Видишь ли, каковы вечери (ужины) Христовы, как они обращаются на пользу душ, а не на пресыщение чрева? Ибо, смотри, уврачевал Он страждущего водянкой, научил фарисеев тому, что творить добро в субботу есть благое дело. Потом, когда увидел, что они делают шум из-за сидения в передних местах, врачует и эту страсть, происходящую не от малой причины, но от великой и неудобоизбежной, то есть от тщеславия.🌿
☦ Блаженный Феофилакт Болгарский.
☦ Блаженный Феофилакт Болгарский.
«Новый год перед нами снова стелется как еще ничем не тронутая возможность. Внесем в этот год вдохновение, войдем в этот год с тем, чтобы творчески пройти прямым путем весь год. Будем идти вместе, будем идти дружно, будем идти смело и твердо. Встретится трудное, встретится и радостное: то и другое нам дает Господь. Трудное — потому что именно темное, горькое, мучительное нам посылает Господь, чтобы принести в это свет, радость, тишину; и светлое — чтобы и нам приобщиться свету, быть детьми света.
Будем идти вместе, заботливо, не забывая друг друга, и тогда к концу года, когда мы оглянемся, окажется, что проложена одна прямая стезя, что никто не упал на краю дороги, никто не забыт, никто не обойден, и что у многих в нашей малой общине и через нас — во всем мире — любовь, свет, радость».
Митрополит Антоний Сурожский
Будем идти вместе, заботливо, не забывая друг друга, и тогда к концу года, когда мы оглянемся, окажется, что проложена одна прямая стезя, что никто не упал на краю дороги, никто не забыт, никто не обойден, и что у многих в нашей малой общине и через нас — во всем мире — любовь, свет, радость».
Митрополит Антоний Сурожский
От Матфея святое благовествование
( Мф.,I:1-25 )
1.1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
1.2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;
1.3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;
1.4 Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;
1.5 Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;
1.6 Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею;
1.7 Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу;
1.8 Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;
1.9 Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;
1.10 Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;
1.11 Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон.
1.12 По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля;
1.13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора;
1.14 Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;
1.15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова;
1.16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.
1.17 Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.
1.18 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго.
1.19 Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.
1.20 Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;
1.21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
1.22 А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:
1.23 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.
1.24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,
1.25 и не знал Ее. [Как] наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.
( Мф.,I:1-25 )
1.1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
1.2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;
1.3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;
1.4 Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;
1.5 Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;
1.6 Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею;
1.7 Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу;
1.8 Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;
1.9 Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;
1.10 Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;
1.11 Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон.
1.12 По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля;
1.13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора;
1.14 Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;
1.15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова;
1.16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.
1.17 Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.
1.18 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго.
1.19 Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.
1.20 Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;
1.21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
1.22 А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:
1.23 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.
1.24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,
1.25 и не знал Ее. [Как] наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.
🌿 ПРИТЧА🌿
Один человек пришёл в парикмахерскую. Во время стрижки и бритья заговорили с парикмахером о Боге.
Парикмахер сказал:
— Что бы вы мне ни говорили, а я не верю, что Бог есть.
— Почему? — спросил клиент.
— Достаточно выйти на улицу, чтобы убедиться, что Бога нет. Вот скажите, если Бог существует, откуда столько больных людей? Откуда беспризорные дети? Если бы он действительно существовал, не было бы ни страданий, ни боли. Трудно представить себе любящего Бога, который допускает всё это.
Клиент задумался. Когда парикмахер закончил работу, клиент щедро расплатился. Выйдя из парикмахерской, он увидел на улице заросшего и небритого человека. Тогда клиент вернулся в парикмахерскую, пригласил парикмахера к окну и, показывая пальцем на бродягу, сказал:
— Парикмахеров не существует! — вежливо приподнял шляпу и вышел
Один человек пришёл в парикмахерскую. Во время стрижки и бритья заговорили с парикмахером о Боге.
Парикмахер сказал:
— Что бы вы мне ни говорили, а я не верю, что Бог есть.
— Почему? — спросил клиент.
— Достаточно выйти на улицу, чтобы убедиться, что Бога нет. Вот скажите, если Бог существует, откуда столько больных людей? Откуда беспризорные дети? Если бы он действительно существовал, не было бы ни страданий, ни боли. Трудно представить себе любящего Бога, который допускает всё это.
Клиент задумался. Когда парикмахер закончил работу, клиент щедро расплатился. Выйдя из парикмахерской, он увидел на улице заросшего и небритого человека. Тогда клиент вернулся в парикмахерскую, пригласил парикмахера к окну и, показывая пальцем на бродягу, сказал:
— Парикмахеров не существует! — вежливо приподнял шляпу и вышел
От Марка святое благовествование
( Мк.,IX:42-X:1 )
9.42 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море.
9.43 И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый,
9.44 где червь их не умирает и огонь не угасает.
9.45 И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый,
9.46 где червь их не умирает и огонь не угасает.
9.47 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную,
9.48 где червь их не умирает и огонь не угасает.
9.49 Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится.
9.50 Соль — добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою.
10.1 Отправившись оттуда, приходит в пределы Иудейские за Иорданскою стороною. Опять собирается к Нему народ, и, по обычаю Своему, Он опять учил их.
( Мк.,IX:42-X:1 )
9.42 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море.
9.43 И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый,
9.44 где червь их не умирает и огонь не угасает.
9.45 И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый,
9.46 где червь их не умирает и огонь не угасает.
9.47 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную,
9.48 где червь их не умирает и огонь не угасает.
9.49 Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится.
9.50 Соль — добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою.
10.1 Отправившись оттуда, приходит в пределы Иудейские за Иорданскою стороною. Опять собирается к Нему народ, и, по обычаю Своему, Он опять учил их.
«Имейте в себе соль, и мир имейте между собою». Нам нечего прибавить к этим Господним словам, и надо лишь глубже запечатлеть их на первой странице своего сердца. Да, «имей в себе соль»! Держись подвига, как огненного очищения, чтобы в нем осталась душа и тем прекратилось бы ее разложение. Лишь через подвиг ты станешь верным сыном Небесного Отца. Лишь через подвиг ты обретешь мир Христов, заповеданный ученикам и оставленный им.
☦ Священномученик Григорий Лебедев.
☦ Священномученик Григорий Лебедев.
Солнце восходит – и все встает, поднимается на ноги, оживает после ночного оцепенения. Снова начинает кипеть разнообразная жизнь в подсолнечной стране.
Когда Христос, Солнце правды, взойдет в верующей, любящей, кающейся душе христианина, она тотчас оживает, просвещается, обновляется, укрепляется, радуется, так что и само тело от ожившей и воспрянувшей души делается бодрым и здоровым🌿
☦ Праведный Иоанн Кронштадтский его есть день.
Когда Христос, Солнце правды, взойдет в верующей, любящей, кающейся душе христианина, она тотчас оживает, просвещается, обновляется, укрепляется, радуется, так что и само тело от ожившей и воспрянувшей души делается бодрым и здоровым🌿
☦ Праведный Иоанн Кронштадтский его есть день.
Наши мысли и слова имеют великую силу на окружающий мир, животных, растительность. Молитесь со слезами за всех больных, слабых грешников, за тех, о ком некому помолиться. За цветы, камни, растения. Пташек не обижайте, давайте им милостыньку. Просите Бога, чтобы воздух остался на планете и чистая вода, и неотступно взывайте к Сладчайшему Спасителю мира: Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного. 🌿
☦ Старец Николай Гурьянов
☦ Старец Николай Гурьянов
От Марка святое благовествование
( Мк.,X:2-12 )
10.2 Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою?
10.3 Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей?
10.4 Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться.
10.5 Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь.
10.6 В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их.
10.7 Посему оставит человек отца своего и мать
10.8 и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть.
10.9 Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
10.10 В доме ученики Его опять спросили Его о том же.
10.11 Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее;
10.12 и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.
( Мк.,X:2-12 )
10.2 Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою?
10.3 Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей?
10.4 Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться.
10.5 Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь.
10.6 В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их.
10.7 Посему оставит человек отца своего и мать
10.8 и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть.
10.9 Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
10.10 В доме ученики Его опять спросили Его о том же.
10.11 Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее;
10.12 и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.
«И будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть», т.е. люди перестали существовать отдельно даже физически. Они стали одним физическим телом, «одною плотью». Вот что сделало исполнение воли Бога… Оно не только восполнило, расширило души во взаимном слиянии, оно изменило физическую природу и из двух физических существ сделало одно целостное существо. Такова тайна брака. 🌿
☦ Священномученик Григорий Лебедев
☦ Священномученик Григорий Лебедев
Живите тихонько, как живёте, и как Господь приведет. Никого не обижайте и не судите, где представится случай – окажите любовь к ближнему по силе своей.
В недостатках своих сокрушайтесь пред Богом, предавая себя и всех Его Святой воле. В учителя не лезьте, а спросят искренне – ответьте, как сумеете, со внутренней молитвой. В мелочах своих не копайтесь. Все мы грешны и надеемся на милость Господа. Будьте проще…🌿
✝. Игумен Никон Воробьев
В недостатках своих сокрушайтесь пред Богом, предавая себя и всех Его Святой воле. В учителя не лезьте, а спросят искренне – ответьте, как сумеете, со внутренней молитвой. В мелочах своих не копайтесь. Все мы грешны и надеемся на милость Господа. Будьте проще…🌿
✝. Игумен Никон Воробьев