👆Отечественное медальоностроение изначально пошло по неправильному пути. А в условиях, когда снабжение штатными ЛОЗ отсутствовало, а затем они и вовсе были отменены приказом НКО № 376 "О снятии медальонов со снабжения Красной Армии" от 17.11.1942 г., проблема усугублялась стократно.
Таким образом, имена воинов чаще устанавливаются не благодаря, а вопреки. Потому, что отдельно взятый командир понимал важность идентификации и издал локальный приказ использовать гильзы. Потому, что под медальоны использовались пеналы для противогазного карандаша-незапотевайки или стеклянные ампулы от пантоцида.
Кстати, массовое их применение фиксируется подо Ржевом, в других местах такого явления не было - по крайней мере, по нашему опыту. А кто вообще выцарапывал своё имя на стекле от часов.
Хотя было бы достаточно набивочной машинки и запаса пустых металлических пластинок в каждом подразделении.
Таким образом, имена воинов чаще устанавливаются не благодаря, а вопреки. Потому, что отдельно взятый командир понимал важность идентификации и издал локальный приказ использовать гильзы. Потому, что под медальоны использовались пеналы для противогазного карандаша-незапотевайки или стеклянные ампулы от пантоцида.
Кстати, массовое их применение фиксируется подо Ржевом, в других местах такого явления не было - по крайней мере, по нашему опыту. А кто вообще выцарапывал своё имя на стекле от часов.
Хотя было бы достаточно набивочной машинки и запаса пустых металлических пластинок в каждом подразделении.
Нарисуй алеющий закат. Розу за колючей ржавой проволокой.
150 лет назад фермер из Иллинойса Джозеф Глидден первым в мире запатентовал колючую проволоку. Жена попросила защитить капусту от енотов. А в итоге изобретение нашло широчайшее применение - от первых английских концлагерей для буров в Трансваале до спиральных заграждений француза Бруно и "колючей ленты" Хорста Даннерта.
Дальше и вовсе колючка превратилась в символ неволи и смерти. А для раскополога - в символ страдания, поскольку убрать эту заразу, дающую сигнал как паровоз, просто нереально. Качественная немецкая проволока чудно сохраняется даже на воздухе, где её натянули вдоль переднего края.
Сегодня существует более 700 уникальных типов стальных изделий из колючки и несчитанное количество дураков, которые её коллекционируют. Даже есть ежегодный Фестиваль в г. Ла-Кросс в Канзасе и Музей колючей проволоки.
Иллюстрации автора и Клаггетта Уилсона "Танец смерти" (1919), Смитсоновский музей американского искусства.
#arslonga #хозяйке_на_заметку
150 лет назад фермер из Иллинойса Джозеф Глидден первым в мире запатентовал колючую проволоку. Жена попросила защитить капусту от енотов. А в итоге изобретение нашло широчайшее применение - от первых английских концлагерей для буров в Трансваале до спиральных заграждений француза Бруно и "колючей ленты" Хорста Даннерта.
Дальше и вовсе колючка превратилась в символ неволи и смерти. А для раскополога - в символ страдания, поскольку убрать эту заразу, дающую сигнал как паровоз, просто нереально. Качественная немецкая проволока чудно сохраняется даже на воздухе, где её натянули вдоль переднего края.
Сегодня существует более 700 уникальных типов стальных изделий из колючки и несчитанное количество дураков, которые её коллекционируют. Даже есть ежегодный Фестиваль в г. Ла-Кросс в Канзасе и Музей колючей проволоки.
Иллюстрации автора и Клаггетта Уилсона "Танец смерти" (1919), Смитсоновский музей американского искусства.
#arslonga #хозяйке_на_заметку
"Украинцев и шведов объединяет более тысячи лет общей истории"
15 февраля в Музее шведской армии в Стокгольме открылась музейная выставка "Перекресток: 1000 лет совместной истории Швеции и Украины". Как сообщают с мест, "она демонстрирует глубокие украинско-шведские связи на протяжении тысячелетия. Также событие ярко представляет многогранную историю и культуру Украины как часть европейского цивилизационного поля".
Одновременно в том же городе есть Музей викингов, где в ходе тура по диораме разворачивается потрясающий сюжет. Жена отправляет мужа в викингский город Кёнегард на реке Днепр: продать рабов, привезти серебра. А то уровень достатка в семье подупал.
Именно так и начинались глубокие связи протошведов с местным населением, которые закончились появлением государства Русь. А привычка иметь хозяина видимо и перешла по наследству в многогранную культуру Украины.
15 февраля в Музее шведской армии в Стокгольме открылась музейная выставка "Перекресток: 1000 лет совместной истории Швеции и Украины". Как сообщают с мест, "она демонстрирует глубокие украинско-шведские связи на протяжении тысячелетия. Также событие ярко представляет многогранную историю и культуру Украины как часть европейского цивилизационного поля".
Одновременно в том же городе есть Музей викингов, где в ходе тура по диораме разворачивается потрясающий сюжет. Жена отправляет мужа в викингский город Кёнегард на реке Днепр: продать рабов, привезти серебра. А то уровень достатка в семье подупал.
Именно так и начинались глубокие связи протошведов с местным населением, которые закончились появлением государства Русь. А привычка иметь хозяина видимо и перешла по наследству в многогранную культуру Украины.
А вот Википедия на иврите сообщает, что вопреки всем теориям про мифических Кия, Щека и Хорива (и сестру их Лыбедь) город Киев основали хазары-иудеи для защиты торговых путей. И название по-хазарски означает "поселение на берегу реки": "ки" - берег реки, "ев" — "поселение".
Пора делать выставку о тысячелетней общей истории Украины и Израиля. Вопрос только где. Ведь в 968/969 столица Хазарии Итиль была взята "украинским князем" Святославом Игоревичем и разрушена.
Пора делать выставку о тысячелетней общей истории Украины и Израиля. Вопрос только где. Ведь в 968/969 столица Хазарии Итиль была взята "украинским князем" Святославом Игоревичем и разрушена.
7.04.1919 ...День прошел спокойно, хотя нам приходилось стрелять несколько раз. Эти даже редкие выстрелы как-то нарушают тишину и святость праздника. На жителей Авдеевки это затишье подействовало ободряюще: многие повыползали из своих домов и начали уже прогуливаться. Какая-то старушонка прошла мимо и проговорила:
«Вот хорошо, что так тихо, прямо отдыхаешь и отходишь, вот бы всегда так». Мы ей ответили, что если нас не будут беспокоить красные, то и мы стрелять не будем.
Как только раздалось несколько выстрелов, вся эта празднично настроенная публика всполошилась и начала разбегаться. Потом опять многие выползли, когда снова всё успокоилось. И мирному населению приходится крайне туго от всех этих пертурбаций.
Артиллерист Добровольческой армии Георгий Орлов "Дневник добровольца. Хроника гражданской войны. 1918–1921"
Очень интересные свидетельства о боях Гражданской войны на Донбассе. Весь март и половину апреля 1919 г. шли бои под Авдеевкой и другие названия в книге тоже сейчас на слуху.
«Вот хорошо, что так тихо, прямо отдыхаешь и отходишь, вот бы всегда так». Мы ей ответили, что если нас не будут беспокоить красные, то и мы стрелять не будем.
Как только раздалось несколько выстрелов, вся эта празднично настроенная публика всполошилась и начала разбегаться. Потом опять многие выползли, когда снова всё успокоилось. И мирному населению приходится крайне туго от всех этих пертурбаций.
Артиллерист Добровольческой армии Георгий Орлов "Дневник добровольца. Хроника гражданской войны. 1918–1921"
Очень интересные свидетельства о боях Гражданской войны на Донбассе. Весь март и половину апреля 1919 г. шли бои под Авдеевкой и другие названия в книге тоже сейчас на слуху.
👆"На нашем фронте опять более или менее тихо. Начинаешь как-то уже мирно настраиваться. Только всё поле очень густо и часто покрыто воронками, везде валяются осколки, ружейные гильзы, шрапнельные стаканы, кое-где лежат еще не подобранные трупы, по полям бегают раненые собаки и при орудийном выстреле или разрыве с лаем бросаются в стороны.
Во время боев и передвижения пехоты по полям как угорелые носятся зайцы в большом количестве. Тут их очень много. Почти на каждом шагу встречаешь подземные норки и их обитателей – сусликов, которые, несомненно, здесь приносят большой вред посевам. Начался перелет уток, гусей, лебедей и дроф. Приятно было бы несколько деньков поохотиться и пострелять по птице вместо ежедневной стрельбы по людям.
В один из последних дней сквозь тучу совершенно ясно было видно два солнечных диска на порядочном расстоянии друг от друга. Я обратил на это внимание наших солдат, после чего один из них сказал: «Ну, да так оно и должно быть: одно наше, другое большевистское». Занятный все-таки народ, эти русские солдаты".
Во время боев и передвижения пехоты по полям как угорелые носятся зайцы в большом количестве. Тут их очень много. Почти на каждом шагу встречаешь подземные норки и их обитателей – сусликов, которые, несомненно, здесь приносят большой вред посевам. Начался перелет уток, гусей, лебедей и дроф. Приятно было бы несколько деньков поохотиться и пострелять по птице вместо ежедневной стрельбы по людям.
В один из последних дней сквозь тучу совершенно ясно было видно два солнечных диска на порядочном расстоянии друг от друга. Я обратил на это внимание наших солдат, после чего один из них сказал: «Ну, да так оно и должно быть: одно наше, другое большевистское». Занятный все-таки народ, эти русские солдаты".
В 300 годовщину "воссоединения Украины с Россией" ввиду общности судеб и дружбы двух народов Крымская обл. была передана из РСФСР в состав УССР. 18 февраля 1954 г. появился указ Президиума ВС СССР.
Как вспоминал главный редактор газеты "Правда" Дмитрий Шепилов, идею двинул лично первый секретарь ЦК КПСС Никита Хрущев во время совещания в Большом Кремлевском дворце. "Я уже кое с кем говорил на этот счет. У украинцев, конечно, слюнки текут, они будут рады-радешеньки, если мы им Крым отдадим. С Федерацией Российской тоже, я думаю, договоримся. Надо только обставить это все с умом: чтобы верховные советы обеих республик просили союзный Верховный Совет сделать такую передачу. А Ворошилову надо все это провести по-доброму через Президиум Верховного Совета СССР… Я думаю, возражений не будет?” - цитирует его Шипилов.
После перехода в Крыму началась украинизация сообразно стандартам УССР (правда, уже не первая). При этом русских в области на тот момент было 71,4%, а украинцев — 22,2%.
Как вспоминал главный редактор газеты "Правда" Дмитрий Шепилов, идею двинул лично первый секретарь ЦК КПСС Никита Хрущев во время совещания в Большом Кремлевском дворце. "Я уже кое с кем говорил на этот счет. У украинцев, конечно, слюнки текут, они будут рады-радешеньки, если мы им Крым отдадим. С Федерацией Российской тоже, я думаю, договоримся. Надо только обставить это все с умом: чтобы верховные советы обеих республик просили союзный Верховный Совет сделать такую передачу. А Ворошилову надо все это провести по-доброму через Президиум Верховного Совета СССР… Я думаю, возражений не будет?” - цитирует его Шипилов.
После перехода в Крыму началась украинизация сообразно стандартам УССР (правда, уже не первая). При этом русских в области на тот момент было 71,4%, а украинцев — 22,2%.
Поскольку передача Крыма в состав УССР была приурочена к 300-летию Переяславской рады, хотелось бы отметить ряд важных моментов. Первый раз "денонсировал" решение о переходе Войска Запорожского под руку московского царя еще атаман Зелёный (Данило Терпило) в 1919 году.
21 июня 1992 года, после избрания гетманом украинского казачества, экс-кандидат в президенты Украины Вячеслав Чорновил повторил этот перформанс. Он зачитал свой текст отречения от присяги на верность, о чем у памятника 300-летию воссоединения с Россией, снесенного окончательно уже в 2022 году, остался памятный знак.
В 2019 году Переяслав-Хмельницкий был переименован, надпись "Навеки вместе, навеки с русским народом" с монумента убрали в 2014-м. Затем на месте бывшей дружбы народов остался только пьедестал, на котором реет на безобразной подставке огромный украинский флаг.
Памятник вечной дружбе двух народов в Киеве был демонтирован и само "воссоединение" отрицается украинской властью, поскольку официальная идеология предписывает распространение власти Русского государства на территорию теперешней Украины оккупацией.
Таким образом, претензии на то, что Крым является частью Украины, согласно формальной логике являются абсолютно необоснованными. При этом в своей внутренней политике сначала национально сознательный актив, а затем и государство, в котором он стал властью, повторили те же ошибки, которые в XVII привели Польшу к гражданской войне и потере части территории.
Внутренний конфликт в польском государстве назревал достаточно долго и складывался по трем линиям — этнической, конфессиональной и социальной. В большой Речи Посполитой, состоявшей из трех частей, государственным языком был польский и главенствовали польские обычаи.
Русское население (а третья составляющая называлась именно "Русь") не рассматривалось как равное полякам и литовцам, оно считалось людьми второго сорта, в первую очередь из-за приверженности православию. На левом берегу Днепра православных было абсолютное большинство, хватало их и на правом.
Вера отцов в сословном обществе была последним, за что держалось бесправное селянство. Православие было способом самоидентификации сильного и многочисленного казачества. Ущемленное православное духовенство было настроено резко антикатолически, многие архиереи и священники находили поддержку у Московской патриархии.
Однако в Кракове и Варшаве стремились к тому, чтобы агрессивно дерусифицировать население огромной провинции и обратить в католичество его элиту. Например, магнаты, крупные землевладельцы, отказываясь от православия, получали массу преимуществ и становились поляками культурно и конфессионально.
Так, например, случилось с домом князей Вишневецких, бывших ревнителей православной веры, перешедших в католичество и начавших насаждать его «огнем и мечом».
Сам Богдан Хмельницкий был типичным продуктом политики Речи Посполитой.
Шляхтич герба Абданк на королевской службе, получивший образование в иезуитском коллегиуме, свободно владеющий польским и латынью, он всё равно оставался вторым сортом как православный и русский. Поэтому проиграл в споре за имущество и женщину своему соседу, "настоящему шляхтичу", поляку.
Можно теперь называть его украинцем, только в своих письмах Богдан именовал себя "едновласникомъ и самодержавцемъ Русскимъ", которому предначертано вырвать "из лядской неволи Русскій народъ".
Его личная обида резонировала с обидами десятков тысяч людей, тем более что в прошлые годы именно Хмельницкий не раз входил в состав депутаций для представления Сейму и королю жалоб на насилие, которому подвергались казаки. Поэтому за энергичным и харизматичным человеком пошли многие.
Простолюдины и большая часть воинского сословия нашли совпадение интересов: избавиться от кровопийц-поляков. А "воссоединения Украины и России" не было по причине отсутствия таких государств: официально протогосударство Хмельницкого называлось "Войско Запорожское с городами и землями".
#воскресный_лонгрид
21 июня 1992 года, после избрания гетманом украинского казачества, экс-кандидат в президенты Украины Вячеслав Чорновил повторил этот перформанс. Он зачитал свой текст отречения от присяги на верность, о чем у памятника 300-летию воссоединения с Россией, снесенного окончательно уже в 2022 году, остался памятный знак.
В 2019 году Переяслав-Хмельницкий был переименован, надпись "Навеки вместе, навеки с русским народом" с монумента убрали в 2014-м. Затем на месте бывшей дружбы народов остался только пьедестал, на котором реет на безобразной подставке огромный украинский флаг.
Памятник вечной дружбе двух народов в Киеве был демонтирован и само "воссоединение" отрицается украинской властью, поскольку официальная идеология предписывает распространение власти Русского государства на территорию теперешней Украины оккупацией.
Таким образом, претензии на то, что Крым является частью Украины, согласно формальной логике являются абсолютно необоснованными. При этом в своей внутренней политике сначала национально сознательный актив, а затем и государство, в котором он стал властью, повторили те же ошибки, которые в XVII привели Польшу к гражданской войне и потере части территории.
Внутренний конфликт в польском государстве назревал достаточно долго и складывался по трем линиям — этнической, конфессиональной и социальной. В большой Речи Посполитой, состоявшей из трех частей, государственным языком был польский и главенствовали польские обычаи.
Русское население (а третья составляющая называлась именно "Русь") не рассматривалось как равное полякам и литовцам, оно считалось людьми второго сорта, в первую очередь из-за приверженности православию. На левом берегу Днепра православных было абсолютное большинство, хватало их и на правом.
Вера отцов в сословном обществе была последним, за что держалось бесправное селянство. Православие было способом самоидентификации сильного и многочисленного казачества. Ущемленное православное духовенство было настроено резко антикатолически, многие архиереи и священники находили поддержку у Московской патриархии.
Однако в Кракове и Варшаве стремились к тому, чтобы агрессивно дерусифицировать население огромной провинции и обратить в католичество его элиту. Например, магнаты, крупные землевладельцы, отказываясь от православия, получали массу преимуществ и становились поляками культурно и конфессионально.
Так, например, случилось с домом князей Вишневецких, бывших ревнителей православной веры, перешедших в католичество и начавших насаждать его «огнем и мечом».
Сам Богдан Хмельницкий был типичным продуктом политики Речи Посполитой.
Шляхтич герба Абданк на королевской службе, получивший образование в иезуитском коллегиуме, свободно владеющий польским и латынью, он всё равно оставался вторым сортом как православный и русский. Поэтому проиграл в споре за имущество и женщину своему соседу, "настоящему шляхтичу", поляку.
Можно теперь называть его украинцем, только в своих письмах Богдан именовал себя "едновласникомъ и самодержавцемъ Русскимъ", которому предначертано вырвать "из лядской неволи Русскій народъ".
Его личная обида резонировала с обидами десятков тысяч людей, тем более что в прошлые годы именно Хмельницкий не раз входил в состав депутаций для представления Сейму и королю жалоб на насилие, которому подвергались казаки. Поэтому за энергичным и харизматичным человеком пошли многие.
Простолюдины и большая часть воинского сословия нашли совпадение интересов: избавиться от кровопийц-поляков. А "воссоединения Украины и России" не было по причине отсутствия таких государств: официально протогосударство Хмельницкого называлось "Войско Запорожское с городами и землями".
#воскресный_лонгрид
Путешественник и географ Адам Олеарий из Ашерслебена в Саксонии описывает, как крымские татары захаживали на огонек к московскому еще не царю. Типа сидят вечером, кумыс ашают, скучно, может за шубами сгоняем? Айда.
Тогда этой угрозе мало что можно было реально противопоставить и территория нынешней Украины не зря представляла из себя именно оукраину, украину, окраину. Дикое поле, на котором никто селиться не хотел. А кто селился - не сильно отличался от татар по роду деятельности и даже назывался "черкасы".
Основой экономики Крыма была ловля и продажа рабов с одновременным выносом всего ценного. Легендарные Роксолана и Маруся Богуславка попали в турецкие бордели именно через рынки рабов в Кафе и Карасубазаре. И вплоть до времен Очакова и покоренья Крыма "украинские братья" обеспечивали своим белым телом бедных кочевников, которым иначе трудновато было прокормиться в засушливой степи.
А нынешняя попытка втянуть крымских татар в "общую историю борьбы с оккупантом" - чистый союз ножа и сала.
Тогда этой угрозе мало что можно было реально противопоставить и территория нынешней Украины не зря представляла из себя именно оукраину, украину, окраину. Дикое поле, на котором никто селиться не хотел. А кто селился - не сильно отличался от татар по роду деятельности и даже назывался "черкасы".
Основой экономики Крыма была ловля и продажа рабов с одновременным выносом всего ценного. Легендарные Роксолана и Маруся Богуславка попали в турецкие бордели именно через рынки рабов в Кафе и Карасубазаре. И вплоть до времен Очакова и покоренья Крыма "украинские братья" обеспечивали своим белым телом бедных кочевников, которым иначе трудновато было прокормиться в засушливой степи.
А нынешняя попытка втянуть крымских татар в "общую историю борьбы с оккупантом" - чистый союз ножа и сала.