Здешняя жизнь похожа на поле с различными посевами хлеба и овощей.., люди подобны делателям: один способен ухаживать за виноградными лозами, другой за овощами, иной сеять хлеб.., иной лишь исторгать терние. Каждый пусть трудится на том участке добродетелей, к которым он способен, к которым призван Богом, являющим Свое призвание разумному созданию теми душевными способностями, которые Он даровал этому созданию. 🌿
✝ Святитель Игнатий (Брянчанинов)
✝ Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Лк 8.11-21
8.11 Вышли фарисеи, начали с Ним спорить и требовали от Него знамения с неба, искушая Его.
8.12 И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение.
8.13 И, оставив их, опять вошел в лодку и отправился на ту сторону.
8.14 При сем ученики Его забыли взять хлебов и кроме одного хлеба не имели с собою в лодке.
8.15 А Он заповедал им, говоря: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой.
8.16 И, рассуждая между собою, говорили: это значит, что хлебов нет у нас.
8.17 Иисус, уразумев, говорит им: что рассуждаете о том, что нет у вас хлебов? Еще ли не понимаете и не разумеете? Еще ли окаменено у вас сердце?
8.18 Имея очи, не видите? имея уши, не слышите? и не помните?
8.19 Когда Я пять хлебов преломил для пяти тысяч человек, сколько полных коробов набрали вы кусков? Говорят Ему: двенадцать.
8.20 А когда семь для четырех тысяч, сколько корзин набрали вы оставшихся кусков. Сказали: семь.
8.21 И сказал им: как же не разумеете?
8.11 Вышли фарисеи, начали с Ним спорить и требовали от Него знамения с неба, искушая Его.
8.12 И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение.
8.13 И, оставив их, опять вошел в лодку и отправился на ту сторону.
8.14 При сем ученики Его забыли взять хлебов и кроме одного хлеба не имели с собою в лодке.
8.15 А Он заповедал им, говоря: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой.
8.16 И, рассуждая между собою, говорили: это значит, что хлебов нет у нас.
8.17 Иисус, уразумев, говорит им: что рассуждаете о том, что нет у вас хлебов? Еще ли не понимаете и не разумеете? Еще ли окаменено у вас сердце?
8.18 Имея очи, не видите? имея уши, не слышите? и не помните?
8.19 Когда Я пять хлебов преломил для пяти тысяч человек, сколько полных коробов набрали вы кусков? Говорят Ему: двенадцать.
8.20 А когда семь для четырех тысяч, сколько корзин набрали вы оставшихся кусков. Сказали: семь.
8.21 И сказал им: как же не разумеете?
И человек рассуждает, как ученики: «хлеба нет», т.е. надо же жизнь обеспечить! Кто же обо мне подумает? Кто гарантирует успех? А Господь и укоряет: Я подумаю… Неужели закрыты у вас глаза? Неужели закрыты уши? (Ст. 18). Неужели забыли, что Я Творец и материальной жизни (ср. Мк. 6.34-55)? Неужели забыли, как Я творческим актом накормил пятью и семью хлебами пять и четыре тысячи человек 🌿
☦ Священномученик Григорий Лебедев
☦ Священномученик Григорий Лебедев
Батюшка советовал: «Спросят тебя, как ты живешь, а ты перекрестись и скажи: „За все слава Богу, что Господь дал, то и приму“. О детях никому не жалуйся, кроме святых угодников и Матери Божией, и не хвались, не раздражай врага. Будет плохо – людям радостно, будет хорошо – вызовешь зависть.🌿
☦ Протоиерей Николай Гурьянов
☦ Протоиерей Николай Гурьянов
От Марка святое благовествование
( Мк.,VIII:22-26 )
8.22 Приходит в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого и просят, чтобы прикоснулся к нему.
8.23 Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что?
8.24 Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья.
8.25 Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно.
8.26 И послал его домой, сказав: не заходи в селение и не рассказывай никому в селении.
( Мк.,VIII:22-26 )
8.22 Приходит в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого и просят, чтобы прикоснулся к нему.
8.23 Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что?
8.24 Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья.
8.25 Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно.
8.26 И послал его домой, сказав: не заходи в селение и не рассказывай никому в селении.
Первое — душа отводится в сторону от людей и остается наедине с Богом. Значит, тесное единение с Богом, когда душа остается один на один со своим Спасителем в молитве, в подвиге, в душевной обращенности — вот первое условие прозрения от слепоты. И есть второе условие: Господь выводит слепого вон из селения. Следовательно, недостаточно быть наедине с Богом. Надо уйти душою из мира греха, порвать пленяющие связи греха, чтобы не осталось на душе груза, тянущего в сторону и вниз, а чтобы душе, освобожденной от земли — греха, легче было принять и усвоить (сделать своим) небесное и Отцовское. После того как порваны путы греха Божественной силой, совершается озарение души.🌿
☦ Священномученик Григорий Лебедев
☦ Священномученик Григорий Лебедев
«Любовь есть высшая молитва. Если молитва – царица добродетелей, то христианская любовь – Бог, ибо Бог и есть Любовь... Смотрите на мир только сквозь призму любви, и все ваши проблемы уйдут: внутри себя вы увидите Царствие Божие, в человеке – икону, в земной красоте – тень райской жизни».🌿
☦ Архимандрит Алипий Воронов
☦ Архимандрит Алипий Воронов
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ангела хранителя ко сну 🙏
От Марка святое благовествование
( Мк.,VIII:30-34 )
8.30 И запретил им, чтобы никому не говорили о Нем.
8.31 И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
8.32 И говорил о сем открыто. Но Петр, отозвав Его, начал прекословить Ему.
8.33 Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
8.34 И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.
( Мк.,VIII:30-34 )
8.30 И запретил им, чтобы никому не говорили о Нем.
8.31 И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
8.32 И говорил о сем открыто. Но Петр, отозвав Его, начал прекословить Ему.
8.33 Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
8.34 И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.
Что значит взять крест, и взять крест именно свой?
Это значит, что каждый христианин должен терпеливо переносить именно те оскорбления и те гонения от мира, которые его постигают, а не какие-либо другие. Это значит, что каждый христианин должен с мужеством и постоянством бороться именно с теми страстями и с теми греховными помыслами, которые возникают в нем. Это значит, что каждый христианин должен с покорностью, с преданностью воле Божией, с исповеданием правосудия и милосердия Божия, с благодарением Богу переносить те именно скорби и лишения, какие попустит ему Божественный Промысл, а не другие какие-либо, рисуемые и предлагаемые гордостным мечтанием
☦ Священномученик Григорий Лебедев
Это значит, что каждый христианин должен терпеливо переносить именно те оскорбления и те гонения от мира, которые его постигают, а не какие-либо другие. Это значит, что каждый христианин должен с мужеством и постоянством бороться именно с теми страстями и с теми греховными помыслами, которые возникают в нем. Это значит, что каждый христианин должен с покорностью, с преданностью воле Божией, с исповеданием правосудия и милосердия Божия, с благодарением Богу переносить те именно скорби и лишения, какие попустит ему Божественный Промысл, а не другие какие-либо, рисуемые и предлагаемые гордостным мечтанием
☦ Священномученик Григорий Лебедев
Для чего Господь посылает человеку искушения?
Искушения наводятся на одних для истребления грехов уже соделанных, на других для прекращения соделываемых ныне, а на иных для отвращения имеющих последовать, исключая искушения, посылаемые для испытания человека, как то было со Иовом. 🌿
☦ Преподобный Максим Исповедник
Искушения наводятся на одних для истребления грехов уже соделанных, на других для прекращения соделываемых ныне, а на иных для отвращения имеющих последовать, исключая искушения, посылаемые для испытания человека, как то было со Иовом. 🌿
☦ Преподобный Максим Исповедник
🍀🍀ПРИТЧА 🍀🍀
Если спросить муху, есть ли здесь в окрестностях цветы, то она ответит: «Не знаю. А вот навоза, нечистот вон в той канаве полным-полно». И муха начнёт по порядку перечислять все помойки, на которых она побывала.
А если спросить пчелу: «Не видела ли ты здесь в окрестностях какие-нибудь нечистоты?», — то она ответит: «Нечистоты? Нет, не видела нигде. Здесь так много благоуханных цветов!»
Муха на самом цветущем лугу найдёт нечистое место и сядет на него, а пчела в самом вонючем болоте отыщет цветок и соберёт с него нектар. 🌿
Если спросить муху, есть ли здесь в окрестностях цветы, то она ответит: «Не знаю. А вот навоза, нечистот вон в той канаве полным-полно». И муха начнёт по порядку перечислять все помойки, на которых она побывала.
А если спросить пчелу: «Не видела ли ты здесь в окрестностях какие-нибудь нечистоты?», — то она ответит: «Нечистоты? Нет, не видела нигде. Здесь так много благоуханных цветов!»
Муха на самом цветущем лугу найдёт нечистое место и сядет на него, а пчела в самом вонючем болоте отыщет цветок и соберёт с него нектар. 🌿
Отсутствие веры в силу молитвы является одной из самых больших проблем современного христианина. Когда у человека есть вера в силу молитвы, то в душе он будет спокоен, понимая, что сделал все возможное... Зачастую мы о другом молимся горячее, чем о себе, особенно если он в тяжелых обстоятельствах. Антоний Великий видел, что весь мир опутан сетью греха. А что мы, христиане, можем этому противопоставить? Между нами есть связи родственные и духовные, и мы должны создавать свою «систему защиты», которая складывается из молитвы друг за друга.🌿
✝ Иеромонах Дорофей
✝ Иеромонах Дорофей
Что значит слово Соломоново в Песне Песней: «Я сплю, а сердце мое бодрствует» (Песн.5, 2)? Это очень глубокое слово. Сердце есть орган высшего познания, орган общения с Богом и со всем трансцендентным миром. И оно никогда не спит. Самая важная и глубокая психическая деятельность происходит за порогом нашего сознания и никогда не прекращается. 🌿
☦ Святитель Лука Крымский
☦ Святитель Лука Крымский
От Марка святое благовествование
( Мк.,IX:10-16 )
9.10 И они удержали это слово, спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть из мертвых.
9.11 И спросили Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде?
9.12 Он сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить всё; и Сыну Человеческому, как написано о Нем, надлежит много пострадать и быть уничижену.
9.13 Но говорю вам, что и Илия пришел, и поступили с ним, как хотели, как написано о нем.
9.14 Придя к ученикам, увидел много народа около них и книжников, спорящих с ними.
9.15 Тотчас, увидев Его, весь народ изумился, и, подбегая, приветствовали Его.
9.16 Он спросил книжников: о чем спорите с ними?
( Мк.,IX:10-16 )
9.10 И они удержали это слово, спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть из мертвых.
9.11 И спросили Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде?
9.12 Он сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить всё; и Сыну Человеческому, как написано о Нем, надлежит много пострадать и быть уничижену.
9.13 Но говорю вам, что и Илия пришел, и поступили с ним, как хотели, как написано о нем.
9.14 Придя к ученикам, увидел много народа около них и книжников, спорящих с ними.
9.15 Тотчас, увидев Его, весь народ изумился, и, подбегая, приветствовали Его.
9.16 Он спросил книжников: о чем спорите с ними?