Плакат Франца Крауза. Земля Израиля, страна нашего будущего. Подмандатная Палестина, 1934 год. Palestine Poster Project.
Начало еврейского поселенческого движения в Палестине относят к 1881 году. Однако свою действительную значимость оно приобретает лишь в первой половине ХХ века в связи с ростом антисемитизма в Европе и распространением сионистских симпатий в среде европейского еврейства. Главный постулат сионизма - это идея о том, что только независимое государство на исторической родине может избавить евреев от притеснений и преследований, которым они подвергались на протяжении истории.
Начало еврейского поселенческого движения в Палестине относят к 1881 году. Однако свою действительную значимость оно приобретает лишь в первой половине ХХ века в связи с ростом антисемитизма в Европе и распространением сионистских симпатий в среде европейского еврейства. Главный постулат сионизма - это идея о том, что только независимое государство на исторической родине может избавить евреев от притеснений и преследований, которым они подвергались на протяжении истории.
Микеланджело Караваджо. Давид с головой Голиафа, 1610 год. Галерея Боргезе, Рим.
Когда Голиаф поднялся и стал подходить и приближаться навстречу Давиду, Давид поспешно побежал навстречу к нему. И опустил Давид руку свою в сумку и взял оттуда камень, и бросил из пращи и поразил филистимлянина в лоб, так что камень вонзился в лоб его, и он упал лицом на землю. Так одолел Давид Голиафа пращою и камнем, и поразил Голиафа и убил его; меча же не было в руках Давида. Тогда Давид подбежал и, наступив на него, взял меч его и вынул его из ножен, ударил его и отсек им голову его (1 Царств 17:48-51).
Когда Голиаф поднялся и стал подходить и приближаться навстречу Давиду, Давид поспешно побежал навстречу к нему. И опустил Давид руку свою в сумку и взял оттуда камень, и бросил из пращи и поразил филистимлянина в лоб, так что камень вонзился в лоб его, и он упал лицом на землю. Так одолел Давид Голиафа пращою и камнем, и поразил Голиафа и убил его; меча же не было в руках Давида. Тогда Давид подбежал и, наступив на него, взял меч его и вынул его из ножен, ударил его и отсек им голову его (1 Царств 17:48-51).
Муэдзин, призывающий правоверных на молитву, на картинах Жан-Леона Жерома и стилизованные под минареты башни неомавританского стиля. Азан и связанная с ним атрибутика продолжают оставаться одним из центральных элементов в представлении о мусульманском Востоке в европейской культуре.
Так о чем поет муэдзин? Как и когда появился азан, и как он связан с христианским колокольным звоном?
https://telegra.ph/Azan-Slovar-pravovernogo-08-31-2
Так о чем поет муэдзин? Как и когда появился азан, и как он связан с христианским колокольным звоном?
https://telegra.ph/Azan-Slovar-pravovernogo-08-31-2
Telegraph
Азан. Словарь ислама
Вначале малочисленная община последователей Мухаммада, зародившаяся в Мекке в 610 году, не имела установленной практики призыва на молитву. Подобно ранним христианам, подвергавшимся гонениям, первые мусульмане отправляли культ тайно. Азан, от араб. "призыв"…
Плакат палестинской группировки Фатх к семилетней годовщине сражения при Караме. Ливан, 1975 год. Palestine Poster Project.
21 марта 1968 года в приграничной иорданской деревне Караме произшло столкновение между израильской армией и партизанами Фатха под командованием Ясира Арафата. Несмотря на то, что обе стороны заявили о своей победе, тяжелые потери, понесенные израильтянами, позволили Арафату превратить сражение в один из центральных символов палестинского сопротивления. После успеха при Караме Фатх, получивший всенародную популярность, стал ведущей силой в палестинской политике, а в 1969 году его лидер Арафат был избран председателем Организации освобождения Палестины.
21 марта 1968 года в приграничной иорданской деревне Караме произшло столкновение между израильской армией и партизанами Фатха под командованием Ясира Арафата. Несмотря на то, что обе стороны заявили о своей победе, тяжелые потери, понесенные израильтянами, позволили Арафату превратить сражение в один из центральных символов палестинского сопротивления. После успеха при Караме Фатх, получивший всенародную популярность, стал ведущей силой в палестинской политике, а в 1969 году его лидер Арафат был избран председателем Организации освобождения Палестины.
Акварели из коллекции Генриха Фридриха фон Диеза, изображающие костюмы подданых Османской империи. 1790 год. Коллекция Британского музея.
"Они грязнейшие из тварей Аллаха... Они как блуждающие ослы", - арабский ученый Ахмад ибн Фадлан рассказывает о путешествии на Волгу и своих впечатлениях от встречи с древними русами.
https://telegra.ph/Ob-obryadah-i-tradiciyah-rusov-03-17
https://telegra.ph/Ob-obryadah-i-tradiciyah-rusov-03-17
Telegraph
О древних русах
Записки Ахмада ибн Фадлана, собранные им в ходе путешествия в составе аббасидского посольства к булгарскому хану Алмушу в 921-922 годах, являются одним из немногих источников, описывающих жизнь народов Поволжья в Х веке. Арабский путешественник в своем труде…
Открытки компании L&L "Бедуинская красота". Алжир, 1914 год. Коллекция Британского музея.
Жанр ориентальной эротики получил распространение на Ближнем Востоке во время Первой Мировой войны, и его появление было связано с британским и французским военным присутствием в регионе. Подобного рода открытки главным образом приобретались солдатами союзных армий и были рассчитаны на европейского покупателя.
Жанр ориентальной эротики получил распространение на Ближнем Востоке во время Первой Мировой войны, и его появление было связано с британским и французским военным присутствием в регионе. Подобного рода открытки главным образом приобретались солдатами союзных армий и были рассчитаны на европейского покупателя.