовенство. К сожалению, таинство Крещения не стало точкой вхождения в Церковь, а превратилось в статью доходов конкретного прихода. И самое печальное, что церковное самосознание этот факт удовлетворяет.

По сути, приоритетом Русской Православной Церкви стало увеличение количества храмов, а не улучшение качества прихожан. (Некоторые считают, что между этими параметрами есть корреляция, но это иллюзия, создаваемая эффектом сообщающихся сосудов). В результате новокрещённые люди не конвертируются в постоянных воцерковляющихся прихожан. Они пополняют новоявленную категорию - внеконфессиональных православных верующих.

Из среднестатистической пастырской практики становится очевидным, что человек приходит в православный храм через 15-30 лет с момента совершения над ним таинства Крещения. А сегодня с увеличением количества соблазнов и развлечений этот приход может отложиться во времени или вовсе отмениться.

1️⃣ Спасти ситуацию может лишь полноценное возрождение института оглашенных. (Катехизаторские беседы перед Крещением это полумера, которая, скорее, раздражает, чем приносит пользу). Это должна быть глобальная реформа с повсеместным введением на каждом приходе. Сознание общества должно быть переформатировано в отношении Крещения, которое нужно заслужить усердной подготовкой, а не получить в обмен на денежные знаки. Это таинство должно стать дефицитной и очень почётной ценностью, как медаль за героизм и отвагу.Институт оглашенных должен быть встроен в литургическую жизнь Церкви, где каждый новый её член становится на особом счету.

2️⃣ Необходимо реформировать и имеющийся институт восприемников. Нужно прекратить порочную практику назначения крёстных, которыми, по сути, становятся случайные люди из числа родственников или друзей семьи. Восприемниками должны становится опытные христиане общины, которые должны будут сопровождать человека в его духовном пути. И если нужно, то констатировать отпадение от веры.

3️⃣ Для того, чтобы восстановить пошатнувшиеся бюджеты приходов, которые лишатся основной статьи расходов - потребуется введение обязательной десятины, предписанной Священным Писанием. Это поможет очертить границы действующих общин и уточнить их членство. #ИдеяНаВырост

В одной истории два примера: истинного христианства и чёрной неблагодарности. И неважно, кто на какой стороне.

"Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его" (Лк. 6, 45).

Новые грани сот 🍯🐝

Очень важный комментарий, который вскрывает проблемы современной катехизации перед Крещением. Пишет пользователь с ником Воанергес:

"Я бы добавил ещё одну причину проблемы роста числа воцерковленных христиан: качество самих катехизаторских бесед, а именно: тотальный буллинг и хамство священников. Сужу по нескольким случаям, где сам был крестным или сопровождал.

Выглядит это так: приходят в общем-то лояльные к церкви люди, а батюшка начинает выливать на них ушат г...а. Буквально. Очень бестактная и агрессивная манера беседы, с разъяснением, что вы все г...о, предатели клятвы родителей, которые вас крестили, ничего не знаете, и после крещения ребёнка жду вас на литургии, чтобы, как штык стояли.

Я не шучу, много раз такое было. Ну, куда такое годится? То есть священник к ним относится не как к своим братьям и сёстрам, а как к подчинённым, хотя они даже не знают его. В общем, ладно бы он знал, и по-отечески пожурил, а так, людей это отталкивает. Хорошо, что потом к пятидесятникам не идут. Но, чаще всего, уже не в ту церковь, где крестили детей".

P.S. Думаю, описанная проблема стала возможной потому, что этим занимались священники, которых к педагогике нельзя на пушечный выстрел подпускать. Особенно, если они уставшие после кучи служб, таинств и треб. Этим органично могут заниматься проверенные миряне.

– Ты искал барсетку для документов. Посмотри, вон человек торгует чем-то похожим.

Я подошёл к прилавку и выбрал понравившуюся сумку. Тем более грела сердце мысль, что эту сумку сделали в моём родном городе, и теперь она будет мне о нём напоминать. Хочу расплатиться и вижу, что местных денег мне явно не хватит. Нужно идти менять. Предлагаю бабушке русские рубли по курсу белорусского банка. Та – ни в какую.

– Что? Вашими русскими?! Да никогда! Чтобы я взяла в руки ваши русские рубли, после того как вы это сделали! Да я лучше… – И дальше всё в таком духе.

Ладно, думаю, спорить я с ней не стану, пойду в обменник. Молча отдаю ей белорусские деньги. Она так же молча всем своим видом продолжает выказывать мне свою неприязнь. Можно было просто взять сумку и уйти, но я ей всё-таки сказал:

– Зря ты, мать, на меня злишься. Гродно мой родной город. 40 лет назад я окончил Гродненский сельхозинститут и ушёл в армию. Служил в России, там и остался. Тогда всё это был Советский Союз.

Бабушка меня внимательно слушает.

– Погоди, говоришь, сельхозинститут? 40 лет назад? А факультет какой?

Разговорились, и оказалось, что учились мы с этой бабушкой на одном курсе, только в разных группах. Прощаясь, она смущённо произнесла:

– Ты на меня не обижайся. Просто настроение у меня сегодня скверное. Вообще-то я сама русская, школу заканчивала в Якутии, а потом с родителями переехали в Гродно. Помню я тебя ещё совсем молодым, и Якутск, и родину свою давно забытую вспомнила. Ты уж меня прости.

Правда, я её так и не вспомнил, но всё равно приятно.

Протоиерей Александр Дьяченко

Как санкции против России заставляют католиков уходить из церкви. Верующие в среднем должны тратить около 125 евро на обязательный церковный налог, который собирает государство. Некоторые христиане возвращаются уже на смертном одре, чтобы иметь право быть погребёнными по христианскому обряду.

Дорогие друзья, сегодня 32-я годовщина со дня смерти Виктора Цоя, которого слушали мои родители, слушаю я, слушают мои дети, и уверен, что будут слушать внуки и правнуки. Бессмертность творчества говорит о его высоком качестве, и, наверное, степени угодности Богу. Многие задумывались о смысле жизни и вечности благодаря его песням.

Вытащил из своего ютуб-канала выпуск, посвящённый разбору песни Цоя "Апрель". Простите меня, но я там ещё и пою. Если вас моё исполнение утомило, то перемотайте таймлайн на 4:12, где начнётся фактура о христианских аллюзиях в этой песне.

К старцу о. Василию Ермакову подошла старушка:
— Батюшка, а в пост булку можно есть?
— Можно, мать, можно.
— Батюшка, а ведь там же яйца!
— А будут попадаться, выковыривай

❤️Поделитесь этим постом с близкими☺️🙏

Православные Шутят - ☦Позитивный православный канал

"Роскосмос" показал макеты будущей российской космической станции на форуме "Армия-2022". Футурологу очень нравится, что она в виде креста. После создания и запуска на орбиту - обязательно освятить. Пусть совершает орбитальный крестный ход вокруг нашей мятежной голубенькой планеты 😇

А если там ещё храм оборудовать и космических капелланов в командировку отправлять, чтобы литургии служили с Причастием космонавтов, то вообще была бы красота!