В нашем храме Александра Невского, сегодня, на Вход Господень в Иерусалим, состоялся ещё и Крестный ход, в честь прп. Александра Свирского, празднование которого перенесено со вторника Страстной седмицы.
https://yangx.top/hramAleksandraNevskogo
https://yangx.top/hramAleksandraNevskogo
Великий Понедельник
В саду плодоносит маслина,
Скворцы в винограднике возятся.
Вчера, вдоль забора из глины,
Засохла пустая смоковница.
Устав от застроек столичных,
Меж яблоней-дичек иду.
Стихи сочиняю на птичьем
И чётки в руках тереблю.
Коты на завалинке щурятся,
Распутывая клубок,
Сплетённой в копну волос улицы,
Где нет шелковицы и смокв.
#а_ас
В саду плодоносит маслина,
Скворцы в винограднике возятся.
Вчера, вдоль забора из глины,
Засохла пустая смоковница.
Устав от застроек столичных,
Меж яблоней-дичек иду.
Стихи сочиняю на птичьем
И чётки в руках тереблю.
Коты на завалинке щурятся,
Распутывая клубок,
Сплетённой в копну волос улицы,
Где нет шелковицы и смокв.
#а_ас
Великий Вторник
Кесарю кесарево. Господу Божие.
Тлеет монета-луна тонкокожая.
Девы светильники в небе зажгли
И к жениху навстречу пошли.
В хрупких сосудах маслице чистое.
В небе апрельском их слёзы смолистые.
Меркнет ночная лиловая вязь.
Рыбы по небу плывут нерестясь.
Переливаются звёзды-икринки.
Ветр на волынке им тихую трынькает.
На брачный пир вошли девы разумные.
Дышат любовью сердца в полнолуние.
#а_ас
Кесарю кесарево. Господу Божие.
Тлеет монета-луна тонкокожая.
Девы светильники в небе зажгли
И к жениху навстречу пошли.
В хрупких сосудах маслице чистое.
В небе апрельском их слёзы смолистые.
Меркнет ночная лиловая вязь.
Рыбы по небу плывут нерестясь.
Переливаются звёзды-икринки.
Ветр на волынке им тихую трынькает.
На брачный пир вошли девы разумные.
Дышат любовью сердца в полнолуние.
#а_ас
Великая Среда
Зерно пшеничного солнца
На землю упав не умрёт.
А если умрёт, то проснётся
И много плодов принесёт.
В сосуде из алавастра
Дождя драгоценное миро.
Иуда вскоре предаст на
Расятие Божьего Сына
#а_ас
Зерно пшеничного солнца
На землю упав не умрёт.
А если умрёт, то проснётся
И много плодов принесёт.
В сосуде из алавастра
Дождя драгоценное миро.
Иуда вскоре предаст на
Расятие Божьего Сына
#а_ас
Великий Четверток
1
Иуда раб, Иуда льстец,
Иуда вор, предатель.
Иуда волк среди овец.
Он, получив, растратил.
Он принял хлеб. Ушёл во тьму
и не найдя в ней силы,
повис на ссохшемся суку
поруганной осины.
2
Примите и разделите
Заветную чашу сию.
И ближнего возлюбите,
как Я, пред Отцем вас люблю.
Не хлеб преломляю, но тело
своё за грехи отдаю.
Храните в сердцах своих веру
И будете ныне в раю.
3
Как дожить мне до утра.
Совесть мучает Петра.
Ловит он смиренный взгляд...
Только нет пути назад.
Горько плачу я с Петром.
Слёзы льются над костром.
Крик! Отпели петухи
мои грешные стихи...
#а_ас
1
Иуда раб, Иуда льстец,
Иуда вор, предатель.
Иуда волк среди овец.
Он, получив, растратил.
Он принял хлеб. Ушёл во тьму
и не найдя в ней силы,
повис на ссохшемся суку
поруганной осины.
2
Примите и разделите
Заветную чашу сию.
И ближнего возлюбите,
как Я, пред Отцем вас люблю.
Не хлеб преломляю, но тело
своё за грехи отдаю.
Храните в сердцах своих веру
И будете ныне в раю.
3
Как дожить мне до утра.
Совесть мучает Петра.
Ловит он смиренный взгляд...
Только нет пути назад.
Горько плачу я с Петром.
Слёзы льются над костром.
Крик! Отпели петухи
мои грешные стихи...
#а_ас
О, листья первые, под небом голубым,
коснулись кистью солнечной палитры.
Повис над вербами густой лиловый дым,
лучами солнца, словно нитями прошитый.
О, листьев первых, ситцевая ткань,
скользит, ложась на землю робкой тенью.
Увидеть бы рождение цветка,
три дня осталось ведь до Воскресения.
#а_ас
коснулись кистью солнечной палитры.
Повис над вербами густой лиловый дым,
лучами солнца, словно нитями прошитый.
О, листьев первых, ситцевая ткань,
скользит, ложась на землю робкой тенью.
Увидеть бы рождение цветка,
три дня осталось ведь до Воскресения.
#а_ас
СТРАСТИ
Когда ученики Христовых тайн причастились,
Иуда злой, сребролюбивый пал, все ополчились
враги, искавшие Его, чтобы предать на смерть.
Но Слава Господи Тебе, Ты - победивший смерть.
+
Иуда книжникам сказал:
-что вы дадите за Него?
Иисуса в руки вам предам,
пусть пострадает Он.
+
Князи людстии на Господа встали;
против Христа всею силой восстали.
И на Него положили закон -
да будет на смерть осужден.
+
Лазаря ради, Тебе воспевали:
осанна! Тебя как Царя принимали.
Но Иуда, не захотев разуметь,
предает Тебя Боже, на смерть.
+
На вечери глаголил им:
-один предаст Меня.
Иуда вместе с ними был
и спрашивал: -не я ль?
Иоанн же спрашивал Его:
-предатель кто Твой есть?
обмакивая хлеб в вино
сказал: -кому дам есть.
+
Целованием предается на смерть
Христос. Но страха в Нем нет.
Глаголет ученикам:
-предатель приблизился к нам.
+
Увидев на кресте Меня
как овцы разбежитесь.
Разбойник же, признав Меня,
спасется - удивитесь.
+
Двенадцать овец расточились,
пастырь их поражен.
Бывшие с Ним усомнились.
Вот Он висит пригвожден.
Петр, отрекшийся трижды,
слезы свои проливал.
Спаси и очисти, Всевышний -
к Богу всем сердцем воззвал.
+
Бодрствуйте и молитесь.
Плачьте и веселитесь.
В искушение не впадайте,
плоть свою обуздайте.
+
Предали Тебя Пилату судить.
Просили Тебя распять.
Пилат, не зная как ему быть,
хочет народу отдать.
Просили отдать не Тебя, но Варавву.
Варавва - разбойник бывалый.
+
По ланитам Тебя били,
ко кресту же пригвоздили.
Раздралась завеса в храме,
солнце же померкло.
Иудейскими руками
предаешься смерти.
+
Ученик Твой отрекся, разбойник просил:
-помяни меня, Господи, в Царстве Твоем.
Иисус ему отвечал что есть сил:
Сегодня же будешь со Мной.
+
Солнце скрыло лучи,
мир вместе с Богом молчит.
Законники Храм разрушают -
Агнца распинают.
+
Бог мой на древе висит.
Гвоздями ко древу прибит.
Ангелов Царь и Творец
принял терновый венец.
+
Через древо Адам рай потерял.
Через древо разбойник рай приобрел.
В древе же крестном суть Бытия,
для этого Ты на него и взошел.
+
Ребра Твои жизнь источают.
Слово Твое жизнь наполняет.
Царство Твое не от мира сего,
Славлю Его.
+
Распяли Тебя за меня.
Ради меня пострадал.
Гвоздями прибили Тебя,
Господи, я промолчал.
+
Ризы разделили,
бросили же жребий;
по ланитам били.
Господи, ответь им.
Боже Мой, Ты, Боже,
для чего оставил
Ты Меня. На Голгофе Боже,
Нас с Тобой распяли.
+
Мария, видя на кресте,
сказала в миг Ему:
-распятье терпишь, Ты, Христе -
Мой Сын, Тебя Люблю.
Куда идешь, Мой Сын?
Иду ли я с Тобой?
Прими мои мольбы,
Мой Сын и Бог же Мой.
+
Поклоняемся страстям Твоим Христе,
мы, блуждающие в темноте.
Поклоняемся страстям Твоим Христе,
Силу обретаем на Кресте.
Поклоняемся страстям Твоим Христе,
Ты в Отце и в нас, а мы в Тебе.
Мы приносим Тебе свое пение,
покажи нам Твое Воскресение.
#а_ас
Когда ученики Христовых тайн причастились,
Иуда злой, сребролюбивый пал, все ополчились
враги, искавшие Его, чтобы предать на смерть.
Но Слава Господи Тебе, Ты - победивший смерть.
+
Иуда книжникам сказал:
-что вы дадите за Него?
Иисуса в руки вам предам,
пусть пострадает Он.
+
Князи людстии на Господа встали;
против Христа всею силой восстали.
И на Него положили закон -
да будет на смерть осужден.
+
Лазаря ради, Тебе воспевали:
осанна! Тебя как Царя принимали.
Но Иуда, не захотев разуметь,
предает Тебя Боже, на смерть.
+
На вечери глаголил им:
-один предаст Меня.
Иуда вместе с ними был
и спрашивал: -не я ль?
Иоанн же спрашивал Его:
-предатель кто Твой есть?
обмакивая хлеб в вино
сказал: -кому дам есть.
+
Целованием предается на смерть
Христос. Но страха в Нем нет.
Глаголет ученикам:
-предатель приблизился к нам.
+
Увидев на кресте Меня
как овцы разбежитесь.
Разбойник же, признав Меня,
спасется - удивитесь.
+
Двенадцать овец расточились,
пастырь их поражен.
Бывшие с Ним усомнились.
Вот Он висит пригвожден.
Петр, отрекшийся трижды,
слезы свои проливал.
Спаси и очисти, Всевышний -
к Богу всем сердцем воззвал.
+
Бодрствуйте и молитесь.
Плачьте и веселитесь.
В искушение не впадайте,
плоть свою обуздайте.
+
Предали Тебя Пилату судить.
Просили Тебя распять.
Пилат, не зная как ему быть,
хочет народу отдать.
Просили отдать не Тебя, но Варавву.
Варавва - разбойник бывалый.
+
По ланитам Тебя били,
ко кресту же пригвоздили.
Раздралась завеса в храме,
солнце же померкло.
Иудейскими руками
предаешься смерти.
+
Ученик Твой отрекся, разбойник просил:
-помяни меня, Господи, в Царстве Твоем.
Иисус ему отвечал что есть сил:
Сегодня же будешь со Мной.
+
Солнце скрыло лучи,
мир вместе с Богом молчит.
Законники Храм разрушают -
Агнца распинают.
+
Бог мой на древе висит.
Гвоздями ко древу прибит.
Ангелов Царь и Творец
принял терновый венец.
+
Через древо Адам рай потерял.
Через древо разбойник рай приобрел.
В древе же крестном суть Бытия,
для этого Ты на него и взошел.
+
Ребра Твои жизнь источают.
Слово Твое жизнь наполняет.
Царство Твое не от мира сего,
Славлю Его.
+
Распяли Тебя за меня.
Ради меня пострадал.
Гвоздями прибили Тебя,
Господи, я промолчал.
+
Ризы разделили,
бросили же жребий;
по ланитам били.
Господи, ответь им.
Боже Мой, Ты, Боже,
для чего оставил
Ты Меня. На Голгофе Боже,
Нас с Тобой распяли.
+
Мария, видя на кресте,
сказала в миг Ему:
-распятье терпишь, Ты, Христе -
Мой Сын, Тебя Люблю.
Куда идешь, Мой Сын?
Иду ли я с Тобой?
Прими мои мольбы,
Мой Сын и Бог же Мой.
+
Поклоняемся страстям Твоим Христе,
мы, блуждающие в темноте.
Поклоняемся страстям Твоим Христе,
Силу обретаем на Кресте.
Поклоняемся страстям Твоим Христе,
Ты в Отце и в нас, а мы в Тебе.
Мы приносим Тебе свое пение,
покажи нам Твое Воскресение.
#а_ас
Forwarded from VоропаеV Z
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Брук
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Передаем саперные флажки (ЦБС г.Ступино), письма (школа 2200) и письма (группа "Лотос")
На небе туча плащаницей над спящим городом висит.
Пасхальной радостью делиться мы будем, значит будем жить.
Зажжётся солнце благодатным неопаляющим огнём.
Домой вернутся все солдаты под слёзы матерей и жён.
Христос Воскресе, моя радость!
Дитя прижмёт к своей груди.
А дочь, от счастья улыбаясь, прошепчет: пап, не уходи...
#а_ас
Пасхальной радостью делиться мы будем, значит будем жить.
Зажжётся солнце благодатным неопаляющим огнём.
Домой вернутся все солдаты под слёзы матерей и жён.
Христос Воскресе, моя радость!
Дитя прижмёт к своей груди.
А дочь, от счастья улыбаясь, прошепчет: пап, не уходи...
#а_ас
Forwarded from ЦАРИННА
ПОЧИТАНИЕ СУББОТЫ В ХРИСТИАНСТВЕ
“Для народа Божия ещё останется субботство”
убеждает нас апостол (Евр. 4:9).
Конечно, остаётся. Заповедь Божию никто не отменял. И на воскресный день она «не перекидывается».
В Церкви праздновалась, празднуется и будет праздноваться суббота.
Именно поэтому в субботу нет поста (как и в воскресенье).
Именно по субботам бывает память усопших - людей, дочтигших вечного покоя. Церковь чтит их покой, а не делает панихиду (родительские субботы) удобной в выходной день. Не надо менять местами причину и следствие: суббота выходной день именно из-за смысла этого слова (шаббат = покой). А не потому, что у нас вдруг «случайно» выходной, пойдём- помолимся на могилке.
В субботу празднуется память всех мучеников (свидетелей) и всех святых. Эти люди вошли в покой Божий и теперь находятся в Церкви торжествующей. Мы за них сПОКОЙны.
Именно поэтому суббота в русском языке имеет еврейский корень. По сути мы говорим «шаббат»! Меня многие осуждают, когда я подписываю субботние посты «шаббат шалом!». Но, это означает «субботний мир!», напоминание о заповеди, и совсем ничего плохого.
В субботу празднуется Воскрешение Лазаря, чтобы объяснить нам смысл временного уПОКОЕния.
В субботу поется Акафист Пресвятой Богородице и празднуется Собор её Похвалы.
И, наконец, в Субботу Господь сходит во ад. На земле воцаряется полная тишина. «Да молчит всякая плоть человеча» - поет в этот день Церковь вместо херувимской. Почему надо молчать? - Потому что Суббота. И не простой шаббат, а великий.
И, наконец, на иконе Воскресения тоже изображается … суббота! В православной иконографии - это схождение Христа во ад, событие Великой Субботы.
По уставу Церкви не сегодня надо бы освящать куличи да пасхи, а завтра, по окончании литургии. А в Великую Субботу не надо суетой нарушать священный покой Сына Божия, плотию уснувшего.
В богослужении Великой и Преблагословенной Субботы есть много шокирующих своей красотой песнопений. Но, самое сакральное из них - даже не кассиин шедевр «Волною морскою», и не знаменитые икзекиилевы «кости». Это даже не «да молчит всякая Плоть».
Это простая стихира на утрени, на хвалитех. Она поется на славу шестым (субботним) гласом.
Здесь заключена вся философия истории. Оказывается, что сама четвертая заповедь тоже была дана евреям ради сегодняшнего дня. Сия (сегодняшняя) есть суббота!
Сей (сейчас) есть упокоения день:
Дне́шний день та́йно вели́кий Моисе́й прообразова́ше, глаго́ля:/
и благослови́ Бог день седмы́й:/
сия́ бо есть благослове́нная суббо́та,/
сей есть упокое́ния день,/
в о́ньже почи́ от всех дел Свои́х Единоро́дный Сын Бо́жий,/
смотре́нием еже на смерть,
пло́тию суббо́тствовав:/
и во е́же бе, па́ки возвра́щся воскресе́нием,/
дарова́ нам живо́т ве́чный, я́ко Еди́н Благ и Человеколю́бец.
Объясняя аллегорический смысл субботы (седьмой день = человеческая история), Апостол убеждает нас в неприкосновенности Заповеди. Слово Божие живо, действенно и будет нас судить:
‘Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность. Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные’. (Евр.4:10-12)
С Великой Субботой, друзья!
Это самый важный день в году.
Это кульминация всей человеческой истории.
Это наш шанс войти в субботу Божию.
#4мая
“Для народа Божия ещё останется субботство”
убеждает нас апостол (Евр. 4:9).
Конечно, остаётся. Заповедь Божию никто не отменял. И на воскресный день она «не перекидывается».
В Церкви праздновалась, празднуется и будет праздноваться суббота.
Именно поэтому в субботу нет поста (как и в воскресенье).
Именно по субботам бывает память усопших - людей, дочтигших вечного покоя. Церковь чтит их покой, а не делает панихиду (родительские субботы) удобной в выходной день. Не надо менять местами причину и следствие: суббота выходной день именно из-за смысла этого слова (шаббат = покой). А не потому, что у нас вдруг «случайно» выходной, пойдём- помолимся на могилке.
В субботу празднуется память всех мучеников (свидетелей) и всех святых. Эти люди вошли в покой Божий и теперь находятся в Церкви торжествующей. Мы за них сПОКОЙны.
Именно поэтому суббота в русском языке имеет еврейский корень. По сути мы говорим «шаббат»! Меня многие осуждают, когда я подписываю субботние посты «шаббат шалом!». Но, это означает «субботний мир!», напоминание о заповеди, и совсем ничего плохого.
В субботу празднуется Воскрешение Лазаря, чтобы объяснить нам смысл временного уПОКОЕния.
В субботу поется Акафист Пресвятой Богородице и празднуется Собор её Похвалы.
И, наконец, в Субботу Господь сходит во ад. На земле воцаряется полная тишина. «Да молчит всякая плоть человеча» - поет в этот день Церковь вместо херувимской. Почему надо молчать? - Потому что Суббота. И не простой шаббат, а великий.
И, наконец, на иконе Воскресения тоже изображается … суббота! В православной иконографии - это схождение Христа во ад, событие Великой Субботы.
По уставу Церкви не сегодня надо бы освящать куличи да пасхи, а завтра, по окончании литургии. А в Великую Субботу не надо суетой нарушать священный покой Сына Божия, плотию уснувшего.
В богослужении Великой и Преблагословенной Субботы есть много шокирующих своей красотой песнопений. Но, самое сакральное из них - даже не кассиин шедевр «Волною морскою», и не знаменитые икзекиилевы «кости». Это даже не «да молчит всякая Плоть».
Это простая стихира на утрени, на хвалитех. Она поется на славу шестым (субботним) гласом.
Здесь заключена вся философия истории. Оказывается, что сама четвертая заповедь тоже была дана евреям ради сегодняшнего дня. Сия (сегодняшняя) есть суббота!
Сей (сейчас) есть упокоения день:
Дне́шний день та́йно вели́кий Моисе́й прообразова́ше, глаго́ля:/
и благослови́ Бог день седмы́й:/
сия́ бо есть благослове́нная суббо́та,/
сей есть упокое́ния день,/
в о́ньже почи́ от всех дел Свои́х Единоро́дный Сын Бо́жий,/
смотре́нием еже на смерть,
пло́тию суббо́тствовав:/
и во е́же бе, па́ки возвра́щся воскресе́нием,/
дарова́ нам живо́т ве́чный, я́ко Еди́н Благ и Человеколю́бец.
Объясняя аллегорический смысл субботы (седьмой день = человеческая история), Апостол убеждает нас в неприкосновенности Заповеди. Слово Божие живо, действенно и будет нас судить:
‘Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность. Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные’. (Евр.4:10-12)
С Великой Субботой, друзья!
Это самый важный день в году.
Это кульминация всей человеческой истории.
Это наш шанс войти в субботу Божию.
#4мая
Forwarded from Сергей Перевезенцев
Пасха в Москве. Из воспоминаний художника Сергея Виноградова (1869-1938)
«Суббота – последний день Страстной. Все ожило, последние приготовления, носятся москвичи по магазинам, закупают к празднику последние покупки, все громче стали, спешат, суета. Москва живет до закрытия магазинов перед вечером. И когда замрет жизнь, все стихнет, как будто и нет двух миллионов-то людей. Часто в эту затихшую темную ночь послышатся какие-то шорохи, потрескивания, отдаленные глухие гулы, точно вздохи – это вскрывается Москва-река! И тогда в этой слитности, одновременности великой радости людской и воскрешающей природы – такая полнота, такая слава Творцу!
Часов в 11 ночи отовсюду течет людской поток в Кремль. Наполняется Кремль. Напряженное ожидание. В толпе, в Кремле часто слышна иностранная речь, оказывается, много приезжало иностранцев в Москву на Пасхальную ночь. Мы стоим у парапета перед соборами, ждем, все тихо и темно. Часто все глядят на свои часы…
И, наконец, ровно в двенадцать высоко-высоко взвивается ракета, с треском лопается в выси, рассыпается огненным дождем и тотчас же изумительный, бархатный с Ивана Великого удар его огромного колокола. Только и ждали этого. Нестеров восклицает восторженно: «О, ведь это Бетховен!» Сейчас же вся Москва загудела звонами, со всех сторон сорока-сороков, зажглась иллюминация в Кремле и всюду стало светлее, и из Успенского собора выходит Крестный ход. Вся толпа со свечами, стало еще светлее. Несется песнь синодального хора: «Христос Воскресе».
Светлая, волнительная радость! Тут начинается христосование, а потом после заутрени разговляются. Ну, а уж разговенье, каково оно, понятно само собой – ведь московское!
А в первый день Пасхи, после этой великой радостной ночи, пойдешь в Кремль, а там на пригреве, на солнышке сидят, отдыхают странники-богомольцы. Облупливают крашенные пунцовые яички и скорлупки окрашенные около валяются, и как-то это хорошо вяжется с молоденькой чуть – чуть зачатой зелененькой травкой: красное-то с зеленым – ведь гармония. До сих пор скорлупки запомнились. И все это на солнце. Не вижу без солнца. Потом аккуратненько подберут скорлупки, сору нет. И отдохнув, поднимутся и пойдут из собора в Успенский, Благовещенский, Архангельский – к Спасу за золотой решеткой, к Иоанну Лествиничку, что под Иваном Великим, в Вознесенский монастырь, в Чудов, к Константину и Елене, к Нечаянной Радости – это все в Кремле. А затем к Иверской и дальше, дальше к Святыням Московским – ведь она полна была ими. Как это трогательно, какое чистое сердце в этом. Дивно, хорошо!
А в церквах-то после скорбных, за сердце берущих мотивов-песнопений Страстной, сразу все меняется, сразу радость, веселье, почти плясовые речитативы. Да и в словах-то песнопений так и говорится: «Людие веселитеся». Ведь вот, наверное, бывали Пасхи в дурную погоду, а у меня в памяти не сохранилось этого. Всегда помнится солнце только.
С утра до вечерен всю Святую неделю звонит Москва златоглавая веселым звоном. А весна-то, весна тоже звенит, ликует, ну, что за пора, что за чудо! Да разве все это расскажешь! И слов-то нет у меня… И в душе весенние звоны, до сих пор чувствую их я.
Звонят у Николая Мокрого, у Покрова в Голиках, у Троицы на Листах, у Николы в Капельках, у Николы в Толмачах, у Николы на Курьих Ножках, у Николы в Пыжах, у Успения на Могильцах, у Николы на Плотниках, у Николы на Болвановке, у Воскресения в Кадашах, у Николы на Дербеновке, у Спаса на Бору.
И везде, везде, со всех сорока-сороков веселый звон.
И чудесный художник, милый Аполлинарий Васнецов звонит в своем приходе у Харитона-огородника».
«Суббота – последний день Страстной. Все ожило, последние приготовления, носятся москвичи по магазинам, закупают к празднику последние покупки, все громче стали, спешат, суета. Москва живет до закрытия магазинов перед вечером. И когда замрет жизнь, все стихнет, как будто и нет двух миллионов-то людей. Часто в эту затихшую темную ночь послышатся какие-то шорохи, потрескивания, отдаленные глухие гулы, точно вздохи – это вскрывается Москва-река! И тогда в этой слитности, одновременности великой радости людской и воскрешающей природы – такая полнота, такая слава Творцу!
Часов в 11 ночи отовсюду течет людской поток в Кремль. Наполняется Кремль. Напряженное ожидание. В толпе, в Кремле часто слышна иностранная речь, оказывается, много приезжало иностранцев в Москву на Пасхальную ночь. Мы стоим у парапета перед соборами, ждем, все тихо и темно. Часто все глядят на свои часы…
И, наконец, ровно в двенадцать высоко-высоко взвивается ракета, с треском лопается в выси, рассыпается огненным дождем и тотчас же изумительный, бархатный с Ивана Великого удар его огромного колокола. Только и ждали этого. Нестеров восклицает восторженно: «О, ведь это Бетховен!» Сейчас же вся Москва загудела звонами, со всех сторон сорока-сороков, зажглась иллюминация в Кремле и всюду стало светлее, и из Успенского собора выходит Крестный ход. Вся толпа со свечами, стало еще светлее. Несется песнь синодального хора: «Христос Воскресе».
Светлая, волнительная радость! Тут начинается христосование, а потом после заутрени разговляются. Ну, а уж разговенье, каково оно, понятно само собой – ведь московское!
А в первый день Пасхи, после этой великой радостной ночи, пойдешь в Кремль, а там на пригреве, на солнышке сидят, отдыхают странники-богомольцы. Облупливают крашенные пунцовые яички и скорлупки окрашенные около валяются, и как-то это хорошо вяжется с молоденькой чуть – чуть зачатой зелененькой травкой: красное-то с зеленым – ведь гармония. До сих пор скорлупки запомнились. И все это на солнце. Не вижу без солнца. Потом аккуратненько подберут скорлупки, сору нет. И отдохнув, поднимутся и пойдут из собора в Успенский, Благовещенский, Архангельский – к Спасу за золотой решеткой, к Иоанну Лествиничку, что под Иваном Великим, в Вознесенский монастырь, в Чудов, к Константину и Елене, к Нечаянной Радости – это все в Кремле. А затем к Иверской и дальше, дальше к Святыням Московским – ведь она полна была ими. Как это трогательно, какое чистое сердце в этом. Дивно, хорошо!
А в церквах-то после скорбных, за сердце берущих мотивов-песнопений Страстной, сразу все меняется, сразу радость, веселье, почти плясовые речитативы. Да и в словах-то песнопений так и говорится: «Людие веселитеся». Ведь вот, наверное, бывали Пасхи в дурную погоду, а у меня в памяти не сохранилось этого. Всегда помнится солнце только.
С утра до вечерен всю Святую неделю звонит Москва златоглавая веселым звоном. А весна-то, весна тоже звенит, ликует, ну, что за пора, что за чудо! Да разве все это расскажешь! И слов-то нет у меня… И в душе весенние звоны, до сих пор чувствую их я.
Звонят у Николая Мокрого, у Покрова в Голиках, у Троицы на Листах, у Николы в Капельках, у Николы в Толмачах, у Николы на Курьих Ножках, у Николы в Пыжах, у Успения на Могильцах, у Николы на Плотниках, у Николы на Болвановке, у Воскресения в Кадашах, у Николы на Дербеновке, у Спаса на Бору.
И везде, везде, со всех сорока-сороков веселый звон.
И чудесный художник, милый Аполлинарий Васнецов звонит в своем приходе у Харитона-огородника».
Forwarded from КРЫМИНФОРУМ🇿 🇴 🇻 (Дмитрий Чеботарёв)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Благодатный огонь сошёл в Храме Гроба Господня в Иерусалиме🔥 🙏
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ
Пасхальный цикл
1
Везде, везде, со всех сторон
Весёлый звон, весенний звон.
Звонят у Спаса на Бору.
По-птичьи ангелы поют.
И златоглавая Москва
Весёлым звоном уж полна.
Весна в Москве ликует
И веселятся люди.
2
Звонят у Николы Мокрого -
Желают друг другу доброго.
Звонят у Николы в Капельках -
Христосуются солдатики.
Звонят у Николы в Плотниках -
Молитвы возносят за сродников.
Звонят у Николы в Пыжах
И радуется душа.
3
Услышь, услышь, в пасхальном звоне,
звуки небесных бубенцов.
Смотри, смотри, голубка кормит
неоперившихся птенцов.
Пока горят в сердцах лампадки,
делись со всеми огоньком.
Пусть льются струйки света сладко
над этой нищенской строкой.
Прислушайся и ты услышишь
в пасхальном благовесте гул,
так ветер чётки верб колышет
на том кисельном берегу.
Вглядевшись в небо голубое,
увидев скорлупу зари,
запомни Слово, что любовью
коснулось краешка земли.
#а_ас
1
Везде, везде, со всех сторон
Весёлый звон, весенний звон.
Звонят у Спаса на Бору.
По-птичьи ангелы поют.
И златоглавая Москва
Весёлым звоном уж полна.
Весна в Москве ликует
И веселятся люди.
2
Звонят у Николы Мокрого -
Желают друг другу доброго.
Звонят у Николы в Капельках -
Христосуются солдатики.
Звонят у Николы в Плотниках -
Молитвы возносят за сродников.
Звонят у Николы в Пыжах
И радуется душа.
3
Услышь, услышь, в пасхальном звоне,
звуки небесных бубенцов.
Смотри, смотри, голубка кормит
неоперившихся птенцов.
Пока горят в сердцах лампадки,
делись со всеми огоньком.
Пусть льются струйки света сладко
над этой нищенской строкой.
Прислушайся и ты услышишь
в пасхальном благовесте гул,
так ветер чётки верб колышет
на том кисельном берегу.
Вглядевшись в небо голубое,
увидев скорлупу зари,
запомни Слово, что любовью
коснулось краешка земли.
#а_ас