От Луки святое благовествование
( Лк.,II:22-40 )
2.22 А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,
2.23 как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,
2.24 и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.
2.25 Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.
2.26 Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.
2.27 И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,
2.28 он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:
2.29 Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,
2.30 ибо видели очи мои спасение Твое,
2.31 которое Ты уготовал пред лицем всех народов,
2.32 свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.
2.33 Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.
2.34 И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, —
2.35 и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец.
2.36 Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,
2.37 вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.
2.38 И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.
2.39 И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет.
2.40 Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем.
( Лк.,II:22-40 )
2.22 А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,
2.23 как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,
2.24 и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.
2.25 Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.
2.26 Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.
2.27 И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,
2.28 он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:
2.29 Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,
2.30 ибо видели очи мои спасение Твое,
2.31 которое Ты уготовал пред лицем всех народов,
2.32 свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.
2.33 Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.
2.34 И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, —
2.35 и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец.
2.36 Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,
2.37 вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.
2.38 И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.
2.39 И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет.
2.40 Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем.
Сытые и здоровые повсеместно грустны и несчастны. Потому что ни разу не крикнули в отчаянии: Где, Ты, Господи?
Потому что ничьи слезы не вытирают. Потому что никакому делу себя не посвятили, и никак не могут найти или выбрать это самое дело. Потому что жизнь, в конечном итоге, кажется им бессмысленной и вряд ли стоящей того, чтобы ее прожить.
«Настоящие проблемы у человека начнутся тогда, когда у него будет гарантированный хлеб на каждый день». Примерно так говорил незабвенный Федор Михайлович и был, как обычно, пронзительно прав.🌿
☦ Протоиерей Андрей Ткачев
Потому что ничьи слезы не вытирают. Потому что никакому делу себя не посвятили, и никак не могут найти или выбрать это самое дело. Потому что жизнь, в конечном итоге, кажется им бессмысленной и вряд ли стоящей того, чтобы ее прожить.
«Настоящие проблемы у человека начнутся тогда, когда у него будет гарантированный хлеб на каждый день». Примерно так говорил незабвенный Федор Михайлович и был, как обычно, пронзительно прав.🌿
☦ Протоиерей Андрей Ткачев
От Марка святое благовествование
( Мк.,XII:1-12 )
12.1 И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился.
12.2 И послал в свое время к виноградарям слугу — принять от виноградарей плодов из виноградника.
12.3 Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем.
12.4 Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем.
12.5 И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали.
12.6 Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего.
12.7 Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше.
12.8 И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника.
12.9 Что же сделает хозяин виноградника? — Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим.
12.10 Неужели вы не читали сего в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла;
12.11 это от Господа, и есть дивно в очах наших.
12.12 И старались схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал притчу; и, оставив Его, отошли.
( Мк.,XII:1-12 )
12.1 И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился.
12.2 И послал в свое время к виноградарям слугу — принять от виноградарей плодов из виноградника.
12.3 Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем.
12.4 Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем.
12.5 И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали.
12.6 Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего.
12.7 Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше.
12.8 И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника.
12.9 Что же сделает хозяин виноградника? — Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим.
12.10 Неужели вы не читали сего в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла;
12.11 это от Господа, и есть дивно в очах наших.
12.12 И старались схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал притчу; и, оставив Его, отошли.
Не пытайтесь заставить своих близких поверить в Бога, не тяните их в церковь насильно, не пытайтесь убедить их увещеваниями или упрёками. Просто живите по-христиански, делайте добро, ходите в храм, делитесь с близкими той благодатью, к которой Вы там приобщаетесь, и они сами потянутся к вере и Церкви, когда увидят, какое благотворное влияние оказывает на Вас вера. 🌿
☦ Митрополит Иларион (Алфеев)
☦ Митрополит Иларион (Алфеев)
Когда отец твой, или мать, или жена, или сын, или брат по плоти болен, ты ищешь такого человека, кто бы им помог в болезни, так поступай с твоим духовным братом, который немощствует душою. Поищи такого, который бы ему помог, объяви ему болезнь брата твоего. Болезнь объяви, но не клевещи на него, с сожалением и любовью к нему, а не с ненавистью и злобой, как многие привыкли делать, чтобы он, узнав немощь его, нашел для этой немощи лекарство. Так приобретешь брата твоего, а если не приобретешь, сам благодатью Божией лучше будешь. Бог милостиво приемлет и венчает как дело, так и доброе намерение и усилие. 🌿
☦ Святитель Тихон Задонский
☦ Святитель Тихон Задонский
От Луки святое благовествование
( Лк.,XVII:3-10 )
17.3 Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;
17.4 и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, — прости ему.
17.5 И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру.
17.6 Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас.
17.7 Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол?
17.8 Напротив, не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам?
17.9 Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю.
17.10 Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать.
( Лк.,XVII:3-10 )
17.3 Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;
17.4 и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, — прости ему.
17.5 И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру.
17.6 Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас.
17.7 Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол?
17.8 Напротив, не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам?
17.9 Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю.
17.10 Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать.
Где просто – там ангелов сo сто; а где мудрено – там ни одного..Жить проще — лучше всего. Голову не ломай. Молись Богу. Господь всё устроит. Не мучь себя, обдумывая, как и что сделать. Пусть будет, как случится — это и есть жить проще.... Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение. 🌿
☦ Преподобный Амвросий Оптинский
☦ Преподобный Амвросий Оптинский
От Луки святое благовествование
( Лк.,XIX:1-10 )
19.1 Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него.
19.2 И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый,
19.3 искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом,
19.4 и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее.
19.5 Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме.
19.6 И он поспешно сошел и принял Его с радостью.
19.7 И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку;
19.8 Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.
19.9 Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама,
19.10 ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
( Лк.,XIX:1-10 )
19.1 Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него.
19.2 И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый,
19.3 искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом,
19.4 и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее.
19.5 Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме.
19.6 И он поспешно сошел и принял Его с радостью.
19.7 И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку;
19.8 Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.
19.9 Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама,
19.10 ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
Почему материнская молитва имеет особую силу?
Потому что мать молится о ребенке с большой любовью, ведь обычно мать очень любит своих детей. Посторонний человек, как молится: вот Иван, просто Иван. А мать знает, где у этого Ивана родинка, как он тяжело рождался, как у нее на третьем месяце пропало молоко, и как она стирала пеленки. Вся сила материнской молитвы только от ее любви, никакой магии.🌿
☦ Протоиерей Димитрий Смирнов
Потому что мать молится о ребенке с большой любовью, ведь обычно мать очень любит своих детей. Посторонний человек, как молится: вот Иван, просто Иван. А мать знает, где у этого Ивана родинка, как он тяжело рождался, как у нее на третьем месяце пропало молоко, и как она стирала пеленки. Вся сила материнской молитвы только от ее любви, никакой магии.🌿
☦ Протоиерей Димитрий Смирнов
От Марка святое благовествование
( Мк.,XII:13-17 )
12.13 И посылают к Нему некоторых из фарисеев и иродиан, чтобы уловить Его в слове.
12.14 Они же, придя, говорят Ему: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице, но истинно пути Божию учишь. Позволительно ли давать подать кесарю или нет? давать ли нам или не давать?
12.15 Но Он, зная их лицемерие, сказал им: что искушаете Меня? принесите Мне динарий, чтобы Мне видеть его.
12.16 Они принесли. Тогда говорит им: чье это изображение и надпись? Они сказали Ему: кесаревы.
12.17 Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И дивились Ему.
( Мк.,XII:13-17 )
12.13 И посылают к Нему некоторых из фарисеев и иродиан, чтобы уловить Его в слове.
12.14 Они же, придя, говорят Ему: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице, но истинно пути Божию учишь. Позволительно ли давать подать кесарю или нет? давать ли нам или не давать?
12.15 Но Он, зная их лицемерие, сказал им: что искушаете Меня? принесите Мне динарий, чтобы Мне видеть его.
12.16 Они принесли. Тогда говорит им: чье это изображение и надпись? Они сказали Ему: кесаревы.
12.17 Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И дивились Ему.
От Марка святое благовествование
( Мк.,XII:18-27 )
12.18 Потом пришли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его, говоря:
12.19 Учитель! Моисей написал нам: если у кого умрет брат и оставит жену, а детей не оставит, то брат его пусть возьмет жену его и восстановит семя брату своему.
12.20 Было семь братьев: первый взял жену и, умирая, не оставил детей.
12.21 Взял ее второй и умер, и он не оставил детей; также и третий.
12.22 Брали ее за себя семеро и не оставили детей. После всех умерла и жена.
12.23 Итак, в воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро имели ее женою?
12.24 Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией?
12.25 Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах.
12.26 А о мертвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова?
12.27 Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь.
( Мк.,XII:18-27 )
12.18 Потом пришли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его, говоря:
12.19 Учитель! Моисей написал нам: если у кого умрет брат и оставит жену, а детей не оставит, то брат его пусть возьмет жену его и восстановит семя брату своему.
12.20 Было семь братьев: первый взял жену и, умирая, не оставил детей.
12.21 Взял ее второй и умер, и он не оставил детей; также и третий.
12.22 Брали ее за себя семеро и не оставили детей. После всех умерла и жена.
12.23 Итак, в воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро имели ее женою?
12.24 Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией?
12.25 Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах.
12.26 А о мертвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова?
12.27 Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь.
Нам мешают не другие, мы сами себе мешаем. Мы сами себе — наибольшее препятствие. Думаем о зле, которое вокруг нас и кружит повсюду; но если бы зла не было в нас самих, оно бы нас не задевало. Зло — в нашей душе, и мы виноваты, что приняли его и не сохранили, разрушили мир. Кто-то там нам угрожает, наговаривает — пусть, у него свободная воля. Пусть делает, что хочет, а у нас свое дело — хранить свой душевный мир.🌿
☦ Старец Фаддей Витовницкий
☦ Старец Фаддей Витовницкий
От Марка святое благовествование
( Мк.,XII:28-37 )
12.28 Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей?
12.29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
12.30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, — вот первая заповедь!
12.31 Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.
12.32 Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;
12.33 и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.
12.34 Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его.
12.35 Продолжая учить в храме, Иисус говорил: как говорят книжники, что Христос есть Сын Давидов?
12.36 Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
12.37 Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением.
( Мк.,XII:28-37 )
12.28 Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей?
12.29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
12.30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, — вот первая заповедь!
12.31 Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.
12.32 Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;
12.33 и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.
12.34 Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его.
12.35 Продолжая учить в храме, Иисус говорил: как говорят книжники, что Христос есть Сын Давидов?
12.36 Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
12.37 Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением.
Некоторые люди говорят: «Я совершил столько грехов, что нет мне прощения и спасения».
Эта фраза совершенно антиправославна и противоцерковна, она не имеет никакого отношения к учению Иисуса Христа. Церковь – это больница, лечебница душ, потому мы и попадаем в больницу, что ищем исцеления.
Для Церкви, как говорит преподобный Исаак Сирин, «не существует непростительного греха, а только нераскаянный». Нет такого греха, который бы не омывался слезами покаяния. На Страшном Суде мы будем осуждены не за то, что грешили, а за то, что не каялись.🌿
☦ Архимандрит Нектарий Антолопус
Эта фраза совершенно антиправославна и противоцерковна, она не имеет никакого отношения к учению Иисуса Христа. Церковь – это больница, лечебница душ, потому мы и попадаем в больницу, что ищем исцеления.
Для Церкви, как говорит преподобный Исаак Сирин, «не существует непростительного греха, а только нераскаянный». Нет такого греха, который бы не омывался слезами покаяния. На Страшном Суде мы будем осуждены не за то, что грешили, а за то, что не каялись.🌿
☦ Архимандрит Нектарий Антолопус