Наиболее удобный мессенджер для рабочего чата
Anonymous Poll
65%
телеграмм
35%
вотсап
0%
вайбер
22%
вк
Forwarded from Олимпийский комитет России
🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
ДААААААААААА! ДААААААААА! БОЛЬШУУУУУНОООООВВВ!
ФАНТАСТИКА! АЛЕКСАНДР БОЛЬШУНОВ ВЫИГРЫВАЕТ СКИАТЛОН С СУМАСШЕДШИМ ОТРЫВОМ!!!
ПЕРВАЯ ЗОЛОТАЯ МЕДАЛЬ НА ИГРАХ В ПЕКИНЕ!
БРАВОООООООООО! ГЕНИАЛЬНЫЙ БОЛЬШУНОВ!
@olympic_russia
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
ДААААААААААА! ДААААААААА! БОЛЬШУУУУУНОООООВВВ!
ФАНТАСТИКА! АЛЕКСАНДР БОЛЬШУНОВ ВЫИГРЫВАЕТ СКИАТЛОН С СУМАСШЕДШИМ ОТРЫВОМ!!!
ПЕРВАЯ ЗОЛОТАЯ МЕДАЛЬ НА ИГРАХ В ПЕКИНЕ!
БРАВОООООООООО! ГЕНИАЛЬНЫЙ БОЛЬШУНОВ!
@olympic_russia
Forwarded from Яркий Свет || Bright Light
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
6 февраля — день рождения Боба Марли. Сегодня легендарному музыканту исполнилось бы 77 лет.
В связи с этим впервые публикую в переводе на русский язык фрагменты интервью архиепископа Есехака, который крестил Боба в Эфиопской Православной церкви 4 ноября 1980 года.
Абуна Есехак признает, что крещение было для Марли непростым шагом. К тому времени его считали главным проповедником учения Растафари, последователи которого признают последнего эфиопского императора Хайле Селласие воплощением бога, Джа.
Так или иначе, факт крещения знаменитого музыканта — заслуга его жены Риты Марли, которая была прихожанкой Эфиопской церкви в Кингстоне с 1973 года.
После смерти мужа, исполняя его песни, она будто бы невзначай меняет растаманское «Джа» на «Бог» или «Господь», придавая им новый глубокий смысл.
В связи с этим впервые публикую в переводе на русский язык фрагменты интервью архиепископа Есехака, который крестил Боба в Эфиопской Православной церкви 4 ноября 1980 года.
Абуна Есехак признает, что крещение было для Марли непростым шагом. К тому времени его считали главным проповедником учения Растафари, последователи которого признают последнего эфиопского императора Хайле Селласие воплощением бога, Джа.
Так или иначе, факт крещения знаменитого музыканта — заслуга его жены Риты Марли, которая была прихожанкой Эфиопской церкви в Кингстоне с 1973 года.
После смерти мужа, исполняя его песни, она будто бы невзначай меняет растаманское «Джа» на «Бог» или «Господь», придавая им новый глубокий смысл.
Вопрос 4⃣. От Юрия У.
🔸Часто бывает так, что голос молодых людей в Церкви не воспринимают всерьёз. Как только в разговоре возникают малейшие нотки диспута, то сразу же на "представителя XXI века" обрушается шквал подобных фраз: "молод ты ещё", "Поживешь с моего, вот тогда говори" и т. д.. И вследствии этого молодому человеку остаётся только следовать словам Тютчева: "Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои —
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне"
🔹Для этого и нужна молодежная работа в Церкви. Не только "работа с молодежью", организация "молодёжного служения", но и общение, диалог, взаимодействие. В "одни ворота" ведение молодежной работы не эффективно. Да, в проповеди, в преподавании присутствует элемент монолога, но это только взгляд со стороны. Если грамотно строится проповедь, то без сомнения, нужно учитывать восприятие целевой аудитории. Тем более, в диалоге с молодежью, особенно важно, учесть инициативы молодежи, их среду и условия жизни.
прот.Ярослав Иванов
#пмд74
🔸Часто бывает так, что голос молодых людей в Церкви не воспринимают всерьёз. Как только в разговоре возникают малейшие нотки диспута, то сразу же на "представителя XXI века" обрушается шквал подобных фраз: "молод ты ещё", "Поживешь с моего, вот тогда говори" и т. д.. И вследствии этого молодому человеку остаётся только следовать словам Тютчева: "Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои —
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне"
🔹Для этого и нужна молодежная работа в Церкви. Не только "работа с молодежью", организация "молодёжного служения", но и общение, диалог, взаимодействие. В "одни ворота" ведение молодежной работы не эффективно. Да, в проповеди, в преподавании присутствует элемент монолога, но это только взгляд со стороны. Если грамотно строится проповедь, то без сомнения, нужно учитывать восприятие целевой аудитории. Тем более, в диалоге с молодежью, особенно важно, учесть инициативы молодежи, их среду и условия жизни.
прот.Ярослав Иванов
#пмд74
Forwarded from Олимпийский комитет России
🥇🥇🥇
ДААААААА! МЫ ОЛИМПИЙСКИЕ ЧЕМПИОНЫ В КОМАНДНОМ ТУРНИРЕ ПО ФИГУРНОМУ КАТАНИЮ
Поздравляем!
@olympic_russia
ДААААААА! МЫ ОЛИМПИЙСКИЕ ЧЕМПИОНЫ В КОМАНДНОМ ТУРНИРЕ ПО ФИГУРНОМУ КАТАНИЮ
Поздравляем!
@olympic_russia
Вопрос 5⃣, от Юрия У.
🔸Как по вашему мнению сейчас обстоит вопрос с "слышанием" мнений молодых людей в Церкви?
🔹 Церковь консервативна и традиционна. Ответственность за души людей высока. Нововведения и изменения от молодых людей уместны в молодежных субкультурах и в творчестве. В серьезных направлениях общественной жизни "рулят", как известно, принимают решения и отвечают за результаты, профессионалы. Но, вопрос "слышания" современности, в частности молодежи, на мой взгляд это вопрос выживания. Молодой человек, может и не иметь опыта, при этом может быть весьма энергичным и инициативным. На этом этапе важно поддержать инициативы ребят, создать условия для рождения и реализации проекта, проходя через который, молодой человек получает возможность созреть, сформироваться как ответственная личность, раскрыть свой потенциал.
Собственно ради "слышания" молодых и ведётся работа в Церкви. Если взрослая Церковь "закроет уши", то молодые люди просто не найдя в Церкви места, направятся туда, где их ждут, где их готовы слушать, слышать и рисковать, возязь с молодежными проектами.
прот.Ярослав Иванов
#пмд74
🔸Как по вашему мнению сейчас обстоит вопрос с "слышанием" мнений молодых людей в Церкви?
🔹 Церковь консервативна и традиционна. Ответственность за души людей высока. Нововведения и изменения от молодых людей уместны в молодежных субкультурах и в творчестве. В серьезных направлениях общественной жизни "рулят", как известно, принимают решения и отвечают за результаты, профессионалы. Но, вопрос "слышания" современности, в частности молодежи, на мой взгляд это вопрос выживания. Молодой человек, может и не иметь опыта, при этом может быть весьма энергичным и инициативным. На этом этапе важно поддержать инициативы ребят, создать условия для рождения и реализации проекта, проходя через который, молодой человек получает возможность созреть, сформироваться как ответственная личность, раскрыть свой потенциал.
Собственно ради "слышания" молодых и ведётся работа в Церкви. Если взрослая Церковь "закроет уши", то молодые люди просто не найдя в Церкви места, направятся туда, где их ждут, где их готовы слушать, слышать и рисковать, возязь с молодежными проектами.
прот.Ярослав Иванов
#пмд74
Сегодня, 7 февраля, в рамках работы отдела по делам молодежи Челябинской епархии, в целях развития православного молодежного служения в регионе, была проведена коллегия помощников благочинных по молодёжному служению.
Коллегию возглавил руководитель отдела по делам молодёжи Челябинской епархии протоиерей Ярослав Иванов.
В процессе разговора были озвучены важнейшие вопросы, касающиеся организации и устроения структуры молодёжной работы, вопросы празднования Дня православной молодёжи в феврале, информационного освящения молодёжного служения, социального проектирования в сфере взаимодействия с молодыми людьми, проблемы и их решения на конкретных приходах епархии.
Одной из тем, которой было уделено особое внимание, стала тема внутренней и внешней мотивации священников, трудящихся на ниве молодёжного служения. При этом определено что низкая мотивация работы часто зависит не от нежелания трудиться, а по причине недостаточной компетенции в данном направлении и отсутствии конкретных регламентов в конкретных направлениях работы.
Ввиду этого, была озвучена необходимость создания регламента работ по основным направлениям молодёжного служения, а также проведение в период Великого поста ряда семинаров в различных областях организации молодёжной деятельности.
Среди прочих, особенно выделены темы: - социальное проектирование
- информационное сопровождение молодёжной работы
- развитие на приходах отделений братств православных следопытов.
Совещание продлилось более двух часов. Коллеги живо обсуждали острые вопросы, с которыми сталкиваются ответственные за молодёжное служение на своих местах, делились своим опытом, приняли ряд решений, определив перспективу работы епархиального отдела на период до Пасхи 2022 года.
#ПМД74
#КЦУрФО
Коллегию возглавил руководитель отдела по делам молодёжи Челябинской епархии протоиерей Ярослав Иванов.
В процессе разговора были озвучены важнейшие вопросы, касающиеся организации и устроения структуры молодёжной работы, вопросы празднования Дня православной молодёжи в феврале, информационного освящения молодёжного служения, социального проектирования в сфере взаимодействия с молодыми людьми, проблемы и их решения на конкретных приходах епархии.
Одной из тем, которой было уделено особое внимание, стала тема внутренней и внешней мотивации священников, трудящихся на ниве молодёжного служения. При этом определено что низкая мотивация работы часто зависит не от нежелания трудиться, а по причине недостаточной компетенции в данном направлении и отсутствии конкретных регламентов в конкретных направлениях работы.
Ввиду этого, была озвучена необходимость создания регламента работ по основным направлениям молодёжного служения, а также проведение в период Великого поста ряда семинаров в различных областях организации молодёжной деятельности.
Среди прочих, особенно выделены темы: - социальное проектирование
- информационное сопровождение молодёжной работы
- развитие на приходах отделений братств православных следопытов.
Совещание продлилось более двух часов. Коллеги живо обсуждали острые вопросы, с которыми сталкиваются ответственные за молодёжное служение на своих местах, делились своим опытом, приняли ряд решений, определив перспективу работы епархиального отдела на период до Пасхи 2022 года.
#ПМД74
#КЦУрФО
Forwarded from Олимпийский комитет России
⚡Спешим напомнить⚡
По благословению руководителя Отдела по делам молодёжи Челябинской епархии — протоиерея Ярослава Иванова открывается запись на подготовку к прыжку с парашютом!
В ближайшее время начинается уже курс подготовки, ведь сам прыжок запланирован на 26 февраля 2022 года.
Подготовку и обучение группы совершит — заместитель директора
Центра Александра Пересвета, майор запаса, ветеран боевых действий — Иван Николаевич Симин.
Задавайте вопросы и записывайтесь в комментариях или в личных сообщениях группы.
#ПМД74 #ЦентрПересвет74
По благословению руководителя Отдела по делам молодёжи Челябинской епархии — протоиерея Ярослава Иванова открывается запись на подготовку к прыжку с парашютом!
В ближайшее время начинается уже курс подготовки, ведь сам прыжок запланирован на 26 февраля 2022 года.
Подготовку и обучение группы совершит — заместитель директора
Центра Александра Пересвета, майор запаса, ветеран боевых действий — Иван Николаевич Симин.
Задавайте вопросы и записывайтесь в комментариях или в личных сообщениях группы.
#ПМД74 #ЦентрПересвет74
Мы не только в VK!
Дорогие друзья, у нас действует телеграмм-канал для тех, кому интересно развиваться в направлении молодёжной работы Церкви🙏🏻
Подключайтесь, пишите вопросы, получайте ответы, будем рады предложениям по развитию канала.
Мгновенный постинг из данной социальной сети💪🏻
#ПМД74
https://flj.io/ugWU
Дорогие друзья, у нас действует телеграмм-канал для тех, кому интересно развиваться в направлении молодёжной работы Церкви🙏🏻
Подключайтесь, пишите вопросы, получайте ответы, будем рады предложениям по развитию канала.
Мгновенный постинг из данной социальной сети💪🏻
#ПМД74
https://flj.io/ugWU
13 февраля состоится III Сретенский турнир по хоккею с мячом на валенках на кубок митрополита Челябинского и Миасского🕊🙏🏼
Вновь на лёд выйдут взрослые и детские команды, которые будут бороться за переходящий кубок турнира!
🥅Соревнования проводятся с целью пропаганды здорового образа жизни, популяризации хоккея на валенках в городе, возрождения дворового спорта, привлечения населения к физкультуре и спорту.
Организаторами турнира являются Отдел по делам молодёжи Челябинской епархии, челябинское отделение движения
«Сорок Сороков», ЧРОО «Царьград».
Турнир проводится по благословению митрополита Челябинского и Миасского Алексия.
В 12:00 начнётся работа интерактивной зоны для зрителей в холле Ледовой Арены «Трактор»🏒
#ПМД74
Вновь на лёд выйдут взрослые и детские команды, которые будут бороться за переходящий кубок турнира!
🥅Соревнования проводятся с целью пропаганды здорового образа жизни, популяризации хоккея на валенках в городе, возрождения дворового спорта, привлечения населения к физкультуре и спорту.
Организаторами турнира являются Отдел по делам молодёжи Челябинской епархии, челябинское отделение движения
«Сорок Сороков», ЧРОО «Царьград».
Турнир проводится по благословению митрополита Челябинского и Миасского Алексия.
В 12:00 начнётся работа интерактивной зоны для зрителей в холле Ледовой Арены «Трактор»🏒
#ПМД74
Для парашютистов🪂
6 февраля были вручены свидетельства, значки парашютиста и дано разрешение на ношение голубых тельняшек для отважных ребят ПМД74, которые совершили прыжок 29 января!
Трепетная неделя прошла в ожидании, ведь каждый ждал получить данный набор🎖
Вручали свидетельства, значки голубые тельняшки руководитель Отдела по делам молодёжи Челябинской епархии — протоиерей Ярослав Иванов и Иван Николаевич Симин — заместитель директора Центра Александра Пересвета — майор запаса, ветеран боевых действий.
«Я очень ждал этот день, ведь мою форму украсит новый значок», — поделился один из парашютистов, после вручения.
#ПМД74 #ЦентрПересвет74
6 февраля были вручены свидетельства, значки парашютиста и дано разрешение на ношение голубых тельняшек для отважных ребят ПМД74, которые совершили прыжок 29 января!
Трепетная неделя прошла в ожидании, ведь каждый ждал получить данный набор🎖
Вручали свидетельства, значки голубые тельняшки руководитель Отдела по делам молодёжи Челябинской епархии — протоиерей Ярослав Иванов и Иван Николаевич Симин — заместитель директора Центра Александра Пересвета — майор запаса, ветеран боевых действий.
«Я очень ждал этот день, ведь мою форму украсит новый значок», — поделился один из парашютистов, после вручения.
#ПМД74 #ЦентрПересвет74
Вопрос 6⃣ от Юрия У.
🔸Какие форматы служения Церковь готова предложить молодым людям, в наше время?
🔹Церковь - сообщество верующих людей. Возраст прихожан неограничен. Глубина погружения в церковную жизнь зависит от семейного воспитания, нации, культуры, активности храмовой жизни и конечно самого человека.
Кто-то с детства в храме. Кто-то приходит уже в зрелом возрасте. Кто-то и в преклонном.
Храмовая жизнь не ограничивается богослужением, и сама литургия, как общественная служба, не завершается отпустом в конце службы, но продолжается в воскресных школах, социальном служении прихода, подростковых и молодежных проектах и многом другом.
Сами приходы отличаются друг от друга. Городские и сельские, расположенные в густонаселенных районах и в промышленных зонах и прочие особенности.
От всего этого зависит возможность и выбор служения молодого человека в Церкви.
Для рассмотрения направлений служения возьмём понятие Церкви шире, не будем ограничивать служение лишь стенами храма.
Итак, в формате богослужения молодые люди могут проявить себя в качестве пономарей, певчих, чтецов, помощников в просфорной и др.
Во внебогослужебной деятельности ребята могут себя проявить в качестве волонтёров, кураторов и координаторов подростковых и молодежных групп и проектов, ведение групп храма и других направлений жизни прихода в социальных сетях, ведение Инстаграмма молодежных объединений. В помощи при организации мероприятий, походов, в развитии военно патриотических клубов и центров, отделений Братства Православных Следопытов и других скаутских объединений. При определенной подготовке, парень или девушка могут послужить и поработать в качестве вожатого в детских и подростковых лагерях.
➡️Иными словами, молодой человек, в зависимости от него самого, а также активности и возможностей прихода, может найти себе место в различных видах деятельности, которые может предложить приходская жизнь.
прот.Ярослав Иванов
#пмд74
🔸Какие форматы служения Церковь готова предложить молодым людям, в наше время?
🔹Церковь - сообщество верующих людей. Возраст прихожан неограничен. Глубина погружения в церковную жизнь зависит от семейного воспитания, нации, культуры, активности храмовой жизни и конечно самого человека.
Кто-то с детства в храме. Кто-то приходит уже в зрелом возрасте. Кто-то и в преклонном.
Храмовая жизнь не ограничивается богослужением, и сама литургия, как общественная служба, не завершается отпустом в конце службы, но продолжается в воскресных школах, социальном служении прихода, подростковых и молодежных проектах и многом другом.
Сами приходы отличаются друг от друга. Городские и сельские, расположенные в густонаселенных районах и в промышленных зонах и прочие особенности.
От всего этого зависит возможность и выбор служения молодого человека в Церкви.
Для рассмотрения направлений служения возьмём понятие Церкви шире, не будем ограничивать служение лишь стенами храма.
Итак, в формате богослужения молодые люди могут проявить себя в качестве пономарей, певчих, чтецов, помощников в просфорной и др.
Во внебогослужебной деятельности ребята могут себя проявить в качестве волонтёров, кураторов и координаторов подростковых и молодежных групп и проектов, ведение групп храма и других направлений жизни прихода в социальных сетях, ведение Инстаграмма молодежных объединений. В помощи при организации мероприятий, походов, в развитии военно патриотических клубов и центров, отделений Братства Православных Следопытов и других скаутских объединений. При определенной подготовке, парень или девушка могут послужить и поработать в качестве вожатого в детских и подростковых лагерях.
➡️Иными словами, молодой человек, в зависимости от него самого, а также активности и возможностей прихода, может найти себе место в различных видах деятельности, которые может предложить приходская жизнь.
прот.Ярослав Иванов
#пмд74
Вопрос 7⃣ от Юрия У.
🔸С приходом молодого человека в Церковь и его воцерковлением, постепенно теряются предыдущие знакомства, в том числе и среди родственников, это обуславливается как отношением окружающих к религии, так и сменой поведения человека. Как на ваш взгляд, молодому человеку оставаться верным чадом Церкви и в то же время не выпадать из социума?
🔹Чем серьёзнее человек занимается делом, чем больше тратит внимания, сил, времени и других ресурсов на изучение, на развитие в выбранной области, тем больше человек погружается в сообщество единомышленников, при этом удаляясь от сообщества, не имеющего отношения к выбранному направлению.
Выбор учебного заведения, работы, вступление в брак, серьёзное занятие спортом, музыкой, погружение в науку и многое другое определяет и выбор окружения.
Поэтому, считаю что церковная жизнь, с одной стороны, выводит человека из обычной среды, с другой стороны, вводит человека в огромный мир вселенского православия. "Выхода" верующего человека из общества совершенно не происходит. Исключением может оказаться возникновение непреодолимых противоречий. Эти противоречия могут сформироваться в греховной среде: разрушительное поведение, нечестный труд, преступная деятельность и др.
Человек свободное существо и ему уже в молодости важно самому определиться с тем, куда идти, чего он хочет достигнуть в жизни, что ему содействует в его развитии, что мешает, с кем и в каком сообществе он желает быть.
прот.Ярослав Иванов
#пмд74
🔸С приходом молодого человека в Церковь и его воцерковлением, постепенно теряются предыдущие знакомства, в том числе и среди родственников, это обуславливается как отношением окружающих к религии, так и сменой поведения человека. Как на ваш взгляд, молодому человеку оставаться верным чадом Церкви и в то же время не выпадать из социума?
🔹Чем серьёзнее человек занимается делом, чем больше тратит внимания, сил, времени и других ресурсов на изучение, на развитие в выбранной области, тем больше человек погружается в сообщество единомышленников, при этом удаляясь от сообщества, не имеющего отношения к выбранному направлению.
Выбор учебного заведения, работы, вступление в брак, серьёзное занятие спортом, музыкой, погружение в науку и многое другое определяет и выбор окружения.
Поэтому, считаю что церковная жизнь, с одной стороны, выводит человека из обычной среды, с другой стороны, вводит человека в огромный мир вселенского православия. "Выхода" верующего человека из общества совершенно не происходит. Исключением может оказаться возникновение непреодолимых противоречий. Эти противоречия могут сформироваться в греховной среде: разрушительное поведение, нечестный труд, преступная деятельность и др.
Человек свободное существо и ему уже в молодости важно самому определиться с тем, куда идти, чего он хочет достигнуть в жизни, что ему содействует в его развитии, что мешает, с кем и в каком сообществе он желает быть.
прот.Ярослав Иванов
#пмд74