Икона Богородицы Табынская
Табынская икона Божией Матери самая загадочная икона в России. Табынскую икону можно назвать даже сверхчудотворной. По многим местам в России можно натолкнуться на смутные воспоминания о ней, а порой легендарные сказания. Старые люди говорят: «Да, есть такая икона, как Казанская, очень старинная с темным ликом. Иконе той поклонялись казаки, потому, и называется она Табынскою. А лик иногда все же открывается, но только избранным Богородицею людям»🙏🏼
В9-ю пятницу по Пасхе, когда была обретена икона, огромное количество верующих собиралось в селе Табынском, а в следующее воскресенье икону носили на «Святые ключи» — место явления святого образа Пресвятой Богородицы.
#ПМД74
Табынская икона Божией Матери самая загадочная икона в России. Табынскую икону можно назвать даже сверхчудотворной. По многим местам в России можно натолкнуться на смутные воспоминания о ней, а порой легендарные сказания. Старые люди говорят: «Да, есть такая икона, как Казанская, очень старинная с темным ликом. Иконе той поклонялись казаки, потому, и называется она Табынскою. А лик иногда все же открывается, но только избранным Богородицею людям»🙏🏼
В9-ю пятницу по Пасхе, когда была обретена икона, огромное количество верующих собиралось в селе Табынском, а в следующее воскресенье икону носили на «Святые ключи» — место явления святого образа Пресвятой Богородицы.
#ПМД74
Уже сейчас началась вторая смена Епархиального палаточного лагеря «Наследник»☀️
Младшие ребята отправились на поляну в село Булзи, чтобы провести незабываемые 10 дней, погрузившись в самую насыщенную программу!
Детей ожидают Богослужения, спортивные игры, творческие мероприятия, интеллектуальные состязания и ежедневная кружковая работа.
С Богом, ребята!🌿
Младшие ребята отправились на поляну в село Булзи, чтобы провести незабываемые 10 дней, погрузившись в самую насыщенную программу!
Детей ожидают Богослужения, спортивные игры, творческие мероприятия, интеллектуальные состязания и ежедневная кружковая работа.
С Богом, ребята!🌿
День тишины🌿
17 июля — в этот день православные чтут память царственных страстотерпцев Николая, Александры, Алексия, Ольги, Татианы, Марии и Анастасии
В ночь с 3 на 4 июля (ст. ст.) 1918 года в Екатеринбурге совершилось злодейское убийство царской семьи. По Промыслу Божию Царственные мученики были взяты из земной жизни все вместе, в награду за безграничную взаимную любовь, которая крепко связала их в одно нераздельное целое.
Под сводами Ипатьевского подвала, в котором Царственные мученики и их верные слуги закончили свой крестный путь, были обнаружены оставленные палачами надписи. Одна из них состояла из четырех каббалистических знаков. Она расшифровывалась так: «Здесь, по приказанию сатанинских сил, царь был принесен в жертву для разрушения государства. О сем извещаются все народы».
Святые Царственные мученики и страстотерпцы были канонизированы: в 1934 году — Сербской Православной Церковью, в 1981 году — Русской Православной Церковью Заграницей, в 2000 году — Русской Православной Церковью.
Царская чета являла собой образец подлинно христианской семейной жизни. Нам остается только склонить перед ними колени и бесконечно благодарить Бога, даровавшего русскому народу Великого царя Николая II.
Святые Царственные страстотерпцы, молите Бога о нас!
17 июля — в этот день православные чтут память царственных страстотерпцев Николая, Александры, Алексия, Ольги, Татианы, Марии и Анастасии
В ночь с 3 на 4 июля (ст. ст.) 1918 года в Екатеринбурге совершилось злодейское убийство царской семьи. По Промыслу Божию Царственные мученики были взяты из земной жизни все вместе, в награду за безграничную взаимную любовь, которая крепко связала их в одно нераздельное целое.
Под сводами Ипатьевского подвала, в котором Царственные мученики и их верные слуги закончили свой крестный путь, были обнаружены оставленные палачами надписи. Одна из них состояла из четырех каббалистических знаков. Она расшифровывалась так: «Здесь, по приказанию сатанинских сил, царь был принесен в жертву для разрушения государства. О сем извещаются все народы».
Святые Царственные мученики и страстотерпцы были канонизированы: в 1934 году — Сербской Православной Церковью, в 1981 году — Русской Православной Церковью Заграницей, в 2000 году — Русской Православной Церковью.
Царская чета являла собой образец подлинно христианской семейной жизни. Нам остается только склонить перед ними колени и бесконечно благодарить Бога, даровавшего русскому народу Великого царя Николая II.
Святые Царственные страстотерпцы, молите Бога о нас!
Православная молодёжь Чебаркуля устроила футбольный турнир⚽
12 июля активисты православного молодёжного объединения «Фавор» во главе с настоятелем храма Преображения Господня протоиереем Димитрием Егоровым совместно с Центром помощи семье организовали футбольный матч. Его участниками стали подопечные Центра, ребята из «Фавора» и даже учащиеся приходской воскресной школы.
#ПМД74
12 июля активисты православного молодёжного объединения «Фавор» во главе с настоятелем храма Преображения Господня протоиереем Димитрием Егоровым совместно с Центром помощи семье организовали футбольный матч. Его участниками стали подопечные Центра, ребята из «Фавора» и даже учащиеся приходской воскресной школы.
#ПМД74
Православная молодёжь Южного Урала, поздравляем Вас со днём почитания преподобного игумена Сергия Радонежского🌿
Мощи Преподобного Сергия († 1392) были обретены 5 июля (по старому стилю) 1422 г., при преподобном игумене Никоне († 1426).
18 июля приход храма преп.Сергия Радонежского празднует престольный Праздник – малую Пасху!
От всей души желаем прихожанам созидания духовных богатств и помощи Божией при работе с молодёжью☀️
#ПМД74
Мощи Преподобного Сергия († 1392) были обретены 5 июля (по старому стилю) 1422 г., при преподобном игумене Никоне († 1426).
18 июля приход храма преп.Сергия Радонежского празднует престольный Праздник – малую Пасху!
От всей души желаем прихожанам созидания духовных богатств и помощи Божией при работе с молодёжью☀️
#ПМД74
Великая история, которая побудила к созданию Центра «Наследие»🌿
Мы сегодня прославляем великого Угодника не только России, но всего Православия — преподобного Сергия, игумена Радонежского. Святой, который милостью Божией, является покровителем нашего храма и прихода. Обращаясь к нему мы просим прежде всего, чтобы он помог нам быть теми, о ком он молился, как о своих последователях.
Своей молитвой, монашеским и постническим трудом, всем образом жизни еще в начале своего пути, он явил полноту Святости. Его наследие до сих пор полностью нами не осознано. Он, как недостижимый идеал, но при этом весь его образ, как бы соткан из смирения и кротости.
Как говорит Господь Иисус Христос: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем…» (Мф. 11:28-30). Этими качествами утешает и преподобный Сергий.
Вся его жизнь была связана с духовным подвигом. Казалось бы, как мы можем подражать монаху, человеку, который преставился о Господе 625 лет назад, в 1392 году? Это другое время, другие дела и силы у тех людей другие. Но мы понимаем и то, что легкого времени не было никогда, везде свои тяготы. Преподобный Сергий сиял в период всеобщего нравственного оскудения, в эпоху татаро-монгольского ига. Русский народ был скован не только внешне, но и духовно, внутренне. Нравственный подъем, который произошел в русских, случился благодаря и святому Сергию, в том числе.
Он удалялся от людей, но его праведность все равно воссияла настолько, что вокруг святого собралось много учеников. Как круги по воде они стали создавать свои обители, монастыри, став отражением подвига преподобного Сергия. В день его памяти очень важно обратить внимание на краткие слова назидания, которые он нам оставил. Прежде всего, он призывает своих последователей хранить чистоту душевную и телесную, и иметь нелицемерную любовь.
Чистота души и тела, одним словом — целомудрие, целостность мудрости. Когда душа устремлена к Господу, и в этом процессе осознает свою нечистоту, свои немощи, пороки и слабости. Ведь, что мешает быть с Богом, молиться Ему, элементарно — исполнять заповеди Божьи? Мешает наш исковерканый страстями ум, наши помраченные чувства, наша удобопреклонность ко злу. Вместо того, чтобы угодить Богу, Тому, Кто знает, для чего мы живем на свете, что нам полезно и что вредно, что будет с нами после кончины и Которому нас судить.
Что такое нелицемерная любовь? Скажем: это нечто, недоступное для нашего понимания и непонятно, как над ней трудиться. А вот любовь лицемерная сейчас очень распространена. Когда люди надевают маски, вместо духовной любви прикрываются любовью сентиментальной, душевной, телесной, нередко даже порочной. «Любовью» оправдывают свои бесчестные поступки. Это никак не то состояние, о котором говорил преподобный Сергий. Любовь искренняя, честная не только перед человеком, но и перед Богом. Угождаем ли мы ради выгоды и своей корысти? Или мы действительно жертвуем собой ради того, кого любим?
Также, преподобный назидает нас: ходите в единомыслии.
Что такое единомыслие? Это продолжение любви. Помните это абсолютно светское напутствие молодоженам: «совет да любовь»? Храните между собой совет, отсюда и любовь. Единомыслие в человеке — это устремленность всех его душевных сил к Богу. Возможно ли это? А кто говорит, что святость лежит тут, перед нами? Это вектор, направленность, напряженность души, воли, ума. Ведь если не будет устремления, то мы просто легли и размазались по земле. Нет сил, чтобы подняться, и чем тогда воодушевить — булкой хлеба?
Конечно, ничто земное не поднимет на подвиг. И потому необходимо что-то возвышенное.
Любовь.
Единомыслие.
Если в семье его нет — это повод крепко задуматься. Вероятно, кто-то не хочет слышать другого, возможно, слышит только самого себя. Здесь необходимость нам трудиться в том, чтобы был диалог.
Не потому, что так сказали и заставили, а я добровольно, сознательно и с желанием слышу этого человека — в итоге, семья становится единым фронтом по отношению к испытаниям, выпадающим на ее долю.
Единомыс
Мы сегодня прославляем великого Угодника не только России, но всего Православия — преподобного Сергия, игумена Радонежского. Святой, который милостью Божией, является покровителем нашего храма и прихода. Обращаясь к нему мы просим прежде всего, чтобы он помог нам быть теми, о ком он молился, как о своих последователях.
Своей молитвой, монашеским и постническим трудом, всем образом жизни еще в начале своего пути, он явил полноту Святости. Его наследие до сих пор полностью нами не осознано. Он, как недостижимый идеал, но при этом весь его образ, как бы соткан из смирения и кротости.
Как говорит Господь Иисус Христос: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем…» (Мф. 11:28-30). Этими качествами утешает и преподобный Сергий.
Вся его жизнь была связана с духовным подвигом. Казалось бы, как мы можем подражать монаху, человеку, который преставился о Господе 625 лет назад, в 1392 году? Это другое время, другие дела и силы у тех людей другие. Но мы понимаем и то, что легкого времени не было никогда, везде свои тяготы. Преподобный Сергий сиял в период всеобщего нравственного оскудения, в эпоху татаро-монгольского ига. Русский народ был скован не только внешне, но и духовно, внутренне. Нравственный подъем, который произошел в русских, случился благодаря и святому Сергию, в том числе.
Он удалялся от людей, но его праведность все равно воссияла настолько, что вокруг святого собралось много учеников. Как круги по воде они стали создавать свои обители, монастыри, став отражением подвига преподобного Сергия. В день его памяти очень важно обратить внимание на краткие слова назидания, которые он нам оставил. Прежде всего, он призывает своих последователей хранить чистоту душевную и телесную, и иметь нелицемерную любовь.
Чистота души и тела, одним словом — целомудрие, целостность мудрости. Когда душа устремлена к Господу, и в этом процессе осознает свою нечистоту, свои немощи, пороки и слабости. Ведь, что мешает быть с Богом, молиться Ему, элементарно — исполнять заповеди Божьи? Мешает наш исковерканый страстями ум, наши помраченные чувства, наша удобопреклонность ко злу. Вместо того, чтобы угодить Богу, Тому, Кто знает, для чего мы живем на свете, что нам полезно и что вредно, что будет с нами после кончины и Которому нас судить.
Что такое нелицемерная любовь? Скажем: это нечто, недоступное для нашего понимания и непонятно, как над ней трудиться. А вот любовь лицемерная сейчас очень распространена. Когда люди надевают маски, вместо духовной любви прикрываются любовью сентиментальной, душевной, телесной, нередко даже порочной. «Любовью» оправдывают свои бесчестные поступки. Это никак не то состояние, о котором говорил преподобный Сергий. Любовь искренняя, честная не только перед человеком, но и перед Богом. Угождаем ли мы ради выгоды и своей корысти? Или мы действительно жертвуем собой ради того, кого любим?
Также, преподобный назидает нас: ходите в единомыслии.
Что такое единомыслие? Это продолжение любви. Помните это абсолютно светское напутствие молодоженам: «совет да любовь»? Храните между собой совет, отсюда и любовь. Единомыслие в человеке — это устремленность всех его душевных сил к Богу. Возможно ли это? А кто говорит, что святость лежит тут, перед нами? Это вектор, направленность, напряженность души, воли, ума. Ведь если не будет устремления, то мы просто легли и размазались по земле. Нет сил, чтобы подняться, и чем тогда воодушевить — булкой хлеба?
Конечно, ничто земное не поднимет на подвиг. И потому необходимо что-то возвышенное.
Любовь.
Единомыслие.
Если в семье его нет — это повод крепко задуматься. Вероятно, кто-то не хочет слышать другого, возможно, слышит только самого себя. Здесь необходимость нам трудиться в том, чтобы был диалог.
Не потому, что так сказали и заставили, а я добровольно, сознательно и с желанием слышу этого человека — в итоге, семья становится единым фронтом по отношению к испытаниям, выпадающим на ее долю.
Единомыс
лие важно в монастыре — это тоже большая семья, приход — тоже семья. Недаром философ Хомяков говорит: «Церковь — это единство в многообразии».
Имеем свои индивидуальные черты, но объединены верой. Мы знаем, чем чревато разномыслие — люди начинают осуждать друг друга. И в итоге приходят к тому, к чему стремится не Господь, а диавол.
МЫ СОБИРАЕМ НАШУ СТРАНУ! СОБИРАЕМ В ЕДИНУЮ СИЛУ — НО НЕ ПРОТИВ КОГО-ТО, А ЗА ХРИСТА!
Если говорит о единстве в нашей стране, каждый из нас может привести массу примеров того, как нас сталкивают лбами — и православные, и неправославные. А хорошо было бы нас так столкнуть, чтобы мы лопнули! Поэтому представьте, чем мы занимаемся в Церкви: мы собираем нашу страну! Собираем в единую силу — но не против кого-то, а за Христа! И наша задача унести в своем сознании хотя бы эти малые заветы преподобного Сергия. Чтобы этот мостик, перекинутый до святого Сергия Радонежского XIV века. Он сумел перекинуть мостик от древних Отцов христианской Церкви IV века до своего времени, воспринять эту мудрость и нам переложить.
Это великая история, которая побудила нас к созданию Центра «Наследие». И все больше и больше мы осознаем необходимость воспринимать этот образ, как базовый. То явление птиц, которое было преподобному и голос Господа: «Сколько птиц видишь, столько у тебя будет последователей».
От нас зависит, захотим ли мы его услышать и хотя бы, в малой степени, попытаться осуществить эти заветы. Тогда мы станем наследниками преподобного Сергия.
Говорят, сейчас мало духовных отцов. Потому что нет духовных чад. Нет послушания, нет слышания того, о чем говорит Церковь. Ведь нашу жизнь никто за нас не проживет. В самых лучших примерах мы найдем недостатки, оправдания своей беспечности, спишем все на современный мир, который косит нас под нижайший уровень. «Такие сейчас идеалы».
А не задумываемся, что эти идеалы легко профинансировать, чтобы подогнать нас под них, сделать удобными?
А нам нужно помнить, что преподобный Сергий высказывал и мысль о внутренней свободе. Которая основана прежде всего, на нашей вере. Поэтому, молитвами святого преподобного Сергия пусть Пресвятая Троица, Господь Бог, благословит каждого и дарует нам силы к наследию пути преподобного.
Аминь.
Протоиерей Ярослав Иванов.
#ПМД74
Имеем свои индивидуальные черты, но объединены верой. Мы знаем, чем чревато разномыслие — люди начинают осуждать друг друга. И в итоге приходят к тому, к чему стремится не Господь, а диавол.
МЫ СОБИРАЕМ НАШУ СТРАНУ! СОБИРАЕМ В ЕДИНУЮ СИЛУ — НО НЕ ПРОТИВ КОГО-ТО, А ЗА ХРИСТА!
Если говорит о единстве в нашей стране, каждый из нас может привести массу примеров того, как нас сталкивают лбами — и православные, и неправославные. А хорошо было бы нас так столкнуть, чтобы мы лопнули! Поэтому представьте, чем мы занимаемся в Церкви: мы собираем нашу страну! Собираем в единую силу — но не против кого-то, а за Христа! И наша задача унести в своем сознании хотя бы эти малые заветы преподобного Сергия. Чтобы этот мостик, перекинутый до святого Сергия Радонежского XIV века. Он сумел перекинуть мостик от древних Отцов христианской Церкви IV века до своего времени, воспринять эту мудрость и нам переложить.
Это великая история, которая побудила нас к созданию Центра «Наследие». И все больше и больше мы осознаем необходимость воспринимать этот образ, как базовый. То явление птиц, которое было преподобному и голос Господа: «Сколько птиц видишь, столько у тебя будет последователей».
От нас зависит, захотим ли мы его услышать и хотя бы, в малой степени, попытаться осуществить эти заветы. Тогда мы станем наследниками преподобного Сергия.
Говорят, сейчас мало духовных отцов. Потому что нет духовных чад. Нет послушания, нет слышания того, о чем говорит Церковь. Ведь нашу жизнь никто за нас не проживет. В самых лучших примерах мы найдем недостатки, оправдания своей беспечности, спишем все на современный мир, который косит нас под нижайший уровень. «Такие сейчас идеалы».
А не задумываемся, что эти идеалы легко профинансировать, чтобы подогнать нас под них, сделать удобными?
А нам нужно помнить, что преподобный Сергий высказывал и мысль о внутренней свободе. Которая основана прежде всего, на нашей вере. Поэтому, молитвами святого преподобного Сергия пусть Пресвятая Троица, Господь Бог, благословит каждого и дарует нам силы к наследию пути преподобного.
Аминь.
Протоиерей Ярослав Иванов.
#ПМД74
25 июля пройдёт первое заседание епархиального кинолектория🎬
В отделе по культуре Челябинской епархии созрело решение создать кинолекторий. Инициативу проявил руководитель отдела, выпускник Санкт-Петербургской духовной академии иеромонах Тихон Киреев.
В студенческие годы он был активным участником кинолектория, который проводил профессор академии протоиерей Георгий Митрофанов.
«Отец Георгий выбирал художественные фильмы (далеко не всегда на христианскую тематику), показывал их, и затем проходило обсуждение. Иногда он даже ставил фильм на паузу, чтобы пояснить что-то по ходу просмотра. Он помогал нам увидеть в кинокартинах всё богатство их нравственного, исторического и социального содержания. А порой в знакомых фильмах обнаруживались совершенно неожиданные смысловые грани», – рассказывает отец Тихон.
📌Епархиальный лекторий впервые состоится 25 июля на площадке киноклуба имени Леонида Оболенского (Сони Кривой, 38), начало в 16:00. Для первого заседания был выбран один из шедевров мирового кинематографа – фильм знаменитого японского режиссера Акиро Куросавы «Расёмон». После просмотра состоится обсуждение, которое возглавит кандидат исторических наук, доцент кафедры всеобщей истории гуманитарно-педагогического университета Сергей Маркович Горшков.
Встречи станут ежемесячными, они будут проводиться на разных площадках города. Планируется, что куратором и одним из основных лекторов киноклуба станет
протоиерей Игорь Шестаков — секретарь Челябинской епархии🙏🏼
#ПМД74
#молодежноеслужение
#церковьикультура
В отделе по культуре Челябинской епархии созрело решение создать кинолекторий. Инициативу проявил руководитель отдела, выпускник Санкт-Петербургской духовной академии иеромонах Тихон Киреев.
В студенческие годы он был активным участником кинолектория, который проводил профессор академии протоиерей Георгий Митрофанов.
«Отец Георгий выбирал художественные фильмы (далеко не всегда на христианскую тематику), показывал их, и затем проходило обсуждение. Иногда он даже ставил фильм на паузу, чтобы пояснить что-то по ходу просмотра. Он помогал нам увидеть в кинокартинах всё богатство их нравственного, исторического и социального содержания. А порой в знакомых фильмах обнаруживались совершенно неожиданные смысловые грани», – рассказывает отец Тихон.
📌Епархиальный лекторий впервые состоится 25 июля на площадке киноклуба имени Леонида Оболенского (Сони Кривой, 38), начало в 16:00. Для первого заседания был выбран один из шедевров мирового кинематографа – фильм знаменитого японского режиссера Акиро Куросавы «Расёмон». После просмотра состоится обсуждение, которое возглавит кандидат исторических наук, доцент кафедры всеобщей истории гуманитарно-педагогического университета Сергей Маркович Горшков.
Встречи станут ежемесячными, они будут проводиться на разных площадках города. Планируется, что куратором и одним из основных лекторов киноклуба станет
протоиерей Игорь Шестаков — секретарь Челябинской епархии🙏🏼
#ПМД74
#молодежноеслужение
#церковьикультура
Православная молодёжь Южного Урала от всей горящей души поздравляет с Днём Рождения Ольгу Коробицыну🥳
#ПМД74Поздравляет
#ПМД74Поздравляет
Православная молодёжь Южного Урала от всей горящей души поздравляет с Днём Рождения Ольгу Коробицыну🥳
Человек, в котором вмещается профессиональный врач, верный друг, сильный наставник жизни и доброй души человек!
Ольга на протяжении долгих лет жизни является спутником ПМД74 и всегда помогает юным друзьям стать интересной личностью, благодаря своей открытости и наивысшей ответсвенности🌿
#ПМД74Поздравляет
Человек, в котором вмещается профессиональный врач, верный друг, сильный наставник жизни и доброй души человек!
Ольга на протяжении долгих лет жизни является спутником ПМД74 и всегда помогает юным друзьям стать интересной личностью, благодаря своей открытости и наивысшей ответсвенности🌿
#ПМД74Поздравляет