От Марка святое благовествование
( Мк.,XI:11-23 )
11.11 И вошел Иисус в Иерусалим и в храм; и, осмотрев всё, как время уже было позднее, вышел в Вифанию с двенадцатью.
11.12 На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал;
11.13 и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв.
11.14 И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то ученики Его.
11.15 Пришли в Иерусалим. Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул;
11.16 и не позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь.
11.17 И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников.
11.18 Услышали это книжники и первосвященники, и искали, как бы погубить Его, ибо боялись Его, потому что весь народ удивлялся учению Его.
11.19 Когда же стало поздно, Он вышел вон из города.
11.20 Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня.
11.21 И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла.
11.22 Иисус, отвечая, говорит им:
11.23 имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет.
( Мк.,XI:11-23 )
11.11 И вошел Иисус в Иерусалим и в храм; и, осмотрев всё, как время уже было позднее, вышел в Вифанию с двенадцатью.
11.12 На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал;
11.13 и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв.
11.14 И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то ученики Его.
11.15 Пришли в Иерусалим. Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул;
11.16 и не позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь.
11.17 И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников.
11.18 Услышали это книжники и первосвященники, и искали, как бы погубить Его, ибо боялись Его, потому что весь народ удивлялся учению Его.
11.19 Когда же стало поздно, Он вышел вон из города.
11.20 Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня.
11.21 И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла.
11.22 Иисус, отвечая, говорит им:
11.23 имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет.
Иисус… говорит им (ученикам): имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет
Священномученик Григорий Лебедев
Короткие, но великие слова! В них Господь открывает тайну Царства Духа. Господь открывает в них прежде всего главное и единственное условие причастности, вступления в это Царство. Это — безраздельная вера в Него и по такой вере безраздельный уход в стихию этого Царства. Потом Господь открывает две стороны этого Царства: а) его полное отличие от царства земли и б) полную подчиненность царства земли со всеми его законами Божественному Царству Духа.
Священномученик Григорий Лебедев
Короткие, но великие слова! В них Господь открывает тайну Царства Духа. Господь открывает в них прежде всего главное и единственное условие причастности, вступления в это Царство. Это — безраздельная вера в Него и по такой вере безраздельный уход в стихию этого Царства. Потом Господь открывает две стороны этого Царства: а) его полное отличие от царства земли и б) полную подчиненность царства земли со всеми его законами Божественному Царству Духа.
Дорогие братья и сестры, 26 января в день моего рождения буду служить Божественную Литургию и молебен на всякую требу.
❗️Чтобы подал Господь всего хорошего и по душе, и по телу, и по внешним отношениям!
Имена для поминовения можно подать в комментариях к этому посту.
✅ Пожертвование по желанию и возможности, если такой возможности нет помяну во Славу Божию. С уважением о. Леонид.
ПОЖЕРТВОВАНИЕ :4276134001086715 Сбербанк .
Леонид Николаевич Д
❗️Чтобы подал Господь всего хорошего и по душе, и по телу, и по внешним отношениям!
Имена для поминовения можно подать в комментариях к этому посту.
✅ Пожертвование по желанию и возможности, если такой возможности нет помяну во Славу Божию. С уважением о. Леонид.
ПОЖЕРТВОВАНИЕ :4276134001086715 Сбербанк .
Леонид Николаевич Д
От Марка святое благовествование
( Мк.,XI:23-26 )
11.23 имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет.
11.24 Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам.
11.25 И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.
11.26 Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших.
( Мк.,XI:23-26 )
11.23 имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет.
11.24 Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам.
11.25 И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.
11.26 Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших.
Вся елика аще молящеся просите, веруйте, яко приемлете: и будет вам, возвестил Господь. И потому, отвергнув всякое сомнение и двоедушие, неотступно пребывай молитвой при Господе, повелевшем всегда молитися и не стужати си, т. е. не приходить в уныние от тесноты молитвенной, которая, в особенности сначала, тягостна, невыносима для ума, привыкшего блуждать повсюду.🌿
☦ Святитель Игнатий Брянчанинов
☦ Святитель Игнатий Брянчанинов
Храм Святителя Саввы г. Белград.
Исповедуйтесь, не обвиняя один другого, когда впадаете в некую малую злобу или другие распри, не показывайте себя невинными и не ищите осуждения другим, как будто находитесь не на исповеди, и не говорите о ваших телесных нуждах.
Хиландарский устав
☦ Святитель Савва Сербский его есть день.
Исповедуйтесь, не обвиняя один другого, когда впадаете в некую малую злобу или другие распри, не показывайте себя невинными и не ищите осуждения другим, как будто находитесь не на исповеди, и не говорите о ваших телесных нуждах.
Хиландарский устав
☦ Святитель Савва Сербский его есть день.
От Матфея святое благовествование
( Мф.,XI:27-30 )
11.27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
11.28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
11.29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
11.30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
( Мф.,XI:27-30 )
11.27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
11.28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
11.29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
11.30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
Истинная надежда ищет единаго Царствия Божия и уверена, что все земное, потребное для жизни временной, несомненно дано будет. Сердце не может иметь мира, доколе не стяжет сей надежды. Она умиротворит его и вольет в него радость. О сей-то надежде сказали достопокланяемые и святейшие уста: приидите ко Мнe вси труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы, т. е. надейся на Меня и утешишься от труда и страха. 🌿
☦ Преподобный Серафим Саровский
☦ Преподобный Серафим Саровский
Добро есть воздержание, и сего ради велика есть сия добродетель – воздержание; понеже мати всем добродетелям. Аще удержим чрево свое от пресыщения, братие, внидем в Царствие Небесное; воздержание бо есть греха убиение и страстей отчуждение, жизни духовной начало и вечных благ ходатай. 🌿
☦ Иеросхимонах Димитрий.
☦ Иеросхимонах Димитрий.
1 Пет. 2: 6-10📖📖📖📖
Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится.
Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна,
о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.
Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы.
Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится.
Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна,
о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.
Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы.