Давайте спрячемся в нашем шкафу и сделаем вид, что мы в Нарнии, - это лозунг многих современных миссионеров

Канал @zapiskivbukvare в своём последнем посте задаёт вопрос (точнее, три):

▪️В чем будущее православной миссии?

▪️Не пора ли выходить с проповедью за церковную ограду?

▪️Или необходимо сконцентрироваться на развитии приходской жизни с верными?

Давайте разбирать все последовательно.

🔺В каком состоянии Православная миссия сейчас?

Она в состоянии ломки стереотипов. С одной стороны, многие закрылись в церковной субкультуре, создав уютный мир, и грозно тычут палочкой во все «внешнее» и «жуткое». Это приводит к тому, что мы не знаем как говорить о Христе с людьми, которых ты не понимаешь. Вся миссия топчется на уровне: скучная лекция, патриотизм, женщина в кокошнике. Главный принцип тут: у нас Истина, нечего прогибаться под мiр, пущай сами к нам придут.

Но сейчас идёт именно ломка представлений о миссии. Новое поколение священников (в основном, до 35-40 лет) понимает необходимость говорить с современным человеком понятным языком и понятными образами. Возникают интересные миссионерские проекты и достаточно смелые эксперименты. Есть энтузиазм.

Также меняется (хоть и медленно) манера говорить с другими людьми. Приходит осознание, что говорить надо на равных, а не с позиции «ты никто, а я гуру».

Итог: будущее миссии будет светлым, но не скоро. Будут меняться поколения, которые будут менять миссию. Это медленный процесс. Также, будет меняться роль мирян в миссии. Думаю именно на индивидуальное свидетельство о Христе и на миссионерские проекты мирян надо делать ставку. За ними будущее.

🔺Если мы бросим все силы на привлечение людей в храмы, в Церковь, то, стоит задуматься, а КУДА мы их приведём?

Что встретит пришедший? Что он увидит? Прежде чем кого-то вести, надо разобраться хоть с какой-то частью проблем.

Нужно возродить (и переосмыслить) общинную жизнь в храмах так чтоб человек действительно чувствовал себя частью большой семьи, но, при этом, чтоб это было реально для XXI века. Возможно создавать разные типы общин для разных культур (да, я не считаю, что свет клином сошёлся на США, Европе или России). Должен быть выбор.

Не думаю, что стоит копировать крестьянские общины царской России (хотя, может быть кому-то и это понравится). Вот именно на реорганизацию и возрождение приходской жизни я бы и направил основные усилия. В рамках этого возрождения общины возможны эксперименты, в рамках разумного.

Надо чтоб человек захотел остаться. Это сложнее чем привлечь.

Внешнее свидетельство - это порыв любви. Это желание поделиться красотой, любовью и верой в Бога с другими людьми. Это всегда от избытка. Когда нормализуется жизнь приходов, тогда и миссия будет нормальной.

P.S. Я бы к обсуждению подключил бы ещё Православного Футуролога 😇 Ванговать больше по его части.

Тут уважаемый канал "Букварь" затеял интересную 👥 дискуссию. Спасибо отцу Александру @alsedanilov за приглашение к беседе. Вопросов, собственно, три:

1) В чем будущее православной миссии?
2) Не пора ли по-настоящему выходить с проповедью за церковную ограду?
3) Или необходимо сконцентрироваться на развитии приходской жизни с верными?

1️⃣ На субъективный взгляд православного футуролога, будущее православной миссии заключается в 🖖🏻 главном принципе "Воцерковление невоцерковлённых". То есть привлечение к церковной жизни тех 70% крещённых граждан, которых наши православные батюшки накрестили за годы хлынувшей "свободы совести и вероисповедания", но каковые не стали прихожанами православных храмов. Конвертация технических христиан в евхаристических.

2️⃣ В этом направлении кроется ответ на следующий вопрос. Считаем, что Русская Православная Церковь уже давно вышла за церковную ограду в лице сотен священников-блогеров и мирян в соцсетях, которые вольно или невольно распространяют Благую Весть. Это если говорить о действиях неофициальной Церкви. Но и официальная добилась определённых успехов - это и телеканал "СПАС" @spastv и радио "Вера", и другие проекты.

3️⃣ Также никто не мешает нам параллельно развивать общинную жизнь в православных приходах. Но с третьим вопросом есть ряд проблем, требующих решения. Одну из них указал сам "Букварь", процитировав дореволюционные документы. По сути, необходимо нащупать границы приходов, поскольку современные православные тяготеют к 👨🏻‍🚀 космополитизму, рандомно выбирая храм, который будут посещать в следующий раз. А нам получается необходимо привязавать прихожан к определённой "территории", особенно в городских агломерациях, где множество приходов. Либо искать новый принцип для формирования "общинности", если он возможен. В чём футуролог сильно сомневается.

Отче Андрее, спасибо огромное за тёплые слова и поддержку! 😇

Дорогие друзья , канал "Православный футуролог" за короткое время достиг хорошей психологической отметки в 3️⃣0️⃣0️⃣ спартанцев подписчиков! И это всё благодаря вашей 📱активности.

По сложившейся традиции в честь юбилея публикуем список дружественных телеграм-каналов, которые нас поддерживают, и те, что читаем.

Официальный голос:

Епископ Питирим (Творогов) @pitirimtvorogov
Епископ Савва (Тутунов) @kartezianec
Владимир Легойда @vladimirlegoyda
Вахтанг Кипшидзе @angry_opposum
Костромская семинария @seminaria44

Отцы-молодцы:

О. Александр Авдюгин @avdjugin
О. Александр Данилов @alsedanilov
О. Александр Овчаренко @ovchapriest
О. Альвиан Тхелидзе @alwian
О. Андрей Ефанов @chudo_iva
О. Виталий (Уткин) @Christ_and_the_antichrist
О. Вячеслав Фомин @Word_orthodoks
О. Георгий Максимов @OtecGeorgy
О. Димитрий Карпенко @karpenkodm
О. Евфимий (Моисеев) @churchslavic
О. Павел Великанов @velikanovka
О. Феогност (Пушков) @o_thg

Милые женщины:

Анна Шафран @annashafran
Гусыня @famous_ms_goose
Елена Жосул @zhenpol
Евгения Жуковская @evgeniya_e_zh
Наталья Лосева @sevenandmedia
Радостно о христианстве @solnechnyjkot

Популярные блоги и СМИ:

Клирик Ньюс @cleric_news
Лабарум @hrizmasimpobedishi
Православный каталог @Pravoslavie_Catalog
Союз православных журналистов @cu_ua

Православная патриотика:

Александр Вознесенский @alex_voznesensky
Андрей Афанасьев @Andrafanaslive
Движение Сорок Сороков @sorok40russia
Мирослава Бердник @Varjag2007
Роман Голованов @romagolovanov
Михаил Тюренков @tyurenkov

Христианские размышлизмы:

Букварь @zapiskivbukvare
Быть @eto_b
Поп вне игры @popoffside
Религия сегодня @religiontoday

P. S. Простите, если кого забыли помянуть! (Напомните в комментариях). #ПравославнаяПодборка

Отец Виталий (Уткин) смущается, что админы Православного футуролога не обозначены в описательной информации канала. Батюшка, не смущайтесь, потому что это 🎭 НЕ анонимность. Многим читателям нашего канала известно авторство. Если хотите - это движение в форватере культуры псевдонимов в литературе. Потому что канал рассматривается не иначе как творческий эксперимент. Это первое. Второе. Общеизвестно, что человека встречают по одёжке. А в сети - по его бэкграунду. Хочется миновать этот этап.

Теперь, что касается цитаты футуролога о том, что современные православные тяготеют к 🚀 космополитизму, рандомно выбирая храм, который будут посещать в следующий раз. А также про привязку прихожан к определённому приходу. Дело в том, что это высказывание нельзя воспринимать как ратование за "крепостных прихожан". Православному футурологу не очень приятны те страницы истории, к которым не хотелось бы возвращаться в современных реалиях. Да это и невозможно. Речь шла именно в контексте возрождения на приходах - 🤝 общинности, хоть чем-то похожей на первохристианскую.

Поскольку такая модель общины, которая, по сути, становится духовной семьёй - невозможна без обязательного членства прихожан, ведь здесь "паровозом" цепляется множество вопросов. Например, десятина, выборы членов приходского актива, участие в соборном принятии решений, распределение обязанностей в богослужебной и внебогослужебной деятельности. Как всё это осуществить, если прихожане не чувствуют своей ответственности за определённый приход? Или предлагаете задвинуть тему "общинности", а городским приходам смириться с участью "супермаркета духовных услуг"?

СпасиБо[г], отче, за поздравления и добрые пожелания! От нас 🥂алаверды - вас с четвёртой сотней! 🎂

БлагоДарим уважаемого Букваря за добрые слова! Желаем вам достигнуть трёхтысяч! 👌🏻Немного осталось 😇

Милая Гусыня, спасибо вам за тёплый отклик! Добавим Телеге движения... наших душ! 🥳

Добрый отче Александре, нижайший вам поклон за искренность! Таким образом, мы скоро и до юбилейных 500 подписчиков доберёмся 🤩. Вангуем, футурологу ужо недалеко до 🌠 звёздной болезни, и раздачи печений с предсказаниями 🔮.

Украинская Православная Церковь показала, что она в стране самый реальный и весомый субъект политики. Более 20 тысяч православных христиан Украины вышли на молитвенное стояние к стенам Верховной Рады и Офиса Президента, чтобы заявить о том, что они больше не согласны терпеть дискриминацию по религиозному признаку. Церковь подготовила не только обращения, но и конкретные законопроекты, которые призваны прекратить ущемление прав УПЦ.

Записал развёрнутый комментарий к теме, которую время от времени поднимают некоторые мусульмане: "а разрешите нам совершать намаз в церкви!" О том, почему это недопустимо и что за всем этим стоит, смотрите в новом видео:
https://m.youtube.com/watch?v=AzUmWcOVffI

Отцу Александру Данилову - респект и уважение за поддержку! Один из первых священников в Телеграм, который подсветил посты никому неизвестного футуролога. Ведь здесь только так можно быть узнанным.