5 апреля 1943 г. Президиум ВC СССР постановил "в целях поощрения отличившихся лиц из числа рядового и младшего начальствующего состава понтонно-мостовых частей Красной Армии" учредить нагрудный знак "Отличный понтонер". Знаков получилось два типа, награждали ими до 1957 года, и в плане коллекционирования он один из недешевых - на аукционах выставляют от 300 евро и до тысячи.
В каком-то смысле это моральная компенсация, поскольку служба у понтонеров была нелегкая, постоянно в ледяной воде, с тяжелым физическим трудом. А боевыми наградами их щедро не одаривали. Например, рядовой Михаил Дмитриевич Киселев на службе в РККА состоял с 1939 года, в 35-м отдельном моторизованном понтонно-мостовом батальоне служил шофёром понтонной машины, проехал всю войну - сначала от Днестра до Терека, а потом оттуда до Австрии. 48 тысяч километров за баранкой, всегда матчасть в порядке, и "всегда с честью справлялся с поставленной перед ним задачей".
17 мая 1945 г. рядовой Киселев был отмечен медалью "За боевые заслуги".
В каком-то смысле это моральная компенсация, поскольку служба у понтонеров была нелегкая, постоянно в ледяной воде, с тяжелым физическим трудом. А боевыми наградами их щедро не одаривали. Например, рядовой Михаил Дмитриевич Киселев на службе в РККА состоял с 1939 года, в 35-м отдельном моторизованном понтонно-мостовом батальоне служил шофёром понтонной машины, проехал всю войну - сначала от Днестра до Терека, а потом оттуда до Австрии. 48 тысяч километров за баранкой, всегда матчасть в порядке, и "всегда с честью справлялся с поставленной перед ним задачей".
17 мая 1945 г. рядовой Киселев был отмечен медалью "За боевые заслуги".
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Удивительное рядом.
Сегодня в легендарном "заклепочном" Музее отечественной военной истории в Падиково, после 4,5 лет реставрации, в танковый корпус своим ходом заехал уникальный экспонат - танк Renault FT 17.
Изначально в наличии был только пустой корпус и башня с Линии Мажино. Потом нашелся двигатель. И вот перед нами лучший в мире по степени оригинальности и исторической достоверности реставрации малыш Рено. Заодно и самый старый ходовой танк в России, восстановленный в конфигурации машин, служивших в Красной Армии.
Мега круто!
Сегодня в легендарном "заклепочном" Музее отечественной военной истории в Падиково, после 4,5 лет реставрации, в танковый корпус своим ходом заехал уникальный экспонат - танк Renault FT 17.
Изначально в наличии был только пустой корпус и башня с Линии Мажино. Потом нашелся двигатель. И вот перед нами лучший в мире по степени оригинальности и исторической достоверности реставрации малыш Рено. Заодно и самый старый ходовой танк в России, восстановленный в конфигурации машин, служивших в Красной Армии.
Мега круто!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Фейковое освобождение"
Пропагандистский мультик вишистского правительства (коллаборационистского правительства Франции), 1944 год. Семья французов слушает радио из Лондона, по которому человек карикатурной еврейской внешности сообщает "мы идём".
Французы радуются: ура, у нас опять будут стейки и чипсы (символ чужого, подача в сторону кулинарного патриотизма). А затем летят американские бомберы, в командах которых персонажи Диснея: Папай, Гуфи, Микки Маус, Дональд Дак. Тоже представители чужой, примитивной (по сравнению с французской) масс-культуры. И вместо чипсов доставляют бомбу. Еврей докладывает: ну всё, мишшон комплитэд.
И всё бы хорошо, если бы немцы не были ещё хуже. Даже по сравнению с бомбами, от которых Франция не страдала - это скопированное немецкое клише, поскольку руководили проектом ессно немцы.
#умели_в_пропаганду
Пропагандистский мультик вишистского правительства (коллаборационистского правительства Франции), 1944 год. Семья французов слушает радио из Лондона, по которому человек карикатурной еврейской внешности сообщает "мы идём".
Французы радуются: ура, у нас опять будут стейки и чипсы (символ чужого, подача в сторону кулинарного патриотизма). А затем летят американские бомберы, в командах которых персонажи Диснея: Папай, Гуфи, Микки Маус, Дональд Дак. Тоже представители чужой, примитивной (по сравнению с французской) масс-культуры. И вместо чипсов доставляют бомбу. Еврей докладывает: ну всё, мишшон комплитэд.
И всё бы хорошо, если бы немцы не были ещё хуже. Даже по сравнению с бомбами, от которых Франция не страдала - это скопированное немецкое клише, поскольку руководили проектом ессно немцы.
#умели_в_пропаганду
В недавнем интервью глава СБУ Василий Малюк, помимо прочего, прочел короткую лекцию по истории, в которой сообщил, что русские одержимы комплексом неполноценности по поводу древней истории Украины. Ведь когда в Киеве крестили Русь, на месте Москвы еще жабы кумкалы 🐸 Вот и воруют, присваивают чужое. А гордые украинцы имеют за плечами славных пращуров и т.д., и т.п.
Пассаж о болоте на месте Москвы – общее место в дивном мире "украинской истории", стеревшей ластиком с карты Великий Новгород, откуда в Киев и пришел центр власти. Однако наша задача в это воскресенье – разобрать противопоставление Киев-Москва именно в плане преемственности/различий исторической традиции. А там все довольно просто.
Почему Киев стал великокняжеским городом? Потому, что стоял на новом торговом пути по Днепру, по которому гоняли в Византию пушнину и рабов – единственный ресурс этой территории. Почему возвысилась Москва? Потому, что после монгольских безобразий южная Русь превратилась в пустыню, а главный торговый путь пошел по Дону. С помощью и при участии генуэзских колоний в Крыму Москва стала важной торговой факторией – перевалочным и сортировочным пунктом для мехов и рабов, кожи и зерна.
Для предков Малюка здесь в целом ничего не переменилось – в обоих вариантах они оставались товаром, который и продавался на юг. Для правящей династии же изменилась только прописка: ведь и основатель Москвы Юрий Долгорукий, в числе прочего - великий князь киевский, развивал свои северные владения в рамках понятного ему единого пространства. И стимулировал население юго-запада переселяться на северо-восток. Были Рюриковичи в Киеве – стали в Ростове, Суздале и Владимире, куда Андрей Юрьевич Боголюбский перенёс столицу.
Кстати, его поход на Киев с сожжением и ограблением монастырей, отдельные исследователи пытаются представить первой попыткой "российской агрессии". Хотя князь Андрей спалил, по сути, свою дачу на дальнем кордоне.
В XIV веке Москва была центром вполне заурядного для того времени княжества, а потом стала ядром собирания русских земель – так же, как в своё время Киев. Где все деньги – там и центр. Генуэзцы были крупными оптовиками, контролировавшими пути в Черном море, мастерами спорта по торговле и везде наводили порядок. Первую денежную систему Москвы создавали итальянцы – конкретно Якопо Фрязин (фрязинами в XIV-XV вв. на Руси называли всех итальянцев).
Много чего в Москве было итальянцами построено, от церквей и Архангельского собора Кремля, чем занимался знаменитый архитектор Алевиз Фрязин Новый, до самого Кремля, сотворенного по подобию двух итальянских замков: Сфорца в Милане и Скалигеров в Вероне 🏰 А после переезда митрополита сначала во Владимир, а потом в Москву, здесь утвердился и центр православия.
Продолжение ниже ⬇
#воскресный_лонгрид
Пассаж о болоте на месте Москвы – общее место в дивном мире "украинской истории", стеревшей ластиком с карты Великий Новгород, откуда в Киев и пришел центр власти. Однако наша задача в это воскресенье – разобрать противопоставление Киев-Москва именно в плане преемственности/различий исторической традиции. А там все довольно просто.
Почему Киев стал великокняжеским городом? Потому, что стоял на новом торговом пути по Днепру, по которому гоняли в Византию пушнину и рабов – единственный ресурс этой территории. Почему возвысилась Москва? Потому, что после монгольских безобразий южная Русь превратилась в пустыню, а главный торговый путь пошел по Дону. С помощью и при участии генуэзских колоний в Крыму Москва стала важной торговой факторией – перевалочным и сортировочным пунктом для мехов и рабов, кожи и зерна.
Для предков Малюка здесь в целом ничего не переменилось – в обоих вариантах они оставались товаром, который и продавался на юг. Для правящей династии же изменилась только прописка: ведь и основатель Москвы Юрий Долгорукий, в числе прочего - великий князь киевский, развивал свои северные владения в рамках понятного ему единого пространства. И стимулировал население юго-запада переселяться на северо-восток. Были Рюриковичи в Киеве – стали в Ростове, Суздале и Владимире, куда Андрей Юрьевич Боголюбский перенёс столицу.
Кстати, его поход на Киев с сожжением и ограблением монастырей, отдельные исследователи пытаются представить первой попыткой "российской агрессии". Хотя князь Андрей спалил, по сути, свою дачу на дальнем кордоне.
В XIV веке Москва была центром вполне заурядного для того времени княжества, а потом стала ядром собирания русских земель – так же, как в своё время Киев. Где все деньги – там и центр. Генуэзцы были крупными оптовиками, контролировавшими пути в Черном море, мастерами спорта по торговле и везде наводили порядок. Первую денежную систему Москвы создавали итальянцы – конкретно Якопо Фрязин (фрязинами в XIV-XV вв. на Руси называли всех итальянцев).
Много чего в Москве было итальянцами построено, от церквей и Архангельского собора Кремля, чем занимался знаменитый архитектор Алевиз Фрязин Новый, до самого Кремля, сотворенного по подобию двух итальянских замков: Сфорца в Милане и Скалигеров в Вероне 🏰 А после переезда митрополита сначала во Владимир, а потом в Москву, здесь утвердился и центр православия.
Продолжение ниже ⬇
#воскресный_лонгрид
Начало выше ⬆
А чем же в это время занимались "древние украинцы"? А ничем особенным. Говорить всерьез про какую-то преемственность хоть от Древней Руси, хоть от трипольской культуры может только истинный питекантроп типа Малюка.
Древнерусская этническая общность не получила продолжения в провинциально-византийской православной культуре. Все, что принесло христианство после инициативы св. князя Владимира – письменность, культовая архитектура, монументальное искусство, ремесло, - не опиралось на образцы в прошлом. Был один народ – стал другой. При этом ни в первом, ни во втором случае он не был "украинцами".
Вхождение южнорусских земель в состав сначала Великого княжества Литовского, а затем Речи Посполитой, сформировало уже третий народ. Нашествие монголов на четыре века отделило южную Русь от северо-русского княжения. А поляки позаботились о переформатировании исторической памяти и традиционного уклада во всех сферах: от вероисповедания и языка, до экономики и административно-территориального устройства.
Внесли свою лепту и крымские татары, чья экономика все так же строилась на торговле Малюками на рынках рабов вплоть до "времен очаковских и покоренья Крыма". От них переняты не только отдельные слова (в украинском языке насчитывается около 4 тысяч тюркизмов, напр. гарбуз, килим, тютюн и даже чумак), но и знаменитые шаровары, например.
При этом население в быту продолжало пользоваться "мовою роускою", как сообщает нам Пересопницкое Евангелие, и исповедовать православие в нелегких условиях его утеснений. В итоге понимание "своей истории" у него появилось только в XVII веке, во время огромных потрясений войны Богдана Хмельницкого и Руины.
Очевидцы стремились зафиксировать великие события. Но при этом никакой связи с Древней Русью люди не испытывали и вообще о ней не думали: про Илью Муромца и других былинных богатырей никто не знал, хотя в пещерах Киево-Печерской лавры монахи показывали мощи героя. А имя Руси полноценно сохранили только Северо-Восточная Русь и Галичина (Червонная Русь), где вплоть до 30-х гг. XX в. люди понятия не имели, что они "украинцы".
Где тут "древняя и славная", отдельная история Украины, которой завидут безродные московиты – редакция ответить затрудняется: направляйте запросы Малюку В.В. по адресу: 01601, г. Киев, ул. Малоподвальная, 16.
#воскресный_лонгрид
А чем же в это время занимались "древние украинцы"? А ничем особенным. Говорить всерьез про какую-то преемственность хоть от Древней Руси, хоть от трипольской культуры может только истинный питекантроп типа Малюка.
Древнерусская этническая общность не получила продолжения в провинциально-византийской православной культуре. Все, что принесло христианство после инициативы св. князя Владимира – письменность, культовая архитектура, монументальное искусство, ремесло, - не опиралось на образцы в прошлом. Был один народ – стал другой. При этом ни в первом, ни во втором случае он не был "украинцами".
Вхождение южнорусских земель в состав сначала Великого княжества Литовского, а затем Речи Посполитой, сформировало уже третий народ. Нашествие монголов на четыре века отделило южную Русь от северо-русского княжения. А поляки позаботились о переформатировании исторической памяти и традиционного уклада во всех сферах: от вероисповедания и языка, до экономики и административно-территориального устройства.
Внесли свою лепту и крымские татары, чья экономика все так же строилась на торговле Малюками на рынках рабов вплоть до "времен очаковских и покоренья Крыма". От них переняты не только отдельные слова (в украинском языке насчитывается около 4 тысяч тюркизмов, напр. гарбуз, килим, тютюн и даже чумак), но и знаменитые шаровары, например.
При этом население в быту продолжало пользоваться "мовою роускою", как сообщает нам Пересопницкое Евангелие, и исповедовать православие в нелегких условиях его утеснений. В итоге понимание "своей истории" у него появилось только в XVII веке, во время огромных потрясений войны Богдана Хмельницкого и Руины.
Очевидцы стремились зафиксировать великие события. Но при этом никакой связи с Древней Русью люди не испытывали и вообще о ней не думали: про Илью Муромца и других былинных богатырей никто не знал, хотя в пещерах Киево-Печерской лавры монахи показывали мощи героя. А имя Руси полноценно сохранили только Северо-Восточная Русь и Галичина (Червонная Русь), где вплоть до 30-х гг. XX в. люди понятия не имели, что они "украинцы".
Где тут "древняя и славная", отдельная история Украины, которой завидут безродные московиты – редакция ответить затрудняется: направляйте запросы Малюку В.В. по адресу: 01601, г. Киев, ул. Малоподвальная, 16.
#воскресный_лонгрид
Telegram
Старый Следопыт
В общепринятой концепции истории казацкого периода принято рассматривать противостояние с поляками как борьбу за народ и веру православную. А Войско Запорожское при Богдане Хмельницком - украинским протогосударством. Соответственно, и в легендарной концепции…
В воспоминаниях национально сознательного сельского священика с Галичины, о. Филимона Тарнавского, в селе, где он заведовал парафией в 90-е гг. XIX века, местный агитатор убеждал селян, что они должны называть себя украинцами:
"Когда зашел в хату старого газды Михайла Калужки сказал ему, что он украинец. Михайло Калужка пошел в корчму и спросил корчмаря Шаю Венгляра, что это есть украинец? Шая Венгляр сказал ему:
- Украинец то такой бедолага, что уже где-то с краю за селом проживает, а вы, все-таки, хозяин в середине села, да где ж Вы украинец! Я б его в суд подал за такую великую обиду".
Тарнавський Ф. Спогади. Родинна хроніка. Торонто, Basilian Press, 1981, C. 171.
"Когда зашел в хату старого газды Михайла Калужки сказал ему, что он украинец. Михайло Калужка пошел в корчму и спросил корчмаря Шаю Венгляра, что это есть украинец? Шая Венгляр сказал ему:
- Украинец то такой бедолага, что уже где-то с краю за селом проживает, а вы, все-таки, хозяин в середине села, да где ж Вы украинец! Я б его в суд подал за такую великую обиду".
Тарнавський Ф. Спогади. Родинна хроніка. Торонто, Basilian Press, 1981, C. 171.
Снаряды
Лейтенант Александр Чурин,
Командир артиллерийского взвода,
В пятнадцать тридцать семь
Девятнадцатого июля
Тысяча девятьсот сорок второго года
Вспомнил о Боге.
И попросил у него ящик снарядов
К единственной оставшейся у него
Сорокапятимиллиметровке.
Бог вступил в дискуссию с лейтенантом,
Припомнил ему выступления на политзанятиях,
Насмешки над бабушкой Фросей,
Отказал в чуде,
Назвал аспидом краснопузым и бросил.
Тогда комсомолец Александр Чурин,
Ровно в пятнадцать сорок две,
Обратился к дьяволу с предложением
Обменять душу на ящик снарядов.
Дьявол в этот момент развлекался стрелком
В одном из трех танков,
Ползущих к чуринской пушке,
И, по понятным причинам,
Апеллируя к фэйр плэй и законам войны,
Отказал.
Впрочем, обещал в недалеком будущем
Похлопотать о Чурине у себя на работе.
Отступать было смешно и некуда.
Лейтенант приказал приготовить гранаты,
Но в этот момент в расположении взвода
Материализовался архангел.
С ящиком снарядов под мышкой.
Да еще починил вместе с рыжим Гришкой
Вторую пушку.
Помогал наводить.
Били, как перепелов над стерней.
Лейтенант утерся черной пятерней.
Спасибо, Боже - молился Чурин,
Что услышал меня,
Что простил идиота…
Подошло подкрепленье - стрелковая рота.
Архангел зашивал старшине живот,
Едва сдерживая рвоту.
Таращила глаза пыльная пехота.
Кто-то крестился,
Кто-то плевался, глазам не веря,
А седой ефрейтор смеялся,
И повторял
- Ну, дают! Ну, бля, артиллерия!
© Юрий Смирнов (Киев)
Лейтенант Александр Чурин,
Командир артиллерийского взвода,
В пятнадцать тридцать семь
Девятнадцатого июля
Тысяча девятьсот сорок второго года
Вспомнил о Боге.
И попросил у него ящик снарядов
К единственной оставшейся у него
Сорокапятимиллиметровке.
Бог вступил в дискуссию с лейтенантом,
Припомнил ему выступления на политзанятиях,
Насмешки над бабушкой Фросей,
Отказал в чуде,
Назвал аспидом краснопузым и бросил.
Тогда комсомолец Александр Чурин,
Ровно в пятнадцать сорок две,
Обратился к дьяволу с предложением
Обменять душу на ящик снарядов.
Дьявол в этот момент развлекался стрелком
В одном из трех танков,
Ползущих к чуринской пушке,
И, по понятным причинам,
Апеллируя к фэйр плэй и законам войны,
Отказал.
Впрочем, обещал в недалеком будущем
Похлопотать о Чурине у себя на работе.
Отступать было смешно и некуда.
Лейтенант приказал приготовить гранаты,
Но в этот момент в расположении взвода
Материализовался архангел.
С ящиком снарядов под мышкой.
Да еще починил вместе с рыжим Гришкой
Вторую пушку.
Помогал наводить.
Били, как перепелов над стерней.
Лейтенант утерся черной пятерней.
Спасибо, Боже - молился Чурин,
Что услышал меня,
Что простил идиота…
Подошло подкрепленье - стрелковая рота.
Архангел зашивал старшине живот,
Едва сдерживая рвоту.
Таращила глаза пыльная пехота.
Кто-то крестился,
Кто-то плевался, глазам не веря,
А седой ефрейтор смеялся,
И повторял
- Ну, дают! Ну, бля, артиллерия!
© Юрий Смирнов (Киев)
80 лет освобождению Одессы
Отличный повод вспомнить о созвездии героев, собравшихся мистическим образом в этом прекрасном городе. Генерала Родиона Малиновского, одессита, сумевшего вынудить "группу Холлидта" отступать, теряя тапки, куда замыслил комфронта. Полковника Василия Маргелова, чьи бойцы ворвались в порт, захватив немецкие грузы.
Генерал-майора Илью Швыгина, который лично повел группу бойцов и завязал бой в порту. Генерала Иссу Плиева, чьи конники решили буквально всё. Легендарного снайпера Василия Зайцева, тогда уже командира роты, захватившей аэродром. Майора Павла Селиванова, чьи саперы спасли оперный театр.
Партизан и подпольщиков, не давших немцам подорвать кучу зданий. Роту словаков, которых увёл от немцев Мишо Кончитый из Кунова у Сеницы - и погиб в бою.
Даже 12-летнего Генку Маргелова, который увязался за разведчиками и на улице с перепугу прихерачил немца. За что и был посажен отцом на "губу", а потом изгнан в суворовское училище.
В честь праздника поёт лучший в мире Леонид Утесов.
Отличный повод вспомнить о созвездии героев, собравшихся мистическим образом в этом прекрасном городе. Генерала Родиона Малиновского, одессита, сумевшего вынудить "группу Холлидта" отступать, теряя тапки, куда замыслил комфронта. Полковника Василия Маргелова, чьи бойцы ворвались в порт, захватив немецкие грузы.
Генерал-майора Илью Швыгина, который лично повел группу бойцов и завязал бой в порту. Генерала Иссу Плиева, чьи конники решили буквально всё. Легендарного снайпера Василия Зайцева, тогда уже командира роты, захватившей аэродром. Майора Павла Селиванова, чьи саперы спасли оперный театр.
Партизан и подпольщиков, не давших немцам подорвать кучу зданий. Роту словаков, которых увёл от немцев Мишо Кончитый из Кунова у Сеницы - и погиб в бою.
Даже 12-летнего Генку Маргелова, который увязался за разведчиками и на улице с перепугу прихерачил немца. За что и был посажен отцом на "губу", а потом изгнан в суворовское училище.
В честь праздника поёт лучший в мире Леонид Утесов.
С Одессой, между прочим, связаны две американские истории. Вот первая. В 1944 году в Одесской области было сбито несколько истребителей, которые сопровождали "летающие крепости". Бомберы ходили бомбить нефтепромыслы в Плоешти, порты Галац, Констанца и прочие интересные места. Один самолет, превратившийся в мелкую кашу, в 2016 г. нашла и подняла американо-украинская экспедиция: его P-51 Mustang сбил румын на "Мессершмите".
Останки пилота, лейтенанта Джона Мамфорда, были переданы для захоронения на родине. Любопытная деталь, о которой вы больше не узнаете нигде: при жизни летчик пришил себе на китель советскую пугу со звездой, чем очень удивил поисковиков.
Второй "Мустанг" упал в Черное море и лежит где-то на глубине в пару километров. А еще один летчик похоронен в каком-то селе - и никто не может теперь найти в каком. Сбили его наши же зенитчики, случайно.
Откуда американцы летали, спросит любознательный читатель? Из Полтавы, отвечу я. А также с аэродромов Пирятин и Миргород, о чем позже.
Останки пилота, лейтенанта Джона Мамфорда, были переданы для захоронения на родине. Любопытная деталь, о которой вы больше не узнаете нигде: при жизни летчик пришил себе на китель советскую пугу со звездой, чем очень удивил поисковиков.
Второй "Мустанг" упал в Черное море и лежит где-то на глубине в пару километров. А еще один летчик похоронен в каком-то селе - и никто не может теперь найти в каком. Сбили его наши же зенитчики, случайно.
Откуда американцы летали, спросит любознательный читатель? Из Полтавы, отвечу я. А также с аэродромов Пирятин и Миргород, о чем позже.
А еще одна история про Одессу - с военнопленными. При продвижении Красной армии по Польше и Германии в лагерях обнаружились американцы, которых (наравне с англичанами, французами и прочими), везли в Одессу. В частности для того, чтобы менять их на всякую шваль, целенаправленно сдававшуюся союзникам с целью избежать справедливого наказания.
Союзники, как известно, трепетно относились к разного рода эсэсовцам, героям РОА и прочим мерзавцам, отправляя их за океан - жить-поживать и добра наживать. Благодаря наличию заложников (которых, впрочем, никто особо не обижал) кое-кому уехать не удалось. А пока союзники сидели в Одессе, их приезжали проведывать.
Самым известным визитером была жена британского премьера Клементина Черчилль. В Одессе она побывала в апреле 1945 г. и получила в подарок вышиванку (запрещенную, как и мову на видео). Затем иностранцев на кораблях отправляли додому. За исключением тех, кто остался на Втором христианском кладбище. Впрочем, в 1951 г. их выкопали и тоже увезли домой.
Союзники, как известно, трепетно относились к разного рода эсэсовцам, героям РОА и прочим мерзавцам, отправляя их за океан - жить-поживать и добра наживать. Благодаря наличию заложников (которых, впрочем, никто особо не обижал) кое-кому уехать не удалось. А пока союзники сидели в Одессе, их приезжали проведывать.
Самым известным визитером была жена британского премьера Клементина Черчилль. В Одессе она побывала в апреле 1945 г. и получила в подарок вышиванку (запрещенную, как и мову на видео). Затем иностранцев на кораблях отправляли додому. За исключением тех, кто остался на Втором христианском кладбище. Впрочем, в 1951 г. их выкопали и тоже увезли домой.