Пост для нас есть не цель, а некое средство. А что же является целью? Это причащение Богу.
Цель Великого поста — это Пасха. Причащаясь празднику Пасхи, ее миру и радости, мы причащаемся тому, что Бог желает дать нам по-максимуму. Мы все помним преподобного Серафима Саровского, который встречал людей в любое время года со словами: «Радость моя! Христос Воскресе!». Он причастился Христу, причастился Пасхальной радости, он воскрес, и его состояние души позволяло ему в этой радости пребывать всегда. Мы тоже хотим быть причастными Богу. Но для этого нужно потрудиться, выйти навстречу Богу. А, как известно, Бог благословляет идущего.
Мы вступаем в Великий пост. Это некий труд, труд воздержания. Не печальтесь о том, что нам уже будет нельзя есть все, что захотим, смотреть телевизор или слушать какие-то развлекательные каналы, или по привычке просматривать социальные сети.
Помните о том, что постовое воздержание — глоток свежего воздуха. Недаром Великий Пост называется весной души, поскольку мы позволяем нашей душе освободиться от всего того, что лишнее. Когда гнёт снега сходит, в природе начинает прозябать новая жизнь, так и в нас начинают обновляться чувства, прозябают ростки новой жизни.
Господь говорит нам: «приди ко Мне». Но что для этого необходимо? Необходимо как-то вооружиться, как-то взбодриться, пояс подтянуть, ведь, просто сидя на стуле, я к Богу не приду. Надо пробовать, надо действовать, сделать свои собственные шаги — тогда у нас будет свой опыт поста.
#ПМД74
Цель Великого поста — это Пасха. Причащаясь празднику Пасхи, ее миру и радости, мы причащаемся тому, что Бог желает дать нам по-максимуму. Мы все помним преподобного Серафима Саровского, который встречал людей в любое время года со словами: «Радость моя! Христос Воскресе!». Он причастился Христу, причастился Пасхальной радости, он воскрес, и его состояние души позволяло ему в этой радости пребывать всегда. Мы тоже хотим быть причастными Богу. Но для этого нужно потрудиться, выйти навстречу Богу. А, как известно, Бог благословляет идущего.
Мы вступаем в Великий пост. Это некий труд, труд воздержания. Не печальтесь о том, что нам уже будет нельзя есть все, что захотим, смотреть телевизор или слушать какие-то развлекательные каналы, или по привычке просматривать социальные сети.
Помните о том, что постовое воздержание — глоток свежего воздуха. Недаром Великий Пост называется весной души, поскольку мы позволяем нашей душе освободиться от всего того, что лишнее. Когда гнёт снега сходит, в природе начинает прозябать новая жизнь, так и в нас начинают обновляться чувства, прозябают ростки новой жизни.
Господь говорит нам: «приди ко Мне». Но что для этого необходимо? Необходимо как-то вооружиться, как-то взбодриться, пояс подтянуть, ведь, просто сидя на стуле, я к Богу не приду. Надо пробовать, надо действовать, сделать свои собственные шаги — тогда у нас будет свой опыт поста.
#ПМД74
«Жизнь так хрупка, что любое расставание может стать вечным. Мы никогда не можем быть уверены, что у нас еще будет время попросить прощение за злое слово и быть прощенным».
Императрица Александра Фёдоровна
Императрица Александра Фёдоровна
Прощёное воскресенье. Великий пост.
«Все мы ждем от Бога прощения наших грехов. Мы где-то понимаем свое недостоинство, свою слабую веру. Хотя не осознаем этого до конца и даже до конца не понимаем, что совершил ради нас Господь. Казалось бы, мы должны уже научиться исповедоваться, достойно причащаться, хранить в себе Христа принятого. Научиться умеренному употреблению пищи, умеренному произнесению слов. Но взирая на свою жизнь, порою кажется, что «воз и ныне там».
Вступая в Великий пост, мы просим Господа Бога, чтобы это время оказалось не просто наполненным какими-то особыми молитвами. Но чтобы пост оказался некой чашей, которую Господь предлагает испить, и которую мы смогли бы пронести до конца. Ведь нас порой хватает на одну неделю, а потом мы в пропадаем в суете. Так стоит ли сражаться за свою духовную жизнь, если она как бы бесплодна?
Стоит! И прежде всего борьба состоит в том, что мы должны построить свою жизнь от Бога: в центре Бог, потом духовное делание, а потом остальные дела. Мы сегодня вспоминаем изгнание Адама и Евы из Рая. Они нарушили пост. И наш пост — это наш путь обратно, к тому, что утратил Адам.
Добрая традиция в этот день просить нам прощения друг у друга. Почему это важно?
Сказано: «Если ты приносишь дар свой к жертвеннику и там вспомянешь, что брат твой имеет нечто против тебя, оставь там дар свой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом своим…» (Мф. 5:23). То есть, любое испрашивание прощения у Господа Бога начинается с нашего примирения с близкими. А ведь среди нас очень распространены обиды. Обижаемся, потому что думаем: «Тот человек мог сделать по-другому и обязан был так поступить». То есть, мы уже решили за него, как ему вести себя относительно нас. А ведь нам… никто ничего не должен! Это я — должен! Да, я могу надеяться, что человек, которому я доверился, ответит мне. Но не нужно этого ожидать.
Прощение связано с принятием. Мы ведь не знаем, почему человек поступил так или иначе. Другое дело, когда кто-то сделал зло не нам лично, а нашей семье, нашей стране… Но грехи, которые совершаются против нас лично, нам нужно научиться прощать. Господь ведь дал нам молитву: «И остави нам долги наша, как и мы оставляем должником нашим». А иначе можно перефразировать: «Не прощай меня, Господи, как и я не прощаю».
У кого нам просить прощения? Не надо искать гипотетических обидчиков на стороне. Мы сами в первую очередь наносим обиды нашим самым близким людям: нашим детям, родителям, мужьям и женам. Вот у кого в первую очередь надлежит испросить прощения.
Чем больше трудимся в этом делании, тем больше убеждаемся, что мы несовершенны. Просим Бога, чтобы Он нас простил: и слова не те, и дух не тот… Но мы не должны сдаваться.
Это диаволу угодно ввести нас в уныние, чтобы мы проиграли. А в народе сказано: «Колотись и бейся, а все надейся».
Если мы не прощаем, значит, осуждаем. А ведь осуждать может только тот, кто себя не видит. В нас самих грехи в очереди стоят и еще друг друга толкают. Нужно помнить, что если мы прощаем должником нашим, то и Господь нас простит. И наоборот. И это дело не одного дня только, но и всей жизни христианской. Аминь».
Протоиерей Ярослав Иванов.
«Все мы ждем от Бога прощения наших грехов. Мы где-то понимаем свое недостоинство, свою слабую веру. Хотя не осознаем этого до конца и даже до конца не понимаем, что совершил ради нас Господь. Казалось бы, мы должны уже научиться исповедоваться, достойно причащаться, хранить в себе Христа принятого. Научиться умеренному употреблению пищи, умеренному произнесению слов. Но взирая на свою жизнь, порою кажется, что «воз и ныне там».
Вступая в Великий пост, мы просим Господа Бога, чтобы это время оказалось не просто наполненным какими-то особыми молитвами. Но чтобы пост оказался некой чашей, которую Господь предлагает испить, и которую мы смогли бы пронести до конца. Ведь нас порой хватает на одну неделю, а потом мы в пропадаем в суете. Так стоит ли сражаться за свою духовную жизнь, если она как бы бесплодна?
Стоит! И прежде всего борьба состоит в том, что мы должны построить свою жизнь от Бога: в центре Бог, потом духовное делание, а потом остальные дела. Мы сегодня вспоминаем изгнание Адама и Евы из Рая. Они нарушили пост. И наш пост — это наш путь обратно, к тому, что утратил Адам.
Добрая традиция в этот день просить нам прощения друг у друга. Почему это важно?
Сказано: «Если ты приносишь дар свой к жертвеннику и там вспомянешь, что брат твой имеет нечто против тебя, оставь там дар свой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом своим…» (Мф. 5:23). То есть, любое испрашивание прощения у Господа Бога начинается с нашего примирения с близкими. А ведь среди нас очень распространены обиды. Обижаемся, потому что думаем: «Тот человек мог сделать по-другому и обязан был так поступить». То есть, мы уже решили за него, как ему вести себя относительно нас. А ведь нам… никто ничего не должен! Это я — должен! Да, я могу надеяться, что человек, которому я доверился, ответит мне. Но не нужно этого ожидать.
Прощение связано с принятием. Мы ведь не знаем, почему человек поступил так или иначе. Другое дело, когда кто-то сделал зло не нам лично, а нашей семье, нашей стране… Но грехи, которые совершаются против нас лично, нам нужно научиться прощать. Господь ведь дал нам молитву: «И остави нам долги наша, как и мы оставляем должником нашим». А иначе можно перефразировать: «Не прощай меня, Господи, как и я не прощаю».
У кого нам просить прощения? Не надо искать гипотетических обидчиков на стороне. Мы сами в первую очередь наносим обиды нашим самым близким людям: нашим детям, родителям, мужьям и женам. Вот у кого в первую очередь надлежит испросить прощения.
Чем больше трудимся в этом делании, тем больше убеждаемся, что мы несовершенны. Просим Бога, чтобы Он нас простил: и слова не те, и дух не тот… Но мы не должны сдаваться.
Это диаволу угодно ввести нас в уныние, чтобы мы проиграли. А в народе сказано: «Колотись и бейся, а все надейся».
Если мы не прощаем, значит, осуждаем. А ведь осуждать может только тот, кто себя не видит. В нас самих грехи в очереди стоят и еще друг друга толкают. Нужно помнить, что если мы прощаем должником нашим, то и Господь нас простит. И наоборот. И это дело не одного дня только, но и всей жизни христианской. Аминь».
Протоиерей Ярослав Иванов.
🎉 ПМД74 представляет последнюю из четырёх частей интервью с председателем регионального отделения «Поискового движения России» в Челябинской области Евгением Гуриновичем.
Из первой части статьи вы узнаете:
📕 Какая любимая книга Евгения Гуриновича?
✨ Кем восхищается Евгений?
😇 Что он больше всего ценит в людях?
🏋♂ Какие качества должны быть в мужчине?
🚀 Что Евгений желает современной молодёжи?
#ПМД74 #Интервью #ПоисковикиРФ #Поиск74
#СинодМол #ПравМол #Молодежь74
https://flj.io/ZdK69
Из первой части статьи вы узнаете:
📕 Какая любимая книга Евгения Гуриновича?
✨ Кем восхищается Евгений?
😇 Что он больше всего ценит в людях?
🏋♂ Какие качества должны быть в мужчине?
🚀 Что Евгений желает современной молодёжи?
#ПМД74 #Интервью #ПоисковикиРФ #Поиск74
#СинодМол #ПравМол #Молодежь74
https://flj.io/ZdK69
VK
[4/4] Беседа с Евгением Гуриновичем, председателем регионального отделения «Поискового движения России»
ПМД74 представляет последнюю из четырёх частей интервью с председателем регионального отделения «Поискового движения России» в Челябинско..
И этот наш суд над собой исторгнет из сердца нашего живой спасительный вопль, достигающий неба: «Господи, помилуй мя! Боже, милостив буди мне грешному!» И начнется чудо нашего спасения. Миром, тишиной и любовью утешит Господь наши покаянные души и сердца.
По слову же дорогого нам всем старца, преподобного Серафима Саровского: «Стяжи дух мирен, и тысячи спасутся вокруг тебя» – начнется преображение жизни вокруг нас.
«Днесь весна душам!» Святой Великий пост при дверех. Им да прозябнет семя нашего покаяния и молитвы и даст спасительный плод воскрешения душ в Боге.
Чадо Божие!
«Да постится ум твой от суетных помышлений;
да постится воля твоя от злого хотения;
да постятся очи твои от худого видения;
да постятся уши твои от скверных песней и шептаний клеветнических;
да постится язык твой от клеветы, осуждения, лжи, лести и сквернословия;
да постятся руки твои от биения и хищения чужого добра;
да постятся ноги твои от хождения на злое дело».
Вот это и есть христианский пост, которого ждет от нас Господь.
Войдем же, други наши, в Великий пост, встанем на поприще его подвигов – покаяния, воздержания и смирения – и утвердимся в них, чтобы, получив прощение, встретить Воскресение Христово, Святую Пасху – райское сияние на земле.
Аминь.
Попостимся постом приятным🕊
Бог в помощь, дорогие братья и сестры! Да укрепит Вас Господь в дни поста.
По слову же дорогого нам всем старца, преподобного Серафима Саровского: «Стяжи дух мирен, и тысячи спасутся вокруг тебя» – начнется преображение жизни вокруг нас.
«Днесь весна душам!» Святой Великий пост при дверех. Им да прозябнет семя нашего покаяния и молитвы и даст спасительный плод воскрешения душ в Боге.
Чадо Божие!
«Да постится ум твой от суетных помышлений;
да постится воля твоя от злого хотения;
да постятся очи твои от худого видения;
да постятся уши твои от скверных песней и шептаний клеветнических;
да постится язык твой от клеветы, осуждения, лжи, лести и сквернословия;
да постятся руки твои от биения и хищения чужого добра;
да постятся ноги твои от хождения на злое дело».
Вот это и есть христианский пост, которого ждет от нас Господь.
Войдем же, други наши, в Великий пост, встанем на поприще его подвигов – покаяния, воздержания и смирения – и утвердимся в них, чтобы, получив прощение, встретить Воскресение Христово, Святую Пасху – райское сияние на земле.
Аминь.
Попостимся постом приятным🕊
Бог в помощь, дорогие братья и сестры! Да укрепит Вас Господь в дни поста.
🌿 ВЕСНА ДУХОВНАЯ ☀
12 марта 2021 года методист педагогического отряда «Отклик» Никита Тахиров взял интервью у митрополита Челябинского и Миасского Григория. Владыка поделился своим мнением о месте молодёжи в Церкви, рассказал о планах по развитию Челябинской митрополии и ответил на вопросы, которые связаны с жизнью православного молодого человека в современном мире.
Беседа продлилась почти полтора часа, подготовка текста потребует немалого времени. Поэтому полную версию интервью мы планируем опубликовать не раньше, чем в начале апреля. Пока же приведём слова архипастыря о посте, которые звучат как напутствие перед началом Святой Четыредесятницы:
— Великий пост — это особое время в жизни православного христианина, которое даётся Богом для исправления. Задумаемся перед началом поста: что мы хотим в себе исправить? Поставим перед собой задачи, которые связаны с изменением нашей души, с нашим приближением к Богу. Пост всегда должен сопровождаться самооценкой человека. Нужно взглянуть внутрь себя, пересмотреть свою жизнь, отношения с теми, кто нас окружает, с близкими людьми, с Богом. И ни в коем случае не оправдывать свои греховные поступки, а приносить Богу покаяние.
Великий пост — это подготовка к главному христианскому празднику Светлого Христова Воскресения, который связан с нашим спасением, нашим искуплением. То, что Христос умер на кресте за наши грехи — залог вечной жизни для нас, людей. Бог всё сделал ради нашего спасения. Теперь же нам самим нужно потрудиться, и прежде всего над самими собой. Поставим добрые цели. Пускай они не будут глобальными, пусть мы изменимся хотя бы немного, станем добрее, избавимся от главных страстей.
Поздравляю вас с Великим постом как с духовной весной, потому что это действительно не время уныния, а время радости – возможности открыть сердца Богу, который есть источник самого благого для нас. Постараемся, чтобы наш пост был приятен Господу.
12 марта 2021 года методист педагогического отряда «Отклик» Никита Тахиров взял интервью у митрополита Челябинского и Миасского Григория. Владыка поделился своим мнением о месте молодёжи в Церкви, рассказал о планах по развитию Челябинской митрополии и ответил на вопросы, которые связаны с жизнью православного молодого человека в современном мире.
Беседа продлилась почти полтора часа, подготовка текста потребует немалого времени. Поэтому полную версию интервью мы планируем опубликовать не раньше, чем в начале апреля. Пока же приведём слова архипастыря о посте, которые звучат как напутствие перед началом Святой Четыредесятницы:
— Великий пост — это особое время в жизни православного христианина, которое даётся Богом для исправления. Задумаемся перед началом поста: что мы хотим в себе исправить? Поставим перед собой задачи, которые связаны с изменением нашей души, с нашим приближением к Богу. Пост всегда должен сопровождаться самооценкой человека. Нужно взглянуть внутрь себя, пересмотреть свою жизнь, отношения с теми, кто нас окружает, с близкими людьми, с Богом. И ни в коем случае не оправдывать свои греховные поступки, а приносить Богу покаяние.
Великий пост — это подготовка к главному христианскому празднику Светлого Христова Воскресения, который связан с нашим спасением, нашим искуплением. То, что Христос умер на кресте за наши грехи — залог вечной жизни для нас, людей. Бог всё сделал ради нашего спасения. Теперь же нам самим нужно потрудиться, и прежде всего над самими собой. Поставим добрые цели. Пускай они не будут глобальными, пусть мы изменимся хотя бы немного, станем добрее, избавимся от главных страстей.
Поздравляю вас с Великим постом как с духовной весной, потому что это действительно не время уныния, а время радости – возможности открыть сердца Богу, который есть источник самого благого для нас. Постараемся, чтобы наш пост был приятен Господу.
И этот наш суд над собой исторгнет из сердца нашего живой спасительный вопль, достигающий неба: «Господи, помилуй мя! Боже, милостив буди мне грешному!» И начнется чудо нашего спасения. Миром, тишиной и любовью утешит Господь наши покаянные души и сердца.
По слову же дорогого нам всем старца, преподобного Серафима Саровского: «Стяжи дух мирен, и тысячи спасутся вокруг тебя» – начнется преображение жизни вокруг нас.
«Днесь весна душам!» Святой Великий пост при дверех. Им да прозябнет семя нашего покаяния и молитвы и даст спасительный плод воскрешения душ в Боге.
Чадо Божие!
«Да постится ум твой от суетных помышлений;
да постится воля твоя от злого хотения;
да постятся очи твои от худого видения;
да постятся уши твои от скверных песней и шептаний клеветнических;
да постится язык твой от клеветы, осуждения, лжи, лести и сквернословия;
да постятся руки твои от биения и хищения чужого добра;
да постятся ноги твои от хождения на злое дело».
Вот это и есть христианский пост, которого ждет от нас Господь.
Войдем же, други наши, в Великий пост, встанем на поприще его подвигов – покаяния, воздержания и смирения – и утвердимся в них, чтобы, получив прощение, встретить Воскресение Христово, Святую Пасху – райское сияние на земле.
Аминь.
Попостимся постом приятным🕊
Бог в помощь, дорогие братья и сестры! Да укрепит Вас Господь в дни поста.
По слову же дорогого нам всем старца, преподобного Серафима Саровского: «Стяжи дух мирен, и тысячи спасутся вокруг тебя» – начнется преображение жизни вокруг нас.
«Днесь весна душам!» Святой Великий пост при дверех. Им да прозябнет семя нашего покаяния и молитвы и даст спасительный плод воскрешения душ в Боге.
Чадо Божие!
«Да постится ум твой от суетных помышлений;
да постится воля твоя от злого хотения;
да постятся очи твои от худого видения;
да постятся уши твои от скверных песней и шептаний клеветнических;
да постится язык твой от клеветы, осуждения, лжи, лести и сквернословия;
да постятся руки твои от биения и хищения чужого добра;
да постятся ноги твои от хождения на злое дело».
Вот это и есть христианский пост, которого ждет от нас Господь.
Войдем же, други наши, в Великий пост, встанем на поприще его подвигов – покаяния, воздержания и смирения – и утвердимся в них, чтобы, получив прощение, встретить Воскресение Христово, Святую Пасху – райское сияние на земле.
Аминь.
Попостимся постом приятным🕊
Бог в помощь, дорогие братья и сестры! Да укрепит Вас Господь в дни поста.
Покаянный Великий Канон святого Андрея Критского🌿
Канон — сочинение святителя Андрея Критского, жившего в конце седьмого века от Р.Х. По своему содержанию канон — сокровенная беседа с собственной душой.
Канон состоит из 250 тропарей, вспоминающих события Священной истории от грехопадения Адама и до земной жизни Христа🕊
Каждый тропарь сопровождается припевом: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя».
☦️Желая служить Богу, святой в 13 лет удалился для подвижнической жизни в Иерусалимскую обитель Саввы Освященного.
Прославившись здесь своим умом и строгою жизнью, он был взят в Иерусалимскую патриархию на должность письмоводителя.
В 679-м году он путешествовал в качестве местоблюстителя патриаршего престола в Константинополь на 6-й Вселенский Собор. Вскоре после собора он был посвящён дьяконом великой Софийской церкви и исполнял обязанность «питателя сирот».
При императоре Юстиниане II-м св. Андрей был рукоположен в архиепископа Критского.
Несмотря на свой объем, Великий канон не является самым длинным каноном преподобного Андрея. Канон на Сретение Господне — больше, а рождественский — почти такой же по объему.
📖За Великий пост канон читается дважды — по частям с понедельника по четверг первой седмицы и полностью в среду на пятой неделе — Мариино стояние.
#ПМД74
Канон — сочинение святителя Андрея Критского, жившего в конце седьмого века от Р.Х. По своему содержанию канон — сокровенная беседа с собственной душой.
Канон состоит из 250 тропарей, вспоминающих события Священной истории от грехопадения Адама и до земной жизни Христа🕊
Каждый тропарь сопровождается припевом: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя».
☦️Желая служить Богу, святой в 13 лет удалился для подвижнической жизни в Иерусалимскую обитель Саввы Освященного.
Прославившись здесь своим умом и строгою жизнью, он был взят в Иерусалимскую патриархию на должность письмоводителя.
В 679-м году он путешествовал в качестве местоблюстителя патриаршего престола в Константинополь на 6-й Вселенский Собор. Вскоре после собора он был посвящён дьяконом великой Софийской церкви и исполнял обязанность «питателя сирот».
При императоре Юстиниане II-м св. Андрей был рукоположен в архиепископа Критского.
Несмотря на свой объем, Великий канон не является самым длинным каноном преподобного Андрея. Канон на Сретение Господне — больше, а рождественский — почти такой же по объему.
📖За Великий пост канон читается дважды — по частям с понедельника по четверг первой седмицы и полностью в среду на пятой неделе — Мариино стояние.
#ПМД74